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- Mittelschule6454300%
- Höhere Lehranstalt5783853%
- Volksschule3322213%
- Höhere Mädchenschule2581720%
- Gymnasium2181453%
- Töchterschule1741160%
- Bürgerschule1731153%
- Höhere Schule96640%
- Privatunterricht96640%
- Knabenmittelschule94627%
- Höhere Bürgerschule92613%
- Gehobene Volksschule88587%
- Lyzeum76507%
- Selbstunterricht70467%
- Evangelische Mittelschule65433%
- Gehobene evangelische Volksschule64427%
- Präparandenanstalt63420%
- Evangelische Volksschule53353%
- Realschule46307%
- Fortbildungsschule44293%
- Lehrerbildungsanstalt39260%
- Paritätische Mittelschule39260%
- Höhere Töchterschule38253%
- Evangelische Schule36240%
- Realgymnasium32213%
- Konfessionell gemischte Schule27180%
- Seminar26173%
- Studienanstalt26173%
- Lehrerinnenbildungsanstalt24160%
- Gewerbeschule22147%
- Mittlere Schule22147%
- Gelehrtenschule19127%
- Höhere Schulen19127%
- Humanistisches Gymnasium18120%
- Mädchenmittelschule18120%
- Oberlyzeum18120%
- Protestantische Volksschule18120%
- Höhere Unterrichtsanstalt17113%
- Lehrerseminar17113%
- Vier- bis sechsklassige Volksschule16107%
- Feiertagsschule15100%
- Handelsschule15100%
- Landwirtschaftsschule15100%
- Realanstalt1493%
- Gehobene Knabenschule1387%
- Katholische Volksschule1387%
- Katholische Schule1173%
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- Mädchen-Mittelschule1067%
- Einklassige Volksschule960%
- Zweiklassige Volksschule960%
- Elementarschule747%
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- Sonntagsschule747%
- Mittlere Mädchenschule640%
- Stadtschule640%
- Volksfortbildungsschule640%
- Evangelische höhere Mädchenschule533%
- Katholische Elementarschule533%
- Kaufmännische Schule533%
- Mehrklassige Volksschule533%
- Oberrealschule533%
- Präparation533%
- Gehobene Schule427%
- Arbeitsschule320%
- Gewerbliche Fortbildungsschule320%
- Höhere Knabenschule320%
- Katholische Landschule320%
- Katholische Stadtschule320%
- Katholische höhere Mädchenschule320%
- Knabenschule320%
- Lateinlose Schule320%
- Lehrerinnenseminar320%
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- Kaufmännische Fortbildungsschule213%
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- Konfessionell gemischte höhere Mädchenschule213%
- Paritätische Schule213%
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TM Hauptwörter (50)
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- T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]2021347%
- T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]132880%
- T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]61407%
- T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]60400%
- T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel]37247%
- T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]24160%
- T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]24160%
- T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]17113%
- T30: [Tier Vogel Mensch Pferd Hund Fisch Thiere Nahrung Eier Wasser]16107%
- T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind]15100%
- T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]1493%
- T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde]1387%
- T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler]1280%
- T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität]1173%
- T29: [Handel Industrie Land Ackerbau Fabrik Stadt Deutschland Mill Viehzucht Gewerbe]853%
- T24: [Schiff Meer Insel Küste Land Fluß See Wasser Hafen Ufer]427%
- T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]320%
- T15: [Wein Getreide Baumwolle Tabak Kaffee Obst Weizen Reis Zucker Kartoffel]213%
- T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie]213%
- T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger]213%
- T49: [Land Klima Europa Meer Lage Asien Winter Insel Afrika Zone]213%
- T18: [Gebirge Berg Teil Rhein Höhe Wald Fluß Alpen Seite Donau]17%
- T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]17%
- T47: [Friedrich Wilhelm Kaiser König Iii Kurfürst Jahr Preußen Brandenburg Johann]17%
TM Hauptwörter (100)
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- T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod]17113%
- T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]15100%
- T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]1280%
- T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann]960%
- T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde]320%
- T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]320%
- T15: [Schiff Flotte Hafen England Jahr Insel Engländer Meer Küste Kriegsschiff]213%
- T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde]213%
- T28: [Schiff Meer Wasser Land Küste Ufer Insel See Flut Welle]213%
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- T80: [Rhein Stadt Festung Mainz Maas Straßburg Frankreich Metz Elsaß Deutschland]213%
- T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht]17%
- T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]17%
- T48: [Fluß Meer See Strom Land Wasser Mündung Kanal Lauf Ostsee]17%
- T70: [Boden Teil Land Wald Gebirge Ebene Gebiet See Klima Tiefland]17%
- T84: [Vogel Tier Eier Fisch Mensch Hund Nahrung Thiere Insekt Art]17%
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TM Hauptwörter (200)
- T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht]15100%
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- T41: [König Siegfried Held Hagen Mann Günther Frau Gudrun Kriemhild Tod]320%
- T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer]213%
- T129: [Schiff Hafen Flotte Meer Küste Fahrzeug See Kriegsschiff Land Dampfer]213%
- T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat]213%
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- T2: [Schiff Stadt Tag Nacht Sturm Feind Ufer Meer Land Feuer]213%
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- T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]17%
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1. Lesebuch für weibliche Fortbildungs- und Feiertagsschulen 
