Erzählungen.
Der Meister aber schalt den Dreisten,
Gab ihm zu knacken die harte Nuß,
Zu verehren den König Hironymus,
Und sagte: ,,Bleib bei deinem Leisten!
Wer kaum den Pfriemen regieren kann,
Was gehn den Säbel und Flinte an?"
Da glühten dem Wilhelm beide Wangen,
Und er sprach mit keck erhabenem Muth:
,.Mir fließt in den Adern Soldatenblut!
Wie sollte mich nicht danach verlangen,
Den gottlosen Feind zu schlagen aufs Haupt,
Der unserm König sein Halle geraubt?"
Und tapfere Preußen und Russen zogen,
Von Kleist, dem Helden, geführt, in die Stadt
Die langst solche Gaste gewünscht sich yat;-
Allein, wie unglückschwangere Wogen,
Zog auch. ein feindliches Heer heran,
Weit stärker an Waffen, und Roß, und Mann!
Damit der Feind herein nicht dringe,
Wird draußen am Strome fleißig geschanzt
Und manche Kanone ausgestanzt.
Schon messen sich blutig Pik' und Klinge;
Doch immer näher und näher erscheint
Der übermächtig gerüstete Feind.
Kanonendonner beginnt zu brüllen,
Und Jägerbüchsen knallen darein.
Der Frühlingssonne heller Schein
Muß in Pulverdampf verhüllen;
Und bang und bänger athmet die Stadt,
Die eben so fröhlich gejauchzt noch hat.
Dem Meister sinken Pfrietnen und Leder
Aus seiner sonst so fleißigen Hand;
Die gelehrteste Weisheit hält nicht Stand,
Es zittert die geschickteste Feder;
Und tief im Keller weint sich blind
Manch Juden-und manch Christenkind.
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Extrahierte Personennamen: König_Hironymus Wilhelm Muth
Autor: Wilmsen, Friedrich Philipp, Pischon, Friedrich August
Auflagennummer (WdK): 226
Sammlung: Realienbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Schultypen (WdK): Volksschule
Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
Geschlecht (WdK): koedukativ
128
Vi. Von dem Menschen.
bracht hat! Man betrachte nur die prächtigen Gebäude, die
großen Schiffe, den Weberstuhl, die Mühlen u. dergl. m. Ohne
Verstand wüsste der Mensch Nichts vom Akkerbau, von Hand-
werken, Künsten, und andern nützlichen Beschäfftigungem
Groß und dankenswerth sind die Vorzüge, welche Gott
dem Menschen zugetheilt hat! Wir wollen uns dieser Vor-
züge freuen, und Gott dafür danken, indem wir sie weise
und gewissenhaft gebrauchen, und sie zu erhalten suchen.
2. Der menschliche Körper.
L^er Körper des Menschen, dieses bewundernswürdige und
höchst kunstvolle Werkzeug der Seele, ist aus vielen flüssi-
gen und festen Theilen zusammengesetzt, und alle diese
fast unzählbaren Theile bilden eine Maschine, deren Bau
wir nicht oft und aufmerksam genug betrachten können,
weil sie uns vorzüglich die Macht und Weisheit des Schö-
pfers kennen und verehreu lehrt.
Knochen
Die Grundstützen unseres Körpers sind die Knochen.
Sie sind stark, fest und hart gebildet, damit sie das Flellck
des Körpers unterstützen, und vor dem Zusammensinken be-
wahren können. Vermittelst der Gelenke sind sie alle fest un-
ter einander verbunden; die Gelenke aber sind mit Knor-
peln versehen, damit sich die Knochen nicht an einander rei-
den können. Jedes Gelenk ist mit starken Bändern ver-
sehen, damit es nicht aus einander gehen kann, und aus klei-
nen Bläschen (Drüsen) dringt beständig eine Fettigkeit in
die Gelenke, damit sie geschmeidig bleiben. Alle durch Bän-
der und Knorpel unter einander verbundene Knochen, deren
man ungefähr 26-0 zählt, machen das Gerippe des mensch-
lichen Körpers aus. Die Knochen haben theils eine röhren-
förmige, theils eine platte oder breite Gestalt, und viele sind
inwendig ganz hohl. Auch die 32 Zähne gehören zu den
Knochen. Sie unterscheiden sich nur dadurch von den übri-
gen, daß sie an ihrer Spitze (Krone) nicht mit einer zarten
Haut, der Be in haut, bekleidet sind. Auch die innere Höh-
lung der Knochen, welche daö Mark enthält, ist mit solch
einem Häutchen belegt. — Das ganze Knochengebäude
theilt man in den Kopf, den Rumpf, und die Glied-
maßen. Der Schädel des Kopfes ist aus verschiedenen
Theilen zusammengesetzt, ob er gleich größtentheils nur aus
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Autor: Wilmsen, Friedrich Philipp, Pischon, Friedrich August
Auflagennummer (WdK): 226
Sammlung: Realienbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Schultypen (WdK): Volksschule
Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
Geschlecht (WdK): koedukativ
Vii. Gesundheitslehre. 100
rei auö dem Urin prophezeien. Andere horchen hinter
der Thür, oder hinter einer spanischen Wand, was die
Leute, welche Arznei holen wollen unter einander^ reden.
