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Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Das untere Moselthal.
133
seit der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunders im Mofelgebiete erobernd
vordrangen, war die Mündungsgegend des Flusses, indem jene, nun im
Besitze des oberen Moselthales, dadurch auch die Schlüssel und Zu-
gänge zu dem unteren hatten, für Deutschland um so bedeutungsvoller
und ihre als eines von Natur schwachen Punktes Befestigung um so
dringender. Daher die Anfänge umfassender Befestigung des Ehren-
breitstein, der bereits seit der ersten Halste des Mittelalters Burgen
getragen hatte, schon unter den Erzbischöfen von Trier, die sogar ihre
Residenz von Trier weg an die Moselmündung verpflanzten, zuerst uach
Ehrenbreitstein, dann im 18. Jahrhundert nach Koblenz selbst. Doch
bei weitem größeren Umfang, bei weitem größere Stärke erhielten die
Befestigungen in der Nähe der Mündung der Mosel seit 1816 unter
preußischer Herrschaft, und jetzt sehen wir dort ein ähnliches riesenhaftes
Festungsganzes, wie an der Mainmündung; und wie Mainz bis vor kurzem
ein Centralbesestiguugskomplex mit den beiden Vorposten Landau und
Rastatt gegen das widerrechtlich von den Franzosen entrissene Straßburg
und ihre dort bis an den Rhein vorgeschobene Macht war, so der Central-
befestigungskomplex von Koblenz mit seinen beiden Nebenfestungen
Saarlouis und Köln gegen die ins obere Moselgebiet vorgedrungene
französische Herrschaft und deren stets wache Sehnsucht nach dem
Mittelrhein. Jetzt haben Straßbnrg und Metz in erster Linie diese
Aufgabe übernommen.
3.
Es giebt keine Gegend in Deutschland, welcher der Weinbau solchen
Reiz verleiht und wo er zu so großen Bauten und Anstrengungen Ver-
anlassung giebt und sich überhaupt so malerisch darstellt als an der
Mosel. Geh' in die Ebene der Lombardei, ein Weingarten sieht hier
genau wie der andere aus; besuche die Weingegenden des Rheins, und
bald wirst du die dnrch die unabsehbaren Weingelände herbeigeführte
Einförmigkeit beklagen; durch die gleich Soldaten nebeneinander stehen-
den Rebstöcke ist die ursprüngliche Mannigfaltigkeit der Bergformen fast
ganz verlorengegangen. Ganz anders an der Mosel. Hier sind die
Weingelände nicht nur beständig von Waldpartieen, Wiesenland u. s. w.
unterbrochen, sondern bieten auch schon in sich Gruppierungen, land-
schaftliche Scenen dar. Kein deutscher Fluß, weder Rhein noch Donau,
hat an seinen Ufern so hohe, buntgestaltete Bergabhänge. Da geht
Stufe über Stufe, Terraffe über Terrasse hinaus, und selbst die höchsten,
zum Firmamente emporragenden Spitzen zeigen noch Reben und er-
scheinen als Himmelstische, auf denen die schönsten Trauben aufgetragen
sind. Die Bergpfade, welche vom Ufer des Fluffes zu diesen höchst-
gelegnen Terrassen hinausführen, erfordern oft über eine Stunde müh-
samen Anstrengens, und unwillkürlich wird man an die Senner und
Alpler erinnert, welche ihre Milch kaum weiter herabholen als diese
Winzer ihren Traubensaft. Mit welchen Mühen ist nicht der Wein-
bau in dieser Gegend verbunden! Erde und Dünger, in denen die
Stöcke wachsen sollen, müssen vom Flusse aus hoch in die Felsenbrüche
TM Hauptwörter (50): [T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T8: [Stadt Rhein Schloß Kreis Mainz Einw. Dorf Main Frankfurt Einwohner], T18: [Gebirge Berg Teil Rhein Höhe Wald Fluß Alpen Seite Donau]]
TM Hauptwörter (100): [T80: [Rhein Stadt Festung Mainz Maas Straßburg Frankreich Metz Elsaß Deutschland], T49: [Berg Gebirge Höhe Fuß Ebene Seite Gipfel Gebirg Elbe Meer], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T70: [Boden Teil Land Wald Gebirge Ebene Gebiet See Klima Tiefland]]
TM Hauptwörter (200): [T36: [Rhein Mosel Lahn Mainz Stadt Bingen Taunus Bonn Main Ufer], T6: [Berg Fuß Höhe Gipfel Gebirge Schnee Meer Fels Ebene See], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T25: [Stadt Schloß Straße Garten Berg Dorf Nähe Park Ufer Haus], T89: [Wasser Fluß Quelle Bach See Erde Boden Brunnen Land Ufer]]
Extrahierte Personennamen: Saarlouis
Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Ehrenbreitstein Koblenz Mainz Landau Rastatt Koblenz Deutschland Rheins
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Der Bodelsberg,
263
Häuser sind größtenteils aus Holz mit Lehmfachwerk erbaut und bergen
unter einem Dache Wohnung, Stallung und Scheune. Das Strohdach,
welches früher allgemein war, hat vielfach dem Ziegeldach weichen muffen,
doch ist das erstere immer uoch sehr verbreitet. Anders ist es in den
Thälern. Hier sinkt man große Hofraiten, in denen die Wirtschaftsgebäude
von dem Wohnhause getrennt sind. Der sehr fruchtbare Boden liefert
reiche Erträge an Roggen, Weizen, Gerste, Hafer, Rüben, Saubohnen
u. f. w, und an Stelle der kleinen unscheinbaren Vogelsberger Rasse
sind die edleren Tiere der Schweiz getreten.
