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Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
394
Bilder aus der norddeutschen Tiefebene.
Menschen, der seine Absicht nicht verhehlt: „Hei geit np Holfchen" (er-
geht ans Holzschuhen), d. h man errät seine Gedanken und Pläne
von ferne.
Wenn auch in einigen Familien, namentlich in einsamen Gehöften,
man sich das nötige Schuhwerk selbst zurecht klopft und bohrt, so er-
fordert es doch seinen eigenen Mann, um allen Anforderungen, deren
diese Kuust fähig ist, genügen zu können. Man findet daher auch in
den meisten niedersächsischen Dörfern kleine Leute angesiedelt, die aus
besagter Kunst ein besonderes Gewerbe machen und nebenbei ihr
Gürtchen und Feld bestellen — die sogen. Holzschuhmacher. Man
erkennt ihre kleinen Werkstätten und Wohnungen bald an den Birken-,
Erlen- und Pappelklötzen, die sie umstehen, und aus deuen die Holz-
schuhe verfertigt werden. Die Holzschuhmacher haben allerlei sehr
sonderbar gestaltete Instrumente, die mit denen des Tischlers und
Drechslers die meiste Ähnlichkeit haben. Wie diese gebrauchen sie das
Beil, die Säge und den Hammer. Aber die Aushöhlung des Schuhes,
die vornehmste Aufgabe des Holzfchnfters. ist eine Arbeit so eigentüm-
licher Art, daß sie auch ganz eigentümliche Werkzeuge nötig macht, die
zum Teil sehr wunderlich aussehen.
Das wichtigste darunter ist der sogenannte „Holschen-Bohrer", mit
dem der zum Schuh bestimmte Klotz zunächst sowohl in der Richtung
des Hackens als nach den Borderfüßen zu angebohrt wird, um vor allen
Dingen das Grobe auszuräumen und ein wenig Platz zu schaffen für
die feinere Ausarbeitung. Danach kommt das sogenannte „Holschen-
Isen", ein Messer, nm die Hackenhöhlung auszuarbeiten, und dann
das sogenannte „Holschen-Messer", das sehr wunderlich gestaltet ist und
dazu dieut, die Haupthöhlung für den Borderfuß zuftaude zu bringen.
Sach, Hartmann und Kohl.
3. Die Moore Norddeutschlands.
1. Entstehung und Verarbeitung des Moores. — 2. Das Teufelsmoor.
1.
Im Gegensatz zu den über Sümpfen gebildeten Grünlandsmooren
des östlichen Deutschlands (Oderbruch, Warthebruch, Luch, sowie nach
Jahren auch dem Steinhnder Meere) sind die Moore Westdeutschlands aus
der hohen Geest entstanden und heißen deshalb Hochmoore. Über die
Entstehung derselben sind srüher nicht selten die abenteuerlichsten Be-
hauptuugen aufgestellt; bald ward das Moor für eine besondere, mit
Schwefel und Erdöl durchsetzte mineralische Substanz gehalten, bald
sollte es aus nördlichen Gegenden auf Erdschollen Hergetrieben oder bei
großen Fluten angeschwemmt sein, oder man sah darin eine Strafe
Gottes und glaubte, das Moor sei von Uranfang an vorhanden ge-
Wesen. Wir wissen heutzutage, daß das Moor ein vegetabilisches Ge-
bilde ist, in welchem die Pflanzen meistens vermodert, teils aber noch
deutlich zu erkennen sind. Auf alle Fälle hat die Moorbildung still-
TM Hauptwörter (50): [T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T70: [Boden Teil Land Wald Gebirge Ebene Gebiet See Klima Tiefland], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T40: [Fabrik Maschine Industrie Arbeiter Stadt Weberei Arbeit Herstellung Handel Art], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T6: [Eisen Gold Silber Kupfer Wasser Blei Metall Salz Kalk Stein]]
TM Hauptwörter (200): [T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T154: [Meister Handwerker Geselle Arbeit Lehrling Handwerk Arbeiter Jahr Kaufleute Stadt], T133: [Boden Land Ackerbau Klima Wald Viehzucht Teil Wiese Anbau Fruchtbarkeit], T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff], T95: [Gestein Schicht Wasser Boden Erde Granit Gebirge Masse Sand Teil]]
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98
Bilder vom deutschen Rhein.
