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1. Geographie für Handels- und Realschulen - S. 206

1907 - Stuttgart : Nitzschke-Brettinger
— 206 — Die Jap an er, die mit den Koreanern einen besonderen Zweig der großen mongolischen Rasse bilden, empfingen ihre Kultur und auch die Schriftzeichen von China, doch ist ihre Sprache mehrsilbig. Sie haben die am Alten streng festhaltenden Chinesen bereits weit überholt und sind für europäische Anschauungen, Sitten und Kulturleistungen sehr empfänglich, seitdem ihr Land den übrigen seefahrenden Nationen geöffnet wurde. Das Religionsbekenntnis ist in Japan Sache des Ein- zelnen; es gibt Anhänger des Konfutse, der Shintolehre, der Buddhareligion und des Christentums, doch macht letzteres unter den Japanern nur langsame Fortschritte. Aus Jeso leben noch die Ainos (1902: 17 374), ein stark behaartes Restvolk von noch nicht hinreichend aufgeklärter ethnischer Stellung. Jedenfalls sind viele von ihnen in den Japanern völlig aufgegangen. Geschichte und Handel. Bereits um die Mitte des 16. Jahrhunderts drangen zuerst die Portugiesen uach Japan und führten alsbald auch das Christentum ein, welches bald viele Bekenner zählte. Sie hatten aber auch Jesuiten mitgebracht, die sich unbesouueu in die iuuern Angelegenheiten des Staates ein- mischten. Infolgedessen brach unter Kubo Samo eine Christen- Verfolgung aus, die (1596) mit der Vertreibung der Portugiesen und der grausamen Ausrottung des Christentums endete. Nur den Holländern, welche, um den Portugiesen zu schaden, diese Be- wegung unterstützt hatten, ward der Zutritt zum Hafen Naga- saki und die Teilnahme am Handel, wiewohl unter sehr drücken- den Beschränkungen, gestattet. Mit der Eröffnung der chinesischen Häsen (1842) erreichte auch die strenge Abschließung Japans bald ihr Ende. Die Amerikaner, Engländer und Franzosen erzwangen nach und nach die Eröffnung der wichtigsten japanischen Häsen und erwirkten für ihre Angehörigen vertragsmäßig den Handels- betrieb in den Hafenorten. Mit Preußen, welches für den Zoll- verein eine Expedition nach den asiatischen Gewässern entsandte, steht Japan seit 1869 im Handelsvertrag. Damals ging in Japan eine gewaltige innere Umwälzung vor sich. Lange Zeit hatte ähnlich wie in den europäischen Feudalstaaten des früheren Mittel- alters nicht'der'k a i fer, Tenno oder Mikado (mikado bedeutete ursprünglich nur kaiserlicher Palast, ähulich wie hohe Pforte) son- dern de<S^ch o gun^sder Hausmaier — Major Domns) die tatsäch- liche Gewalt inne. Diese Schognnat-Herrschaft wie diejenige des hohen Adels (der Samurai) brach nun der noch heute regierende
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