- S. 309
1891 -
München
: Oldenbourg
13. Der Ring des Polykrates.
309
Doch einer lebt noch, sie zu rächen;
Dich kann mein Mund nicht glücklich sprechen,
So lang' des Feindes Auge wacht." —
Und eh' der König noch geendet,
Da stellt sich, von Milet gesendet,
Ein Bote dem Tyrannen dar:
„Laß, Herr, des Opfers Düste steigen,
Und mit des Lorbeers muntern Zweigen
Bekränze dir dein festlich Haar!"
„Getroffen sank dein Feind vom Speere;
Mich sendet mit der frohen Märe
Dein treuer Feldherr Polydor —"
Und nimmt aus einem schwarzen Becken,
Noch blutig, zu der beiden Schrecken,
Ein wohlbekanntes Haupt hervor.
Der König tritt zurück mit Grauen:
„Doch warn' ich dich, dem Glück zu trauen",
Versetzt er mit besorgtem Blick.
„Bedenk, auf ungetreuen Wellen,
Wie leicht kann sie der Sturm zerschellen,
Schwimmt deiner Flotte zweifelnd Glück.%
Und eh' er noch das Wort gesprochen,
Hat ihn der Jubel unterbrochen,
Der von der Rhede jauchzend schallt.
Mit fremden Schätzen reich beladen,
Kehrt zu den heimischen Gestaden
Der Schiffe mastenreicher Wald.
Der königliche Gast erstaunt:
„Dein Glück ist heute gut gelauuet;
Doch fürchte seinen Unbestand.
Der Kreter wasfenkünd'ge Scharen
Bedräuen dich mit Kriegsgefahren;
Schon nahe sind sie diesem Strand."
Und eh' ihm noch das Wort entfallen,
Da sieht man's von den Schissen wallen,
Und tausend Stimmen rufen: „Sieg!
Von Feindesnot sind wir befreiet,
Die Kreter hat der Sturm zerstreuet;
Vorbei, geendet ist der Krieg!"
Das hört der Gastfreund mit Entsetzen:
„Fürwahr, ich muß dich glücklich schätzen!
Doch," spricht er, „zittr' ich für dein Heil.
Mir grauet vor der Götter Neide;
2. Lesebuch für weibliche Fortbildungs- und Feiertagsschulen
- S. 283
1891 -
München
: Oldenbourg
6. Aufruf.
283
die Königin, „er thut, als wolle er Abschied nehmen. Geht der König
von mir, so sterbe ich gleich!" Ihr Gatte und ihre Schwester verließen
sie nicht mehr. Nach einem neuen Krampfanfalle rief sie: „Herr Jesus,
mach es kurz mit mir!" Daraus lehnte sie das Haupt zurück und verschied.
Wie ein Donnerschlag hallte es von einem Ende des Landes bis
zum andern und tönte schmerzlich in jedem Herzen nach: „Unsere Königin
ist tot!" Der Zug, welcher ihre Leiche nach Berlin brachte, wurde vom
trauernden Volke begleitet. Später wurde sie in Charlottenbnrg bei-
gesetzt. Dort ruht über der Gruft die Gestalt der noch im Tode
wunderschönen Königin, in Marmor ausgehauen. Aber auch ohne das
Marmordenkmal, ohne die Orden und Stiftungen, die ihr zu Ehren
gegründet wurden, wird das Volk ihr Andenken bewahren, und das,
was sie als Königin, Gattin und Mutter gethan, wird ewig fortleben
und fortwirken als leuchtendes Vorbild noch für die spätesten Geschlechter.