deren Gebiete sie lag, erhielt sie den Namen. Diese legten Befestigungen
an, um den wichtigen Übergang nicht in die Hände der Feinde geraten
zu lassen, und wo schützende Mauern waren, da ließ sich der friedliche
Händler und Handwerker gern nieder. Eine Ortschaft entstand, und
schon in der Zeit Ludwigs des Frommen wird die Ansiedlnng ein locu«
celeber (ein volkreicher Ort) genannt.
Doch eilen wir nun der Stadt zu! Der Weg sührt uns nach
Sachsenhausen. Seiue Bewohner, wie man sagt Nachkommen der von
Karl dem Großen hier angesiedelten Sachsenkolonie, meist Obst- und
Gemüsegürtuer, Fischer, Schiffer und Tagelöhner, sind als ein kerniges
und derbes Geschlecht bekannt, aber auch gutmütig und fleißig, und jeder,
der die geräumige Verkaufshalle der Sachfenhünserinnen in Frankfurt
aufsucht, wird seine Freude haben an den wohlgediehenen Gartenge-
wachsen, die ihr Fleiß dem Boden abgewonnen hat.
Über die alte Brücke gelangen wir nach Frankfurt. Wie lange
schon dient der ehrwürdige Bau dem friedlichen Verkehr zwischen Nord-
und Süddeutschland! Aber auch schwere Kämpfe sah die Brücke im Laufe
der Jahrhunderte. Sie könnte uns erzählen von den streitenden Parteien
bei so mancher Kaiserwahl; sie war Zankapfel zwischen Kaiserlichen und
Schweden; sie sah in endlosen Zügen unsere westlichen Nachbarn sich
in unser unglückliches Vaterland ergießen; auf ihr wogte noch der Kampf
zwischen Bayern und Franzosen nach der Schlacht bei Hanau.
Heute aber — welch buntes Treiben auf und unter diesem Fluß-
Übergänge! Die Brücke, deren Mitte jetzt durch das Standbild Karls
des Großen geschmückt ist, war eine derjenigen Stätten, die der Knabe
Goethe auf den Streifereien mit seinen Gespielen am liebsten aufsuchte,
und weuu auch die zwischen Frankfurt und Mainz verkehrenden Markt-
schiffe, deren Ankunft ihn besonders unterhielt, ihre Fahrten längst ein-
gestellt haben, so bietet sich uns doch immer noch ein belebtes Flußbild
dar. Die Brücke besteht noch so, wie sie Goethe gesehen; lange Zeit
genügte sie für den Verkehr. Jetzt führen weiter abwärts noch drei,
aufwärts noch eine Brücke über den Strom.
Wenn wir unseren Weg fortsetzend das eigentliche Stadtgebiet be-
treten und an dem rechten Mainufer auf dem stattlichen Quai abwärts
geheu, fällt uns das hohe Gebäude des Saalhofs in das Auge, an
der Stelle» wo früher die Sala Ludwigs des Frommen stand, die Ge-
burtsstätte Karls des Kahlen und der Sterbeort Ludwigs des Deutschen.
Dann wenden wir uns rechts, und nach wenigen Schritten erhebt sich
vor uns der Dom. Welche Fülle nicht für Frankfurt, sondern für ganz
Deutschland bedeutungsvoller geschichtlicher Erinnerungen knüpft sich an
den Dom! Schon lange ehe durch die goldene Bulle Frankfurt zur
Wahlstadt bestimmt wurde, kürte man hier bereits den Kaiser. Diese
feierliche Handlung wurde in einer schmucklosen Kapelle des Doms vor-
genommen. Dann zog der Neugewählte nach Aachen, um sich dort
krönen zu lassen. Später wurde auch die Krönung hier im Dome voll-
zogen. Eiuer der deutschen Kaiser, Günther von Schwarzburg, liegt
hier auch begraben.
