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die Freigebigkeit der Fürsten, durch Schenkungen frommer Männer und Frauen, die damit ein verdienstliches und gottwohlgefälliges Werk zu verrichten meinten, durch die ihnen gewährte Befreiung von Steuern und Abgaben, vor allem durch die Kreuzzüge gelangten die Klöster zu gewaltigem Reichtum. Darüber verfiel die alte strenge Zucht; der Reichtum führte zu üppigem Leben, und die Klöster wurden Hauptsitze der Weltlust und Unsittlichkeit. Diesem weltlichen Treiben traten die im Ansange des 13. Jahrhunderts gegründeten Bettelmönchsorden, die Franziskaner und Dominikaner, entgegen. Sie erneuerten das Gelübde der Armut und lebten von Almosen." Die Dominikaner setzten sich ganz besonders die Bekehrung der Ketzer zum Ziel; ihnen wurden darum auch die Ketzergerichte übergeben.
3. Bürger und Bauern.
1. Was über die Entstehung und Einrichtung der Städte zu sagen ist. Städte waren ursprünglich den alten Germanen unbekannt oder widerwärtig. Allmählich aber entstanden solche aus den Lagerplätzen römischer Krieger; andere gingen aus Bischofssitzen und Klöstern oder aus kaiserlichen und fürstlichen Pfalzen hervor. Für andere bildete die Grundlage ein Bergwerk oder ein Flußübergang, und noch andere sind aus eroberten und germanisierten Wendenstädten oder aus deutschen Kolonien an der Ostsee und in Preußen erwachsen. Im Mittelalter glichen die Städte den Burgen; darum hießen ihre Bewohner Bürger. Noch war das Innere der Städte meist eng und unbequem, nicht minder das Innere der Wohnhäuser. Die Bewohner waren teils Freie und Adelige, teils Halbsreie oder Hörige. Bald erlangten aber auch die letzteren Unabhängigkeit. Ursprünglich gehörten die Städte einem Fürsten, Grasen oder Bischof. Nach und nach wußten sie jedoch ein Hoheitsrecht nach dem andern an sich zu bringen, sie wurden frei, gehörten als freie Reichsstädte zum Deutschen Reiche und standen unmittelbar unter dem Kaiser.
2. Wie in den Städten die Verwaltung und Beschäftigung be-schassen war. Die außerhalb der eigentlichen Stadt, aber innerhalb des mit Pfählen abgegrenzten Weichbildes wohnenden Bürger hießen Pfahlbürger, die nicht voll gerüsteten, sondern nur mit einem Spieß bewaffneten aber Spießbürger. Die vornehmsten und reichsten Bürger nannten sich mit altrömischem Namen Patrizier. In ihren Händen allein lag die städtische Verwaltung; aus ihrer Mitte wurde der Magistrat gewählt, an dessen Spitze der Bürgermeister stand. Die niederen Bürger haben sich erst unter harten Kämpfen Teilnahme an der Verwaltung und Gleichberechtigung mit den Patriziern erworben. Die Bürger trieben vorwiegend Gewerbe. Diejenigen, welche einem und demselben Handwerk angehörten, taten sich zu Zünften, Gilden oder Innungen zusammen. Jede Zunft konnte alle anderen Personen, welche nicht in der Zunft aufgenommen waren, vom Betriebe des betreffenden Gewerbes in ihrer Stadt ausschließen; dieses Recht nannte man Zunftzwang.
3. Welches Gewerbe im Mittelalter besondere Bedeutung erlangte.
Unter den Gewerben gelangte das Baugewerke im Mittelalter zu be-
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TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern]]
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in der Stadt durch einen Vogt oder Burggrafen vertreten. Spater mußten die reichen und mächtigen Städte oft den Fürsten aus ihren Bedrängnissen helfen und ihnen namentlich gegen die übermütigen Ritter beistehen. Sie gemährten aber ihre Hilfe nur, wenn der Fürst dafür auf eins seiner Rechte verzichtete. So wurden viele Städte am Ende ganz frei. Freie Reichsstädte standen unmittelbar unter dem Kaiser.
4. Warum derschiedeue Städte Bündnisse schlossen. Der wachsende Wohlstand und die zunehmende Freiheit der Städte erregten Neid und Eifersucht der Rittet; darum herrschte zwischen beiden gewöhnlich Feindschaft. Besonders suchten die Raubritter den städtischen Handel zu stören. Darum verbanden sich die Handel treibenden Städte zu gegenseitigem Schutze. Die am Rhein gelegenen Städte schlossen den rheinischen Städtebund. Die meiste Macht erlangte der Bund der norddeutschen Städte, den man Hansa nannte.
5. Welche Nachteile der wachsende Reichtum brachte. Durch Gewerb-fleiß und Handel gelangten die Städte zu großem Reichtum. Eine der reichsten Städte war Augsburg, wo die Handelshäuser der Fugger und der Welser ungeheure Schätze besaßen. Der in den Städten aufgehäufte Reichtum verleitete zu einem verschwenderischen und üppigen Leben. Man wollte den Reichtum in prächtiger Wohnung, in vieler und guter Nahrung und in kostbarer Kleidung zeigen.
6. Wie die Bauern lebten. Um so schlimmer waren die Bauern auf dem Lande daran. Sie lebten in Unwissenheit und Aberglauben dahin, Der Ertrag ihrer Arbeit gehörte dem Ritter oder dem Kloster, dem sie leibeigen waren. Diesen hatten sie allerlei Dienste unentgeltlich zu leisten und vielfache Abgaben zu entrichten. Das Los der Bauern wurde erst mit den Kreuzzügen etwas besser.
Iv. Die Femgerichte.