Nach Helene Boeckel.
6. Aufruf.
1. Frisch auf, mein Volk! Die Flammenzeichen rauchen;
hell aus dem Norden bricht der Freiheit Licht.
Du sollst den Stahl in Feindes Herzen tauchen;
frisch auf, mein Volk! — Die Flammenzeichen rauchen:
die Saat ist reif; ihr Schnitter, zaudert nicht!
Das höchste Heil, das letzte, liegt imischwerte!
Drück dir den Speer ins treue Herz hinein!
„Der Freiheit eine Gasse!" — Wasch die Erde,
dein deutsches Land mit deinem Blute rein!
2. Es ist kein Krieg, von dem die Kronen wissen;
es ist ein Kreuzzug, 's ist ein heil'g"kriegs!
Recht, Sitte, Tugend, Glauben und Gewissen
hat der Tyrann ans deiner Brust gerissen.
Errette sie mit deiner Freiheit Sieg!
Das Winseln deiner Greise ruft: „Erwache!"
Der Hütte Schutt verflucht die Rüuberbrut;
Die Schande deiner Töchter schreit um Rache,
der Meuchelmord der Söhne schreit um Blut.
3. Zerbrich die Pflugschar, laß den Meißel fallen,
die Leier still, den Webstuhl ruhig stehn!
Verlasse deine Höfe, deine Hallen! —
Vor dessen Antlitz deine Fahnen wallen,
er will sein Volk in Wasfenrüstnng sehn.
Denn einen großen Altar sollst du bauen
in seiner Freiheit ew'gem Morgenrot.
Mit deinem Schwert sollst du die Steine hauen;
der Tempel gründe sich auf Heldentod! —
3. Lesebuch für weibliche Fortbildungs- und Feiertagsschulen
- S. 318
1891 -
München
: Oldenbourg
318
22. Der Graf von Habsburg.
Ihm glänzte die Locke silberweiß,
Gebleicht von der Fülle der Jahre.
„Süßer Wohllaut schläft in der Saiten Gold;
Der Sänger singt von der Minne Sold,
Er preiset das Höchste, das Beste,
Was das Herz sich wünscht, was der Sinn begehrt
Doch, sage, was ist des Kaisers wert
An seinem herrlichsten Feste?"
„Nicht gebieten werd' ich dem Sänger", spricht
Der Herrscher mit lächelndem Munde;
„Er steht in des größeren Herren Pflicht;
Er gehorcht der gebietenden Stunde.
Wie in den Lüsten der Sturmwind saust,
Man weiß nicht, von wannen er kommt und braust,
Wie der Quell aus verborgenen Tiefen:
So des Sängers Lied ans dem Innern schallt
Und wecket der dunkeln Gefühle Gewalt,
Die im Herzen wunderbar schliefen."
Und der Sänger rasch in die Saiten füllt
Und beginnt, sie mächtig zu schlagen:
„Aufs Weidwerk hinaus ritt ein edler Held,
Den flüchtigen Gemsbock zu jagen.
Ihm folgte der Knapp' mit dem Jügergeschoß,
Und als er ans seinem stattlichen Roß
In eine Au' kommt geritten,
Ein Glöcklein hört er erklingen fern, —
Ein Priester war's mit dem Leib des Herrn;
Voran kam der Mesner geschritten.
Und der Gras zur Erde sich neiget hin,
Das Haupt mit Demut entblößet,
Zn verehren mit glänbigein Christensinn,
Was alle Menschen erlöset.
Ein Bächlein aber rauschte durchs Feld,
Von des Gießbachs rauschenden Fluten geschwellt,
Das hemmte der Wanderer Tritte;
Und beiseit' legt jener das Sakrament,
Von den Füßen zieht er die Schuhe behend,
Damit er das Büchlein durchschritte.