TM Hauptwörter (50): [T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität], T8: [Stadt Rhein Schloß Kreis Mainz Einw. Dorf Main Frankfurt Einwohner], T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr]]
TM Hauptwörter (100): [T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T73: [Stadt Schloß Augsburg Grafe Nürnberg Reichsstadt Bischof Sitz Regensburg Fürst], T83: [Karl Heinrich König Otto Sohn Reich Kaiser Sachsen Ludwig Herzog], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch]]
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Extrahierte Personennamen: Ludwigs Karl_dem_Großen Karl Fischer Karls Goethe Goethe Ludwigs Karls Ludwigs Günther_von_Schwarzburg Günther
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Inhalt: Zeit: Geographie
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322
Bilder aus dem norddeutschen Gebirgslande.
zünden. Jeder Karren mußte deshalb früher ein Fäßchen mit Wasser
und einen Eimer mit sich sühren. Aber trotz dieser Vorsichtsmaßregeln
konnte es geschehen, daß das ganze Fahrzeug plötzlich so iu Glut geriet,
daß dem Kohlenfuhrmann nichts übrig blieb, als sein Pferd zu retten.
— Da die unwegsamsten und entlegensten Teile des Gebirges die Haupt-
statten der Köhlerei abgaben, so war die Abfuhr der Kohlen ebenso be-
schwerlich wie gefährlich. Der Fuhrmann mußte auf schmalen, steilen
Wegen, die diesen Namen überhaupt nicht verdienten, mit zwei, auch
wohl drei hintereinander gehenden Karren zu Thale fahren. Kreischend,
ohne Hemmung drehten sich die Räder aus der hölzernen Achse.
Hätte man sie mittels einer Schraube, des Hemmschuhes oder durch ein
langes, quer durchgestrecktes Stück Holz hemmen wollen, so würde die ganze
Last dem Pferde auf dem Rücken gelegen und dieses zu Boden gedrückt
haben. Nur durch ein hinten an den Korb gebundenes und mit Erde
beschwertes „Schleifreisig" von Hecke war es möglich, den Karren auf
das allernotdürftigfte zu hemmen und zugleich das Pferd wenigstens
etwas zu entlasten. Die „Folgepferde", die Pferde des zweiten und
dritten Karrens, die der Fuhrmann fast sich selbst überlassen mußte,
waren so abgerichtet, daß sie nicht auf das nachschleppende Reisig traten.
Die Heimat der Köhler sind die Waldarbeiterdörfer des
Harzes. Meistens hat sich das schwarze Gewerbe durch Jahrhunderte
stets vom Vater auf den Sohn vererbt; und ein Adreßkalender der
Köhler selbst aus der Blütezeit der Köhlerei würde nur wenige Familien-
namen enthalten. (Im Jahre 1780 waren unter den Köhlermeistern,
welche in der Gegend von Klausthal in fiskalischer Arbeit standen, fünf
Gärtner, drei Schubert, drei Benshausen, zwei Kratsch.) Ein richtiger
Köhlermeister wird auch nur, wer die ganze Schule vom Haijuugeu
durch den Gehilfen („Hulpert") durchgemacht hat. Und der alte
erfahrene Henning Calvör sagt, daß ein Köhlermeister Zeit seines Lebens
nicht auslerne.
Das Leben der Köhler gehört dein Walde noch in viel höherem
Grade an, als das der Waldarbeiter. Während diese wenigstens ein-
mal allwöchentlich mit ihrer Familie unter einem Dache weilen, sehen
jene ihr Dorf im ganzen Sommerhalbjahr nur bei besonderem, hoch-
wichtigem Anlasse, denn die Meiler brennen am Sonntage wie in der
Woche, und wenn einer derselben ausgeladen wird, stehen andere schon
wieder im Brande. Aber einmal wöchentlich macht sich die Frau des
Köhlers mit der Kiepe auf, um diesen mit Brot und „Zubrot" und
anderen Vorräten zu versorgen.
