Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Deutsche Geschichte
Inhalt: Zeit: Vorgeschichte
— 194 —
oder auch:
Bauer, baue Kesiel,
Morgen wird es besser,
Trägt die Braut das Wasser 'nein,
Pauz, fällt der ganze Kesiel ein.
Die Freunde und Freundinnen raten einem jungen Bauer: Bauer, baue dir einen Kessel, einen Herd zum Kochen, gründe dir einen eignen Herd, schasse dir einen Hausstand, hole dir eine junge Frau, dann wird es dir besser gehen. Übermorgen tragen wir Wasser hinein, wir helfen dir beim Bauen, bei der Hochzeit, wir nehmen teil am Hochzeitsmahl, da wollen wir tüchtig trinken; und dieser Gebrauch ist wohl der Ursprung der Redewendungen, „den Herd begießen, das müssen wir begießen, eine Sache (das Wort Sache hatte ursprünglich rechtlichen Sinn, S. 134) begießen", und wohl auch der auf Dörfern noch viel geübten Sitte, den Abschluß einer Rechtshandlung, z. B. eines Kaufes, durch einen Trunk zu feiern oder wenigstens ein Trinkgeld zu geben. Und wie eng berührte sich diese Sitte wieder mit dem Glauben, daß Donar selbst ein tüchtiger Esser und Trinker sei! Wer sich einen eignen Herd gründete, stellte sich unter Donars Schutz; und daher galt es als fromm, das auch an dem dem Donar geweihten Tage zu tun, am Donarestac oder Donnerstag. Daher glauben viele Brautleute heute noch, daß sie am Donnerstag Hochzeit machen müßten, wenn ihr Ehestand ein glücklicher werden solle.
6. Rückblicke.
1. Der Donarglaube in unserer Sprache:
a) Name des Wochentages: Donnerstag;
b) Bergnamen: Altvater, Donnersberg, Petersberg;
c) Worte und Redewendungen: Donnerwetter, unter den Hammer kommen, eine Sache begießen, Trinkgeld.
2. Reste des Donarglaubens in Sitte und Brauch: Bockbraten beim
Erntefest, Martinsgans, Hahn- oder Topfschlagen; Rätsel vom Hahn;
Kinderlied: Bauer, baue Kessel.
3. Donar und Zeus: Bock — Ägis; Altvater — Olymp.
4. Der Donarglaube in Verbindung mit dem Fortschritt der Kultur:
Nomadentum und Ackerbau.... Gewittergott,
Ackerbau.... Gott des Ackerbaus und der Fluren, des Hauses.
Gott des Rechts: der Flnr-und Landesgrenzen, der Ehe.
4» Balder. In dem S. 161 mitgeteilten zweiten Merseburger Zauberspruche werden zwei männliche Gottheiten genannt: Phol und Balder. Wer waren sie? Schon der Inhalt deutet daraus hin, daß beide ein und dieselbe Gottheit sind. Das zeigt ferner der Name; denn Balder ist von der Wurzel bal mit dem betonten Suffix tr gebildet und bedeutet hell,
TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner]]
TM Hauptwörter (200): [T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T124: [Wasser Luft Sauerstoff Körper Stoff Kohlensäure Teil Feuer Pflanze Kalk], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk]]
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Deutsche Geschichte
Inhalt: Zeit: Mittelalter
— 186 —
die im 6. Jahrhundert eingetreten sein muß. Der Unterschied der oberdeutschen und niederdeutschen Volkssprache hat sich damals herausgebildet, und keine Sprache der Gebildeten, keine Schriftsprache überbrückte diese Kluft. Zwei deutsche Sprachen waren vorhanden, und ihre Träger konnten leicht zwei verschiedene Völker werden.
(Hochdeutsche Lautverschiebung 6.- 8. Jahrhundert: die harten Verschlußlaute werden nach Vokalen zu harten Doppelreibelauten: opan — offan — offen; et an — e^an — essen; ik — ih — ich; im Anlaut oder Inlaut nach Konsonanten zu Affrikaten: punt — pfund — Pfund; holt —-holz — Holz.)