Merkwürdiger Weise bildet der Vogelsberg in der Entwicklung
seines Volksleben kein einheitliches Ganze. Wie früher die Grenzen
des Oberlahngaus, des Fnlder Landes und der Wetteraiba über seine
Höhe zogen, so haben sich in seinem Gebiet auch drei scharf geschiedene
Mundarten ausgebildet, und es gehört für ein an die Schriftsprache
gewöhntes Ohr schon einige Übung dazu, den Lanterbacher oder den
Wetterauer Dialekt sicher zu verstehen. Noch verschiedenartiger waren
früher die Volkstrachten, welche gegenwärtig bei den Männern allgemein
verschwunden sind und nur bei dem weiblichen Geschlecht sich noch hie
und da erhalten haben. So sehr dieselben auch in den einzelnen Thälern
von einander abweichen, so stimmen sie im allgemeinen doch in dem
kurzen, viel gefalteten Rock mit zuweilen buntem Saum, denzwickelstrümpsen,
den Schnallenschuhen mit hohen, schmalen Absätzen, dem ärmellosen
Mieder und dem vielgestalteten „Hessenhäubchen" überein. Hochzeiten,
Kindtaufen, Begräbnisse, Kirchweihen und Schlachtfeste werden noch
vielfach unter Beobachtung althergebrachter Gebräuche gefeiert. Doch
kommen die letzteren in neuerer Zeit mehr und mehr in Abgang,
und bald werdeu sie nur noch in der Erinnerung vorhanden sein.
In früherer Zeit, als das ganze Gebirge noch mit nndurchdring-
lichen Wäldern und ausgedehnten Stümpfen bedeckt war, als der gewaltige
Ur noch hier hauste, und Bären, Wölfe und Luchse ihr Wesen trieben,
da mag diese Gegend etwas Schauerliches gehabt haben. Man findet
es daher begreiflich, wenn ältere Schriftsteller erzählen, „daß keines
Römers Fuß hier dauernd geweilt", obgleich die Spuren der römischen
Legionen bis zum Fuße des Gebirges reichen. Dagegen sinkt man
fast überall Reste heidnischer Opferstätten, und einzelne Stellen sind
mit altgermanischen Hünengräbern geradezu übersäet. Trotzdem hielt
das Christentum hier seinen siegreichen Einzug, und manches Kirchlein
entstand, wo vorher das Blut der Gefangenen zu Ehren des Thor
geflossen war. Ob Bonisaeins selber hier gepredigt, ist nicht erwiesen.
Dagegen weiß die Sage von einem Brunnen in der Nähe des Hoherods-
kopfes zu erzählen, der unter dem Fußtritt seines Esels entstanden sei,
und an der nralten Opferstätte, welche jetzt der Gemeinde Meiches als
Friedhof dient, zeigt der fromme Glaube einen Stein, in welchem
der Fuß des Heidenapostels sich eingedrückt haben soll. Der Vogelsberg
ist reich au Sage» aus der Zeit, als das Christentum hier Wurzel
faßte. So erzählt man in Schotten von zwei Gräsinnen, Rosamund
und Dichamnnd — und in der altertümlichen Kirche daselbst zeigt
TM Hauptwörter (50): [T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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474
Bilder aus der norddeutschen Tiefebene.
von hölzernen Häusern begrenzt, welche ihre Rücken nach der Breiten-
und Brüderstraße zu, ihre Giebel aber dahin wandten, wo jetzt das
Schloß ihnen die Aussicht benimmt. Diese war damals frei und weit;
denn von da ab, wo die Stechbahn nächst der Brüderstraße aufüngt,
zog sich nur eine mäßig hohe Mauer von gebrannten Ziegelsteineu
halbkreisförmig bis an die Spree. Es war eine Klostermauer; denn sie
umschloß das ursprünglich dem Kloster der schwarzen Brüder in der
Brüderstraße gehörige Gebiet. Aber sie schloß sich an die Festuugs-
mauer der Stadt Kölln an, die sich gegen die Spree-Werder zu am
Wasser hinzog, und deshalb war sie mit fortlaufenden Gängen, Schieß-
scharten, Leitertreppen und einer hölzernen Überdachung versehen.
