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sèrper zu einander ist dasjenige, was man unter dem Aus-
druck Weltsystem oder Weltordnung versteht.
§. 9.
Eine Beschreibung des ganzen uns bekannten Universum-
nennen wir Weltbcschreibung, oder Kosmographie.
Anmerkung. Der letztere Ausdruck ist aus zwei griechischen
Wörtern zusammengesetzt: aus Kosmos (xóo/zo«) die Welt,
und grapho (?Q</.cpu) ich schreibe, beschreibe.
§. 10.
Die Lehre, welche uns mit der Beschaffenheit, dem Zu-
stande und den Merkwürdigkeiten der Erde bekannt macht,
heißt die Erdbeschreibung, oder Geographie.
An merk. 1. Das Wort Geographie ist ebenfalls aus der
griechischen Sprache entlehnt und zwar aus gaia (yuta) die
Erde, und graphein (yquiptiv) schreiben, zusammengesetzt.
An merk. 2. Da die Erde einen Theil des Weltalls aus-
macht (§. 6.), so ist also auch die Geographie ein Theil
der Kosmographie (§. 9.).
§. 11.
Die Erde läßt sich aus zwei Hauptgesichtspunkten be-
trachten :
1) In ihrer Eigenschaft als Weltkörper und nach der na-
türlichen Beschaffenheit ihrer Oberfläche, an der wir die
größten und mannigfaltigsten Abwechselungen gewahr
werdend
2) In ihrer Eigenschaft als Wohnsitz der Menschen die
sich zu mehr oder minder großen Gesellschaften vereinigt
haben, welche man Völker nennt. Der Wohnplatz, den
eines dieser Völker einnimmt, und das Volk selbst, beide
zusammen genommen machen dasjenige aus, was wir
einen Staat nennen.
Erlaüterung. Unter natürlicher Beschaffenheit der
Oberfläche des Erdkörpers (Erdoberfläche) verstehen wir
ihren Zustand, wie er unmittelbar aus der Hand des
Schöpfers hervorgegangen ist.
A2
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung]]
TM Hauptwörter (200): [T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T109: [Europa Asien Afrika Amerika Australien Insel Erdteil Land Zone Klima], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T74: [Zeit Wissenschaft Philosophie Geschichte Philosoph Werk Lehrer Schrift Sokrat Schüler], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke]]
361
stankenbraim bis zum Blonden, fast Weißen variirend; ein
mehr oder weniger hohes Fleischroth erhöht die Weiße der
Haut, welche, schneller Farbeveränderung unterworfen, je nach
der Art auf das Subject einwirkender Eindrücke roth oder
blaß und so ein Verräther der Leidenschaften wird, sich aber
unter dem Einfluß des Klima's verändert, und mehr oder
weniger die braune Farbe der folgenden Art annimmt, jedoch
bisweilen diese, selbst im höchsten Grade statt findende Fär-
bung wieder verliert, wenn sich die Individuen der Sonnen-
hitze nicht mehr aussetzen» kurz diese Art behält oder bekommt
im Schatten ihre ursprüngliche Weiße immer wieder. Ein
gegen das kleine Knie hin dünner werdender Schenkel, eine
stark markirte Wade, der sichere Gang, die runden halbkuge-
ligen Brüste des Weibeö, deren Warzen selten braun, oft
rosenroth gefärbt sind, und den Achselhöhlen gegenüberstehen,
vollenden den Character dieser Art. Frühzeitig trat bei bei-
den Geschlechtern die Schaamhaftigkekt ein, was die Kleidung
bezeugt. Sie leben vorzugsweise in Monogamie.
Die Gottesverehrung der zu dieser Art gehörenden Völ-
ker bestand anfangs in der Anbetung vieler Götter; sie hat-
ten früh eine Idee von Unsterblichkeit der Seele, und haben
im Allgemeinen den christlichen Glauben angenommen. Sie
sind am meisten für das gesellschaftliche Leben geeignet. Un-
ter ihnen sind die größten Geister geboren worden. Liebe
für das Vaterland, und zu den Künsten und Wissenschaften
zeichnen sie aus.