4. Lesebuch für weibliche Fortbildungs- und Feiertagsschulen
- S. 319
1891 -
München
: Oldenbourg
22. Der Graf von Habsburg.
319
„Was schaffst du?" redet der Gras ihn au,
Der ihn verwundert betrachtet. —
„Herr, ich walle zu einem sterbenden Mann,
Der nach der Himmelskost schmachtet;
Und da ich mich nahe des Baches Steg,
Da hat ihn der strömende Gießbach hinweg
Im Strudel der Wellen gerissen.
Drum, daß dem Lechzenden werde sein Heil,
So will ich das Wässerlein jetzt in Eil'
Durchwaten mit nackenden Füßen."
Da setzt ihn der Gras aus sein ritterlich Pferd
Und reicht ihm die prächtigen Zäume,
Daß er labe den Kranken, der sein begehrt
Und die heilige Pflicht nicht versäume.
Und er selber ans seines Knappen Tier
Vergnüget noch weiter des Jagens Begier;
Der andre die Reise vollführet,
Und am nächsten Morgen, mit dankendem Blick,
Da bringt er dem Grafen sein Roß zurück,
Bescheiden am Zügel geführet.
„Nicht wolle das Gott", rief mit Demutsinn
Der Graf, „daß zum Streiten und Jagen
Das Roß ich beschritte fürderhin,
Das meinen Schöpfer getragen!
Und magst du's nicht haben zu eig'nem Gewinst,
So bleib' es gewidmet dem göttlichen Dienst;
Denn ich hab' es dem ja gegeben,
Von dem ich Ehre und irdisches Gut
Zu Lehen trage und Leib und Blut
Und Seele und Atem und Leben."
„So mög' auch Gott, der allmächtige Hort,
Der das Flehen der Schwachen erhöret,
Zn Ehren euch bringen hier und dort,
So wie ihr jetzt ihn geehret!
Ihr seid ein mächtiger Graf, bekannt
Durch ritterlich Walten im Schweizerland;
Euch blühen sechs liebliche Töchter.
So mögen sie", rief er begeistert aus,
5. Lesebuch für weibliche Fortbildungs- und Feiertagsschulen
- S. 322
1891 -
München
: Oldenbourg
322
23. Der Taucher.
Und wie mit des fernen Donners Getose
Entstürzt es brüllend dem finstern Schoße.
Und sieh'! ans dem finster flutenden Schoß,
Da hebet sich's schwanenweiß,
Und ein Arm und ein glänzender Nacken wird bloß,
Und es rudert mit Kraft und mit emsigem Fleiß,
Und er ist's, und hoch in seiner Linken
Schwingt er den Becher mit freudigem Winken, —
Und atmete lang und atmete tief
Und begriißte das himmlische Licht.
Mit Frohlocken es einer dem andern ries:
„Er lebt! er ist da! es behielt ihn nicht;
Aus dem Grab, aus der strudelnden Wasserhöhle
Hat der Brave gerettet die lebende Seele."
Und er kommt; es umringt ihn die jubelnde Schar
Zu des Königs Füßen er sinkt;
Den Becher reicht er ihm knieend dar,
Und der König der lieblichen Tochter winkt;
Die füllt ihn mit funkelndem Wein bis zum Rande,
Und der Jüngling sich also zum König wandte:
„Lang lebe der König! Es freue sich,
Wer da atmet im rosigen Licht!
Da unten aber ist's fürchterlich,
Und der Mensch versuche die Götter nicht
Und begehre nimmer und nimmer zu schauen,
Was sie gnädig bedecken mit Nacht und Grauen.
Es riß mich hinunter blitzesschnell,
Da stürzt' mir aus felsigem Schacht
Wildflntend entgegen ein reißender Quell;
Mich Packte des Doppelstroms wütende Macht,
Und wie ein Kreisel mit schwindelndem Drehen
Trieb mich's um, ich konnte nicht widerstehen.
Da zeigte mir Gott, zu dem ich rief,
In der höchsten, schrecklichen Not,
Aus der Tiefe ragend, ein Felsenriff,
Das erfaßt ich behend und entrann dem Tod;
Und da hing auch der Becher an spitzen Korallen,
Sonst wär' er ins Bodenlose gefallen.
Denn unter mir lag's noch bergetief
In purpurner Finsternis da,
Und, ob's hier dem Ohre gleich ewig schlief,
Das Auge mit Schaudern hinunter sah,
6. Lesebuch für weibliche Fortbildungs- und Feiertagsschulen
- S. 323
1891 -
München
: Oldenbourg
23. Der Taucher.
323
■
Wie's von Salamandern und Molchen und Drachen
Sich regt' in dein furchtbaren Hollenrachen.
