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zu gegenseitigem Schutze verbündet waren. Die Bewohner zeichneten
sich durch praktischen Sinn, Unternehmungslust und ungemeine Rührigkeit,
aber auch durch Genußsucht aus.
2. Die Religion bestand in
einer Vergötterung der Natur. Der
höchste Gott war Baal, d. h. die
Sonne in ihrer größten Leucht-
und Befruchtungskraft. Die Ver-
ehrung der Aschera, der Göttin
der Erdfruchtbarkeit, artete zu einem
Lasterdienste aus. Die zerstörende
Gewalt stellte Moloch dar, dem
inan junge Kinder in die glühen-
den Arme seiner ehernen Bildsäule
legte. Astarte war die keusche
Mondgöttin; jungfräuliche Prieste-
rinnen sollten ein ewiges Feuer in
ihren Tempeln unterhalten. Aus
Baal und Moloch wurde später
ein Nationalgott, Melkart, der
mit Macht und Weisheit die Ge-
schicke der Menschen lenkte, Seefahrt und Handel schirmte.
3. Beschäftigung der Bewohner. Der Boden lud weder zu Acker-
bau noch zu Viehzucht ein, dagegen lieferten die Cedern des Libanon Holz
zum Schiffbau, und die Nähe des fischreichen Meeres forderte zu Fisch-
fang, Schiffahrt und Handel auf. Anfänglich hielten sich die Fahrzeuge
nahe au der heimatlichen Küste; später wagten sie sich nach allen Küsten-
ländern des Mittelmeeres, ja endlich durch die Säulen des Herkules, das
sogenannte Ende der Erde, in den Atlantischen Ocean. Der unbeweglich
erscheinende Polarstern war
ihr Führer in der pfad-
losen Wasserwüste. Aus
Spanien holten die Phö-
nizier edle Metalle, aus
England Zinn; den Bern-
stein von den Küsten der
Ostsee tauschten sie an der
Rhein- und Po-Mündung
ein. Überall legten sie
zo. Baal.
(Nach Hirt, Hist. Bilderbogen.)
U- phönizisches Kriegs» und Handelsschiff.
(Hottenroth, Trachten der Völker.)
Kolonien an und tauschten die Erzeugnisse des Landes gegen die Kunst-
erzeugnisse ihrer Heimat ein. Mit dem Innern Asiens vermittelten
Karawanen die Verbindung. So spannten sie ein Handelsnetz über alle
Länder und häuften unglaubliche Reichtümer auf. Jesaja sagt: „Ihre
Kaufleute sind Fürsten und ihre Krämer die vornehmsten im Lande."
4. Erfindungen. Den Phöniziern wird gewöhnlich die Erfindung
der Buchstabenschrift, d. h. die Darstellung unserer Gedanken durch
feststehende Lautzeichen, zugeschrieben. In der Kunst der Purpurfärberei
TM Hauptwörter (50): [T24: [Schiff Meer Insel Küste Land Fluß See Wasser Hafen Ufer], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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26
waren. Die Griechen fingen keine wichtige Sache an, ohne das Orakel
um Rat zu fragen. Durch Geschenke wurden nach und nach die Orakel
und ihre Priester unendlich reich. — Die Festspiele wurden
zu Ehren der Götter durch Wettkämpfe gefeiert.
Die berühmtesten sind die olympischen, welche
auf der Ebene von Olympia in Elis dem Zeus
zu Ehren stattfanden. Nur freie, unbescholtene
Griechen hatten Zutritt. Die Kämpfer waren
durch Schranken abgeschlossen; auf Bänken vorn
saßen die Kampfrichter und auf Anhöhen umher
die Zuschauer. Die Ringkämpfer kämpften
in dem Stadium, dem Raum für die Fußkämpfer.
Sie hatten den nackten Leib mit öl gesalbt
und sich zehn Monate lang vorbereitet. Die
Wagenlenker versuchten im Fluge den Hippo-
dromus (die Rennbahn) zu durcheilen, ohne an
die Hindernisse zu stoßen. Dann folgten Faust-
kämpfe und Diskuswerfen (mit metallenen
Wurfscheiben). Die Maler und Bildhauer
stellten ihre Kunstwerke aus, und die Sänger
29. Diskuswerfer. trugen ihre Dichtungen vor. Die Sieger
wurden mit einem Ölzweige gekrönt und hoch-
geehrt. Die olympischen Spiele wurden alle vier Jahre abgehalten; diesen
Zeitraum nannte man eine Olympiade. Die Griechen zählten ihre
Jahre danach.