Die Köteu der Köhler sind denen der Waldarbeiter gleich, nur
sieht man ihnen in etwas an, daß sie für mehr dauernden Aufenthalt
eingerichtet sind. Im Innern sind rechts und links vom Eingange
einige Schränkchen und Vorratskasten angebracht, und die Hausgenossen-
schast kann sich, weil weniger zahlreich, etwas wohnlicher einrichten.
Jeder Zeltgenoß hat seinen bestimmten Platz am nie verlöschenden Feuer:
die Bank zur Rechten gehört dem Meister, die zur Linken dem oder den
Gehilfen, und die Köhlerbuben sitzen und schlafen im Hintergrunde jenseit
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff], T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus], T154: [Meister Handwerker Geselle Arbeit Lehrling Handwerk Arbeiter Jahr Kaufleute Stadt], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute], T94: [Stadt Fabrik Handel Dorf Schloß Weberei Einwohner Einw. Nähe Bergbau]]
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Inhalt: Zeit: Geographie
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Bilder aus dem Waldleben des Oberharzes.
317
derselben, längere und kürzere. Andere Stämme werden nicht zerstückt,
sie sollen als Schacht- oder als Bau- und Nutzholz Verwendung finden.
— Die Stukeuroder, denen der schwerere Teil der Arbeit zufällt, sind
einen Hai weiter zurück. Dort ist das Scheit- und Knüppelholz schon
zum größten Teil abgefahren, und an seiner Stelle stehen bereits viele
geschickt ausgemeterte Stukenbänke.
An jenem vor dem Winde etwas geschützten Rande der Hauung, da
wo das Feuer qualmt, steht die Bucht oder Köte der Waldarbeiter, mit
deren Erbauung die Arbeit auf dem Hai begonnen hat. Viel Kunst und
Mühe hat sie nicht erfordert: junge armdicke Fichten sind in Kreisform in
den Boden geschlagen, oben zu einem Kegel zusammengebogen, außen
mit großen Stücken Baumrinde bekleidet und innen in den Zwischen-
räumen mit Moos verstopft. Eine niedrige verschließbare Öffnung dient
als Thür und Fenster. In der Mitte der Bucht sind Steine zu einem
Feuerherde zusammengelegt, und rings um denselben herum, dicht an
der Außenwand, sind breite, niedrige Bänke angebracht. Mit Tannen-
hecke, Heidekraut und einigen Moossäcken überdeckt, dienen sie besonders
als Schlasstätten — Hier um das knackende und prasselnde Feuer,
dessen Rauch vergeblich zu entweichen sich bemüht, lagern sich am
Abend die ermüdeten Arbeiter, bereiten sich ihre beliebte Scheibensuppe
und schließen ihr Mahl mit einem Stück Brot nebst Wurst und einem
Schluck Branntwein. Dann wird das Feuer von neuem geschürt, die
Thür verschlossen, und bald verkünden nur noch die Atemzüge der
Schlafenden, daß die Waldeinsamkeit nicht völlig ausgestorben ist.
„Wir essen ein saures Stück Brot." sagte ein alter Waldarbeiter.
Und wer möchtge die Wahrheit dieses Wortes abschwächen, wenn er
die Alten unter den Holzfällern, deren Rücken das Geradestrecken längst
verlernt hat, mit ihren schwieligen, von tiefen Borsten durchfurchten Händen
ihre schwere Arbeit verrichten, wenn er am Sonnabend sie müden Kniees
ihrem Heimatdorfe zuwandern sieht? Während der Bergmann und der
Hüttenmann nur ihre „Schicht zu verfahren" haben, darf der Wald-
arbeiter sich vom Morgen bis zum Abend keine Ruhe gönnen, wenn
er feinen Lohn nicht schmälern will. Und wenn im Winter die Höhen
und Gründe tief im Schnee liegen, ist er oft lange Zeit arbeits- und
verdienstlos, wofern es ihm nicht gelingt, sich in der nahen Stadt mit
dem Zerkleinern des Brennholzes einen willkommenen Tagelohn zu er-
werben. Eins aber hat der Waldmann vor dem Berg- und Hütten-
mann voraus, und es ist nicht hoch genug anzuschlagen, die uuver-
fälschte gesunde Luft. So findet man denn auch verhältnismäßig
viel mehr hoch betagte Wald- als Bergarbeiter. Auch Unglücksfälle
kommen beim Holzfällen viel seltener vor, als man anzunehmen geneigt
sein möchte. Der Feind, den der Waldarbeiter besonders zu fürchten
hat, und der ihn auf seinem mangelhasten Lager in zugiger Köte früher
oder später sicher überfällt, ist das Rheuma.