1. Warum und wie besondere Gerichte eingerichtet wurden. Durch das Faustrecht war eine allgemeine Unsicherheit herbeigeführt worden; jeder tat, wozu er die Macht hatte. Die eigentlichen Gerichte besaßen nur geringe Achtung, denn fast- niemand kümmerte sich um den Spruch des Richters. Dadurch wurden die Femgerichte ins Dasein gerufen (von verfemen = verbannen, verfluchen). Ursprünglich entstanden sie in Westfalen; ihr Hauptsitz war in Dortmund. Allmählich breiteten sie sich über ganz Deutschland aus. Eigentlich waren sie eine Fortsetzung der alten, von Karl dem Großen eingeführten Gaugerichte, in welchen der Gaugraf im Namen des Kaisers Recht sprach. Deshalb und weil nur freie Männer zu Femrichtern gewählt werden durften, hieß der Vorsitzende eines solchen Gerichts „Freigraf"; die Richter nannte man Freischösfen; der Ort, wo das Gericht abgehalten wurde, hatte den Namen Freistuhl. Die Schöffen erkannten sich untereinander an einem besonderen Gruß und an geheimen Zeichen (— Wissende).
2. Wie durch die Femgerichte Recht gesprochen wurde. Wenn jemand bei der heiligen Feme angeklagt war, so wurde er durch einen Brief mit sieben Siegeln zur Verantwortung vorgeladen. Einer der Freischöffen heftete oder steckte diesen Brief des Nachts an das Tor des Hauses, in dem der Angeklagte wohnte (— Steckbrief). An einem bestimmten Tage mußte sich der Geladene an einem ihm bezeichneten Orte einfinden. Ein
TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
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Extrahierte Personennamen: Karl_dem_Großen Karl
Extrahierte Ortsnamen: Rhein Westfalen Dortmund Deutschland
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3. Wo die Dichtkunst später Aufnahme fand. Als das Rittertum sank, fand die Dichtkunst gastliche Aufnahme in den Städten. Die Meister aus den verschiedenen Handwerken schlossen sich zu einer Sängerzunft zusammen (— Meistersänger —). Der Meistersang blühte besonders im 16. Jahrhundert (Hans Sachs).
Xii. Audotf von Kabsburg.
r. Warum in Deutschland eine kaiserlose Zeit war. Nach dem Tode des letzten hohenstanfischen Kaisers herrschte in Deutschland große Verwirrung. Das kaiserliche Ansehen mar so sehr gesunken, daß kein deutscher Fürst die Krone haben mochte. Ausländische Fürsten nahmen den Königstitel an, sie erlangten aber keine Geltung, weil sie sich nicht um Deutschland kümmerten. Man nennt diese traurige kaiserlose Zeit, in der jeder tat, was ihm recht schien, das Zwischenreich (Interregnum, ipr. Interregnum). Es dauerte von 1254—1273.
2 Wie ein einfacher Graf Kaiser wurde. Diesem Zustande wurde ein Ende gemacht durch die Wahl des Grafen Rudolf von Habsburg l278. im Jahre 1273. Seine Stammburg, die Habsburg, lag in der nördlichen Schweiz. Schon vor seiner Wahl zeichnete sich Rudolf durch Tapferkeit, Gerechtigkeit und Frömmigkeit aus.
3. Wodurch Rudolf die habsburgische Hausmacht begründete.
Rudolf I. regierte von 1273—1291. König Ottokar von Böhmen und Mähren versagte ihm die Anerkennung, auch verweigerte er die Herausgabe der ßänber Österreich, Steiermark und Kärnten, welche er sich während des Interregnums widerrechtlich angeeignet hatte. Erst nachdem Rudolf gegen ihn zu Felde zog, bequemte er sich zur Demütigung. Bald aber bereute Ottokar, daß er sich vor Rubels gebemütigt hatte. Deshalb griff 1278. er von neuem zu den Waffen. Im Jahre 1278 kam es auf dem Marchselbe zur Schlacht. Rubels schlug die Böhmen in die Flucht, Ottokar selbst verlor das ßeben. Ottokars Sohn behielt Böhmen und Mähren. Österreich und Steiermark gab Rudolf seinen Söhnen. Damit legte er den Grunb zur Macht und Größe des habsburgischen Hauses.
4. Wie Rudolf Ordnung int Reiche herstellte. Rubels kümmerte sich um Italien nicht. Um so mehr wibmete er seine Zeit und Kraft Deutschland Mit fester Hand stellte er Ruhe, Orbnung und Sicherheit roieber her. Er wachte streng über die Aufrechterhaltung des ßandfriedens. Unermüdlich durchzog er das Reich und hielt über die Frevler Gericht; die Raubburgen wurden zerstört, die Raubritter hingerichtet. Deshalb nannte ihn das dankbare Volk den Wiederherstelle^' Deutschlanbs und das leöeubige Gesetz.
5. Welche Eigenschaften Rudolf als Mensch zeigte. Als Mensch war Rubolf einfach. Er war ein Freunb harmlosen Scherzes. Wegen seiner Freunblichkeit und Herzensgüte war er allgemein beliebt. Nach einem langen, vielbewegten ßeben starb Rubolf zu Germersheim (— in Rheinbayern —); in Speier liegt er begraben.
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Extrahierte Personennamen: Hans_Sachs Rudolf_von_Habsburg Rudolf Rudolf Rudolf Rudolf Rudolf Rudolf_I. Ottokar_von_Böhmen Ottokar Rudolf Rudolf Ottokar Ottokar Ottokar Ottokar Ottokars Rudolf Rudolf Rudolf Rudolf Rudolf Rudolf Rubolf
Extrahierte Ortsnamen: Kabsburg Deutschland Deutschland Deutschland Ottokars Italien Deutschland Germersheim Rheinbayern