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am Tage gewebt hatte. So wenig das Gewand fertig wurde, so wenig
kam die Hochzeit zustande.
5. Das einfache Leben der Griechen in der Heldenzeit. Die
Hauptbeschäftigung waren Getreide-, Wein- und Obstbau, Viehzucht,
Jagd und Fischerei. Die niedrigen Arbeiten, wie hacken, graben, Vieh
hüten, Holz spalten, Feuer anzünden, Getreide zermahlen und dergl. ver-
richteten Sklaven; diese waren entweder Kriegsgefangene oder durch See-
raub und Handel erworben. Als Zugtiere dienten Stiere, als Lasttiere
Esel und Maultiere. Rosse zogen im Kampfe die Streitwagen. Die
Herden bestanden aus Rindern, Schafen, Ziegen und Schweinen. Der
Handel wurde nur im kleinen getrieben und beschränkte sich meist auf
Tauschhandel. Gemünztes Geld kannte man kaum. Die Schiffe wurden
gerudert. Durch Krieg und Seeraub suchten sich kühne und unter-
nehmungslustige Männer zu bereichern. Zierliche und kunstvolle Waffen
und Geräte wußte man zu verfertigen, so allerlei Henkelkrüge, Dreifüße,
Tische und Stühle, und wohnliche Häuser sowie feste Burgen aus Steinen
herzustellen. An der Spitze der Volksgemeinde stand der König. Als
Zeichen seiner Würde trug er ein Zepter. Mit Weib, Kindern und Sklaven
bewohnte er eine feste Steinburg. Im Schatzhause verwahrte er die
ererbten Schätze seiner Väter und die besten Beuteanteile. Im Kriege
führte er als Feldherr seine Scharen; im Frieden sprach er Recht als
Richter und brachte den Göttern die Opfer aus Stieren dar. Seine
Ratgeber und Helfer waren in Krieg und Frieden die Edeln, d. h.
die Tapfersten und Weisesten seines Volkes. Seine Gefolgschaft bildeten
im Kriege die freien Männer; im Frieden bauten sie den Acker, trieben
Gewerbe, Schiffahrt, Handel und Viehzucht. Geachtet und geehrt wurden
die griechischen Frauen, heilig gehalten die Ehen, verachtet und bestraft
Frauenraub und Untreue, wie der trojanische Krieg zeigt. Man meinte,
manche Frauen könnten Zukünftiges Vorhersagen, allerlei Zeichen deuten,
Krankheiten heilen und Zauberkunst treiben. Die Weiber webten und
nähten Gewänder. Selbst Königinnen schämten sich nicht zu spinnen
und zu weben, wie Könige sich nicht scheuten, Hand an Axt und Richt-
scheit zu legen. Bei Kriegen löste sich der Kampf meist in Einzelgefechte
auf, und die Entscheidung lag in der Tapferkeit und List der Führer.
Diese standen im Kriege auf Streitwagen und warfen von dort Speere
und Lanzen; dann sprangen sie wohl auch herab, forderten den Gegner
mit kühnen Reden heraus und bekämpften ihn mit dem Schwerte in der
Hand, indem sie sich mit dem Schilde deckten. Diesem Einzelkampfe
3*
TM Hauptwörter (50): [T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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37
Tüchtigkeit unwiderstehlich zu machen. Sie umfaßte den Staat, die
Gesellschaft und die Familie. An der Spitze des Staates standen
zwei Könige, welche Anführer im Kriege, die obersten Priester, Vorsitzende
der Gerusia und Vollstrecker der Gesetze waren. Die Gerusia bestand
aus 28 Geronten (Greisen über 60 Jahre) und den beiden Königen und
war die höchste richterliche und Verwaltungsbehörde. Die fünf Ephoren
führten anfangs die Aufsicht über die Sicherheit der Bürger; später legten
sie sich auch die Aufsicht über die Könige bei und wurden so die wichtigste
Behörde. Die Volksversammlung bestand aus den Spartiaten, die
über 30 Jahre alt waren; sie beschloß die Gesetze durch bejahenden oder
verneinenden Zuruf. Das Land um Sparta war in gleichgroße Freigüter
für die Spartiaten, das dahinterliegende in gleichgroße Lehensgüter für
die Periöken geteilt; der Grundsatz der Gütergleichheit sollte durchgeführt
werden. Um Einheit und Einfachheit in der Gesellschaft zu erhalten,
war aller Luxus, der Besuch aller Fremden und das Reisen im Aus-
lande verboten, eisernes Geld und gemeinsames Essen eingeführt. Die
Zuthaten zu den Mahlzeiten wurden von den Einzelnen nach bestimmtem
Verhältnis geliefert. Berühmt ist die schwarze Suppe aus Schweine-
fleisch, Blut, Essig und Salz. Bis auf die Familie und die Kinder-
erziehung erstreckte sich das Recht des Staates. Schwächliche und ver-
krüppelte Kinder wurden ausgesetzt. Vom- siebenten Jahre an wurden
die Knaben öffentlich und gemeinsam erzogen. Sie wurden abgehärtet
und körperlich fleißig geübt. Mitten im Winter mußten sie baden, barfuß
gehen und auf Schilf aus dem Eurotas schlafen. Sie wurden häufig
gegeißelt und durften dabei keinen Schmerz äußern. Zur Übung in der
Kriegslist durften sie stehlen, wurden aber unbarmherzig gezüchtigt, wenn
sie sich ertappen ließen. Den Alten waren sie Gehorsam und Ehrfurcht
schuldig. Beim Sprechen mußten sie kurz und bündig („lakonisch") sein.