Dergleichen Mauern sind in alten Städten selten von freundlichem
Ansehen. Unrat und Unkraut häufen sich darum; die darunter ausbe-
wahrten Feuergerätschaften, und was man sonst aus der Hand stellt,
mögen sie vielleicht malerisch, aber nimmermehr freundlich machen.
Der ganze große Raum dazwischen war wüst; denn die paar, unregel-
mäßig zwischen Gestrüpp, Gras und Unkraut und zwischen Morast
und Sandmüll, je nachdem die Witterung war, ausgerichteten Buden
oder Holzhäuser dienten in ihrer Zerstreutheit und Kleinheit nur dazu,
die Leere des großen Platzes noch mehr ins Licht zu stellen.
Die Mauer war iu Verfall, wenigstens nicht so uuterhalteu, wie
sonst gut verwaltete Städte in jenen Zeiten für ihre Festungswerke
sorgten. Die dazu bestimmten Einnahmen mochten bei der Uneinigkeit
der Städte verschleudert oder zu anderen Zwecken verbraucht worden
sein. Die Ufer der Spree nach der Köllner Seite hin waren noch
durch feine Meutern abgegrenzt. Das Pfahlwerk war morsch, einge-
stürzt; das Erdreich, mit Weiden, Gestrüpp und Gras überwachsen,
senkte sich ins Wasser. Doch fehlte es deshalb, weil wir den Platz
wüst nennen, hier nicht "an Leben. Durch Kot, Sand und Gras
schlängelten sich vielfache, stark betretene Wege. Nur hatte fein Wege-
meister sie angelegt, fondern allein das Bedürfnis sie gebahnt. In
der Mitte des heutigen, — nicht des damaligen Platzes, denn sie war
näher der Häuserreihe als der Mauer — stand die Kirche der
schwarzen Brüder, deren Kloster in der Brüderstraße gelegen war, die
zweite Kirche der reichen Stadt Kölln. Wo aber eine Kirche stand,
fehlte niemals Handel und Verkehr. Ein Markt darum machte sich
von felbst; anfangs nur von den Gegenständen, fo zum Gottesdienst
näher oder entfernter gehören, als Wachskerzen, Rosenkränze, Heiligen-
bilder. Jeder lebhafte Handel mit einem bestimmten Gegenstande
weckt aber zehn andere Gewerbszweige auf, und Buden mancherlei
Art fanden sich auch hier aufgeschlagen, meist mit Dingen, die nicht
unmittelbar die Zünfte angingen, noch dem Zunftzwange unterworfen
waren.
Hier hatte ein erster Apotheker seine Bude, ehe die Stadt seine
Hantierung als eine nützliche und notwendige anerkannte, und ihm
deshalb ein Privilegium im Innern der Stadt selbst erteilte. Krämer
von auswärts legten, minder beaufsichtigt als auf den Märkten, ihre
TM Hauptwörter (50): [T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität], T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger]]
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Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
464
Bilder aus dem mittleren Europa.
oft aber sind solche Zäune gar nicht ausführbar. Bei nassem oder
neblichtem Wetter darf dann das Vieh gar nicht auf solche abschüssige
Triften gelassen werden. Es ist die Sache der Sennerin, das Wetter
und die Örtlichkeit richtig zu beurteilen. Ebenso liegen die Teile einer
und derselben Alp oft sehr zerstückelt, und es muß jeder Teil zur rechten
Zeit und auf die rechte Weise benützt werden. Da ist es wiederum der
Sennerin Sache, zu bestimmen, wann dieses oder jenes Alpenstück be-
fahren wergen müsse, oder ob es besser sei, das Gras abmähen oder
oom Vieh abweiden zu lassen.
Wenn nämlich das Wetter das Austreiben des Viehes verbietet,
so haben die Sennerinnen Futter in ihrer Hütte nötig, das in der
Nähe oft nicht hinreichend gefunden wird. Auch brauchen sie Futter
für das unruhige Vieh, damit es während des Melkens stille stehe.
Viele Sennerinnen singen auch bei diesem Geschäft, und sie haben
ihr Vieh so eingewöhnt, daß es bei diesem Gesänge besonders ruhig
bleibt. Doch hilft eiu wenig Futter in der Regel besser. Sie nennen
dieses Futter das „G'löck", wahrscheinlich von „locken". Dieses Gras
nun wird auf einigen Grasplätzen geholt, wohin die Tiere nicht zu kommen
vermöchten; aber es trägt sich zuweilen zu, daß die armen Mädchen dabei
ihr Leben verlieren.