Fragen: Wie hängt der griechische Charakter mit der Natur des Landes
zusammen? — Was ist eine Danaidenarbeit? — Was sind Tantalusqualen? —
Welche Verdienste haben die Einwanderer um die griechische Kultur? — Welchen
Segen hatten die Nationalspiele? — Wie werden: weibliche Schönheit und An-
mut, Weisheit und Kunstsinn, keusche Sitte, schaffende Sorgfalt und Mutterliebe
in der griechischen Mythologie versinnbildet? — „Das Eleusische Fest", „Klage
der Ceres" und „Die Kraniche des Jbykus" von Schiller. „Arion" von Tieck.
„Griechische Spiele" von Pfizer.
7. Die Heroen oder Helden.
I. Kerakkes oder Kerkutes, der Wationatheld des griech. Volkes.
1. Seine bedrohte Jugend. Herakles war ein Sohn des Zeus und
der Alkmene. Sein menschlicher Vater war Amphitryon in Theben,
dessen Schild seine Wiege war. Hera, die eifersüchtige Gattin des Zeus,
verfolgte ihn sein ganzes Leben lang. Schon in die Wiege schickte sie ihm
zwei Schlangen, aber der Knabe erwürgte sie mit seinen Händchen. Der
Heranwachsende Jüngling erlangte in allen Leibesübungen die größte
Meisterschaft. Schon im 18. Jahre tötete er auf dem Berge Cithäron
einen Löwen, der würgend in die Herden seines Vaters einfiel. Das Fell
hängte er als Kleid um; der Schädel wurde sein Helm, und die Vorder-
tatzen waren um die Brust geschlungen. Aus seiner ersten Wanderung
in die Fremde kam er an einen Scheideweg. Da nahte sich von der
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30
über die Stadt und ging zu einem Freunde auf die Insel Skyros.
Dieser aber ließ ihn meuchlings von einem Felsen ins Meer stürzen.
Seine Gebeine brachte man später nach Athen und baute einen Tempel
über denselben.
Lii. Wersens, der Sagenhekd von Argos.
1. Das gerettete Kind. Perseus war ein Sohn der Danaö
und des Zeus. Er wurde samt seiner Mutter in einen Kasten geschlossen
und ins Meer geworfen, weil seinem Großvater, dem Könige von Argos,
gewerssagt worden war, daß er durch die Hand seines Enkels sterben
würde. Ein Fischer zog den Kasten in seinem Netze ans Land und brachte
die Unglücklichen zu dem Könige der Insel, der sie freundlich aufnahm.
2. Der kämpfende Jüngling. Der Heranwachsende Jüngling sollte
die Gorgonen bekämpfen. Das waren furchtbare, geflügelte Jung-
frauen, die statt der Haare Schlangen trugen. Wer sie anschaute, wurde
vor Schreck zu Stein. Von freundlichen Göttinnen erhielt Perseus
Flügelschuhe und einen unsichtbar machenden Helm. Mit der Hermes-
sichel schlug er der Medusa, der einzigen sterblichen, das schlangen-
haarige Haupt ab und versteinerte damit den Riesen Atlas.
3. Der tapfere Mann. Er befreite die an einen Felsen gefesselte
Andromeda von einem Meerungeheuer und nahm sie zur Gattin. Als
er nach Argos zurückkehrte, erfüllte sich das Orakel; denn Perseus tötete
unvorsichtigerweise in einem Kampfspiele seinen Großvater. Nach seinem
Tode wurde er unter die Sterne versetzt.
Iv. Hdipus, der Sagenhekd von Weben.
1. Das ausgesetzte Kind. Ödipus (Schwellfuß), ein Sohn des
thebanischen Königs Lains und der Jokaste, wurde als Kind mit
durchstochenen Füßen ausgesetzt, weil er nach einem Orakelspruch Schuld
und Verderben über das ganze Haus bringen werde. Durch Hirten ge-
rettet, wurde er in Korinth erzogen. Um dem ihm verkündeten Schicksal
zu entfliehen, verließ er die vermeintliche Heimat Korinth.