Als Knaben gefragt wurden, was sie in Sparta lernten, antworteten sie
lakonisch: „Gehorchen und befehlen!" — „Was wir als Männer wissen
müssen!" — „In Athen lernt man reden, in Sparta handeln!"
Nichts ehrte den Spartaner mehr als der Tod fürs Vaterland;
nichts schändete ihn mehr als feige Flucht. Nicht um das Leben, wohl
aber um die Ehre ihrer Söhne sorgten die Mütter. Siegreich mit
dem Schilde oder tot auf dem Schilde, das war gleich ehrenvoll. Als
einst eine spartanische Mutter erfuhr, daß ihr Sohn ehrenvoll gefallen
sei, da rief sie glücklich: „Dazu habe ich ihn erzogen, daß er fürs
Vaterland zu sterben wüßte!" An den Übungen der Knaben nahmen
die Mädchen teil. Sie turnten und härteten sich ab. Die Frauen
waren in Sparta mehr geachtet als irgendwo in Griechenland.
4. Lykurgs opfermutiges Ende und die Wirkung seiner Gesetze.
Das Orakel zu Delphi urteilte über die Gesetze: „Solange Sparta
ihnen treu bleibt, wird es groß, herrlich und unbesieglich sein!"
Lykurg nahm einen Eid von seinen Mitbürgern, an seinen Gesetzen bis
zu seiner Rückkehr nichts zu ändern, ging auf Reisen und kam nie wieder.
Sparta aber dehnte kraft seiner Gesetze nach und nach seine Herrschaft
auf den ganzen Peloponnes aus. — Besonders schwer war die Unter-
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werfung der Messenier, mit welchen Sparta drei langwierige Kriege
führte. Im ersten Kriege zeichnete sich der messenische Held Aristo-
demus aus, der sogar seine eigene Tochter opferte, um seinem Volke
den Sieg zu sichern. Aber schließlich wurden die Messenier doch besiegt;
Aristodemus hatte sich, an der Rettung verzweifelnd, auf dem Grabe
seiner Tochter getötet. Der zweite Krieg endete trotz der kühnen Thaten
des Helden Aristo menes mit der Unterwerfung der Messenier. Elf Jahre
widerstand der Held in der Bergfeste Eira den Spartanern. Letztere
begeisterte der athenische Sänger Tyrtäus durch seine Kampflieder.
Ii. Kokon in Athen.
1. Athens wirre Zustände. Während der dorischen Wanderung
wurde Athen von den dorischen Stämmen belagert. Das Orakel sagte:
„Das Volk siegt, dessen König fällt!" Da ging der athenische König
Kodrus verkleidet in das dorische Lager, fing Händel an und wurde
erschlagen. Die wegen des Orakelspruchs erschreckten Dorer zogen ab.