Erlaüterung 2. Racen, bei denen von jeher weite Beklei-
dung gewöhnlich; wo die Sitte die Weiber den Männern
fast bis zur Sclaverei untergeordnet hat; wo sehr oft mit
dem Alter der Kopf vorn kahl wird.
r>) Kaukasische (östliche) Race. Der Teint der Wei-
der ist frisch und glänzend weiß, die Haut ausgezeichnet glatt,
der Mund sehr klein, die Augenbraunen sehr dünn; die Haare
gewöhnlich schön schwarz, fein, glänzend und herrlich gelockt,
die Nase fast gerade, das Gesicht ein vollkommenes Oval;
der Hals besonders schön, die Haltung majestätisch, aber bald
durch die gewöhnlich eintretende Wohlbeleibtheit gestört. Da-
hin gehören die Bewohnerinnen Mingreliens und Georgiens,
am südlichen Abhange des Kaukasus und Circassiens am
Nord, Abhange, welche wegen ihrer Schönheit die Harems
(Frauengemächer) der Mohameder von dem Innern Asias aus
bis zur Nordwestecke Afrikas, Marocco, schmücken. Die Män,
ner sind eben so schön, ihr mittlerer Wuchs fünf Fuß vier
Zoll, ihr Temperament sanguinisch und phlegmatisch. In
jedem Zeitalter die Gebirgsketten des Kaukasus zwischen dem
schwarzen Meere und dem Caspi See bevölkernd, breitete sich
diese Race in einem halben Bogen längs den Küsten des letz-
tern gegen W. aus, und findet sich auch in einigen Thälern
an den Quellen des Euphrats wieder. Durch die beständige
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T17: [Meer Fluß Gebirge Land Hochland See Halbinsel Osten Norden Süden]]
TM Hauptwörter (100): [T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T47: [Wüste Meer Land Nil Hochland Fluß Gebirge Euphrat Tigris See], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend]]
TM Hauptwörter (200): [T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T6: [Berg Fuß Höhe Gipfel Gebirge Schnee Meer Fels Ebene See], T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]]
Extrahierte Ortsnamen: Georgiens Kaukasus Nord Nordwestecke_Afrikas Marocco Caspi_See
71
Kehren wir aus dem baltischen Meere zurück nach
der Nordsee und gehen vom Eingänge des Skagcrracks
gerade gegen Süden, so treffen wir an der Nordküste des
Vestlandcs, d. i. also an der südlichen Seite der Nordsee
D. den Dollart, unter 53^° N. Breite und
24^o £. Länge; cs ist ein Golf von geringer Erstrek-
kung, der durch eine weite Oeffnung mit der Nordsee irr
Verbindung steht und mehr eine breite Flußmündung
als ein Mccrestheil ist. — Westlich vom Dollart, un-
gefähr 20 Meilen entfernt, trifft man
E. die Zuyder Zee (sprich Saüder Sec, d. h.
südliche See), ein Busen, der in der Richtung von
N. nach S. 2o Meilen lang ist und in seiner größ-
ten Breite Io-Meilen zahlt. Gegen N. wird er von
einer Inselrcihe begranzt, die sich längs dem Vestlaude
bis in die Gegend der Dollart-Oeffnung erstreckt.
So reich an Gliedern die Nordsee auf ihrer Ost-
seite ist, so arm darau ist ihre Westseite, da, wo sie
von der Insel Großbritannien bcgränzt wird. Hier
bemerken wir nur das Peut land Frith (d. h.
Meerenge), welches unter etwa 58j° N. Br. gelegen
die nordwärts gelegene Gruppe der Orkney Inseln von
Großbritannien trennt. Auf der Ostküste der zuletzt ge-
nannten großen Insel bildet die Nordsee vier Buchten,
die von N. nach S. gezählt folgendermaßen heißen:
Murray Bai, Bai von Forth, das Wash (d. h.
Sumpf, Pfütze) und die Themse Bucht.