2. Der schuldbeladene Mann. Auf dem Wege erschlug er im
Streite den ihm unbekannten Vater und heiratete dann, nachdem er das
Rätsel der Sphinx gelöst, die ihm ebenfalls unbekannte Mutter. Das
Rätsel lautete: Was geht morgens auf Vieren, mittags auf Zweien, abends
auf Dreien? Antwort: Der Mensch. Als später die schreckliche Schuld zu
Tage kam, erhängte sich Jokaste, und Ödipus stach sich die Augen aus.
3. Der unglückliche Vater. Von seinen Söhnen Eteokles und
Polynices vertrieben, irrte Ödipus an der Hand seiner treuen Tochter-
Antigone in der Verbannung umher, bis er in Athen Ruhe fand.
Die von ihrem Vater verfluchten Söhne gerieten bald in Streit über
das Erbe. Der vertriebene Polynices bewog sieben Helden zu einem
Kriegszuge gegen Theben; sechs davon fielen, und die beiden Brüder
töteten sich im Zweikampfe. Als Antigone ihren Bruder Polynices
gegen das Verbot des Königs Kreon bestattete, wurde sie lebendig ein-
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;
— 24 —
23. Zeus. 2<k. Lfera. 25. Apollo.
Büste von Otricoli (Rom). Büste in der Villa Ludovisi Kopf der Statue im Bel-
(Rom). vedere (Rom).
Menschen. Reine Opfer von Blumen und Früchten wurden ihnen dar-
gebracht. Von den Tieropfern wurden die Fettstücke den Göttern zu
Ehren verbrannt, das Fleisch aber von
den Festgenossen gegessen. Auf dem
thessalischen Berge Olymp, der in die
Wolken ragt, thronte der Göttervater
Zeus im Kreise der elf himmlischen
Genossen und regierte die Welt. Nur
die Moira, das Schicksal, stand über
ihm. 1. Z e u s (Jupiter) *), der Himmels-
gott, schleuderte den Blitz, gab den
Königen das Zepter und die Gewalt,
wachte über die Gastfreundschaft - und
den Eid und hatte den Adler als Sinn-
bild. 2. Hera (Juno), seine eifersüchtige
Gattin, schirmte die Ehe, entsandte Iris
(Regenbogen) und war begleitet von der
Jugendgöttin Hebe, die den Göttern
Nektar zu trinken und Ambrosia zu essen
reichte. In ihrem Gefolge waren auch
die Horen, Göttinnen der Jahreszeiten.
Atbene *°ar ^ilig. 3. Pallas
Nachbildung der Statue des Phidias im Athene (Minerva) war gewappnet ans
Parthenon (London). W. dem Haupte ihres Vaters Zeus ge-
sprungen. Sie war die Göttin der Weisheit und Kriegskunst. Die
Eule war ihr heilig. 4. Apollon (Apollo) war der Gott der Dicht-
') Die eingeklammerten Namen hatten die Götter bei den Römern.
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Extrahierte Personennamen: Zeus Lfera Apollo Moira
Extrahierte Ortsnamen: Rom Villa_Ludovisi Bel-
(Rom Rom Göttervater
Zeus Ambrosia Athene London
k
— 35 —
am Tage gewebt hatte. So wenig das Gewand fertig wurde, so wenig
kam die Hochzeit zustande.