Die Athener aber hielten keinen für würdig, die Krone eines Kodrus zu
tragen, und schafften die Königswürde ab. Dafür wählten sie Archonten,
erst auf Lebenszeit, dann auf zehn Jahre und zuletzt neun Archonten
auf ein Jahr. Dieselben gehörten immer nur dem Adel an, der durch
vornehme Abkunft, Reichtum und allerlei Vorrechte immer mächtiger
wurde und die Bürger immer härter drückte. Je zwölf Bauernguts-
besitzer standen in Schutz und Pflicht einer Adelsfamilie, leisteten die
Kriegspflichten und zahlten fast alle Steuern. Immer größer wurde die
Unzufriedenheit der Bürger und Bauern, denn immer drückender wurden
die Lasten, immer größer die Verschuldung, immer häufiger der Verlust
des Eigentums und immer schmerzlicher die Rechtlosigkeit. Um der
wachsenden Unordnung zu steuern, gab der Archon Drakon so strenge
Gesetze, daß man sagte, sie wären mit Blut geschrieben gewesen. Trotz-
dem wurde es nicht besser, sondern schlimmer, der Gegensatz zwischen
Armen und Reichen immer schreiender.
594 2 Solons weise Gesetzgebung (594 v. Ehr.). Der weise und
tapfere Solon wurde der Retter des Staates. Er gewann den Athenern
die verlorne Insel Salamis zurück und sühnte eine Blutschuld, die auf
Athen lastete, durch Verbannung des Mörders. Er erleichterte die Läge
der überschuldeten Bürger durch Aufhebung der persönlichen Schuld-
knechtschaft und durch Herabsetzung des Münzfußes. Künftig galten 73
alte Drachmen so viel wie 100 neue. Die Schuldner gewannen dadurch
über ein Viertel, die Gläubiger aber verloren es. Solon selbst soll da-
durch einen Verlust von 30000 Drachmen oder 23 575 M. erlitten haben.
Das Volk wurde nach dem Ertrage des Grundbesitzes in vier Vermögens-
klassen geteilt. Aus der ersten wurden die neun Archonten, aus den
drei ersten der Rat der 400 gewählt. Dem Kriegswesen standen zehn
Strategen vor. Recht wurde durch die Geschworenen-Gerichte
gesprochen. Die Gesetze wurden in der Volksversammlung beschlossen.
Zur Volksversammlung gehörten alle Bürger der vier Klassen, die über
20 Jahre alt waren. Sie wählte auch die Beamten. Die oberste
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im Kriege. Die Hörigen standen im Schutze einzelner Patricier und
waren zu gewissen Diensten verpflichtet. Rechtlos waren die Sklaven.
Unter Ancus Marcius wurden die Bürger der unterworfenen latinischen
Städte in das römische Bürgerrecht ausgenommen, aber ohne das Recht,
ein Staatsamt zu bekleiden, und ohne Stimmrecht in den Volksver-
sammlungen; sie hießen Plebejer (von Plebs, d. h. niederes Volk).
In langen, zähen Kämpfen haben sie dann später den bevorzugten Pa-
trieiern ein Recht nach dem andern abgerungen, bis sie Gleichstellung
mit ihnen erkämpft hatten.
4. Wie Rom zur Republik ward. Servius Tullius teilte
das ganze Volk nach dem Vermögen in fünf Klassen, um die Leistungen
der Bürger für den Kriegsdienst und an Steuern festzustellen. Jeder
Römer war wehrpflichtig. Reiche dienten zu Roß, Ärmere zu Fuß.
Jeder rüstete sich nach seinem Vermögen. Ältere Bürger hatten als
eine Art Landwehr die Stadt zu verteidigen. Servius Tullius ließ
noch zwei Hügel bebauen und führte eine feste Mauer um die „Sieben-
hügelstadt". Ihn ermordete mit Zustimmung seiner Tochter Tullia
sein Schwiegersohn Tarquinius Superbus, d. h. der Stolze. Dieser
führte eine gewaltthätige Militärherrschaft ein und unterdrückte die Frei-
heiten des Volkes. Von seinen Verwandten entging bloß Brutus seiner
blutigen Hand, weil er sich blödsinnig stellte.
Während des Königs Heer eine Stadt belagerte, hatte sein jüngster
Sohn die edle Lucretia, des Collatinus Gattin, in frevelhafter Weise
beschimpft. Im Übermaße des Schmerzes und der Scham erstach sich
diese. Neben der Leiche auf dem Markte, mit dem blutigen Dolche in
der Hand, entstammte Brutus das Volk zur Vertreibung der Tyrannen.
Das Königtum wurde für ewige Zeiten abgeschafft, und Brutus und
510 Collatinus wurden als erste Konsuln der Republik gewählt (510).
(Die Geschichte Roms unter den sieben Königen und den ersten Kon-
suln ist so von der Sage ausgeschmückt, daß es schwer, ja unmöglich ist,
Wahrheit und Dichtung scharf auseinander zu halten. Erst in der Zeit
des ersten punischen Krieges werden die Geschichtsquellen zuverlässiger.)