In ihrem südwestlichsten Winkel steht die Nordsee durch
eine Meerenge, Pas de Calais oder Straße von Dover-
genannt, mit einem zweiten Gliede des atlantischen Oceans
in Verbindung, mit
2) dem Kanäle., Seine Länge beträgt 75 Meilen
in der Richtung von No. nach Sw. D>,e Breite ist sehr-
abwechselnd; am geringsten ist sie im Pas de Calais selbst,
wo sie nur 21 tausend Fuß beträgt, dann aber nimmt sie
schnell zu bis auf 22 Meilen, um abermals abzunehmen
bis auf 11 Meilen, was zwischen dem Kap de la Hague,
auf der Küste des europäischen Vestlandcs gelegen, und dem
'an der großbritannischen Küste liegenden Portlandspitze Statt
v
TM Hauptwörter (50): [T24: [Schiff Meer Insel Küste Land Fluß See Wasser Hafen Ufer], T41: [Insel Staat England Amerika Kolonie Mill Küste Nordamerika Land Stadt], T21: [Erde Sonne Tag Jahr Mond Zeit Stunde Punkt Abschnitt Periode]]
TM Hauptwörter (100): [T0: [Meer Insel Halbinsel Küste Ozean Afrika Land Europa Kap Straße], T48: [Fluß Meer See Strom Land Wasser Mündung Kanal Lauf Ostsee], T27: [Erde Linie Punkt Breite Länge Kreis Ort Meile Winkel Meridian], T62: [Insel Stadt Hafen England Hauptstadt Einw. See London Handel Schottland], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann]]
TM Hauptwörter (200): [T160: [Insel Hafen Meer Küste Stadt Halbinsel Neapel Straße Einw. Hauptstadt], T193: [Meer Halbinsel Gebirge Norden Süden Osten Westen Küste Insel Europa], T119: [Fluß See Kanal Strom Lauf Wasser Land Ufer Mündung Elbe], T180: [Erde Punkt Sonne Kreis Linie Ort Horizont Richtung Aequator Zone], T121: [Feind Reiter Pferd Heer Mann Flucht Lager Soldat Seite Reiterei]]
— 27 -
teten sich zum Gehorsam, zur Ehelosigkeit und zur persönlichen Armut. Dabei übernahmen sie die Verteidigung der Kirche gegen die Ungläubigen. So entstanden in Palästina der Johanniter-Orden, der Orden der Tempelherren und der deutsche Ritterorden. Die Johanniter siedelten im 16. Jahrhundert nach Malta über, weshalb man den Orden auch den Orden der Malteserritter genannt hat. Der Orden besteht heute noch bei uns, allerdings unter veränderten Verhältnissen. Eine Verbindung katholischer Edelleute heißt Malteserritter, während die ähnliche Verbindung evangelischer sich Johanniter nennt. Der deutsche Orden hat sich später durch die Bekehrung der heidnischen Preußen ein besonderes Verdienst erworben.
Hinter dieser schönen Lichtseite des Rittertums entwickelte sich aber auch eine Schattenseite. Die Ritter benutzten ihre überlegene Kraft und Gewandtheit auch dazu, um über Schwächere herzufallen. Sie bauten an den Usern der schiffbaren Flüsse und an den Hauptverkehrsstraßen feste Burgen und forderten von den friedlich ihres Weges ziehenden Kaufleuten willkürliche Zölle, oder sie legten sich in Hinterhalte, fielen über die Reisenden her und plünderten sie aus. Hatte ein Ritter etwas gegen den andern, so griff er ihn an (befehdete ihn); dabei wurden die Saaten des Landmanns zertreten, feine Wohnungen zerstört und verwüstet. Der Kaiser, welcher vielfach längere Zeit in Italien zubrachte oder selbst mit den Großen des Reichs im Kriege lag, vermochte nicht dem Unfuge zu steuern. Weil die kräftige Faust mehr galt als das Recht, so nennt man jene Zeit die Zeit des Faustrechts.
c. Die Bürger.
Einige unserer deutschen Städte führen ihren Ursprung auf die Zeit vor Christi Geburt zurück, andere verdanken ihr Entstehen deutschen Kaisern, wie Karl dem Großen und Heinrich I.; wieder andere haben sich später aus kleineren Ortschaften, durch ihre Lage und besondere Verhältnisse begünstigt, im Lause der Zeit zu großer Bedeutung entwickelt. Die Städte wurden mit Mauern und Gräben zum Schutze der Einwohner umgeben. Sie glichen so den Burgen.
TM Hauptwörter (50): [T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung]]
TM Hauptwörter (200): [T142: [Stadt Dorf Mauer Haus Burg Straße Kirche Schloß Graben Zeit], T4: [Orden Ritter Peter Kreuzzug Land Jahr Jerusalem Johanniter Arnold Frankreich], T19: [Reich deutsch Kaiser Reiche Zeit Karl Jahr Ende Konstantin groß], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]]
Extrahierte Personennamen: Karl_dem_Großen Karl Heinrich_I. Heinrich_I.
