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er sich keine Rechenschaft zu geben. Zuerst ist es der ungeheure
Maßstab der Riesenbäume, welcher uns in Erstaunen setzt, sodann
die gänzliche Verschiedenheit der Pflanzenwelt dieser Wälder von der
unseres Erdteils. Wo wir in der Heimat einen blühenden Stranch
oder einen Obstbaum in anmutiger Farbenpracht erblicken, da finden
wir hier blühende Banmkolosse, deren Höhe die der heimatlichen um
das Doppelte, ja selbst Dreifache übertrifft, während ihre Blüten
den größten Blumen unserer Prachtgärten an die Seite gestellt
Bild 104. Urwald in Brasilien.
werden können. Dazu sprossen sie in einer solchen Fülle hervor,
daß das ganze Laubdach des Baumes sich oft in ihre Farben zu
kleiden scheint. Besonders sind es jene Bäume mit prachtvollen lila
oder weißen Blüten, welche ungemein viel zur Zierde der Wälder
beitragen, indem sie sich von dem mannigfachen Grün des Laubes
unterscheiden. Jeder Baum hat seinen eigentümlichen Wuchs, sein
eigenes Lanbwerk und sein von den benachbarten Bäumen ver-
schiedenes Grün. Riesige Gewächse, den verschiedensten Arten an-
gehörend, verschlingen ihre Zweige und erzengen ein Gemisch des
verschiedenartigsten Laubes. Gleich gewaltigen Säulen erheben sich
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Taube Llüten.
Taube Blüten nennen wir am Baume die kleinen, verkommenen
Blümchen, die nie zur rechten Entfaltung ihres Blütenlebens kommen, die
abfallen, ohne den Keim zur Frucht zurückzulasfen, die vergebens entstan-
den und vergangen sind.
Auch das Menschenlebeu hat seine tauben Blüten, Rätsel, welche
schwachen oder grübelnden Gemütern leicht zum Stein des Anstoßes, zum
Grund des Zweifels werden können.
„Wir begreifen," so hört man sagen, „daß die liebliche Blüte
abfallen muß, um der Frucht Raum zu geben; wir begreifen auch die
Blumen, die nie Früchte tragen oder Nutzen bringen: ihr Lebenszweck ist
die Schönheit, sie haben Herzen und Augen erfreut durch Duft oder
Farbe; selbst das unscheinbare Blümlein am Rain, das Kinderhand im
Spiel gepflückt, hat Vergnügen gemacht, die Blume der Wildnis noch,
die kein Menschenauge erblickt, sie hat Honig gegeben für das Bienchen
draußen, ein Ruheplätzchen für den irren Schmetterling, und sie selbst
hat geblüht und sich gelabt in Sonnenschein und Morgenduft — die alle
haben nicht vergebens gelebt. Aber Blüten in der Natur und im Menschen-
leben, die kein Herz beglücken, kein Auge ergötzen konnten, deren Dasein
für sie selbst nie Genuß und Freude war, die nie etwas sein oder thun
konnten für andere — wozu waren die erschaffen? Wenn es einen
allweisen, allliebenden Vater giebt: warum hat er einen so matten Funken
seiner allbelebeuden Kraft auf diese armen Wesen fallen lassen, zu wenig
zum Leben, zu viel zu der glücklichen Unbewußtheit der Pflanze oder des
Steins, die uns wenigstens nicht weh thun, auch wenn wir keinen Zweck
ihres Daseins erkennen?"
Das gläubige Gemüt ist gewiß, daß der Herr einst Antwort geben
wird ans diese Frage, oder daß vielmehr Freunden und Feinden dereinst
die wunderbare Harmonie all seines Thuns so klar erscheinen wird, daß
sie hinfort nicht mehr fragen. Einige solcher tauben Blüten habe ich am
Wege aufgelesen, und ich möchte zeigen, wie weit mir auch hier schon die
Bedeutung ihres farblosen Daseins klar geworden.
1.
In einem bitterarmen Hause, das kaum Raum und Brot hat für
seine gesunden Kinder, ist neben diesen eines jener armen verkürzten Wesen
aufgewachsen, die uns komisch erscheinen würden, wenn es nicht so
unendlich traurig wäre, die edle Menschengestalt, das schöne Menschen-
antlitz, das Ebenbild Gottes in so jämmerlicher Karikatur zu sehen.
Groß und plump, mit ungefügen Gliedern, die zu keinerlei Gebrauche
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