Die Sennerin ist wegen des Schadens, der ihrem Vieh znstößt,
verantwortlich, indem alles ihrer Fahrlässigkeit zugeschrieben wird. Daher
darf auch eine Sennerin, der im Sommer ein Tier, wäre es auch nur
ein täppisches Kälbchen oder ein wilder Ochse, vom Felsen stürzte, keine
feierliche Abfahrt in geschmücktem Zuge von ihrer Alpe halten. Sie
darf sich weder selbst mit Blumen schmücken, noch ihr Vieh, dem sie
statt der Kränze die Stallkette um die Hörner windet. Auch nur die
fleißige, pflichtgetreue Sennerin, die nicht in müßigem Zwiegespräch die
Zeit verbrachte, darf darauf hoffen, daß man aus dem Thal ihr mit
Musik entgegenkommen werde. Nach Duller, Sartori, Umlauft und Kohl.
5. Die Donau von Passau bis Wien.
Jenseit Regensburg fließt die Donau in beträchtlicher Breite und
mit vielen Krümmungen dahin. Das rechte Ufer ist niedrig und mit
Schilfe bewachsen und grenzt an die weite fruchtbare Ebene an, welche
die „Kornkammer Bayerns" heißt. Links zeigen sich schöne gefällige
Bergzüge, die Ausläufer des Bayrischen Waldes, die allmählich näher
an den Strom herantreten. Man kommt an Straubing und Deggeu-
darf vorüber und sieht den Einfluß der Isar in die Donau. Noch ist
Vilshosen uicht erreicht, da machen sich auch auf dem rechten Ufer
Bergzüge bemerklich. Höhen von sanfter Abdachung kränzen nun beide
Stromufer. Auf der Weiterfahrt erfreuen einfach liebliche Landschafts-
bilder das Auge. Laub- und Nadelwald bekleidet die Höhen, ans dem
Verstecke des Waldes aber lugen vereinzelte hölzerne Häuser mit bunt-
gemalten Altanen und überhängenden Dächern — ein hübsches Vor-
spiel der Alpendörfer — heraus. Da erscheint nach einer Wendung
TM Hauptwörter (50): [T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T18: [Gebirge Berg Teil Rhein Höhe Wald Fluß Alpen Seite Donau]]
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Extrahierte Personennamen: Duller Sartori
Extrahierte Ortsnamen: Europa Wien Donau Straubing Deggeu- Donau
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Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Der Großglockner.
449
hinausstoßen oder von einem fallenden Steine, einer Lawine oder
Geierschwinge ergriffen werden.
Die wegen ihrer Steilheit und Angelegenheit für das große Vieh
unzugänglichen Weideplätze werden bis zu einer Höhe oon 2270 m
gewöhnlich durch Ziegenherden abgeweidet. Hier trifft der Wanderer,
nachdem er halbe Tage lang in den endlosen Trümmer- und Eislaby-
rintheu umhergestiegen ist, ohne eine Spur von Menschen oder Vieh
zu bemerken, plötzlich und zu seinem höchsten Erstaunen eine elende
Stein- oder Mooshütte, einen verwilderten Buben, den Sonne, Wind
und Schmutz um die Wette gebräunt haben, und eine kleine, höchst
muntere Ziegenherde, die sich malerisch auf den einzelnen Blöcken, an
den Grasbändern der Felsen und weit an den Flühen (Felswänden)
hinan verteilt hat und den fremden Besucher mit neugierigen und
mutwillig frohen Blicken betrachtet. Gewöhnlich bringt eine solche
Herde drei bis fünf Monate in den ödesten und wildesten Gebirgslagen
zu, ohne irgend eine andere Pflege zu genießen, als daß ihnen der
Junge von Zeit zu Zeit ein bißchen Salz auf einen Felsen streut, um
sie beisammen zu halten.
Diese Hirtenbuben führen wohl das armseligste Leben, das mitten
unter den Wohnsitzen gebildeter Menschen gefunden wird. Im Früh-
linge ziehen sie mit ihrer bestimmten Zahl oon Tieren ins Gebirge,
ohne Strümpfe und Schuhe, in der ärmlichsten Bekleidung, mit einem
langen Stecken, einem Salztäschchen, oft mit einem Wetterhute und
etwas magerem Käse und Brot versehen. Das ist ihre einzige Nahrung
während des ganzen Sommers. Von warmer Nahrung ist keine Rede.
Ein anderer Junge aus dem Thale bringt ihnen alle vierzehn Tage,
oft auch uur alle Monate neues Brot und neuen Käse. Diese Nah-
rungsnnttel werden in der Zwischenzeit beinahe ungenießbar. Dazu
plagt den armen Tropf die Langeweile, gegen die er jedoch zuweilen
in irgend einer nützlichen Beschäftigung ein Schutzmittel sucht. Bei
schlechtem Wetter kauert er wochenlang ohne Feuer, ohne Wort, vor
Kälte und Hunger zitternd in feuchtem Loche. Daniel und Gerstäcker.
Iii. Österreich-Ungarn.
1. Der Grotzglockner.
Die Alpen, „die silberne Krone Europas", sind nicht ein Gebirge:
sie machen eine ganze Gebirgswelt aus, welche in Domen sich wölbt,
in Hörnern eingepackt, aufstarrt in himmelhohen Wänden, in Nadeln
und Türmen aufspitzt und aus ihren Knotenpunkten schmale Gräfe und
scharfe Kämme ausstreckt wie ein Polyp seine hundert Arme.