5. Das einfache Leben der Griechen in der Heldenzeit. Die
Hauptbeschäftigung waren Getreide-, Wein- und Obstbau, Viehzucht,
Jagd und Fischerei. Die niedrigen Arbeiten, wie hacken, graben, Vieh
hüten, Holz spalten, Feuer anzünden, Getreide zermahlen und dergl. ver-
richteten Sklaven; diese waren entweder Kriegsgefangene oder durch See-
raub und Handel erworben. Als Zugtiere dienten Stiere, als Lasttiere
Esel und Maultiere. Rosse zogen im Kampfe die Streitwagen. Die
Herden bestanden aus Rindern, Schafen, Ziegen und Schweinen. Der
Handel wurde nur im kleinen getrieben und beschränkte sich meist auf
Tauschhandel. Gemünztes Geld kannte man kaum. Die Schiffe wurden
gerudert. Durch Krieg und Seeraub suchten sich kühne und unter-
nehmungslustige Männer zu bereichern. Zierliche und kunstvolle Waffen
und Geräte wußte man zu verfertigen, so allerlei Henkelkrüge, Dreifüße,
Tische und Stühle, und wohnliche Häuser sowie feste Burgen aus Steinen
herzustellen. An der Spitze der Volksgemeinde stand der König. Als
Zeichen seiner Würde trug er ein Zepter. Mit Weib, Kindern und Sklaven
bewohnte er eine feste Steinburg. Im Schatzhause verwahrte er die
ererbten Schätze seiner Väter und die besten Beuteanteile. Im Kriege
führte er als Feldherr seine Scharen; im Frieden sprach er Recht als
Richter und brachte den Göttern die Opfer aus Stieren dar. Seine
Ratgeber und Helfer waren in Krieg und Frieden die Edeln, d. h.
die Tapfersten und Weisesten seines Volkes. Seine Gefolgschaft bildeten
im Kriege die freien Männer; im Frieden bauten sie den Acker, trieben
Gewerbe, Schiffahrt, Handel und Viehzucht. Geachtet und geehrt wurden
die griechischen Frauen, heilig gehalten die Ehen, verachtet und bestraft
Frauenraub und Untreue, wie der trojanische Krieg zeigt. Man meinte,
manche Frauen könnten Zukünftiges Vorhersagen, allerlei Zeichen deuten,
Krankheiten heilen und Zauberkunst treiben. Die Weiber webten und
nähten Gewänder. Selbst Königinnen schämten sich nicht zu spinnen
und zu weben, wie Könige sich nicht scheuten, Hand an Axt und Richt-
scheit zu legen. Bei Kriegen löste sich der Kampf meist in Einzelgefechte
auf, und die Entscheidung lag in der Tapferkeit und List der Führer.
Diese standen im Kriege auf Streitwagen und warfen von dort Speere
und Lanzen; dann sprangen sie wohl auch herab, forderten den Gegner
mit kühnen Reden heraus und bekämpften ihn mit dem Schwerte in der
Hand, indem sie sich mit dem Schilde deckten. Diesem Einzelkampfe
3*
TM Hauptwörter (50): [T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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37
Tüchtigkeit unwiderstehlich zu machen. Sie umfaßte den Staat, die
Gesellschaft und die Familie. An der Spitze des Staates standen
zwei Könige, welche Anführer im Kriege, die obersten Priester, Vorsitzende
der Gerusia und Vollstrecker der Gesetze waren. Die Gerusia bestand
aus 28 Geronten (Greisen über 60 Jahre) und den beiden Königen und
war die höchste richterliche und Verwaltungsbehörde. Die fünf Ephoren
führten anfangs die Aufsicht über die Sicherheit der Bürger; später legten
sie sich auch die Aufsicht über die Könige bei und wurden so die wichtigste
Behörde. Die Volksversammlung bestand aus den Spartiaten, die
über 30 Jahre alt waren; sie beschloß die Gesetze durch bejahenden oder
verneinenden Zuruf. Das Land um Sparta war in gleichgroße Freigüter
für die Spartiaten, das dahinterliegende in gleichgroße Lehensgüter für
die Periöken geteilt; der Grundsatz der Gütergleichheit sollte durchgeführt
werden. Um Einheit und Einfachheit in der Gesellschaft zu erhalten,
war aller Luxus, der Besuch aller Fremden und das Reisen im Aus-
lande verboten, eisernes Geld und gemeinsames Essen eingeführt. Die
Zuthaten zu den Mahlzeiten wurden von den Einzelnen nach bestimmtem
Verhältnis geliefert. Berühmt ist die schwarze Suppe aus Schweine-
fleisch, Blut, Essig und Salz. Bis auf die Familie und die Kinder-
erziehung erstreckte sich das Recht des Staates. Schwächliche und ver-
krüppelte Kinder wurden ausgesetzt. Vom- siebenten Jahre an wurden
die Knaben öffentlich und gemeinsam erzogen. Sie wurden abgehärtet
und körperlich fleißig geübt. Mitten im Winter mußten sie baden, barfuß
gehen und auf Schilf aus dem Eurotas schlafen. Sie wurden häufig
gegeißelt und durften dabei keinen Schmerz äußern. Zur Übung in der
Kriegslist durften sie stehlen, wurden aber unbarmherzig gezüchtigt, wenn
sie sich ertappen ließen. Den Alten waren sie Gehorsam und Ehrfurcht
schuldig. Beim Sprechen mußten sie kurz und bündig („lakonisch") sein.