So habe ich von einem verdorbenen Schuster gehört, der
als ein Wunderdoktor weit und breit berühmt wurde; des-
sen Schwager war Schenkwirth inr Dorfe. Wenn nun
ein Kranker kam oder schickte, dessen Umstände der Schu-
ster noch nicht wusste, so war er allezeit nicht zu Hause,
oder hatte nothwendig zu thun, und seine Frau bestellte
die Leute in einer oder zwei Stunden wieder. Gewöhn-
lich sagte sie ihnen dann, sie möchten nur unter der Zeit in
die Schenke gehen, und daö thaten sie auch wohl von selbst.
Der Schenkwirth war nun von seinem Schwager, dem
Wunderdoktor, dazu angewiesen, wie er die Leute aus-
fragen sollte. Was sie ihm sagten, schrieb er geschwind
ans ein Papier, tmd schickte dies seinem Schwager. Ka-
men nun die Kranken, oder ihre Boten wieder hin zum
Schuster, so trat er mit einer großen Perükke hervor,
nahm daö Uringlas in die Hand, legte mit einer wichtigen
Miene den Finger an die Nase, und erzählte ihnen nun
io viel von ihren Umständen, daß sie vor Verwunderung
nicht wussten, was sie sagen sollten. Sie bezahlten nun
dem Lügenpropheten gern, was er verlangte, und dieser
theilte dann daö Geld mit seinem Schwager. Die Pillen,
die er den Leuten gab, machte er aus bloßer Semmelkru-
me, und vergoldete oder versilberte sie, und seine Fieber-
pulver bestanden aus Zukker, Salz und Kreide. Und es
war noch gut, daß er seinen Kranken keine schädliche Sa-
chen gab. Schlimmer machte es ein anderer Quacksalber,
der daö kalte Fieber durch Tropfen kurirte, zu welchen er
Arsenik oder Rattengift nahm. Davon verging zwar das
Fieber schnell, aber hinterher bekamen die Leute von seinen
Gifttropsen schlimmere Zufälle, als das Fieber, und blie-
den zeitlebens ungesund.
Es ist Aberglaube, daß Krankheiten durch Beheren
und Besprechen entstehen können. Alle Krankheiten
haben ihre natürlichen Ursachen.
I» H. waren noch viele einfältige Leute, welche an Hexen
und Hexereien glaubten, so oft sie auch vom Prediger und
von dem Schullehrer eines Besseren belehrt worden waren.
Michels Kind war verfüttert, und wurde sehr elend. Anstatt
sich an einen vernünftigen Arzt zu wenden, und das Kind mässig
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312
wartet mit Ungeduld auf das Zeichen zum Angriff. Es nimmt am
Kampfe Theil, wie am Gepränge des Sieges.
Und doch liegt in der Natur des Pferdes weder Grimm noch Grau-
samkeit. Nur muthig ist es, und übermüthig und wild in seiner Frei-
heit; es bedient sich der Stärke seines Hufes nur zur Vertheidigung
gegen die Angriffe seiner Feinde. Einmal gezähmt, verliert es auf
immer die Spuren der Wildheit, so daß es seine Dienstbarkeit unter
den Menschen der Freiheit vorzieht und von selbst die Krippe wieder
aufsucht, an der es vielleicht nach harter Arbeit bei kümmerlichem
Futter darben muß.