In drei großen Abteilungen wirkt das Gebirge aus seiner Wurzel,
dem Schweizer Alpenland, nach Ost durch den deutschen Süden und
durch Österreich. Die mittelste, wo die Riesen stehen, welche Eismeere
auf ihren Schultern tragen, wird die Centralstelle geheißen. Dort
Meyer, Lesebuch der Erdkunde Ii. 29
TM Hauptwörter (50): [T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
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TM Hauptwörter (200): [T6: [Berg Fuß Höhe Gipfel Gebirge Schnee Meer Fels Ebene See], T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus], T168: [Holz Tisch Messer Stück Honig Stuhl Griffel Hand Narbe Papier], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]]
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Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Aus dem Leben der Zigeuner in Siebenbürgen. 501
breite Felsbank Prigrada herstellen. Die Fahrstraße hält sich nord-
wärts von der Prigrada und benutzt denjenigen Stromlauf, welcher
an einer Stelle nur 113 m breit ist; sie ist selbst bei gutem Wasser-
stände gefährlich, trotzdem die Donau-Dampfschiffahrtsgesellschaft und
die kaiserliche Regierung durch Felsensprengungen eine Regulierung
des Flußbettes angestrebt haben. I. W. O. Richter.
15. Aus dem Leben der Zigeuner in Siebenbürgen.
Im Lande der Sachsen wie der Ungarn sind die einmal ansässigen
Zigeuner stets ans Ende der Ortschaft verwiesen. Nachdem die rein-
lichen, schön geweißten Häuser der wohlhabenden sächsischen Bauern sich
am Ende der Dorfgasse allmählich verloren haben, beginnen die in
seltsamster Weise gebauten Zigeunerhütten, die aus allem möglichen
Material zusammengesetzt sind. Nach einer fest bestimmten Ordnung
und Regel zu bauen, ist dem Zigeuner einmal unmöglich. Eine Hütte
steht mit der Vorderseite nach der Landstraße, daneben eine mit der
Thür nach der Bergseite, die Nachbarhütte wieder auf andere Art.
Wenn die Annahme richtig ist, daß man von der Bauart auf die
Bildung und den Geist des Volkes schließen kann, so sieht es um das
Zigeunervolk schlecht genug aus.
Wo sich die Zigeuner in der Nähe größerer Städte, wie bei
Hermannstadt, Klausenburg, Kronstadt oder Bistritz, ansiedelten, da
wirkte das Beispiel der Kultur veredelnd auf sie. Dort sieht man nur
selten noch Hütten wie die eben beschriebenen, von Weidenruten ge-
flochten, mit Maisstengeln oder Rasen gedeckt und mit zähem Thon
zugeschmiert. Namentlich bei Kronstadt bildet die Ziganie eine Vor-
stadt, wo sich schon hier und da recht nette Häuschen erheben, die auch
einen ganz ordnungsmäßigen Schornstein haben, während bei den
Hüttenbewohnern ein solcher Luxus nicht angebracht wird, sondern der
dicke Rauch sich nach Belieben einen Ausgang suchen mag, wo er will.
Diese Häuschen haben auch stets Glasfenster, wenngleich letztere oft so
klein sind, daß man den Kopf nicht durchstecken kann. Aber wozu auch
große Fenster? Die machen nur kalte Zimmer; und wenn der Haus-
eigeutümer Lust hat, Luft zu schöpfen, sich behaglich zu sonnen^ oder
einmal die Vorübergehenden zu betrachten, so lagert er sich aus die
Hausthürschwelle oder unter die Dachtraufe. Auch das Äußere der
Häuser ist nicht vernachlässigt, sondern giebt oft ein sprechendes Zeugnis
für den Farbensinn und Geschmack des Besitzers. Den frommen Sinn
mancher Bewohner verkündet ein großes, blechernes Doppelkrenz, welches
von dem Dachfirste erglänzt. Aber wenn die Häuschen int allgemeinen
in Form und Bauart etwas Gleichmäßiges haben, in Bezug auf die
Stellung behielten sich doch die Eigentümer volle Freiheit vor, so daß
auch nicht zwei Häuser in der gleichen Richtung stehen. Da auch die
Bodenfläche gerade hier zwischen Thal und Hügel sehr wechselt, so er-
scheint die Unordnung um so größer, weil ein Häuschen hoch, das
andere tief steht. An geeigneter Stelle kann man hier und da mit
Georg-Eckert-! nsiltut
(Gr internationale
Schulbuch --schling
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T48: [Fluß Meer See Strom Land Wasser Mündung Kanal Lauf Ostsee]]
TM Hauptwörter (200): [T125: [Haus Stein Fenster Dach Holz Stroh Winter Erde Wand Wohnung], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T0: [Kirche Haus Gebäude Stadt Straße Säule Platz Fenster Seite Palast]]
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Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Die kleinen Balkanstaaten.