Als Knaben gefragt wurden, was sie in Sparta lernten, antworteten sie
lakonisch: „Gehorchen und befehlen!" — „Was wir als Männer wissen
müssen!" — „In Athen lernt man reden, in Sparta handeln!"
Nichts ehrte den Spartaner mehr als der Tod fürs Vaterland;
nichts schändete ihn mehr als feige Flucht. Nicht um das Leben, wohl
aber um die Ehre ihrer Söhne sorgten die Mütter. Siegreich mit
dem Schilde oder tot auf dem Schilde, das war gleich ehrenvoll. Als
einst eine spartanische Mutter erfuhr, daß ihr Sohn ehrenvoll gefallen
sei, da rief sie glücklich: „Dazu habe ich ihn erzogen, daß er fürs
Vaterland zu sterben wüßte!" An den Übungen der Knaben nahmen
die Mädchen teil. Sie turnten und härteten sich ab. Die Frauen
waren in Sparta mehr geachtet als irgendwo in Griechenland.
4. Lykurgs opfermutiges Ende und die Wirkung seiner Gesetze.
Das Orakel zu Delphi urteilte über die Gesetze: „Solange Sparta
ihnen treu bleibt, wird es groß, herrlich und unbesieglich sein!"
Lykurg nahm einen Eid von seinen Mitbürgern, an seinen Gesetzen bis
zu seiner Rückkehr nichts zu ändern, ging auf Reisen und kam nie wieder.
Sparta aber dehnte kraft seiner Gesetze nach und nach seine Herrschaft
auf den ganzen Peloponnes aus. — Besonders schwer war die Unter-
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— 58 —
wurden sie später als dessen Enkel er-
kannt. Die wilden Gesellen erschlugen
darauf Amulius und setzten ihren Groß-
vater wieder auf den Thron. An dem
Orte ihrer Rettung, auf dem pala-
tinischen Hügel an dem Tiber, legten
sie den Grund zu der Stadt Rom. Zn
dem Streite darüber, wer die Stadt be-
nennen und beherrschen sollte, erschlug
Romulus seinen Bruder. Nach einer
andern Sage tötete er ihn im Zorn,
weil Remus spottend über die niedrige
49. Romulus. Stadtmauer gesprungen war. Innere
Münze aus der Zeit des Augustus. W. Streitigkeiten über Gerechtsamen und äußere
Kriege, um Eroberungen zu machen, sind fortan die Geschichte Roms.
3. Wie es wuchs und durch Könige regiert ward. Romulus
machte Rom zur Freistadt für Verfolgte. Da es aber der jungen An-
siedelung an Frauen fehlte, raubten an einem Feste die römischen Jüng-
linge die eingeladenen sabinischen Jungfrauen. In dem darüber
entbrennenden Kriege vermittelten die Frauen den Frieden und die
Vereinigung der Sabiner mit den Römern. Erstere wurden auf dem
capitolinischen und dem quirinalischen Hügel angesiedelt. Ro-
mulus führte glückliche Kriege, wurde zu den Göttern entrückt und als
Gott Quirinus verehrt.