Schwarz wimmelten da, in grausem Gemisch
Zu scheußlichen Klumpen geballt,
Der stachlichte Roche, der Klippenfisch,
Des Hammers greuliche Ungestalt,
Und dräuend wies mir die grimmigen Zähne
Der entsetzliche Hai, des Meeres Hyäne.
Und da hing ich und war's mir mit Grausen bewußt,
Von der menschlichen Hilfe so weit,
Unter Larven die einzige fühlende Brust,
Allein in der gräßlichen Einsamkeit,
Ties unter dem Schall der menschlichen Rede,
Bei den Ungeheuern der traurigen Oede.
Und schaudernd dacht' ich's; da kroch's heran,
Regte hundert Gelenke zugleich,
Will schnappen nach mir; in des Schreckens Wahn
Lass' ich los der Koralle umklammerten Zweig;
Gleich faßt mich der Strudel mit rasendem Toben;
Doch es war mir zum Heil; er riß mich nach oben."
Der König darob sich verwundert schier
Und spricht: „Der Becher ist dein,
Und diesen Ring noch bestimm' ich dir,
Geschmückt mit dem köstlichsten Edelstein,
Versuchst du's noch einmal und bringst mir Kunde,
Was du sah'st auf des Meeres tiefunterstem Grunde."
Das hörte die Tochter mit weichem Gefühl,
Und mit schmeichelndem Munde sie fleht:
„Laßt, Vater, genug sein das grausame Spiel!
Er hat euch bestanden, was keiner besteht;
Und könnt ihr des Herzens Gelüste nicht zähmen,
So mögen die Ritter den Knappen beschämen."
Drauf der König greift nach dem Becher schnell,
In den Strudel ihn schleudert hinein:
„Und schaffst du den Becher mir wieder zur Stell',
So sollst du der trefflichste Ritter nur sein
Und sollst sie als Ehgemahl heut' noch umarmen,
Die jetzt für dich bittet mit zartem Erbarmen."
Da ergreist's ihm die Seele nüt Himmelsgewalt,
Und es blitzt aus den Augen ihm kühn,
Und er siehet erröten die schöne Gestalt,
Und er sieht sie erbleichen und sinken hin, —
21 *
7. Lesebuch für weibliche Fortbildungs- und Feiertagsschulen
- S. 264
1891 -
München
: Oldenbourg
264
1. Hertha.
Ferse bis zum Scheitel, tragen sie das Zeichen des freien Mannes, den
breiten Schild und den gewichtigen Speer, in den starken Armen. Ja,
man sieht es ihnen an, das sind die Herren der Wälder, die gewaltigen
Helden, welche flüchtigen Laufes den Ur im Dickicht ereilen und ihn
kämpfend mit dem Speere erlegen. Stolz auf solche glücklich bestandenen
Kümpfe, tragen sie die Zeichen ihrer Siege an ihrem Leibe. Es sind
die Häute des erlegten Wildes, mit denen sie sich bekleiden.
Wer sind die Männer? Es sind die Ureinwohner unseres Vater-
landes, die Sueven, und zwar die edelsten Stämme derselben, die
Semnonen, welche zwischen der Elbe und Oder wohnten, und ihre Nach-
barn, die kriegerischen Longobarden. Sie und noch andere freie deutsche
Männer sind gekommen, um das Frühlingsfest zu feiern zur Ehre ihrer
Göttin Hertha. Schon ist diese — das haben die Priester geschaut und
verkündigt — herabgestiegen auf ihren Wagen im heiligen Hain; schon
haben die Priester den Wagen bespannt mit den geweihten Kühen und
ihn bedeckt mit köstlichen Teppichen. Erwartungsvoll steht die Menge.
Da nahet der Zug der Priester mit dem Wagen der Göttin, welche, un-
bemerkt von dem Volke, sich freut über ihre Schöpfung und über die
Zeichen der Verehrung, die man ihr zollt. So fährt sie auf der Insel
umher.