Extrahierte Ortsnamen: Palästina Johanniter-Orden Malta Italien Christi
24 I. Kurze Satze zur Erwekkung der Aufmerksamkeit
Mit meiner Seele denke ich, indem ich rechne,
an die Zahlen, welche ich zusammenzählen oder abzählen,
theilen oder vervielfältigen soll. Mit meiner Seele denke
ich an den Menschen, von welchem der Lehrer etwas er-
zählt, oder von dem ich im Lesebuche etwas lese. - Mit
meiner Seele denke ich an das Spiel, welches ich spielen
will, wenn die Schulzeit zu Ende ist. Mir meiner Seele
denke ich, indem ich plaudern will, an die Strafe, welche
der Lehrer auf das Plaudern gesetzt hat.
Zch könnte nichts Verständiges sagen, wenn ich keine
Seele hätte, und nicht mit meiner Seele denken könnte.
Zch spreche mit meinem Lehrer, ich antworte auf seine Fra-
gen. Diese Antworten habe ich nicht erst auswendig gelernt,
um sie daun herzusagen; ich habe über die Fragen meines
Lehrers nachgedacht, und daun habe ich geantwortet.
Zch möchte meinen Rock nicht mit dem zerlumpten
Rokke eines Bettlers vertauschen; denn ich habe beide mit
einander verglichen, und bemerkt, daß mein Rock nicht
zerrissen und nicht abgetragen, also besser als der Rock des
Bettlers ist. Indem ich beide Rökke mit einander vergleiche,
und dann urtheile, daß der meinige besser ist, gebrauche ich
meine Seele oder meinen Verstand. Zch entschließe
mich meinen alten Rock gegen einen neuen zu vertau-
schen, und gebrauche dabei meinen Willen oder meine
Willenskraft.
Zch habe gesehen, wie es der Bauer macht, wenn er
das Feld bauen, seinen Akker bestellen, oder ihn zur Saat
zubereiten will. Er spannt Ochsen oder Pferde vor ein kleines
Fahrzeug, welches der Pfflug heißt, und vorn zwei Räder,
hinten aber ein Gestell hat, an welchem ein breites und schar-
fes Eisen befestigt ist, welches der Pflug sch aar genannt
wird. Mit diesem Pfluge fährt der Bauer über den Akker.
Das scharfe Eisen schneidet tief in die Erde ein; ein zweites
breiteres Eisen reißt sie auf, und macht, daß das Unterste
oben kommt, indem das aufgerissene Stück Erde sich umwen-
det. Dann wird der umgepflügte Akker mit Saamen von Rog-
zen oder Gerste, Hafer oder Weizen bestreut; und dieser
Saame wird vermittelst eines hölzernen Werkzeugs, das die
Egge heißt, und aus mehreren zusammengesetzten Harken
besteht, unter die Erde gebracht. Zudem ich dies Alles sah,
-»hielt ich einen Begriff vom Akkerbau.
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
TM Hauptwörter (200): [T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T75: [Strom Elektrizität Ende Eisen Magnet Elektricität Körper Draht Funke Leiter], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]
und der heiligen Schrift.
173
len hör.', und ein Blitzstrahl aus schwarzer Wetterwolke vor
mir niederfährt, so oft ergreift der Gedanke an ein unsicht-
bares und höchst mächtiges Wesen meine Seele mit einer
wunderbaren Gewalt. Denn daß alles dies Große, Furcht-
bare und Herrliche nicht von Menschen herkomme; daß das
Schönste, was auf dieser Erde ist, nicht Menschenwerk sei,
dies sagt mir mein Verstand, und ich kann den Gedanken
nicht aus meiner Seele bringen, daß ein Wesen da sein
müsse, welches viel mächtiger, weiser und gütiger ist, als
die Mächtigsten, Weisesten und Gütigsten unter den Men-
schen; ich fühle mich gedrungen, dieses unsichtbare Wesen
zu lieben und zu ehren, so innig, wie ich Vater und Mutter
liebe und ehre; ich kann den Glauben nicht aufgeben, daß
der Unsichtbare, den ich Vater nennen möchte, mich kenne,
mich liebe und für mich sorge. Auch höre ich, daß alle Men.
schen um mich her an diesen Unsichtbaren glauben, ihn Gott
und Schöpfer, Herr aller Herren, und Regierer der Welt
nennen, und ihn verehren. Ich sehe, daß die Menschen
diesen Gott zu ehren schöne Gebäude errichtet haben, welche
Kirchen wdc,r Tempel genannt werden, und worin sie an je-
dem ersten Tage der Woche zu ihm beten, und ihn durch
Loögesänge verehren.
