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Die Araber sind Semiten (vgl. D. Sch.-A. 48) und halten sich selbst
für Nachkommen Jsmaels, des verstoßenen Sohnes Abrahams. Gering
an Zahl und in ihrer Wüstenheimat abgeschlossen, bewahrten sie treu die
Sitten ihrer Väter, bis sie Plötzlich, durch den Islam (islam)') be-
geistert, hervorbrachen, um im Sturme ein Weltreich zu gründen. Die
arabische Sprache wurde die herrschende von Mesopotamien bis Marokko,
einst auch auf Sizilien und in Südspanien. Zur Zeit ihrer höchsten
Blüte haben die Araber in Kunst und Wissenschaft viel geleistet. Im
Vaterlande verharren sie noch jetzt in ursprünglicher Einfachheit. Sie
sind in zahlreiche Stämme zersplittert; an der Spitze eines jeden steht
ein Schech (schech), an der Spitze mehrerer Stämme ein Emir (emir), der
den Titel Im am (imam) sührt, weil er zugleich geistliches Oberhaupt ist.
Die hohen Randländer haben mehr Regen und sind daher frucht-
barer und seßhaft bewohnt. Die Landschaft Hedschas im W. steht unter
türkischer Oberherrschaft und enthält die heiligen Städte der Mohammedaner:
Mekka, den religiösen Mittelpunkt der ganzen mohammedanischen Welt,
und Medina (med1na)2) mit dem Grabe Mohammeds. Mekka, der Geburts-
ort Mohammeds, besitzt die Kaaba (ka-aba) mit dem schwarzen Steine, das
uralte Nationalheiligtum der Araber, zu dem jeder Mohammedauer ein-
mal im Leben zu wallfahrten verpflichtet ist; jedes Jahr kommen große
Scharen hierher. Mekka wird in kurzer Zeit durch die Hedfchasbahn
mit Damaskus—beirut verbunden sein. Im Sw., ganz innerhalb der
heißen Zone, liegt Jemen (jemen)^), mit Recht das „glückliche Arabien"
genannt. Es ist die wahre (obwohl nicht ursprüngliche) Heimat des Kaffee-
baumes, welche die berühmte Mokkabohne (nach dem Ausfuhrhafen Mocha
benannt) liefert, der Dattelpalme und Balsambäume, des Gummi arabi-
cum und des Weihrauchs. Die Insel Per im inmitten der Straße Bab-
el-Mandeb^) und Aden (edn) sind englische Besitzungen zum Schutze
der Straße von Suez nach Indien, das letztere eine wichtige Kohlen-
station für die Schiffe und der bedeutendste Handelshafen Arabiens. Das
Randland Oman (oman) im So. beherrscht der Imam von Maskat.
Die Bahrein-Jnseln im Persischen Golfe, bekannt durch ihre er-
giebige Perlenfischerei, stehen unter englischer Oberhoheit.
i) Der Islam (d. b. Ergebung in den Willen Gottes) oder die moham-
medanische Religion, em Gemisch aus Juden- und Christentum, wurde im
7. Jahrhundert n. Chr. von Mohammed gegründet. Mit Feuer und Schwert
verbreiteten ihn die Araber über Westasien und Nordafrika, wo er auch bis zum
heutigen Tage noch herrscht. (Vgl. D. Sch.-A. 49.) Das Symbol der Moham-
medaner ist der Halbmond, ihre Bibel der Koran (korän), dessen Lehre in dem
Satze gipfelt: Es ist nur ein Gott (Allah), und Mohammed ist sein Prophet.
Mohammedanische Tempel nennt man Moscheen (mosche-en).
») Arabisch, ----- Stadt.
») Arabisch, ----- die Rechte (das rechts oder im S. gelegene Land).
4) Arabisch) — Tor der Tränen (angeblich wegen der vielen Schiffbrüche).
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Extrahierte Personennamen: Abrahams Mohammeds Mohammeds Mohammed Mohammed
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
181
§ 182.