129
in den herrlichen Gebirgsgegenden begeisterte den sangeskundigen
Stamm zu den schönen Volksliedern, in denen sich Kraft mit natür-
licher Einfachheit paart. Tapfer und unerschrocken zeigt sich der
Serbe im Waffengange. Unermüdlich hat er gerungen, bis er des
türkischen Druckes ledig geworden. Seine Waffen trägt er gern zur
Schau. In dem breiten, bunten Gürtel, welcher in mehrfachen Win-
düngen um den Leib geschlungen ist, bemerkt man Messer und Pistolen
und noch einige andere Ausrüstungsgegenstände. Bei der Tracht des
gewöhnlichen Serben fallen besonders die leinenen Beinkleider auf,
welche außerordentlich weit und faltig sind. Das Hemd wird über
den Hosen getragen, und durch einen Gürtel werden beide Kleidnngs-
stücke festgehalten. Die knopfreiche Weste ist gewöhnlich von schreiender
Farbe. Wer nicht barfuß geht, trägt hellfarbige, lederne Schuhe, die
außerordentlich bequem sind. Von der Tracht des gemeinen weicht
die des vornehmen Serben darin ab, daß der letztere in allem, be-
sonders auch, was die Waffen betrifft, einen größeren Luxus entfaltet.
Sein Fleisch pflegt sich der Serbe in patriarchialischer Weise am
Spieß zu braten, nachdem er es mit Salz und Paprika zuvor gehörig
«ingerieben hat. Wer je von solchem Fleische aß, das über den glühen-
den Kohlen eines Holzfeuers gar und saftig geworden, wird es zu
schätzen wissen. In der Bebauung des Bodens ist der Serbe noch
Zurück. Der einheimische Pflug ist ein schwaches, hölzernes Gestell,
vom serbischen Bauern selbst angefertigt. Gerade geeignet, der Acker-
krnste die Haut ein wenig zu ritzen, patzt er für den meist schweren
Lehmboden dieses Landes nicht. Es gereicht aber dem Lande durch-
aus nicht zum Vorteil, daß der Boden außerordentlich zerstückelt ist,
so daß es hier keine Großgrundbesitzer giebt. Ist der serbische Bauer
und Hirte auch von recht stattlicher Figur, so besitzt er doch auffallend
wenig körperliche Kräfte. Seine Nahrung besteht vorwiegend aus
Melonen, Zwiebeln, Kukuruz (Mais) und etwas Brot; nahrhaftere
Speisen genießt er nur bei besonderen Gelegenheiten, bei einer „Slawa"
{Kirchweih) oder einem „Tabor" (Volksversammlung).
Das Land ist gering bevölkert. Die Dörfer verbreiten sich über
weit ausgedehnte Flächen, weil die einzelnen Gehöfte immer weit aus-
«einander liegen. Die Häuser, meist quadratsörmig gebaut, sind zwischen
Büschen und Bäumen versteckt. Die Wände sind meist aus Lehm und
Stroh gebaut; das Dach ist oft mit Schindeln, in der Regel aber mit
Schilf und Stroh gedeckt. Das Getreide wird nach alter Weise durch
Ochsen und Pferde gedroschen. Bei jeder Ortschaft finden sich sehr
ausgedehnte Obstplantagen, namentlich Zwetschenpflanznngen. Der
Wald wird als Gemeingut betrachtet und ist den größten Verwüstungen
ausgesetzt. Das Holz hat sast keinen Wert; überall liegen große
Stämme am Boden, um hier zu verfaulen. In dem Walde läßt der
Serbe feine Schweine, Schafe und Ziegen weiden, von denen die letz-
teren für die Baumbestände außerordentlich schädlich werden, indem sie
das Unterholz und den Nachwuchs vernichten. Von Schweinen, welche
Meyer, Lesebuch der Erdkunde Ii. 9
TM Hauptwörter (50): [T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
302 Bilder aus West-Europa.
2.
Der Engländer ist in einem viel höheren Grade noch Naturkind
als die Kinder des Festlandes. Allen seinen Liebhabereien geht er
unter freiem Himmel nach. Den Boden, den er bebaut, liebt er über
alles. Er gönnt den blumigen Wiesen den Schmuck der herrlichen
großen Bäume, welche der Landschaft allenthalben die Reize eines
Parkes verleihen. Gewiß ist nichts wertvoller in London als der
Besitz von Grund und Boden, aber gegen alle Schätze der Erde würde
man es hier nicht dulden, daß die Parks und Squares in der Stadt
zu Bauplätzen umgewandelt würden. Eine Fahrt im Segelboot zieht
der Engländer jedem Operngenuß vor, selbst im Innern des Landes
sucht er das Wasser aus, und es verdrießt ihn nicht, stundenlang auf
Flüssen oder Teichen hernmzurudern. Den Fischfang betreibt er mit
bekannter Vorliebe: das melancholische Geschäft, mit der Angelrute in
das stille Wasser zu langen, findet hier den geduldigen Mann, ja hinter
dieser Geduld versteckt sich eine Leidenschaft, die zu begreifen uns der
Sinn fehlt. Reifen doch jährlich Hunderte von Engländern nach den
einsamen norwegischen Buchten oder nach den Forellenbächen Tirols
und ertragen alle Entbehrungen der gewohnten Bedürfnisse und des
Umgangs um jener Liebhaberei willen.