Fragen: Was begünstigte das Gedeihen Roms? — Was ist bezeichnend in
der Sagengeschichte Roms für den Charakter der Römer? — Welche Bedeutung
haben die Frauen in dieser Sagengeschichte? — Wie sind die Pflichten der Vestalin
auf jede Frau zu deuten? — Wie ist die Siebenhügelstadt gewachsen? — Was
bedeutet der offene, was der geschlossene Janustempel?
18. Äußere und innere Kämpft -er jungen Republik.
1. Äußere Kämpfe gegen Tarquinius und seine Helfer. Jüngere
Männer zettelten in Rom eine Verschwörung an, wodurch die Konsuln
beseitigt und die Tarquinier zurückgeführt werden sollten. Sie wurde
entdeckt und das Todesurteil über die Teilnehmer gesprochen. Sogar
zwei Söhne des Brutus waren darunter. Collatinus wollte sie retten,
aber Brutus sprach: „Als Vater möchte ich sie begnadigen, als Konsul
darf ich nicht." In der Schlacht am arsischen Walde durchbohrten
sich Brutus und ein Sohn des vertriebenen Tarquinius im Zweikampfe,
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den Männern niederwarfen und die Gefangenschaft als ihr nächstes Los
schilderten. Diese aber scheint den Germanen weit schrecklicher als die
eigene. Und dies Gefühl ist so stark, daß man ganze Stämme wirk-
samer bindet, wenn man sie unter andern Geiseln auch adelige Jung-
frauen stellen läßt. Ja, der Germane schreibt dem Weibe eine gewisse
Heiligkeit und prophetische Gabe zu. Man achtet ihren Rat, man horcht
ihrem Ausspruch. Wir selbst haben unter Vespasian jene Veleda ge-
sehen, welche weit und breit für ein göttliches Wesen galt. (Sie war
eine Jungfrau vom Stamme der Brukterer, wohnte auf einem Turme
an der Lippe, galt als deutsche Pythia, wurde unter Vespasian gefangen
genommen und zu Rom im Triumphe aufgeführt.) So haben sie auch
vor Zeiten die Alrunen oder weisen Frauen verehrt. Doch war das
weder Schmeichelei noch Vergötterung. Das Weib lebt unter der Obhut
reiner Sitten dahin, nicht verderbt durch lüsterne Schaustücke oder üppige
Gelage. Ehebruch ist äußerst selten unter diesem zahlreichen Volke, seine
Bestrafung durch den Ehemann schnell und hart.
5. Die deutsche Standesgliederung. Die Deutschen schieden sich
in Vollfreie, die von freien Eltern geboren waren und eigenen Grund-
besitz hatten, Halb freie oder Hörige, die Grundstücke gegen Dienste
und Abgaben zur Nutznießung hatten, und Knechte oder Sklaven,
die Eigentum ihrer Herren waren. Diese letzteren, die sogenannten Un.-
freien, waren meist Kriegsgefangene. Neben den Freien gab es noch
Edelinge. „Herzöge" wurden als Oberanführer für den Krieg von
den Stämmen gewählt. Erwählte Gaugrafen standen an der Spitze
der Gaue und leiteten unter freiem Himmel die Gemeindeversammlung
und das Gericht. Den Fürsten und Königen schloß sich oft ein Ge-
folge aus tapferen jungen Männern an, das Leid und Freud', Gefahr
und Tod treu mit seinem Gefolgsherrn teilte. Wichtige Angelegenheiten
wurden in den Volksversammlungen zur Neu- und Vollmondzeit auf
der Mahlstatt unter alten Linden beraten. Durch beifälligen Zuruf und
Zusammenschlagen der Waffen nahm man die gemachten Vorschläge an,
durch Murren und Geschrei verwarf man sie. An den Volksversamm-
lungen nahmen nur die Freien, und zwar bewaffnet, teil. Manche
Stämme hatten sich frühzeitig Könige gewählt und die freie Gemeinde-
verfassung aufgegeben.
6. Die deutschen Götter. Die Religion war Naturvergötterung.
Wodan oder Odin galt als der Vater des Lebens, der Herrscher
über Himmel und Erde und der Lenker der menschlichen Geschicke, in-
sonderheit der Schlachten. Die Gefallenen wurden von den Walküren
oder Schlachtenjungfrauen zu den Freuden Walhallas getragen. Die
Feiglinge und Bösewichte stiegen zu der grausen Totengöttin Hel (Hölle)
in das kalte Niflheim (Nebelwelt). Die zwölf Äsen mit Wodan an
der Spitze leiteten die Weltregierung. Wodans Gattin Frigga oder
Freia war die Göttin der Ehe und häuslichen Ordnung. Als Erden-
mutter Hertha wurde ihr auf Rügen geheimnisvoller Dienst geweiht.