So mancher Harzer, der von Kindesbeinen an im Walde lebte und
arbeitete, verwächst nach und nach so völlig mit diesem, daß er sein
Haus im Heimatdorfe nur noch als Absteigequartier ansieht; wenn seine
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]]
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TM Hauptwörter (200): [T125: [Haus Stein Fenster Dach Holz Stroh Winter Erde Wand Wohnung], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus], T168: [Holz Tisch Messer Stück Honig Stuhl Griffel Hand Narbe Papier], T154: [Meister Handwerker Geselle Arbeit Lehrling Handwerk Arbeiter Jahr Kaufleute Stadt]]
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Petersburg.
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Peterhof, Oranienbanm, Strelna, Kolameja, Nuove, Derevnie, Kei-
stophski, Kameneostroph, auf der Sechziger Kolonie (deutsche) in Lachta
(an der See), auf der vierzehnten Werst (nahe beim Jrrenhause), auf
der Apothekerinsel :c. wohnen? Im Sommer aber kann man in dem
menschenleeren Petersburg oft die notwendigsten Handwerker nicht
haben, weil sie auf dem Lande wohnen; mit Mühe einen Geistlichen
oder Arzt finden, weil sie eine Datsche bezogen; kein Geschäft ab-
schließen, weil Beamte, Kaufleute sich des Lebens im Grünen freuen.
Doch kommt der strenge Geschäftsmann, der vielbeschäftigte Arzt, der
Beamte während der Woche, der Geistliche am Sonntage in die Stadt,
dort seinem Beruf einige Stunden zu widmen. Aber meist fchon zum
Mittagsesfen um 4 oder 5 Uhr erscheinen sie wieder auf dem Lande,
wo alsdann Dampfschiffe, Eisenbahn, Omnibus, Equipagen, besonders
aber eine Anzahl von Einspännern die Väter und Gatten den Ihrigen
und den Fleischtöpfen Ägyptens zuführen. In den geöffneten Zimmern
zu ebener Erde, auf den breiten Holzbalkons, in den Gärten der Dat-
schen harren gedeckte Tische des Essens und der Essenden. Gegen
Abend sitzen die Familien kartenspielend, oder plaudernd, wenn es nur
halbwegs kühl ist, im Pelzkragen um ihr Häuschen herum oder gehen
einmal ihr Dörfchen auf und ab, denn große Spaziergänger find die
Petersburger nicht. Um 9 Uhr versammelt der Samowar alle Be-
wohner des Hauses um sich im Junern der Wohnung oder wieder auf
dem Balkou. Derselben besitzt jede Datsche wenigstens einen, meistens
viere. Indem mau einen oder den andern mit Leinwandwäuden um-
giebt und beinahe luftdicht verschließt, gewinnt man nur so viel Zimmer
mehr, die einen, namentlich zur Theestunde, ganz zweckmäßigen Über-
gang vom Freien zum geschlossenen Räume darstellen. Gewöhnlich ist
der Parterrebalkon nach der Strciße — nicht etwa der schönere nach
der Landschaft — der Lieblingssitz der Hausfrau, der Sammelort der
Familie. Nicht bloß, weil man von da aus das oft staunenswert
geräuschvolle Leben des Dorfes, Kommen und Gehen der Nachbarn,
Essen und Trinken der Gegenüber am besten beobachten, sich selbst
samt Angehörigen und Gästen, Mahlzeit und Service am besten
präsentieren kann, sondern auch, weil man von hier aus den Eingang
des Hauses und Gartens im Auge hat, und seinen eigenen Portier
und seine eigene Polizei — sehr wichtig! — zu spielen vermag. Da