Der weise Numa Pompilius wurde von der Nymphe Egeria
beraten. Er ordnete den Gottesdienst, teilte das Jahr in 12 Monate
und baute den im Kriege offenen Janustempel. Der oberste Leiter des
Religionswesens war der Oberpriester, der
an der Spitze eines Priesterkolleginms die
heiligen Bücher bewahrte und die gottesdienstlichen
Ordnungen überwachte. Die Auguren erforschten
den Willen der Götter aus dem Fluge und dem
Geschrei der Vögel, aus den Zeichen des Himmels
und den Eingeweiden der Opfertiere. Die Vesta-
linnen waren die jungfräulichen Priesterinnen
der Herdgöttin Vesta. Andere Schutzgötter des
Hauses und der Familie waren die Penaten und
Laren. Salz, Mehl und Wein wurden ihnen
als Opfergaben dargebracht. Den Manen oder
Seelen der Verstorbenen wurden Feste gefeiert und
Gaben geweiht. Janus war der Gott alles
Anfangs und des Friedens und Krieges. Seine Bildsäule hatte zwei
Gesichter, so daß er vorwärts und rückwärts sah. In seinen Tempel
führten zwei Thore, von Osten und von Westen. Durch diese zog das
Heer aus in den Krieg und ein nach der Heimkehr. In Kriegs-
zeiten waren beide Thore offen zum Zeichen, daß Janus mit dem Heere
in den Krieg gezogen sei, im Frieden geschlossen, um den Gott in
50. Numa.
Marmor-Herme in Rom. W.
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Extrahierte Personennamen: Augustus Egeria
Extrahierte Ortsnamen: Rom Freistadt Marmor-Herme Rom
87
den Männern niederwarfen und die Gefangenschaft als ihr nächstes Los
schilderten. Diese aber scheint den Germanen weit schrecklicher als die
eigene. Und dies Gefühl ist so stark, daß man ganze Stämme wirk-
samer bindet, wenn man sie unter andern Geiseln auch adelige Jung-
frauen stellen läßt. Ja, der Germane schreibt dem Weibe eine gewisse
Heiligkeit und prophetische Gabe zu. Man achtet ihren Rat, man horcht
ihrem Ausspruch. Wir selbst haben unter Vespasian jene Veleda ge-
sehen, welche weit und breit für ein göttliches Wesen galt. (Sie war
eine Jungfrau vom Stamme der Brukterer, wohnte auf einem Turme
an der Lippe, galt als deutsche Pythia, wurde unter Vespasian gefangen
genommen und zu Rom im Triumphe aufgeführt.) So haben sie auch
vor Zeiten die Alrunen oder weisen Frauen verehrt. Doch war das
weder Schmeichelei noch Vergötterung. Das Weib lebt unter der Obhut
reiner Sitten dahin, nicht verderbt durch lüsterne Schaustücke oder üppige
Gelage. Ehebruch ist äußerst selten unter diesem zahlreichen Volke, seine
Bestrafung durch den Ehemann schnell und hart.
5. Die deutsche Standesgliederung. Die Deutschen schieden sich
in Vollfreie, die von freien Eltern geboren waren und eigenen Grund-
besitz hatten, Halb freie oder Hörige, die Grundstücke gegen Dienste
und Abgaben zur Nutznießung hatten, und Knechte oder Sklaven,
die Eigentum ihrer Herren waren. Diese letzteren, die sogenannten Un.-
freien, waren meist Kriegsgefangene. Neben den Freien gab es noch
Edelinge. „Herzöge" wurden als Oberanführer für den Krieg von
den Stämmen gewählt. Erwählte Gaugrafen standen an der Spitze
der Gaue und leiteten unter freiem Himmel die Gemeindeversammlung
und das Gericht. Den Fürsten und Königen schloß sich oft ein Ge-
folge aus tapferen jungen Männern an, das Leid und Freud', Gefahr
und Tod treu mit seinem Gefolgsherrn teilte. Wichtige Angelegenheiten
wurden in den Volksversammlungen zur Neu- und Vollmondzeit auf
der Mahlstatt unter alten Linden beraten. Durch beifälligen Zuruf und
Zusammenschlagen der Waffen nahm man die gemachten Vorschläge an,
durch Murren und Geschrei verwarf man sie. An den Volksversamm-
lungen nahmen nur die Freien, und zwar bewaffnet, teil. Manche
Stämme hatten sich frühzeitig Könige gewählt und die freie Gemeinde-
verfassung aufgegeben.