Ihr, lieben Kinder, die ihr durch die Gefühle eures
Herzens zu dem Glauben an Gott gekommen seid, ihr
sollt nun den gütigen und weisen Vater im Himmel, der
euch und Alles, was ihr um euch sehet, geschaffen hat, aus
einem Buche näher kennen lernen, welches von ihm selbst
herkommt, und worin er den Menschen vor Jahrtausenden
durch fromme und einsichtsvolle Männer seinen Willen kund
gethan hat. Nehmet daher nicht anders, als mir Ehrfurcht,
dies unschätzbare Buch in die Hand. Ihr wisset schon, daß
es die Bibel, oder die heilige Schrift, oder die Of-
fenbarung Gottes genannt wird, und daß es aus
zwei Abtheilungen besteht, wovon die erste, welche 52
Schriften enthält, das Alte Testament, die andere,
welche aus 27 Schriften besteht, das Neue Testament
genannt wird.
Ihr findet in diesem Buche theils Erzählungen von der
Schöpfung der Welt und den ersten Bewohnern der Erdc,
und von den ältesten unter allen Völkern, den Israeliten
oder Juden, theils herrliche Loblieder, in welchen die Macht,
die Weisheit, Güte, Gerechtigkeit und Heiligkeit Gottcs
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz]]
TM Hauptwörter (200): [T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch]]
Vi. Von dem Menschen.
127
Ein jeder Mensch kann unterscheiden, was wahr,
und was falsch ist. Er kann sich unzählige richtige Begriffe
machen; denn er hat das Vermögen, zu denken, und dies
ist sein größter und herrlichster Vorzug vor den Thieren. Er
steht z. B. ein, daß er nicht würde leben können, wenn er nicht
Speise und Trank zu sich nähme, keine Kleidung und keine
Wohnung hätte; daß er also diese drei Dinge nicht ent-
behren kann. So erhält er einen Begriff von Bedürf-
nissen. Der Mensch kann sich auch aus dem, was er gese-
hen, gehört, verstanden und begriffen hat, eine Menge nützli-
cher Regeln sammeln. Ec hat z. B. gesehen oder gehört, daß
Einer, der unmäßig gegessen hatte, sehr krank geworden war,
und zieht aus dieser Erfahrung die Regel, daß man nicht
unmäßig essen müsse, wenn man gesund bleiben wolle. Oder
er hört, daß der Blitz sich nach den Bäumen hinzieht und bil-
det sich nun daraus die Regel, daß man sich bei einem Ge-
witter nie unter einem Baum stellen müsse. Auf diese Art
lernt er, vermöge seines Verstandes, einsehen, was nützlich
und was schädlich, was zweckmäßig und zweckwidrig ist. Du
gehst in die Schule, und hast dabei den Zweck, etwas Nütz-
liches zu lernen, und verständig zu werden. Aber wenn du
in der Schule nicht aufmerksam bist, sondern plauderst, oder
spielst, und umhergaffst, so ha..delst du zweckwidrig; denn
auf diese Art kannst du deinen Zweck, verständiger zu wer-
den, nicht erreichen. — Durch seinen Verstand wird der
Mensch klug Und geschickt, und wie bewundernswürdig
sind die Werke, welche der menschliche Verstand hervorge-
bracht hat! Man betrachte nur die prächtigen Gebäude, die
großen Schiffe, den Weberstuhl, die Mühlen u. dergl m. Ohne
Verstand wüsste der Mensch Nichts vom Akkerbau. von Hand-
werken, Künsten, und andern nützlichen Beschäfftigungen.
Groß und dankenswerth sind die V o r z ü g e, welche Gott
dem Menschen zugetheilt hat! Wir wollen uns dieser Vor-
züge freuen, und Gott dafür danken, indem wir sie weise
und gewissenhaft gebrauchen, und sie zu erhalten suchen.
2. Der menschliche Körper.
Der Körper des Menschen, dieses bewundernswürdige und
höchst kunstvolle Werkzeug det Seele, ist aus vielen flüssi-
gen und festen Theilen zusammengesetzt, und alle diese
fast unzählbaren Theile bilden eine Maschine, deren Bau
wir nicht oft und aufmerksam genug betrachten können.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
TM Hauptwörter (200): [T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]]