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Die deutschen Kolonieen in Afrika.
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fühlenden Menschen aufs äußerste. Wandelnden Gerippen gleich
kommen die Unglücklichen weit aus dem Innern Afrikas einher-
gewankt, Männer, Frauen und Kinder in buntem Durcheinander.
Wer ermattet niedersinkt und sich nicht weiterschleppen kann, wird
ohne Erbarmen in der Wildnis seinem Schicksal überlassen. Im
Hafen werden die Sklaven besser gepflegt, um ihr Aussehen für
den Verkauf günstiger zu gestalten, worauf sie nach Vorderasien,
Madagaskar :c. verschifft werden. Manch Sklavenschiff wird frei-
lich von den Engländern und Deutschen abgefangen und die Sklaven
in Freiheit gesetzt; doch ist die Ausfuhr noch immer sehr beträcht-
lich. Die Sklaven finden Verwendung zum Plantagenbau und
anderen schweren Arbeiten.
y) Hosoniimhätigkeik.
Zwischen den südostafrikanischen Gestaden und dem semitischen
Borderasien bestand unzweifelhaft schon im grauen Altertum ein
Verkehr. (Ophir?) Aus Arabien scheinen auch in alten Zeiten
schon Einwanderungen nach den Küstengebieten Ostafrikas statt-
gefunden zu haben. Dafür sprechen unter anderm auch aufgefundene
Reste uralter arabischer Bauten, sowie die Mischvölker der Galla-
und Somalistämme. Im frühen Mittelalter gründeten Araber an
den äquatorialen Ostküsten ein Reich von erheblicher Ausdehnung.
Da dieses Gebiet abseits von der großen Handelsstraße des enro-
päisch-ostindischen Handels lag, hatte es für Europäer wenig In-
teresse. Nur die Portugiesen setzten sich an der Südostküste fest
und eroberten zu Beginn des 16. Jahrhunderts Sansibar und
das Küstengebiet. Ende des 17. Jahrhunderts vertrieb der Jmam
von Maskat die Portugiesen wieder und gründete auf der San-
sibarküste Statthaltereien. Erst in diesem Jahrhundert wurde
Sansibar ein unabhängiges Sultanat. Der europäischen Forschung
und Kulturarbeit blieb das Hinterland infolge der arabischen Herr-
schast lange Zeit verschlossen.
a) Mission. Die ersten Missionare in Ostafrika waren die
bereits früher genannten und auch als Forscher geschätzten Deutschen
Krapf und Rebmann. Infolge der Anregungen, welche von dem
berühmten Forscher und Missionar Livingstone ausgingen, gründete
die Londoner Missionsgesellschast, sowie die schottische Kirche
Missionsstationen im Innern von Ostafrika. Seitdem das Land
in den Besitz der Deutsch-Ostafrikanischen Gesellschaft übergegangen
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Deutschlands Kolonieen.
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welche unter dem Befehl der Statthalter stehen. Früher war das
Reich Usambara größer als jetzt. Die unterjochten Volksstämme
haben sich größtenteils wieder befreit. — Unter den einzelnen
Stämmen herrscht fast beständig ein erbitterter Krieg. Diese
Kriege haben in erster Linie den Zweck, zahlreiche Gefangene zu
machen, welche an die arabischen Sklavenhändler verkauft werden.
Sehr häufig überfallen diese selbst mit bewaffneter Macht im
Bunde mit einem Volksstamm andere Völkerschaften, und der Krieg
wird so zu einer entwürdigenden Menschenjagd. Durch solche Zu-
stände ist der Wohlstand mancher Stämme geschwunden, und wo
ehedem Dörfer, Städte und Fruchtgärten anzutreffen waren,
findet man heute öde, tote Wildnis. Die Furcht vor den
Menschenräubern ist so groß, daß die Dorfbewohner beim Heran-
nahen einer Karawane sich mit großer Hast und Eile in die
schützenden Wälder flüchten, häufig ihre unsicheren Wohnorte ganz
verlassen und nach dem Innern wandern. Auch auf Charakter
und Sitten der Eingebornen wirkt der Sklavenhandel durchaus
entsittlichend.
Das Familienleben der Eingebornen ähnelt dem anderer
Negerstämme. Vielweiberei ist zwar bei Wohlhabenden und bei
den Häuptlingen gebräuchlich; doch haben die meisten aus dem
Volke nur eine Frau, weil sie zu arm sind, ihrer mehrere zu kaufen.
Das Los der Frauen ist bei den einzelnen Stämmen ein ver-
schiedenes, keineswegs aber ein der Stellung einer Frau würdiges.
Sie teilt mit den Haussklaven alle schwere Arbeit. — Der Religion
nach sind die Völker entweder Heiden oder Mohammedaner.
e) Schon seit Jahrhunderten haben sich im Lande, namentlich
an der Sansibarküste, Araber und Jndier festgesetzt. Erstere
stehen unter der Herrschaft eines Sultaus, letztere find englische
Unterthanen aus Ostindien. Der unmittelbare Handelsverkehr
mit den Eingebornen der Hinterländer ist lediglich in ihren Händen.
Die Haupthandelsartikel sind Elfenbein, Kautschuk, Sesam, Häute
und Sklaven. Große Trägerkarawanen bringen die Rohstoffe nach
der Küste von Sansibar. Doch hat der Raubbau der Araber be-
sonders eine Abnahme in der Ausfuhr von Elfenbein und Kaut-
schuk bewirkt. Dagegen blüht der Sklavenhandel nach wie vor,
trotzdem 1873 der Sultan von Sansibar durch die Engländer ge-
zwungen wurde, die Sklavenausfuhr in seinen Gebieten abzuschaffen.
Der Anblick einer Sklavenkarawane empört den gesitteten und
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