6. Die deutschen Götter. Die Religion war Naturvergötterung.
Wodan oder Odin galt als der Vater des Lebens, der Herrscher
über Himmel und Erde und der Lenker der menschlichen Geschicke, in-
sonderheit der Schlachten. Die Gefallenen wurden von den Walküren
oder Schlachtenjungfrauen zu den Freuden Walhallas getragen. Die
Feiglinge und Bösewichte stiegen zu der grausen Totengöttin Hel (Hölle)
in das kalte Niflheim (Nebelwelt). Die zwölf Äsen mit Wodan an
der Spitze leiteten die Weltregierung. Wodans Gattin Frigga oder
Freia war die Göttin der Ehe und häuslichen Ordnung. Als Erden-
mutter Hertha wurde ihr auf Rügen geheimnisvoller Dienst geweiht.
Ihr Sohn war Donar (Thor), der Donnerer. Ziu (Tyr) war der
einhändige Schwert- oder Kriegsgott, der Sonnengott Balder der lieb-
TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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94
das Evangelium des Friedens in Asien Afrika und Europa aus. Unter
dem Kaiser Nero war in Rom schon eine blühende Christengemeinde.
2. Verfolgung unter Nero. Neros Erziehung hatte der Philosoph
Seneca geleitet. Kurze Zeit regierte er mild und weise, dann durch-
brach seine böse Natur alle Schranken. Er ließ seinen Bruder vergiften,
seine Mutter nach einem mißglückten Versuche, sie auf einem Schiffe zu
ertränken, erdolchen und seine Gattin hinrichten. Sein Lehrer Seneca
mußte sich auf seinen Befehl töten (er öffnete sich im Bade die Adern).
Nero trat öffentlich selbst als Schauspieler, Sänger und Wagenlenker auf.
Als eine große Feuersbrunst in Rom ausbrach, hieß es, Nero habe
die Stadt anzünden lassen, um das Bild eines großen Brandes zu haben.
In das Flammenmeer soll er von den Zinnen seines Schlosses geschaut
und dabei aus Virgils Änöide den Brand Trojas vorgetragen haben.
Aus den zusammengeraubten Schätzen ließ er Rom schöner aufbauen
und ans dem Palatinus das goldne Haus errichten. Der Verdacht der
Brandstiftung wurde ans die Christen abgewälzt. Gegen diese Unschul-
digen wandte sich nun die Volkserbitterung. Unerhörte Martern wurden
ausgesonnen. Sie wurden in Säcke gesteckt und ins Wasser geworfen,
in Gärten angepfählt, mit Brennstoffen überstrichen und als Fackeln an-
gezündet, den wilden Tieren vorgeworfen, gekreuzigt (Petrus), enthauptet
64 (Paulus) rc. Das war die erste Christenverfolgung. Nachdem Nero
14 Jahre die hündische Geduld des römischen Volkes mißbraucht hatte,
rief endlich das Heer einen Gegenkaiser aus. Nero tötete sich auf der
Flucht und starb mit den Worten: „Welch ein Künstler stirbt in mir!"
3. Die Zerstörung Jerusalems. Die römischen Statthalter hatten
Judäa ausgesogen und durch entsetzlichen Druck die Juden so lange ge-
reizt, bis sie sich empörten und alle Römer aus dem Lande trieben. Nero
schickte den Feldherrn Vespasian gegen sie. In dem dreijährigen Ver-
nichtungskampfe fielen Tausende unter dem Schwerte. Aus einer Höhle
wurde mit anderen Flüchtlingen auch der Geschichtsschreiber Josephus
gezogen und begnadigt. Schon schickte sich Vespasian zur Belagerung
Jerusalems an, da wurde er zum Kaiser ausgernfen und eilte nach Rom.
Seinem Sohne Titus übertrug er den Oberbefehl in Palästina.
In Jerusalem, wo drei Parteien sich wütend bekämpften, war wegen
des Passahfestes viel Volk^zusammengedrängt. Da schlug Titus eine
Wagenburg um die Stadt und ließ Sturmböcke und Türme gegen die
Mauern führen. Der Hunger begann zu wirken, denn alle Zufuhr war
abgeschnitten. Die Juden machten wütende Ausfälle, verbrannten die
Belagerungsmaschinen und trieben die Römer zurück. Nun ließ Titus
eine Mauer um die Stadt ziehen. Immer grauser wurde das Gespenst
des Hungers. Man aß das Leder der Schuhe, Gürtel und Schilde,
Heu und Unrat, ja eine vornehme Frau schlachtete ihr eigenes Kind.