giebt man den suchenden Fremden Auskunft, den Bettelnden ein
Almosen, den Musikanten Gehör und Lohn, kontrolliert, verscheucht
oder ruft die Passanten oder Einkehrenden. Wichtig ist es besonders,
uuter den hausierenden Bäuerinnen, Armeniern, Juden, Odstleru,
Fischern, Metzgern, Bäckerjungen, Grünkerls (wie die Gärtner genannt
werden) sich diejenigen heranzulocken und heranzugewöhnen, deren man
bedarf. Denn von morgens bis abends durchzieht eine solche Schar die
Dörfer, Chausseeeu, Einöden, Inseln und bringt den Landbewohnern,
was sie bedürfen oder nicht bedürfen: Himbeeren, Erdbeeren, Melonen,
Apfel, Schnürriemen, Bänder, Spitzen, französisches Brot, Wiborger
Kringel, Moskauer Zwieback, Leinwand, Tabak. Thee, Nadeln, Blumen-
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität]]
TM Hauptwörter (100): [T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung]]
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Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Neapel. 183
niemals unterbrochen wird, es bald so weit bringen, daß sie ihr Gewerbe
ansehnlich erweitern.
Ich würde zu weit aus meinem Wege gehen, wenn ich hier von
der mannigfaltigen Kramerei sprechen wollte, welche man mit Vergnügen
in Neapel, wie in jedem andern großen Orte bemerkt; allein ich muß
doch hier vou den Herumträgern sprechen, weil sie der letzteren Klasse
des Volks besonders angehören. Einige gehen herum mit Fäßchen Eis-
Wasser und Citronen, um überall gleich Limonade machen zu können,
einen Trank, den anch der Geringste nicht zu entbehren vermag; andere
mit Kredenztellern, auf welchen Flaschen mit verschiedenen Liqneuren und
Spitzgläser in hölzernen Ringen vor dem Fallen gesichert stehen; andere
tragen Körbe allerlei Backwerks, Näscherei, Citronen und anderes Obst
umher, und es scheint, als wolle jeder das große Fest des Genusses, das
in Neapel alle Tage gefeiert wird, mit genießen und vermehren.
Wie diese Art Herumträger geschäftig sind, so giebt es noch eine
Menge kleiner Krämer, welche gleichfalls herumgehen und ohne viele
Umstände auf einem Brett, in einem Schachteldeckel ihre Kleinigkeiten,
oder auf Plätzen geradezu auf flacher Erde ihren Kram ansbieten. Da
ist nicht von einzelnen Waren die Rede, die man auch in größeren
Läden fände, es ist der eigentliche Trödelkram. Kein Stückchen Eisen,
Leder, Tuch, Leinewand, Filz n. s. w., das nicht wieder als Trödelware
zu Markte käme, und das nicht wieder von einem oder dem andern ge-
kauft würde. Noch sind viele Menschen der niedern Klasse bei Handels-
lenten und Handwerkern als Beiläufer und Handlanger beschäftigt.
Es ist wahr, man thnt nur wenig Schritte, ohne einen sehr übel-
gekleideten, ja sogar einem zerlumpten Menschen zu begegnen, aber dieser
ist deswegen noch kein Fanlenzer, kein Tagedieb! Ja, ich möchte fast
das Paradoxon aufstellen, daß zu Neapel verhältnismäßig vielleicht noch
die meiste Industrie in der ganzen niedern Klasse zu finden sei. Frei-
lich dürfen wir sie nicht mit einer nordischen Industrie vergleichen, die
nicht allein für Tag und Stunde, fondern am guten und heitern Tage
für den bösen und trüben, im Sommer für den Winter zu sorgen hat.