Ihr Sohn war Donar (Thor), der Donnerer. Ziu (Tyr) war der
einhändige Schwert- oder Kriegsgott, der Sonnengott Balder der lieb-
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das Evangelium des Friedens in Asien Afrika und Europa aus. Unter
dem Kaiser Nero war in Rom schon eine blühende Christengemeinde.
2. Verfolgung unter Nero. Neros Erziehung hatte der Philosoph
Seneca geleitet. Kurze Zeit regierte er mild und weise, dann durch-
brach seine böse Natur alle Schranken. Er ließ seinen Bruder vergiften,
seine Mutter nach einem mißglückten Versuche, sie auf einem Schiffe zu
ertränken, erdolchen und seine Gattin hinrichten. Sein Lehrer Seneca
mußte sich auf seinen Befehl töten (er öffnete sich im Bade die Adern).
Nero trat öffentlich selbst als Schauspieler, Sänger und Wagenlenker auf.
Als eine große Feuersbrunst in Rom ausbrach, hieß es, Nero habe
die Stadt anzünden lassen, um das Bild eines großen Brandes zu haben.
In das Flammenmeer soll er von den Zinnen seines Schlosses geschaut
und dabei aus Virgils Änöide den Brand Trojas vorgetragen haben.
Aus den zusammengeraubten Schätzen ließ er Rom schöner aufbauen
und ans dem Palatinus das goldne Haus errichten. Der Verdacht der
Brandstiftung wurde ans die Christen abgewälzt. Gegen diese Unschul-
digen wandte sich nun die Volkserbitterung. Unerhörte Martern wurden
ausgesonnen. Sie wurden in Säcke gesteckt und ins Wasser geworfen,
in Gärten angepfählt, mit Brennstoffen überstrichen und als Fackeln an-
gezündet, den wilden Tieren vorgeworfen, gekreuzigt (Petrus), enthauptet
64 (Paulus) rc. Das war die erste Christenverfolgung. Nachdem Nero
14 Jahre die hündische Geduld des römischen Volkes mißbraucht hatte,
rief endlich das Heer einen Gegenkaiser aus. Nero tötete sich auf der
Flucht und starb mit den Worten: „Welch ein Künstler stirbt in mir!"
3. Die Zerstörung Jerusalems. Die römischen Statthalter hatten
Judäa ausgesogen und durch entsetzlichen Druck die Juden so lange ge-
reizt, bis sie sich empörten und alle Römer aus dem Lande trieben. Nero
schickte den Feldherrn Vespasian gegen sie. In dem dreijährigen Ver-
nichtungskampfe fielen Tausende unter dem Schwerte. Aus einer Höhle
wurde mit anderen Flüchtlingen auch der Geschichtsschreiber Josephus
gezogen und begnadigt. Schon schickte sich Vespasian zur Belagerung
Jerusalems an, da wurde er zum Kaiser ausgernfen und eilte nach Rom.
Seinem Sohne Titus übertrug er den Oberbefehl in Palästina.
In Jerusalem, wo drei Parteien sich wütend bekämpften, war wegen
des Passahfestes viel Volk^zusammengedrängt. Da schlug Titus eine
Wagenburg um die Stadt und ließ Sturmböcke und Türme gegen die
Mauern führen. Der Hunger begann zu wirken, denn alle Zufuhr war
abgeschnitten. Die Juden machten wütende Ausfälle, verbrannten die
Belagerungsmaschinen und trieben die Römer zurück. Nun ließ Titus
eine Mauer um die Stadt ziehen. Immer grauser wurde das Gespenst
des Hungers. Man aß das Leder der Schuhe, Gürtel und Schilde,
Heu und Unrat, ja eine vornehme Frau schlachtete ihr eigenes Kind.
Die Toten begrub man nicht mehr, sondern warf sie über die Mauer.