Das muthige Thier unterwirft seine Kraft und schmiegt sich bereit-
willig unter die Hand seines Führers, der es zu behandeln versteht, der
ihm durch Nachgiebigkeit nicht selbst seine Schwäche verräth und es
scheu und eigensinnig, oder durch einander widersprechende Anmuthun-
gen trotzig und widerspänstig macht. Es kann sich so ganz und gar
dem Willen seines Herrn anheim geben, daß es dessen Wünsche nicht
bloß zu erfüllen, sondern zu theilen scheint. Der leiseste Zug der Zügel,
ein Druck des Schenkels, ein Wort, ein Wink reicht hin, um es in
der Hitze des Gefechtes, im wildesten, angestrengtesten Galopp zu wen-
den hieher und dorthin, auf der Stelle es anzuhalten und herumzu-
werfen. Ohne Widerstreben gehorcht es bis zum letzten Athemzuge, bis
zur äußersten Erschöpfung seiner Kräfte. Es ist des Führers Sache,
das Maß hierin nicht zu überschreiten. Das treue Roß rettet seinen
fiiehenden Herrn vor den verfolgenden Feinden, bis es athemlos unter
ihm zusammensinkt und seine Erhaltung mit dem eigenen Leben erkauft.
Mit welchem Eifer strengt es sich an, den hoch und schwer belade-
nen Lastwagen in Bewegung zu setzen ihn bergan zu schleppen und
auf den Zuruf seines Führers jedes Hinderniß zu überwinden, selbst
mit Verrenkung seiner Glieder! — Und wenn endlich durch Arbeit und
Alter der Adel seiner Gestalt zerstört, der Glanz seiner Haut und die
Fülle und Rundung seiner schönen Glieder verschwunden sind, wie
rafft es dann auch noch willfährig seine letzten Kräfte zusammen, um
den überspannten Forderungen seines eigennützigen hartherzigen Trei-
bers zu genügen und sich zu einer Schnelligkeit zu zwingen, die seiner
Natur nicht mehr angemessen ist!
Das Pferd ist mit seinem vierten Jahre völlig ausgewachsen und
würde ein Alter von fünfundzwanzig bis dreißig Jahren erreichen,
wenn nicht die gewaltsamen Anstrengungen und Arbeiten, die ihm zu-
gemuthet werden, seine Lebenskraft vor der Zeit verzehrten, so daß es
in der Regel schon von seinem fünfzehnten Jahre an abgestumpft und
wie ein altes zu betrachten ist.
Der Vortheil, welchen die Pferde, tragend oder ziehend, dem Men-
schen zur Arbeit wie zur Pracht und zum Vergnügen gewähren, hat
ihre Verbreitung über den ganzen Erdboden außerordentlich befördert;
es ist kein Hausthier, das mit gleicher Sorgfalt von ihm gepflegt und
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Bahn in einer bestimmten Zeit zu durchlaufen, so kann der Mensch
sich selbst aus freien Stücken zu einer Handlung bestimmen, aus freier
Wahl das Gute oder das Böse thun. Das Thier folgt seinen sinn-
lichen Trieben, und es kennt nichts Höheres, als sinnlichen Genuß;
der Mensch kann aber auf die Stimme seines Gewissens hören, den
Vorschriften des Sittengesetzes und der Religion gemäß handeln, sich
mit seinen Gedanken über das Irdische und Sinnliche erheben und im
Reiche der Wahrheit, Tugend und Religion leben, welche Gott ihm
durch Seinen Sohn Jesus Christus geoffenbaret hat. Er kann freilich
auch dem Bösen, der Sünde folgen, um sich her Schrecken und Unheil
verbreiten, er kann tief fallen; aber dem Sünder ist es auch möglich,
den Mahnungen-des Gewissens und der Religion folgend, auf die
Bahn der Tugend zurückzukehren. Der Mensch allein ist fähig, sich über
das Schöne und Edle zu freuen; er kann Gutes und Böses, Recht
und Unrecht erkennen, Gott und Göttliches denken. Wie hoch erhaben
er sich durch diese Vorzüge fühlt, so tief fühlt er sich dagegen unter
Gott, und erkennt in Demuth seine Abhängigkeit von dem Wesen aller
Wesen, von dem Schöpfer des Himmes und der Erde.
2. Der Körper des Menschen.
Gott der Herr hat den Menschen auch seinem Körper nach auf die
höchste Stufe organischer Wesen gestellt, indem Er ihm einen Leib be.
reitet, an dessen kunstvollem Baue wir Seine Allmacht, Weisheit und
Güte nicht genug anbetend bewundern können. Blicke darum gen Him-
mel, o Mensch, in deiner aufrechten Stellung, die deiner Bestimmung
so angemessen ist, und freue dich deines unermeßlichen Vorzuges!