Die Toten begrub man nicht mehr, sondern warf sie über die Mauer.
Die Überläufer wurden von den Römern entweder gekreuzigt oder er-
schlagen und ihr.leib nach verschlucktem Golde durchsucht. Endlich wurde
die Burg Antonia erobert, aber noch immer wiesen die Verblendeten
jedes Anerbieten der Gnade zurück. Den Tempel hatten sie zu einer
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Extrahierte Personennamen: Josephus Titus Antonia
Extrahierte Ortsnamen: Asien_Afrika Europa Rom Rom Rom Jerusalems Schwerte Jerusalems Rom Palästina Jerusalem
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des numidischen Königs Jugurtha. Sechs Jahre lang verübte dieser
ungestraft die gröbsten Verbrechen. Durch Bestechungen blendete er die
Augen und band er die Hände der Gerechtigkeit. „Ganz Rom ist seih
wenn sich nur ein Käufer findet", sagte er. —- Habsucht und Herrschsucht
führten nun zu greuelvollen Bürgerkriegen.
Fragen: Was bedeutet Catos Ausspruch? — Was bedeuten die Worte
der Cornelia? — Warum scheiterte der gracchische Plan? — Wie konnte Jugurtha
sechs Jahre sein Wesen treiben?
24. Marius und Sulla.
1. Marius als Sieger über Cimbern und Teutonen. Die
Cimbern und Teutonen waren zwei germanische Völker aus Jütland
von riesigem Körper und unwiderstehlicher Kraft. In Tierfelle gekleidet,
führten sie ihr Hab und Gut auf Karren mit sich, die sie mit Tierhäuten
überspannt hatten. Ihre Waffen waren Schilde, Schwerter und Streit-
kolben; als Schutzwall diente ihnen eine Wagenburg aus ihren zusammen-
gefahrenen Karren. Sie erschienen an den Alpenpässen und vernichteten
ein römisches Heer. Dann durchzogen sie die
Schweiz und fielen verheerend in Gallien ein. Sie
schlugen vier römische Heere, und der „Cimbern-
schrecken" wurde sprichwörtlich in Rom. Da wurde
Marius der Retter Italiens. Er war eines
Bauern Sohn, rauh und derb, ohne höhere Bil-
dung, aber riesenstark, kühn, tapfer und klug. Durch
Verschanzungen geschützt, gewöhnte er in kleinen
Gefechten feine Soldaten an den Anblick, das
Kriegsgeheul und die Fechtweise der Deutschen.
Dann schlug er in der zweitägigen mörderischen
Schlacht bei Aquä Sextiä im Rhone-Delta
102 die Teutonen und nahm ihren Führer Teutobod gefangen.
Inzwischen waren die Cimbern über den Brennerpaß nach Italien
gezogen und hatten sich's in dem herrlichen Lande wohl sein lassen.
101 Da erschien Marius und vernichtete sie 101 bei Vercellä in der Po-
ebene nach verzweifelter Gegenwehr, an der sogar die Weiber teilnahmen.
Sie bewachten die Wagenburg und trieben die Flüchtigen zurück ins
Gefecht. Marius war sechsmal zum Konsul gewählt worden und wurde
der dritte Gründer Roms genannt.
2. Sulla als Wettbewerber des Marius.
Mithridates, König von Pontus (am Schwarzen
^ Meer), war einer der grimmigsten und gefährlichsten
I Feinde Roms, ein Mann von riesiger Kraft, unter-
j nehmendem Geiste, großen Fähigkeiten — er sprach
' 22 Sprachen —, aber ein Barbar von Gemüt. An
einem Tage ließ er 80o00 Italiker in Kleinasien
es. Mithridates. abschlachten, machte sich zum Herrn von Vorderasien
Münze. W. und drang bis Athen vor.
6*5. Marius. W.
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Extrahierte Personennamen: Cornelia Marius Marius Sulla Marius Marius Marius Marius Marius Marius Marius Marius Sulla Sulla Marius Marius Marius Marius
Extrahierte Ortsnamen: Rom Gallien Rom Italiens Rhone-Delta Italien Roms Roms Kleinasien Vorderasien Athen