5. Grohherzogtum Hessen.
Lage? — Teile? — Grenzen?
Größe: 7700 qkm.
Bodengestaltung? — Bewässerung?
Bevölkerung: 1 Mill. Einw., 30°/0 katholisch. — Ackerbau (Rhein-
ebene, Wetterau), Obst und Wein (Rheingau, Bergstraße); Holzwaren
(Odenwald), Rheinschiffahrt, Industrie (besonders Wolle, Leinen), Berg-
bau (Oberhessen).
Geschichtliches.
1. Seit alter Zeit von Kotten und germanischen Stämmen bewohnt, die in
dem Stamm der Franken aufgingen, um 500 zum Frankenreich, Teil des seit den
letzten Karolingern sich bildenden Herzogtums Franken.
2. Unter den auf dem Boden des sich auflösenden Herzogtums entstehenden
Gebieten war neben Nassau die Landgrafschaft Hesien die bedeutendste.
3. Sie erwarb um 1400 die Grafschaft Katzenellenbogen (um Darmstadt)
und schied sich 1567 in mehrere Teile, die später alle an Hessen-Kassel oder Hesien-
Darmstadt kamen.
4. Hesien-Kassel kam 1366 an Preußen, Hessen-Darmstadt blieb selbständig.
Verfassung: Konstitutionell; Großherzog Ludwig Iv. — Zwei
Ministerien, zwei Kammern.
Drei Provinzen (welche liegt nördlich vom Main?):
1. Provinz Starkenburg.
Zwischen Main und Rhein!
Landeshauptstadt? — (72 000 Einw., technische Hochschule, gewerbereich.)
Stadt am Main? — (Lederwaren.)
2. Provinz Rheinhelsen.
Zwischen Rhein und Nahe!
Stadt am Rhein, der Mainmündung gegenüber? — wichtige
Lage? — (Römisches Kastell, starke Festung, blühender Handel; Gutenberg.)
Stadt im Süden, am Rhein? — (Alte Stadt, Dom, Lutherdenkmal.)
Weinorte: Nierstein, Oppenheim.
3. Provinz Dberhejsen.
Nördlich vom Main!
Stadt an der Lahn? — (Universität.)
Solbad südlich davon? — Wetterau, sehr fruchtbare Landschaft,
Obst.
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Extrahierte Personennamen: Ludwig_Iv Ludwig Gutenberg
Extrahierte Ortsnamen: Hessen Rhein- Wetterau Rheingau Odenwald Rheinschiffahrt Oberhessen Frankenreich Nassau Darmstadt Hessen-Kassel Hesien-
Darmstadt Hessen-Darmstadt Main Main Rhein Main Rhein Rhein Rhein Dom Lutherdenkmal. Nierstein Oppenheim Main Wetterau
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Schulformen (OPAC): Selbstunterricht
Inhalt Raum/Thema: Deutsche Geschichte
Geschlecht (WdK): koedukativ
— 42 —
zutn Himmel gestiegen! Allein sie wurden aus der Zeit nicht befnedigt, und wenn diese solcher Kost damals dennoch bedurfte so blieb kaum etwas übrig, als auf die großen Führer des alteren Klassizismus zurückzugreifen. Und so erwachten ste von neuem, die^ Kant, Fichte, Schelling, Hegel: und der —prette Kosmopolitismus ihrer Systeme flutete in abgeänderter vielfach mehr konkret gefaßter Strömung neben den Bestrebungen, aus eigener Kraft zum Hochgewinn moderner
^^..Weltanschauungen zu gelangen.
Diese Bewegung, die auf den gewaltigsten Gebieten
menschlicher Leistungen überall zum Wollen, zum Tun, zum Schaffen hindrängte, drang nun auch schon in die Politik e*n< W- Innern fand man sich längst unter den steigenden Drohungen der äußeren Lage mehr zueinander: die Gemeinschaftsgefühle stiegen; ungeheure Summen für Stärkung der Abwehr nach außen wurden von der Volksvertretung einstimmig und anstandslos bewilligt. Im Jahre des Heils 1913, unter den Erinnerungen der Freiheitskriege und der Völkerschlacht, sammelte sich die Nation bereits einmütig um die drohende Gefahr.