Der menschliche Körper besteht aus vielen, sehr verschiedenen Thei-
len: aus festen, weichen und flüssigen, die alle die von Gott gegebene
Bestimmung haben, zum Wohle des Ganzen beizutragen. Insbeson-
dere befinden sich in drei Höhlungen, der Bauch-, Brust- und Hirn-
höhle, merkwürdige, für das menschliche Leben sehr wichtige Theile,
welche man mit einem gemeinsamen Namen Eingeweide nennt. In
der Bauchhöhle ist der Magen, ein großer, länglich runder, aus meh-
ren Häuten bestehender Sack. Er ist zur Verdauung der Speisen be-
stimmt, welche ihm die Speiseröhre zuführt. Der Magen ist in be-
ständiger Bewegung, und hiedurch, so wie durch die Vermischung der
Speise mit dem Magensafte, wird die Verdauung hauptsächlich be-
werkstelligt. Durch Unmäßigkeit im Essen und Trinken, durch den
Genuß zu vielerlei Speisen, besonders saurer und süßer durch einander,
ferner durch schwer verdauliche Nahrungsmittel wird der Magen ge-
schwächt und der Grund zu manchen Krankheiten gelegt. Vieles Trinken
kurz vor dem Essen oder während desselben schadet der Verdauung;
durch Körperarbeit und tüchtige Bewegung, am besten eine Stunde
nach dem Essen, wird sie befördert.
Die Brusthöhle, durch das Zwergfell von der Bauchhöhle geschie-
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
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Vi, Von dem Menschen. 145
lang und dick sind, und an manchen Stellen ganz fehlen, wie
z. B. an den Fußsohlen, an der inneren Fläche der Hand
und an den Augenliedern. Lwe Haare entstehen aus Kür
gelchen, welche in dem Zellgewebe und unter der Haut lie-
gen und Wurzeln heißen. Kaum werdet ihr es glauben,
lieben Kinder, daß jedes, auch das feinste Haar eine hohle,
harte und elastische Röhre, und mit einem Saft angefüllt ist,
bei dessen Vertrocknung das Haar abstirbt und ausfällt. Die
Wurzeln führen dem Haar seine Nahrung zu, und daher
kommt es, daß es nicht wieder wächst, wenn es mit der Wur-
zel ausgerissen ist, wohl aber, wenn man es nur an der Wur-
zel abgeschnitten hat. Aber wozu, werdet ihr fragen, nutzen
denn die vielen Haare dem Menschen? Ihr Nutzen besteht
hauptsächlich darin, daß sie eine zähe und fette Feuchtigkeit
absondern, und daß sie die unter ihnen liegenden Theile be-
dekken, erwärmen und beschützen. Dies erfahren diejenigen,
welche die Kopfhaare größtentheils oder ganz verloren haben;
sie Missen, um sich vor Schinerzen und Unannehmlichkeiten,
welche daraus entstehen, zu schützen, allerlei künstliche Kopf-
bedeckungen gebrauchen.
Wir haben nun alle Theile unsers künstlich gebaueten
Körpers, bis auf die Nägel, kennen gelernt. Merkt euch
von diesen, daß die harren, glarten und unempfindlichen
Platten an den Fingern und Zehen mit ihren Wurzeln be-
festiget sind, daß sie diesen Gliedern eine größere Festigkeit
geben, und dadurch den Menschen das Greifen, Anfassen,
Gehen und Treten sehr erleichtern. Reinliche Kinder sorgen
dafür, daß ihre Nagel gehörig beschnitten sind; denn lange
Nägel sind ekelhaft.
Vii.
Gesundheitslehre.
I. Gesundheit und Krankheit.
Mir schmekt das Essen: ich fühle keine Schmerzen, ich
kann meine Hände und Füße, meine Augen, Ohren und Nase
gebrauchen, ich schlafe ruhig und kann Wind und Wetter er-
tragen. Also bin ich gesund, und will mich meiner Gesund-
heit freuen, will mich aber auch in Acht nehmen, daß ich nicht
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Autor: Pischon, Friedrich August, Wilmsen, Friedrich Philipp
Auflagennummer (WdK): 196
Sammlung: Realienbuecher vor 1871
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Schultypen (WdK): Volksschule
Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
Regionen (OPAC): Berlin
Geschlecht (WdK): koedukativ
128
Vi. Von dem Menschen.
bracht hat! Man betrachte nur die prächtigen Gebäude, die
großen Schiffe, den Weberftuhl, die Mühlen u. dergl. m. Ohne
Verstand wüsste der Mensch Nichts vom Akkerbau, von Hand-
werken, Künsten, und andern nützlichen Beschäfftigungem
Groß und dankenswerth sind die Vorzüge, welche Gott
dem Menschen zugetheilt hat! Wir wollen uns dieser Vor-
züge freuen, und Gott dafür danken, indem wir sie weise
und gewissenhaft gebrauchen, und sie zu erhalten suchen.