Da waren denn die Tage fröhlich und die Orte festlich, welche die
Göttin mit ihrer Gegenwart beglückte; man zog in keinen Krieg, ergriff
keine Waffe zum Kampf; alles Eisen ruhte; man kannte nur Friede
und Freude. War der Wagen mit der Göttin vorüber, dann belustigte
man sich auf mancherlei Weise. Dort tanzten Jünglinge zwischen auf-
gestellten Schwertern; hier unterhielt man sich durch das beliebte Wür-
felspiel. Da saßen und tranken sie aus dem Horn des Ur den be-
rauschenden Met und lauschten auf den Gesang des Barden, welcher in
Liedern die Heldenthaten der Tapfersten besang. Wenn aber die Göttin
des Umgangs mit den Sterblichen müde war, dann führten die Priester
den Wagen zurück in das Innerste des Haines. Dort wurde sie nebst
W agen und Teppichen in dem geheimnisvollen See gebadet. Die Sklaven,
welche man dabei gebrauchte, kehrten nie zurück; sie wurden von dem See
verschlungen. Daher entstand dann ein geheimes Grauen und eine
heilige Scheu vor dem, das nur die schauen durften, welche starben.
Jene Insel des heiligen Haines steht noch im Meer; sie ist das
lieblichste Eiland der Ostsee. Ihr Name ist Rügen. Noch zeigen die
Eingebornen dem Fremdling den heiligen Hain, wo einst freudige und
freie Menschen sich zum Frühlingsseste der Mutter Erde versammelten
und der Priester mit dem Wagen den fröhlichen Umzug hielt. Noch
8. Lesebuch für weibliche Fortbildungs- und Feiertagsschulen
- S. 277
1891 -
München
: Oldenbourg
4. Klein Roland.
277
zu Berthas Einsamkeit.
Und draußen in des chofes Kreis,
da saßen der Bettler viel;
die labten sich an Trank und Speis'
mehr als am Saitenspiel.
5. Der König schaut in ihr Gedräng'
wohl durch die offne Thür;
da drückt sich durch die dichte Meng'
ein feiner Knab' Herfür.
Des Knaben Kleid ist wunderbar,
vierfarb' zusammengestückt;
doch weilt er nicht bei der Bettlerschar;
herauf zum Saal er blickt
6. cherein zum Saal klein Roland tritt,
als wär's sein eigen chaus.
Er hebt eine Schüssel von Tisches Mitt'
und trägt sie stumm hinaus.
Der König denkt: „was muß ich seh'n?
Das ist ein sondrer Brauch."
Doch weil er's ruhig läßt gescheh'n,
so lassen's die andern auch.>,
7. Es stund nur an eine kleine weil';
klein Roland kehrt in den Saal.
Er tritt zum König hin mit Eil'
und faßt seinen Goldpokal.
„Lseida! halt an, du kecker wicht!"
der König ruft es laut.
Klein Roland läßt den Becher nicht;
zum König auf er schaut.
8. Der König erst gar finster sah;
doch lachen mußt' er bald:
„Du trittst in die goldene Lsalle da,
wie in beit grünen Wald.
Du nimmst die Schüssel von Königs Tisch,
wie man Äpfel bricht vom Baum,
Du holst wie aus dem Brunnen frisch
meines roten Weines Schaum." —
9- „Die Bäuerin schöpft aus dem Brunnen frisch;
die bricht die Äpfel vom Baum;
Meiner Mutter ziemet Wildbret und Fisch,
ihr roten Weines Schaum." —
„Ist Deine Mutter so edle Dam',
wie Du berühmst, mein Kind,
so hat sie wohl ein Schloß lustsam
und stattlich Lsofgesind?
9. Lesebuch für weibliche Fortbildungs- und Feiertagsschulen
- S. 320
1891 -
München
: Oldenbourg
320
23. Der Taucher.
„Sechs Kronen euch bringen in Euer Haus
Und glänzen die spätsten Geschlechter!" —
Und mit sinnendem Haupt saß der Kaiser da
Als dacht' er vergangener Zeiten;
Jetzt, da er dem Sänger ins Auge sah,
Da ergreift ihn der Worte Bedeuten.
Die Züge des Priesters erkennt er schnell
Und verbirgt der Thränen stürzenden Quell
In des Mantels purpurnen Falten.
Und alles blickte den Kaiser an
Und erkannte den Grafen, der das gethan,
Und verehrte das göttliche Walten.