Die Überläufer wurden von den Römern entweder gekreuzigt oder er-
schlagen und ihr.leib nach verschlucktem Golde durchsucht. Endlich wurde
die Burg Antonia erobert, aber noch immer wiesen die Verblendeten
jedes Anerbieten der Gnade zurück. Den Tempel hatten sie zu einer
TM Hauptwörter (50): [T20: [Rom Jahr Cäsar Senat Kaiser Pompejus Antonius Tod Krieg Sohn], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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Extrahierte Personennamen: Josephus Titus Antonia
Extrahierte Ortsnamen: Asien_Afrika Europa Rom Rom Rom Jerusalems Schwerte Jerusalems Rom Palästina Jerusalem
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5. Das Geschick Numantias. Die Römer hatten nach und nach
durch das Schwert und das listige Wort ganz Spanien unterworfen.
Nur die Lusitaner widerstanden unter ihrem edlen Führer Viriathus.
Die Römer räumten diesen endlich' durch Meuchelmord aus dem Wege
und machten die feste Stadt Numantia am Duero nach der helden-
133 mutigsten Verteidigung dem Erdboden gleich. Nur ein Einwohner über-
lebte den Untergang der Stadt. Freiwillig waren alle, auch Weiber
und Kinder, in den Tod gegangen. Nun waren die Römer auch die
unbestrittenen Herren von Spanien. — In demselben Jahre wurde auch
Kleinasien unter dem Namen „Asia" römische Provinz.
Fragen: Welchen Einfluß hatten die eroberten Schätze und Länder auf
Rom? — Welche Länder besaß Rom 133 v. Ehr., und wie waren sie an Rom
gekommen? — Welchen Einfluß hatte die Berührung mit Griechenland? —
„Der Triumphator" von Schack.
alten
Der
. 23. Sittenverfall in Rom.
1. Leben und Sitten im alten Rom. Das Leben der
Römer war einfach und schlicht, die Sitten rauh, aber bieder.
Landbau war der ein-
zige Nahrungszweig;
Herren und Sklaven
besorgten ihn gemein-
sam. Mancher berühmte
Feldherr, z. B. Cin-
cinnatus, wurde vom
Pfluge hinweg zur
Führung des Heeres
berufen, legte nach dem
Siege den Feldherrn-
stab aus der Hand
und baute wieder seine
Rüben. Bergwerke gab
es nicht, Handel nur
wenig.
Der Vater war Herr
über das Leben seiner
Kinder. Ebenbürtig ihm
zur Seite stand seine Gattin. Die Frauen waren tugendhaft und
charaktervoll und wurden hoch geachtet; sie lebten eingezogen, leiteten die
Wirtschaft, spannen, webten und nähten, halfen wohl auch bei der Feldarbeit
und erzogen die Kinder. Das Familienleben war rein und edel. Nach
und nach fand die griechische Sprache und Bildung Eingang in vor-
nehmen Häusern, ja man hielt griechische Sklaven als Vorleser und Erzieher.
Das Gewand des römischen Bürgers war die Toga, eine Art
Mantel, der über die Schulter geworfen wurde, so daß ein Arm bedeckt
war, der andere aber frei blieb; darunter trug man als Leibgewand bis
unter die Kniee die meist weiße, wollene Tunica. Die Stola, eine
faltenreiche, lange Tunica, wurde nur von verheirateten Frauen getragen.
58. Römer in der Toga.
(Statue des Cäsar.)
Römerin mit Stola.
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Extrahierte Personennamen: Cäsar
Extrahierte Ortsnamen: Spanien Spanien Rom Rom Rom Griechenland Rom Rom
— 73 —
6h. Rom mit dem Aapitol zur Zeit der Republik.
Nach der Rekonstruktion des Prof. Bühlmann (Roth, Rom. Geschichte.)
die Strenge der Censoren, als Wächter der Sitten, konnte dem Ver-
derben keinen Einhalt thun. Der strenge Cato seufzte: „Einer Stadt,
wo ein Fisch mehr kostet als ein Ochse, ist nicht mehr zu helfen."
3. Die beiden Gracchen und ihre Mutter Cornelia. Tiberius
und Gajus Gracchus waren die edlen Söhne der vortrefflichen
Cornelia. Diese edle Römerin war die Tochter des älteren Scipio
Africanus. Sie wurde früh Witwe, schlug aber die Hand des ägyp-
tischen Königs aus, um sich nur der Erziehung ihrer Söhne zu widmen.