2. Der menschliche Körper.
^er Körper des Menschen, dieses bewundernswürdige und
höchst kunstvolle Werkzeug der Seele, ist aus vielen flüssi-
gen und festen Theilen zusammengesetzt, und alle diese
fast unzählbaren Theile bilden eine Maschine, deren Bau
wir nicht oft und aufmerksam genug betrachten können,
weil sie uns vorzüglich die Macht und Weisheit des Schö-
pfers kennen und verehren lehrt.
Knochen.
Die Grundstützen unseres Körpers sind die Knochen.
Sie sind stark, fest und hart gebildet, damit sie das Fleisch
des Körpers unterstützen, und vor dem Zusammensinken be-
wahren können. Vermittelst der Gelenke sind sie alle fest un-
ter einander verbunden; die Gelenke aber sind mit Knor-
peln versehen, damit sich die Knochen nicht an einander rei-
den können. Jedes Gelenk ist mit starken Bändern ver-
sehen, damit es nicht aus einander gehen kann, und aus klei-
nen Bläschen (Drüsen) dringt beständig eine Fettigkeit in
die Gelenke, damit sie geschmeidig bleiben. Alle durch Bän-
der und Knorpel unter einander verbundene Knochen, deren
man ungefähr 260 zählt, machen das Gerippe des mensch-
lichen Körpers aus. Die Knochen haben theils eine röhren-
förmige, theils eine platte oder breite Gestalt, und viele sind
inwendig ganz hohl. Auch die 32 Zähne gehören zu den
Knochen. Sie unterscheiden sich nur dadurch von den übri-
gen, daß sie an ihrer Spitze (Krone) nicht mit einer zarten
Haut, der Beinhaut, bekleidet sind. Auch die innere Höh-
lung der Knochen, welche das Mark enthält, ist mit siolch
einem Häutchen belegt. — Das ganze Knochengebäude
theilt man in den Kopf, den Rumpf, und die Glied-
maßen. Der Schädel des Kopfes ist aus verschiedenen
Theilen zusammengesetzt, ob er gleich größtentheils nur aus
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
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Autor: Pischon, Friedrich August, Wilmsen, Friedrich Philipp
Auflagennummer (WdK): 196
Sammlung: Realienbuecher vor 1871
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Schultypen (WdK): Volksschule
Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
Regionen (OPAC): Berlin
Geschlecht (WdK): koedukativ
145
Vi. Von dem Menschen.
Handarbeiten beschäfftigen muffen, sehr harte Hände bekom-
men, und wenig Gefühl in den Händen haben. Die Härte
unserer Fußsohlen hat eine ähnliche Ursache.
Die Farbe der Haut ist bei allen Menschen gleich,
nämlich weiß; denn die Schwärze des Negers, die gelb-
braune Farbe des Arabers, die knpferrothe Farbe des Ame-
rikaners, und die weiße des Europäers ist nicht die Farbe
der eigentlichen Haut, sondern die Farbe einer schleimigen
Materie, welche wie ein Netz zwischen der Oberhaut und der
eigentlichen Haut sich hinzieht, und die Fett haut genannt
wird. Da aber die Oberhaut sehr dünn, und halb durch-
sichtig ist, so schimmert die Farbe der inneren Fettham hin-
durch, und so scheint es dann, als ob die Oberhaut die
Farbe hätte, welche eigentlich der Fetthaut angehört.