„Das plattdeutsche ,bat‘ und ,wat‘ neben unserem ,das° und ,toas‘, das plattdeutsche ,tcf‘ statt ,tch‘, ,open‘ statt ,offen' steht mit diesen und den zahllosen ähnlichen Unterschieden der Konsonanten auf derselben Stufe wie das Holländisd)e, das Englische, das Dänische, Schwedische und Norwegische; und alle die genannten Sprachen bewahren hierin den ursprünglichen germanischen Zustand. Von dieser gemeinsamen Grundlage hat sich das Hochdeutsche losgerissen, um zunächst in neuer Eigenart für sich zu bestehen, dann aberals Schriftsprache leise wachsend eine sichere Oberherrschaft zu gewinnen. Der örtliche Ausgangspunkt scheinen die Alpengebiete zu sein: Alamannen,
Bayern und Langobarden werden zuerst von der Bewegung ergriffen. Die
Franken, Hessen und Thüringer sehen wir nur allmählich hineingezogen. Den Rhein hinab wird der Anstoß schwächer und schwächer; das niederländische
Gebiet bleibt unberührt. — Die so entstandene Sprache in ihrer Entwickelung
bis ins 11. Jahrhundert hin hat Jakob Grimm Althochdeutsch genannt.
Wenn es den Deutschen unsäglich schwer geworden ist, eine einheitliche nationale Literatur und Bildung zu erlangen; wenn jahrhundertelang jede Dichtung nur auf ein landschaftlich beschränktes Publikum rechnen konnte; wenn aud) Heute noch die Volksteile schroffer voneinander getrennt sind als anderwärts; wenn insbesondere Süddeutsch und Norddeutsch sich vielfach als Gegensätze erweisen: so müssen wir jene Lostrennung der Hochdeutschen Sprache teils als die entscheidende und wichtigste, teils als eine mitwirkende und wichtige Ursache erkennen.
Aber schon in der nächsten Epoche trat eine Gegenwirkung ein. Die Unterwerfung der Sachsen durch Karl den Großen hat es gehindert, daß nicht Hochdeutsche und Niederdeutsche zwei Nationen geworden sind. Die grausame Ausbreitung des Christentums hat unserem Volke Segen gebracht. Der ungeheure Wille, der Italien, Gallien und Germanien zusammenhielt, hat wenigstens auch Sachsen, Franken, Hessen, Thüringer, Alamannen, Bayern zusammengehalten. Aber zugleich ist durch die Sachsen das germanische Element des Reiches verstärkt worden; und je mehr die frühere gegenseitige Toleranz der Nationalitäten schwand, desto bedeutender trat in den Reichsteilungen unter den Söhnen Ludwigs des Frommen die Rücksicht auf Verwandtschaft der Völker hervor. Zu Straßburg am 14. Februar 842 legten die Westfranken unter Karl dem Kahlen einen Eid in französischer Sprache ab, die Ostfranken unter Ludwig dem Deutschen in deutscher Sprache. Und erst seit dem Vertrage von Verdun von 843 gab es ein Deutsches Reich.
Die Muttersprache Karls des Großen war Hochdeutsch; er selbst, seine Familie, seinhos sprach überwiegend Hochdeutsch; und diesem Um stände verdankt die hochdeutsche Mundart den
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
TM Hauptwörter (100): [T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T83: [Karl Heinrich König Otto Sohn Reich Kaiser Sachsen Ludwig Herzog], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T10: [Sachsen Karl Franken König Land Jahr Chlodwig Reich Krieg Volk], T118: [Karl Ludwig Reich Sohn Lothar König Lothringen Frankreich Herzog Tod], T148: [Kirche Macht Staat Deutschland Kampf Frankreich Reich Reformation Zeit Gewalt]]
Extrahierte Personennamen: Jakob_Grimm_Althochdeutsch Karl Karl Ludwigs Karl Karl Ludwig_dem Ludwig Karls Karls