Noch unwiderstehlicher ist das Vergnügen der Jagd. Alles, was
dazu gehört, wird mit Gründlichkeit erlernt und studiert. Nicht allein
mit der Flinte macht sich der Engländer vertraut, sondern selbst mit
der altertümlichen Waffe von Bogen und Pfeilern weiß er umzugehen.
Diese Liebhabereien sind nicht ohne Nutzen für das Volk geblieben.
Weil der Engländer dabei eine Menge Geschicklichkeiten erlernen muß,
versteht er es auch, mit den Werkzeugen umzugehen, auf neue Vollkommen-
heiten zu sinnen, überall Brauchbarkeit zu fordern und Brauchbares
zu fertigen. Der Engländer aber liebt nicht bloß das Land, sondern
die Tiere, wie er, und vielleicht weil er auch seine Kinder liebt, denn
diese fehlen nie, wo es ihm so recht von Herzen wohl werden soll. Ohne
Liebe zu den Tieren würde er sie niemals zu solchen außerordentlichen
Leistungen erziehen können. Sie werden unverhältnismäßig angestrengt,
aber niemals gebricht ihnen das Gehörige, niemals die Pflege, selten
wird die Peitsche angewendet, da selbst die kolossalen normännischen
Gäule, die in der City und in dem Barklayschen Malzviertel unglaubliche
Lasten bewegen, immer schon auf den Rnf des Fuhrknechts gehorchen.
Ein Pferderennen iu England gehört deshalb natürlich zu den
wichtigsten Dingen, und das Hauptrennen wird in Epsom am Derbytag,
wie man sich englisch ausdrückt, abgehalten. Wochenlang vorher wird
auf diesen Tag gespart und gerüstet. Die Wetten beginnen, und obgleich
in Euglaud jedes Spiel verboten ist, findet man doch überall Wettbanken
(betting-offices), wo man nach einem bestimmten Angebot auf das
eine oder andere Pferd fetzen kann; die Renner selbst haben ihren
bestimmten Kurs, faft wie unsere Staatspapiere, und am letzten Tage
vorher war diesmal „Hoppie Noble" in der Gunst des Publikums am
höchsten in Kurs, nämlich vierzehn gegen eins.
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Extrahierte Ortsnamen: West-Europa London Tirols Barklayschen_Malzviertel England Epsom Euglaud
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
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Bilder aus dem mittleren Europa,
müssen die Niederländer es sich gefallen lassen, bei den Fremden durch-
weg als Holländer zu heißen.
Aber diesen Menschen, wie soll man ihn beschreiben? Etwa wie
ihn der Schwabe oder Thüringer ausschreit: ein Kerl mit Froschblut,
mehr Wasser als Blut in den Adern, langsam, klotzig, steif, kalt,
pedantisch und förmlich, kurz, nichts als Langweiligkeit, Steifheit und
Förmlichkeit? So ist der Schein, und so ist das erste Aussprechen des
Gefühls, welches er bei Fremden erweckt; aber du mußt tiefer hinein-
bohren, länger und aufmerksamer betrachten und wirst dann anders
sprechen müssen. Denn wer darf wohl so hinfahren über ein Volk,
das ein solches Land gemacht, einen solchen Zustand geschaffen hat,
das eine so große Geschichte hinter sich hat, wie diese oft wirklich so
langweiligen und steifen Holländer? Aber bei alledem, wie sehr man
auch die zurückweisen muß, die von den Holländern als einer nur
wunderlichen oder gar lächerlichen Erscheinung reden, sitzt und steckt in
der holländischen Art doch etwas Unbeschreibliches. Man muß sie
lauge und viel sehen, um sie von innen heraus verstehen zu lernen.