Als sie einst nach ihrem Schmucke gefragt wurde, wies sie auf ihre
Söhne und sprach: „Diese sind mein Schmuck!" Sie war durch ihre
Bildung berühmt. Ihre Briefe wurden als Muster schöner Sprache
bewundert. Zu ihren Söhnen sagte sie einst: „Noch immer nennt man
mich die Tochter Scipios; wann wird man mich die Mutter der Gracchen
nennen?" Das dankbare römische Volk ehrte sie später als „Mutter der
Gracchen" durch eine Bildsäule. Aus Mitleid mit dem Volke wollten
beide Brüder ein altes Ackergesetz erneuern und durch allerlei volks-
freundliche Einrichtungen einen tüchtigen Mittelstand schaffen, die
Herrschaft der Aristokraten und Reichen aber stürzen. Nach jenem
Ackergesetz sollte kein Reicher über 500 Morgen Staatsländereien be-
sitzen. Die übrigen Staatsländereien sollten jetzt zu je 30 Morgen an die
Ärmeren verlost werden, damit ein freier Bauernstand sich bildete.
In den darauf folgenden Unruhen, die 12 Jahre dauerten, wurden
beide Brüder getötet. Die Aristokraten bauten aus Dankbarkeit „der
Eintracht" einen Tempel. Die Staatsländereien wurden durch Volks-
beschluß zinsfreies Privateigentum der Inhaber.
Wie sehr Ehre und Sitte in Rom gesunken waren, zeigt das Beispiel
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des numidischen Königs Jugurtha. Sechs Jahre lang verübte dieser
ungestraft die gröbsten Verbrechen. Durch Bestechungen blendete er die
Augen und band er die Hände der Gerechtigkeit. „Ganz Rom ist seih
wenn sich nur ein Käufer findet", sagte er. —- Habsucht und Herrschsucht
führten nun zu greuelvollen Bürgerkriegen.
Fragen: Was bedeutet Catos Ausspruch? — Was bedeuten die Worte
der Cornelia? — Warum scheiterte der gracchische Plan? — Wie konnte Jugurtha
sechs Jahre sein Wesen treiben?
24. Marius und Sulla.
1. Marius als Sieger über Cimbern und Teutonen. Die
Cimbern und Teutonen waren zwei germanische Völker aus Jütland
von riesigem Körper und unwiderstehlicher Kraft. In Tierfelle gekleidet,
führten sie ihr Hab und Gut auf Karren mit sich, die sie mit Tierhäuten
überspannt hatten. Ihre Waffen waren Schilde, Schwerter und Streit-
kolben; als Schutzwall diente ihnen eine Wagenburg aus ihren zusammen-
gefahrenen Karren. Sie erschienen an den Alpenpässen und vernichteten
ein römisches Heer. Dann durchzogen sie die
Schweiz und fielen verheerend in Gallien ein. Sie
schlugen vier römische Heere, und der „Cimbern-
schrecken" wurde sprichwörtlich in Rom. Da wurde
Marius der Retter Italiens. Er war eines
Bauern Sohn, rauh und derb, ohne höhere Bil-
dung, aber riesenstark, kühn, tapfer und klug. Durch
Verschanzungen geschützt, gewöhnte er in kleinen
Gefechten feine Soldaten an den Anblick, das
Kriegsgeheul und die Fechtweise der Deutschen.
Dann schlug er in der zweitägigen mörderischen
Schlacht bei Aquä Sextiä im Rhone-Delta
102 die Teutonen und nahm ihren Führer Teutobod gefangen.
Inzwischen waren die Cimbern über den Brennerpaß nach Italien
gezogen und hatten sich's in dem herrlichen Lande wohl sein lassen.
101 Da erschien Marius und vernichtete sie 101 bei Vercellä in der Po-
ebene nach verzweifelter Gegenwehr, an der sogar die Weiber teilnahmen.
Sie bewachten die Wagenburg und trieben die Flüchtigen zurück ins
Gefecht. Marius war sechsmal zum Konsul gewählt worden und wurde
der dritte Gründer Roms genannt.
2. Sulla als Wettbewerber des Marius.
Mithridates, König von Pontus (am Schwarzen
^ Meer), war einer der grimmigsten und gefährlichsten
I Feinde Roms, ein Mann von riesiger Kraft, unter-
j nehmendem Geiste, großen Fähigkeiten — er sprach
' 22 Sprachen —, aber ein Barbar von Gemüt. An
einem Tage ließ er 80o00 Italiker in Kleinasien
es. Mithridates. abschlachten, machte sich zum Herrn von Vorderasien
Münze. W. und drang bis Athen vor.
6*5. Marius. W.