Die äußere Seite der Haut ist größtentheils mit Haa-
ren besetzt, welche aber nur an wenigen Stellen zahlreich,
lang und dick sind, und an manchen Stellen ganz fehlen, wie
z. B. an den Fußsohlen, an der innern Fläche der Hand
und an den Augenliedern. Diese Haare entstehen aus Kü-
gelchen, welche in dem Zellgewebe und unter der Haut lie-
gen und Wurzeln heißen. Kaum werdet ihr es glauben,
lieben Kinder, daß jedes, auch das feinste Haar eine hohle,
harte und elastische Röhre, und mit einem Saft angefüllt ist,
bei dessen Vertrocknung das Haar abstirbt und ausfällt. Die
Wurzeln führen dem Haar seine Nahrung zu, und daher
kommt es, daß es nicht wieder wächst, wenn es mit der Wur-
zel ausgeriffen ist, wohl aber, wenn man es nur an der Wur-
zel abgeschnitten hat. Aber wozu, werdet ihr fragen, nutzen
denn die vielen Haare dem Menschen? Ihr Nutzen besteht
hauptsächlich darin, daß sie eine zähe und fette Feuchtigkeit
absondern, und daß sie die unter ihnen liegenden Theile be-
dekken, erwärmen und beschützen. Dies erfahren diejenigen,
welche die Kopfhaare größtentheils oder ganz verloren ha-
den; sie müssen, um sich vor Schmerzen und Unannehmlich-
keiten, welche daraus entstehen, zu schützen, allerlei künstliche
Kopfbedekkungen gebrauchen.
Wir haben nun alle Theile unseres künstlich gebaueten
Körpers, bis auf die Nägel, kennen gelernt. Merkt euch
von diesen, daß die harten, glatten und unempfindlichen
Platten an den Fingern und Zehen mit ihren Wurzeln
befestiget sind, daß sie diesen Gliedern eine größere Festig-
keit geben, und dadurch den Menschen das Greifen, An-
10
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde]]
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TM Hauptwörter (200): [T46: [Körper Blut Wasser Luft Haut Magen Herz Speise Muskel Mund], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T28: [Blatt Blüte Pflanze Baum Wurzel Frucht Stengel Zweig Erde Samen], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]]
Unterschied der redenden und bildenden Künste, besonders der Poesie und Malerei. ß31
mein Blut ist ausgestorben in diesem Hause, ich sterbe unbeerbt." — Bei diesen Worten hörte
man vernehmlich, daß Fox, ohne aufzustehen, den Blick vor sich hingesenkt, sagte: Unserer
Freundschaft wird das nichts anhaben. — Man lasse es sich von Zeugen beschreiben, wie
diese alltäglichen Worte, im Tone einer gewissen Beklemmung und Unsicherheit gesagt, die
Versammlung getroffen haben. Fünfhundert Personen waren nunmehr in zwei verwandelt,
in Einen vielmehr; ganz England hing an den Lippen dieses Einen Menschen, der mit einer
eiskalten Stimme fortfuhr: „Diese Freundschaft ist zu Ende!" — dann aber plötzlich, wie von
dem ganzen Feuer seiner Jugend überkommen, Fox und seine Sorgen und seine Jahre ab-
schüttelte, die alten, längst entschlafenen Helden der Britischen Freiheit herbeirief, tröstend von
der Freiheit sprach, die das Volk dieser unüberwundenen Inseln eigentlich meinte, er, der Ein-
same, eine große Partei- aus dem Britischen Alterthum um sich her versammelte, und wie von
einer fernen sonnenhellen Zukunft seines Vaterlandes verklärt, die vierstündige Rede beschloß.
Es war ein Viertel nach zwei Uhr Morgens; die Versammlung erschrak, als er aufhörte;
niemand war zum Reden gefaßt. Fox stand auf, und im Augenblicke war die Todesstille
wieder da; ein Strom von Thränen brach ihm aus den Augen; er setzte sich sprachlos nieder.
Das Parlament wartete einige Minuten, alle Augen gerichtet auf die beiden Freunde, die
stumm einander gegenüber saßen. Man fand es unanständig, nach solchem Ereigniß weiter
zu reden; die Sitzung wurde aufgehoben. Adam Müller (S- 622).
76. Unterschied der redenden und bildenden Künste, besonders der
Poesie und Malerei.
Wenn es wahr ist, daß die Malerei zu ihren Nachahmungen ganz andere Mittel oder
Zeichen gebraucht, als die Poesie, jene nämlich Figuren und Farben im Raume, diese aber
articulirte Töne in der Zeit; wenn unstreitig die Zeichen ein bequemes Verhältniß zu dem
Bezeichneten haben müssen: so können neben einander geordnete Zeichen auch nur Gegenstände,
die neben einander, oder deren Theile neben einander exisliren —, auf einander folgende
Zeichen aber auch nur Gegenstände ausdrücken, die auf einander, oder deren Theils auf ein-
ander folgen. Gegenstände, die neben einander, oder deren Theile neben einander existiren,
heißen Körper; folglich sind Körper mit ihren sichtbaren Eigenschaften die eigentlichen Gegen-
stände der Malerei. Gegenstände, die auf einander, oder deren Theile auf einander folgen,
heißen Handlungen; folglich sind Handlungen der eigentliche Gegenstand der Poesie.