Dadnrch, daß der Nordläuder zur Vorsorge, zur Einrichtung von der
Natur gezwungen wird, daß die Hausfrau einsalzen und räuchern muß,
um die Küche das ganze Jahr zu versorgen, daß der Mann den Holz-
und Fruchtvorrat, das Futter für das Vieh nicht aus der Acht lassen
darf n. s. w.; dadurch werden die schönsten Tage und Stunden dem Ge-
miß entzogen und der Arbeit gewidmet. Mehrere Monate lang entfernt
man sich gern aus der freien Luft und verwahrt sich in Häusern vor
Sturm, Regen, Schnee und Kälte; unaufhaltsam folgeu die Jahreszeiten
aufeinander, und jeder, der nicht zu Grunde gehen will, muß ein
Hanshälter werden. Denn es ist hier gar nicht die Frage, ob er ent-
behren wolle; er darf nicht entbehren wollen, er kann nicht entbehren
wollen, denn er kann nicht entbehren; die Natur zwingt ihn, zu schaffen,
vorzuarbeiten. Gewiß haben die Naturwirkungen, welche sich Jahr-
tausende gleichbleiben, den Charakter der in so manchem Betracht ehr-
würdigen nordischen Nationen bestimmt. Dagegen beurteilen wir die
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde]]
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28
Deutschlands Kolonieen.
[292
sie sind hier aber eigentlich nur Leibeigene, welche von ihren Herren
mild behandelt und nicht übermäßig angestrengt werden, Haus-
dienste und den Feldbau gemeinschaftlich mit den Weibern ver-
richten, nicht selten auch in den Faktoreien der europäischen Kauf-
leute gegen Tagelohn beschäftigt werden. Die meisten Sklaven
kommen aus den Reichen Dahome und Aschanti und sind Kriegs-
gefangene, welche nach den Küstenländern verkauft werden. Doch
können auch Landeskinder durch Gerichtsbeschluß infolge mancher
Vergehen zu Sklaven erklärt werden. Die Ausfuhr von Sklaven
hat seit 1863 aufgehört, weil es seit der Abschaffung der Sklaverei
in Nordamerika kein Absatzgebiet für die schwarze Ware mehr gab
und die englischen Schiffe mit durchgreifendem Erfolg die Sklaven-
schiffe abfingen. Im Küstengebiet besteht aber der Handel weiter.
Zuweilen kaufen Missionare Negerkinder, um sie zu erziehen und
ihnen dann die Freiheit zu schenken. Die Sklaverei ist dort ein
tiefgewurzeltes Übel, durch tausend Fäden verknüpft mit den Ver-
Hältnissen des Landes und der umliegenden Negerreiche. Werden
doch heutzutage alljährlich in Dahome Tausende von Kriegsge-
fangenen niedergemetzelt, weil man sie nicht alle verkaufen kann,
wie ehedem.
Die Stellung der Frauen ist keine angenehme. Die Ein-
gebornen pflegen alles, was sie ersparen, zum Ankauf von Sklaven
oder — Frauen anzuwenden. Wer ans Heiraten denkt, muß sich
eine Frau kaufen, und die Wohlhabenden haben eine große Anzahl
derselben. Sie werden häufig schlechter behandelt als die Sklaven.
Ihnen fällt die Hauptarbeit in Haus, Hof und Feld zu, und auch
der größte Teil des Handels liegt ihnen ob, indem sie die Früchte
von den Feldern zu Markte bringen und das Öl auf ihrem Kopfe
den Faktoreien zutragen müssen.