23. Der Taucher.
„Wer wagt es, Rittersmann oder Knapp',
Zu tauchen in diesen Schlund?
Einen gold'nen Becher wers' ich hinab;
Verschlungen schon hat ihn der schwarze Mund.
Wer mir den Becher kann wieder zeigen,
Er mag ihn behalten, er ist sein eigen."
Der König spricht es und wirft von der Höh'
Der Klippe, die schroff und steil
Hinaushängt in die unendliche See,
Den Becher in der Charybde Geheul.
„Wer ist der Beherzte, ich frage wieder,
Zu tauchen in diese Tiefe nieder?"
Und die Ritter, die Knappen um ihn her
Vernehmen's und schweigen still,
Sehen hinab in das wilde Meer,
Und keiner den Becher gewinnen will.
Und der König zum dritten Mal wieder fraget:
„Ist keiner, der sich hinunter waget?"
Doch alles noch stumm bleibt, wie zuvor; —
Und ein Edelknecht, sanft und keck,
Tritt ans der Knappen zagendem Chor,
Und den Gürtel wirst er, den Mantel weg,
Und alle die Männer umher und Frauen
Auf den herrlichen Jüngling verwundert schauen.
Und wie er tritt an des Felsens Hang
Und blickt in den Schlund hinab,
Die Wasser, die sie hinunter schlang,
Die Charybde jetzt brüllend wiedergab,
Schiller.
10. Lesebuch für weibliche Fortbildungs- und Feiertagsschulen
- S. 278
1906 -
München
: Oldenbourg
278
170. Aufruf.
trauernden Volke begleitet. Später wurde sie in Charlottenburg beigesetzt.
Dort ruht über der Gruft die Gestalt der noch im Tode wunderschönen
Königin, in Marmor ausgehauen. Aber auch ohne das Marmordenkmal,
ohne die Orden und Stiftungen, die ihr zu Ehren gegründet wurden,
wird das Volk ihr Andenken bewahren und das, was sie als Königin,
Gattin und Mutter getan, wird ewig fortleben und fortwirken als
leuchtendes Vorbild noch für die spätesten Geschlechter.
Nach Helene Boeckel.
170. Aufruf.
1. Frisch auf, mein Volk! Die Flammenzeichen rauchen;
Hell ans dem Norden bricht der Freiheit Licht.
Du sollst den Stahl in Feindes Herzen tauchen;
Frisch auf, mein Volk! — Die Flammenzeichen rauchen;
Die Saat ist reif; ihr Schnitter, zaudert nicht!
Das höchste Heil, das letzte, liegt im Schwerte!
Drück dir den Speer ins treue Herz hinein!
„Der Freiheit eine Gasse!" — Wasch die Erde,
Dein deutsches Land mit deinem Blute rein!
2. Es ist kein Krieg, von dem die Kronen wissen;
Es ist ein Kreuzzug, 's ist ein heil'ger Krieg!
Recht, Sitte, Tugend, Glauben und Gewissen
Hat der Tyrann aus deiner Brust gerissen.
Errette sie mit deiner Freiheit Sieg!
Das Winseln deiner Greise ruft: „Erwache!"
Der Hütte Schutt verflucht die Räuberbrut;
Die Schande deiner Töchter schreit um Rache;
Der Meuchelmord der Söhne schreit um Blut.
3. Zerbrich die Pflugschar, laß den Meißel fallen,
Die Leier still, den Webstuhl ruhig steh'n!
Verlasse deine Höfe, deine Hallen! —
Vor dessen Antlitz deine Fahnen wallen,
Er will sein Volk in Waffenrüstung sehn.
Denn einen großen Altar sollst du bauen
In seiner Freiheit ew'gem Morgenrot.
Mit deinem Schwert sollst du die Steine hauen;
Der Tempel gründe sich auf Heldentod! —
4. Was weint ihr, Mädchen, warum klagt ihr, Weiber,
Für die der Herr die Schwerter nicht gestählt,
Wenn wir entzückt die jugendlichen Leiber
Hinwerfen in die Scharen eurer Räuber,
Daß euch des Kampfes kühne Wollust fehlt?
Ihr könnt ja froh zu Gottes Altar treten!
Für Wunden gab er zarte Sorgsamkeit,
Gab euch in euren herzlichen Gebeten
Den schönen, reinen Sieg der Frömmigkeit.