Doch alle Körper existiren nicht allein im Raume, sondern auch in der Zeit; sie dauern
fort, und können in jedem Augenblicke ihrer Dauer anders erscheinen, und in anderer Ver-
bindung stehen. Jede dieser augenblicklichen Erscheinungen und Verbindungen ist die Wirkung
einer vorhergehenden und kann die Ursache einer folgenden, und sonach gleichsam das Centrum
einer Handlung sein. Folglich kann die Malerei auch Handlungen nachahmen, aber nur an-
deutungsweise durch Körper. Auf der anderen Seite können Handlungen nicht für sich selbst
bestehen, sondern müssen gewissen Wesen anhangen. In so fern nun diese Wesen Körper
sind oder als Körper betrachtet werden, schildert die Poesie auch Körper, aber nur andeutungs-
weise durch Handlungen.
Die Malerei kann in ihren coexistirenden Compositionen nur einen einzigen Augenblick
der Handlung nutzen, und muß daher den reichhaltigsten wählen, aus welchem das Vorher-
gehende und Folgende am begreiflichsten wird. Eben so kann auch die Poesie in ihren fort-
schreitenden Nachahmungen nur eine einzige Eigenschaft der Körper nutzen, und muß daher
diejenige wählen, welche das sinnlichste Bild des Körpers von der Seite erweckt, von welcher
sie ihn braucht. Hieraus fließt die Regel von der Einheit der malerischen Beiwörter und
der Sparsamkeit in den Schilderungen körperlicher Gegenstände.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff]]
TM Hauptwörter (200): [T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]]
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Goethe. (1749-1832.)
das Element unaufhaltsam, die Bretter prassel-
ten, die Latten knackten, Leinwand flog auf,
und ihre düsteren, an den Enden flammend
ausgezackten Fetzen trieben in der Höhe sich
umher, als wenn die bösen Geister in ihrem
Elemente um und um gestaltet sich muth-
willig tankend verzehren und da und dort
aus den Gluten wieder auftauchen wollten.
Dann aber mit kreischendem Geheul rettete
jeder, was zur Hand lag ; Diener und Knechte
mit den Herren bemühten sich, von Flammen
ergriffene Ballen fortzuschleppen, von dem
brennenden Gestell noch einiges wegzureißen,
um es in die Kiste zu packen, die sie denn
doch zuletzt den eilenden Flammen zum Raube
lassen mußten. Wie mancher wünschte nur
einen Augenblick Stillstand dem heranprasseln-
den Feuer, nach der Möglichkeit einer Besin-
nung sich umsehend, und er war mit aller
seiner Habe schon ergriffen! An der einen
Seite brannte, glühte schon, was an der an-
deren noch in finsterer Nacht stand. Hart-
näckige Charaktere, willensstarke Menschen wi-
dersetzten sich grimmig dem grimmigen Feinde
und retteten manches, mit Verlust ihrer Au-
genbrauen und Haare. Leider nun erneuerte
sieb vor dem schönen Geiste der Fürstin der
wüste Wirrwarr; nun schien der heitere mor-
gendliche Gesichtskreis umnebelt, ihre Augen
verdüstert, Wald und Wiese hatten einen wun-
derbaren bänglichen Anschein.