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Extrahierte Personennamen: Cornelia Marius Marius Sulla Marius Marius Marius Marius Marius Marius Marius Marius Sulla Sulla Marius Marius Marius Marius
Extrahierte Ortsnamen: Rom Gallien Rom Italiens Rhone-Delta Italien Roms Roms Kleinasien Vorderasien Athen
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Zuerst war dem Sulla, einem feingebildeten Manne von der Partei
der Aristokraten (Vornehmen), vom Senate der Oberbefehl gegen Mithri-
dates übertragen worden. Marius, der bei dem geringen Volke sehr
beliebt war, setzte es aber mit dessen Hilfe durch, daß er ihm wieder
abgenommen wurde. Da brach der erste Bürgerkrieg aus. Sulla 88
rückte mit seinem Heere gegen Rom, nahm es mit stürmender Hand,
ließ den Marius ächten, verfolgte dessen Anhänger und verstärkte den
Senat mit seinen Freunden. Dann zog er gegen Mithridates, besiegte
ihn in Griechenland und Kleinasien und zwang ihn zum Frieden. 84
3. Marius als Flüchtling. Der geächtete Marius rettete sich
durch eine Flucht voll Abenteuer. Er wurde entdeckt und zum Tode
verurteilt. Als ihn ein Sklave im Gefängnis töten sollte, fuhr er
diesen mit blitzenden Augen und donnernder Stimme an: „Mensch, du
wagst es, den Gajus Marius zu töten?" Der Sklave warf den Dolch
weg und stürzte fort. Man entließ den Gefangenen. Glücklich kam er
nach Afrika. Von hier verwies ihn der römische Proprätor oder Statt-
halter. Den Boten sah Marius mit starren Augen an und brach in
die Worte aus: „Sage deinem Herrn, du habest den Marius als Flücht-
liug auf den Trümmern Karthagos sitzen sehen!" Dann verbarg er sich
mit seinem Sohne auf einer Insel.
4. Marius zum siebentenmal Konsul. Inzwischen war sein
Freund Cinna in Rom zur Herrschaft gekommen und rief Marius mit
seinem Anhang zurück. Grauenhaft wüteten nun die marianischen Horden
gegen die Sullaner. Jeder wurde niedergestoßen, dessen Gruß Marius
nicht erwiderte. Doch schon in der dritten Woche seines siebenten Kon-
sulats raffte der Tod den Marius infolge der steten fieberhaften Auf-
regungen hinweg. Er war immer der Liebling des niedern Volkes ge-
wesen. Cinna wurde von seinen eigenen Soldaten erschlagen.
5. Sullas furchtbare Rache durch die Ächtungslisten. Nach
drei Jahren kehrte Sulla als Sieger zurück und nahm furchtbare Rache
an seinen Feinden. Nicht vergeblich hatten ihm die Bürger ein Beil
mit einem goldnen Kranze entgegengetragen. Nachdem er die Heere der
Gegner in 15 Schlachten besiegt, ließ er eine Liste seiner Gegner an-
fertigen und setzte einen hohen Preis auf den Kopf jedes Marianers.
Aus Rachsucht und Habgier wurden in Italien an 40 000 Bürger
hingeschlachtet. Sulla, zum Diktator ernannt, beschränkte nun die Gewalt
der Tribunen und erweiterte die Macht des Senats und der Aristokraten.
Um die tiefgesunkenen Sitten zu heben, setzte er harte Strafen auf
Ehebruch, Giftmischerei, Urkundenfälschung und andere Verbrechen. Nach
zwei Jahren legte er die Diktatur nieder, zog aus ein Landgut und
lebte da den Musen und den sinnlichen Vergnügungen. Er starb am
Blutsturz. Seine Leiche wurde mit dem feierlichsten Gepränge in Rom
begraben. 78
Fragen: Welches sind die Ursachen des ersten Bürgerkrieges? — Was
waren und was wirkten Proskriptionen? — Vergleiche Marius und Sulla! —
Was machte Marius zum Liebling des niedern Volkes? — „Der Triumphbogen
des Marius" von Kinkel.
TM Hauptwörter (50): [T20: [Rom Jahr Cäsar Senat Kaiser Pompejus Antonius Tod Krieg Sohn]]
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Extrahierte Personennamen: Sulla Marius Marius Sulla Marius Marius Marius Marius Marius Marius Gajus_Marius Marius Marius Marius Marius Marius Marius Marius Marius Marius Marius Marius Marius Marius Sullas Sulla Sulla Marius Marius Sulla Marius Marius Kinkel
Extrahierte Ortsnamen: Rom Griechenland Kleinasien Afrika Karthagos Rom Italien Rom