Wenn man so in die holländischen Städte und Dörfer kommt, oder in
die einzelnen Häuser tritt und die Menschen so still und langsam und
doch so nett und reinlich, als hätten sie mit Arbeit und Mühe sich nur
leicht zu befassen, einhergehen sieht; wenn der Bauer langsam und be-
dächtig wie eiu Storch in seinen hohen Holzschuhen eiuherschreitet und
mit wohlbehaglicher Miene und langsamer, breiter Rede dir begegnet:
so könnte dir einfallen, ein so stilles, bequemes Geschlecht könne dies
Land nicht gemacht, diese gewaltigen, herrlichen Werke nicht geschaffen
haben; die alten Cyklopeu, welche diese Mauern, Türme, Wälle und
Deiche aufgetürmt, seien längst ausgestorben, und ein matteres Ge-
schlecht habe ihre Stelle eingenommen. Der Holländer steht aber da
im Bewußtsein der Wohlbehäbigkeit und Behaglichkeit, eben daß er
der Schöpfer und Herr dieses Landes ist, wo nur Frösche, Möwen und
Rohrdommeln ihre heiseren Stimmen tönen lassen würden, wenn der
Mensch nicht hinzugetreten wäre und mit Spaten, Schaufel und Ruder
in der Hand sein: „Es werde!" gerufen hätte. Es ist der stille, zahme
Seelöwe, der sich auf die trockenen Klippen in die Sonne gelegt hat.
Wenn man diesen Menschen sieht, wie nett seine Kleider, wie wohl-
gesetzt seine Perücke, wie mit Blumen und Kräutern mancherlei Art
sein Flur- und Vorhans geziert ist, wie er in seinen zierlich 'geschnörkelten
und mit Bildchen verzierten Wänden wochenlang spazieren gehen kann,
ohne ein Spier*) zu verrücken; wenn man sieht, wie er seine Gürten
mit mancherlei bunten Muscheln und Steinen ausgelegt und die Bäume
und Sträucher zu allerlei regelrechten Figuren geschnitzt hat; wenn
man in seinen Kuhstall tritt, der so reinlich und nett gefegt ist, daß
eine Prinzessin mit ihrem Schleppkleide hindurchgehen könnte, ohne daß
sich etwas Ungebührliches daran hängte: dann begreift man den Inhalt
*) Kleine, zarte Spitze, besonders die aus dem Erdboden hervorstehende Gras-
oder Kornspitze; hier bedeutet es das Geringste, Unbedeutendste.
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Geschlecht (WdK): koedukativ
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Deutschlands Kolonieen.
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sie sind hier aber eigentlich nur Leibeigene, welche von ihren Herren
mild behandelt und nicht übermäßig angestrengt werden, Haus-
dienste und den Feldbau gemeinschaftlich mit den Weibern ver-
richten, nicht selten auch in den Faktoreien der europäischen Kauf-
leute gegen Tagelohn beschäftigt werden. Die meisten Sklaven
kommen aus den Reichen Dahome und Aschanti und sind Kriegs-
gefangene, welche nach den Küstenländern verkauft werden. Doch
können auch Landeskinder durch Gerichtsbeschluß infolge mancher
Vergehen zu Sklaven erklärt werden. Die Ausfuhr von Sklaven
hat seit 1863 aufgehört, weil es seit der Abschaffung der Sklaverei
in Nordamerika kein Absatzgebiet für die schwarze Ware mehr gab
und die englischen Schiffe mit durchgreifendem Erfolg die Sklaven-
schiffe abfingen. Im Küstengebiet besteht aber der Handel weiter.
Zuweilen kaufen Missionare Negerkinder, um sie zu erziehen und
ihnen dann die Freiheit zu schenken. Die Sklaverei ist dort ein
tiefgewurzeltes Übel, durch tausend Fäden verknüpft mit den Ver-
Hältnissen des Landes und der umliegenden Negerreiche. Werden
doch heutzutage alljährlich in Dahome Tausende von Kriegsge-
fangenen niedergemetzelt, weil man sie nicht alle verkaufen kann,
wie ehedem.
Die Stellung der Frauen ist keine angenehme. Die Ein-
gebornen pflegen alles, was sie ersparen, zum Ankauf von Sklaven
oder — Frauen anzuwenden. Wer ans Heiraten denkt, muß sich
eine Frau kaufen, und die Wohlhabenden haben eine große Anzahl
derselben. Sie werden häufig schlechter behandelt als die Sklaven.
Ihnen fällt die Hauptarbeit in Haus, Hof und Feld zu, und auch
der größte Teil des Handels liegt ihnen ob, indem sie die Früchte
von den Feldern zu Markte bringen und das Öl auf ihrem Kopfe
den Faktoreien zutragen müssen.
Die Herrschaft wird von Häuptlingen und Königen aus-
geübt. Aber der Umstand, daß jeder größere Ort seinen eigenen
König besitzt, läßt dieses Herrschertum nicht gerade bedeutungsvoll
erscheinen. Die Anerkennung des Vorortes Togo als Oberherr-
schaft ist bei den übrigen Städten und Dörfern nur dem Namen
nach vorhanden. Der König erhebt keine Steuern, sondern stützt
seine Macht auf den Ertrag seiner Handelsgeschäste und die Arbeit
seiner zahlreichen Weiber und Sklaven. Zu seinen Einkünften ge-
hören noch Zolleinnahmen. Seine hauptsächliche öffentliche Wirk-
samkeit besteht in der Schlichtung von Streitigkeiten und in der
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