_ Zugleich aber ging das Verständnis der äußeren Lage
zusehends in den bisher noch unbestimmteren Rpsjiipgoji-,________________
tismus ein und machte diesen zu einem Element: praktischer -.— Politik. Es war insofern eine nterkröuregiwendurtg, als sie nicht, wie man hätte meinen müssen, vom Auswärtigen Amte ausging. Diese Behörde, seit vorbismarckischen Zeiten kaum reorganisiert, versagte. Aber in der Nation selbst, aus wirtschaftlichen wie gelehrten Kreisen, erhob sich im letzten Jahrzehnt mit steigender Stärke der Ruf nach einer äußeren Kulturpolitik, nach einer geregelten Einwirkung deutscher Hochkultur auf die Völker des Erdballs. Es waren Ansätze, die innerlich schon aus dem Deutschland des neuen Reiches hinüberführten in jenes höhere, größere, zur geistigen Führung der
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Geschlecht (WdK): koedukativ
325]
Die deutschen Kolonieen in Afrika.
61
fühlenden Menschen aufs äußerste. Wandelnden Gerippen gleich
kommen die Unglücklichen weit aus dem Innern Afrikas einher-
gewankt, Männer, Frauen und Kinder in buntem Durcheinander.
Wer ermattet niedersinkt und sich nicht weiterschleppen kann, wird
ohne Erbarmen in der Wildnis seinem Schicksal überlassen. Im
Hafen werden die Sklaven besser gepflegt, um ihr Aussehen für
den Verkauf günstiger zu gestalten, worauf sie nach Vorderasien,
Madagaskar :c. verschifft werden. Manch Sklavenschiff wird frei-
lich von den Engländern und Deutschen abgefangen und die Sklaven
in Freiheit gesetzt; doch ist die Ausfuhr noch immer sehr beträcht-
lich. Die Sklaven finden Verwendung zum Plantagenbau und
anderen schweren Arbeiten.
y) Hosoniimhätigkeik.
Zwischen den südostafrikanischen Gestaden und dem semitischen
Borderasien bestand unzweifelhaft schon im grauen Altertum ein
Verkehr. (Ophir?) Aus Arabien scheinen auch in alten Zeiten
schon Einwanderungen nach den Küstengebieten Ostafrikas statt-
gefunden zu haben. Dafür sprechen unter anderm auch aufgefundene
Reste uralter arabischer Bauten, sowie die Mischvölker der Galla-
und Somalistämme. Im frühen Mittelalter gründeten Araber an
den äquatorialen Ostküsten ein Reich von erheblicher Ausdehnung.
Da dieses Gebiet abseits von der großen Handelsstraße des enro-
päisch-ostindischen Handels lag, hatte es für Europäer wenig In-
teresse. Nur die Portugiesen setzten sich an der Südostküste fest
und eroberten zu Beginn des 16. Jahrhunderts Sansibar und
das Küstengebiet. Ende des 17. Jahrhunderts vertrieb der Jmam
von Maskat die Portugiesen wieder und gründete auf der San-
sibarküste Statthaltereien. Erst in diesem Jahrhundert wurde
Sansibar ein unabhängiges Sultanat. Der europäischen Forschung
und Kulturarbeit blieb das Hinterland infolge der arabischen Herr-
schast lange Zeit verschlossen.
a) Mission. Die ersten Missionare in Ostafrika waren die
bereits früher genannten und auch als Forscher geschätzten Deutschen
Krapf und Rebmann. Infolge der Anregungen, welche von dem
berühmten Forscher und Missionar Livingstone ausgingen, gründete
die Londoner Missionsgesellschast, sowie die schottische Kirche
Missionsstationen im Innern von Ostafrika. Seitdem das Land
in den Besitz der Deutsch-Ostafrikanischen Gesellschaft übergegangen
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