In das friedliche Thal einreitend, seiner
labenden Kühle nicht achtend, waren sie kaum
einige Schritte von der lebhaften Quelle des
nahe fließenden Baches herab, als die Fürstin
ganz unten im Gebüsche des Wiesenthales
etwas Seltsames 'erblickte, das sie alsobald
sür den Tiger erkannte; heranspringend, wie
sie ihn vor kurzem gemalt gesehen, kam er
entgegen; und dieses Bild zu den furchtbaren
Bildern, die sie so eben beschäftigten, machte
den wundersamsten. Eindruck. Flieht, gnädige
Frau, rief Honorio, flieht! Sie wandte das
Pferd um, dem steilen Berge zu, wo sie herab-
gekommen waren. Der Jüngling aber, dem
Unthier entgegen, zog die Pistole und schoß,
als er sich nahe genug glaubte; leider jedoch
war gefehlt, der Tiger sprang seitwärts, das
Pferd stutzte, das ergrimmte Thier aber ver-
folgte seinen Weg, aufwärts unmittelbar der
Fürstin nach. Sie sprengte, was das Pferd
vermochte, die steile steinige Strecke hinan,
kaum fürchtend, daß ein zartes Geschöpf, solcher
Anstrengung ungewohnt, sie nicht aushalten
werde. Es übernahm sich, von der bedräng-
ten Reiterin angeregt, stieß am kleinen Ge-
rölle des Hanges an und wieder an, und
stürzte zuletzt nach heftigem Bestreben kraftlos
zu Boden. Die schöne Dame, entschlossen und
gewandt, verfehlte nicht, sich strack auf ihre
Füße zu stellen; auch das Pferd richtete sich
auf, aber der Tiger nahte schon, obgleicb.nicht
mit heftiger Schnelle; der ungleiche Boden,
die scharfen Steine schienen seinen Antrieb zu
hindern, und nur daß Honorio unmittelbar
hinter ihm herfloq, neben ihm gemäßigt her-
aufritt, schien seine Kraft aufs neue anzu-
spornen und zu renen. Beide Renner erreich-
ten zugleich den Ort, wo die Fürstin am
Pferde stand; der Ritter beugte sich herab,
schoß und traf mit der zweiten Pistole das
Ungeheuer durch den Kopf, daß es sogleich
niederstürzte und ausgestreckt in seiner Länge
erst recht die Macht und Furchtbarkeit sehen
ließ, von der nur noch das Körperliche übrig
geblieben da lag. Honorio war vom Pferde
gesprungen und kniete schon auf dem Thiere,
dämpfte seine letzten Bewegungen und hielt
den gezogenen Hirschfänger in der rechten
Hand. Der Jüngling war schön, er war
herangesprengt, wie ihn die Fürstin oft im
Lanzen- und Ringelspiel gesehen hatte. Eben
so traf in der Reitbahn seine Kugel im Vor-
beispringen den Türkenkopf auf dem Pfahle,
gerade unter dem Turban in die Stirn: eben
so spießte er, flüchtig heransprengend, mit dem
blanken Säbel das Mohrenhaupt vom Boden
auf. In allen solchen Künsten war er gewandt
und glücklich, hier kam beides zu Statten.
Gebt ihm den Rest, sagte die Fürstin, ich
fürchte, er beschädigt euch noch mit den Krallen.
— Verzeiht! erwiederte der Jüngling, er ist
schon todt genug, und ich mag das Fell nicht
verderben, das nächsten Winter auf Eurem
Schlitten glänzen soll. — Frevelt nicht, sagte
die Fürstin; alles, was von Frömmigkeit im
tiefen Herzen wohnt, entfaltet sich in solchem
Augenblick. — Auch ich, rief Honorio, war
nicht frömmer, als setzt eben; deshalb aber
denke ich ans Freudigste, ich blicke dieses Fell
nur an, wie es euch zur Lust begleiten kann.
— Es würde mich immer an diesen schreck-
lichen Augenblick erinnern, versetzte sie.— Ist
es doch, erwiederte der Jüngling, ein unschul-
digeres Triumphzeichen, cfts wenn die Waffen
erschlagener Feinde vor dem Sieger her zur
Schau getragen werden. — Ich werde mich
an Eure Kühnheit und Gewandtheit dabei
erinnern, und darf nicht hinzusetzen, daß Ihr
auf meinen Dank und auf die Gnade des
Fürsten lebenslänglich rechnen könnt. Aber
steht auf, schon ist kein Leben mehr im Thiere,
bedenken wir das Weitere. — Da ich nun
einmal kniee, versetzte der Jüngling, so laßt
mich bitten, von der Gunst, von der Gnade,
die Ihr mir zuwendet, in diesem Augenblick
versichert zu werden. - Ich habe schon so oft
Euren hohen Gemahl gebeten um Urlaub
und Vergünstigung einer weiteren Reise. Wer
das Glück hat, an Eurer Tafel zu sitzen, wen
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
TM Hauptwörter (100): [T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod]]
TM Hauptwörter (200): [T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T112: [Schwert Ritter Schild Waffe Lanze Pferd Speer Hand Helm Pfeil], T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T121: [Feind Reiter Pferd Heer Mann Flucht Lager Soldat Seite Reiterei]]