Die Herrschaft wird von Häuptlingen und Königen aus-
geübt. Aber der Umstand, daß jeder größere Ort seinen eigenen
König besitzt, läßt dieses Herrschertum nicht gerade bedeutungsvoll
erscheinen. Die Anerkennung des Vorortes Togo als Oberherr-
schaft ist bei den übrigen Städten und Dörfern nur dem Namen
nach vorhanden. Der König erhebt keine Steuern, sondern stützt
seine Macht auf den Ertrag seiner Handelsgeschäste und die Arbeit
seiner zahlreichen Weiber und Sklaven. Zu seinen Einkünften ge-
hören noch Zolleinnahmen. Seine hauptsächliche öffentliche Wirk-
samkeit besteht in der Schlichtung von Streitigkeiten und in der
TM Hauptwörter (50): [T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T41: [Insel Staat England Amerika Kolonie Mill Küste Nordamerika Land Stadt]]
TM Hauptwörter (100): [T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch]]
TM Hauptwörter (200): [T145: [Bauer Adel Land Stadt Bürger Herr Stand Recht Gut König], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T104: [Nil Meer Wüste Afrika Küste Land Sahara Gebiet Sudan Fluß], T78: [Mill Staat Million Deutschland Reich Europa Einwohner Land Jahr deutsch]]
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319]
Die deutschen Kolonieen in Afrika.
55
Küstenebene hat eine Breite von 50—80 Seemeilen und ist außer
einzelnen Hafenorten fast gar nicht bewohnt.
Das Innere des Landes ist bereits vor der deutschen Be-
sitzergreifung von deutschen Missionaren, englischen, französischen
und deutschen Forschern durchzogen (Livingstone, Burton, Stanley,
Thomson, Girand, v. d. Decken, Pogge, Denhardt, Wißmann :c.),
und seitdem das Gebiet unter deutschem Schutze steht, haben zahl-
reiche Forschungsreisen nach dem Innern die Ergebnisse jener
Forschungen vermehrt. So besitzen wir über die Natur jener
Landschaften ziemlich sichere Kunde. — Jenseit der Küstenebene
steigt das Land terrassenförmig zu ausgedehnten Hochebenen von
1500—1800 m Höhe auf, welche von Höhenzügen durchlagert und
von bedeutenden Gebirgen unterbrochen sind. Weiter nach dem
Innern zu senkt sich das Land nach dem Gebiet der großen Seeen.
Die Natur der einzelnen Landschaften ist sehr verschieden.
Wüstenartige Wildnisse mit Mimosen, Dorngestrüpp und
Akaziengebüsch wechseln mit tropischen Urwaldgebieten,
welche den üppigsten, farbenprächtigsten Pflanzenwuchs aufweisen,
die verschiedenartigsten Palmen, sowie Tamarinden, Affenbrot-
bäume und andere Baumarten enthalten und von Schlingpflanzen
aller Art durchwuchert sind. An den sumpfigen Ufern der Flüsse
und Seeen finden sich große, ungesunde Dschungelgebiete mit
strotzender Sumpfoegetation und vielgestaltiger Tierwelt. Weite,
wellenförmige Savannen, von tiefen Furchen durchschnitten, in
der heißen Zeit von der Sonnenhitze ausgetrocknet, zur Regenzeit
mit saftigem Graswuchs und Buschwerk bedeckt, wechseln mit den
Ansiedelungen der Eingebornen, welche mit Fruchtgärten und
Getreidefeldern umgeben sind. Oft bauen die Bewohner im
Überfluß, weit über ihren Bedarf, Mais, Reis, Hirse, Sorghum,
Bohnen, Kürbisse, Knollengewächse, Zuckerrohr, Bananen und
Tabak. Die Eingebornen halten es nicht (wie sonst fast überall)
für eine Schande, den Spaten zur Hand zu nehmen. Männer
und Frauen, Herren und Sklaven bringen den größten Teil des
Tages auf ihren Feldern zu, verstehen es auch, ihre Grundstücke
bei eintretenden Dürren künstlich zu bewässern, wenn die quellen-
reichen Abhänge der Gebirge in der Nähe sind. Solche frucht-
bare, wohlbevölkerte Landschaften sind die Gebirgsländer Khutu,
Nguru und Ufa gar a. Die Gebirge erreichen hier eine Gipfel-
höhe von 2000 bis 2400 m, sind mit prächtigen Nutzhölzern,
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Extrahierte Personennamen: Livingstone Burton Stanley