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gistrat des Orts geschmäht habe, verfügte der König: „Daß
der Mensch Gott geschmäht, ist ein Zeichen, daß er ihn nicht
kennt; daß er mich geschmäht hat, das verzeihe ich ihm; daß
er aber den hochedlen Magistrat geschimpft hat, dafür soll er
auf einen Tag nach Spandau."
Von jeher war Friedrich ein Muster des Fleißes und der
regelmäßigsten Thätigkeit gewesen. Schon in seinen frühern
Jahren hatte er einem seiner Freunde geschrieben: „Du hast
Recht, wenn Du glaubst, daß ich viel arbeite; ich thue es,
um zu leben. Denn nichts hat mehr Aehnlichkeit mit dem Tode,
als der Müßiggang." Mit den Jahren nahm seine Thätigkeit
noch zu, und selbst im hohen Alter schrieb er: „Die Weise,
mich nicht zu schonen, habe ich noch wie sonst. Auch verlangt
mein Stand mehr Arbeit und Anstrengung , als irgend ein an-"
derer. Daß ich lebe, ist nicht nothwendig, wohl aber, daß
ich thätig bin."
28. Hinrichtung Ludwigs Xvi.
So wahr es ist, daß Gottesfurcht und Tugend ein Volk
groß und glücklich machen, so wahr ist es auch, daß Gottver-
gessenheit und Lasterhaftigkeit dasselbe von Stufe zu Stufe in
einen Abgrund des schrecklichsten Verderbens stürzen. Den Be-
weis hiervon liefert uns in abschreckender Weise das französi-
sche Volk am Ende des vorigen Jahrhunderts. Nachdem schon
um ein Jahrhundert früher in dem benachbarten England der
Unglaube tiefe Wurzeln geschlagen hatte, verpflanzte er sich
durch willige Schüler später auch nach Frankreich. Bald wurde
das Land durch eine Fluth schlechter Bücher überschwemmt,
welche den glühendsten Haß gegen Gott und jede von Gott ge-
setzte Ordnung, die ungebundenste Freiheit aller Staatsbürger,
die Gleichheit aller Stände und den offenen Aufruhr gegen
Thron und Altar predigten. Dazu kam, daß durch diebestän-
digen Eroberungskriege und die Verschwendungen der früheren
Könige die Staatsschuld Frankreichs eine furchtbare Höhe er-
reicht hatte, während Handel und Ackerbau gänzlich darnie-
der lagen.
Der König Ludwig Xvi. (seit 1774), ein sehr wohlwol-
lender Fürst, war ernstlich bemüht, dem Uebel Einhalt zu
thun; aber es war zu spät, und er selbst wurde das Opfer
für die Sünden seiner Vorgänger. Die Revolution mit allen
ihren Schrecknissen und Entsetzen erregenden Gräueln brach aus.
Pöbelherrschaft und Willkür trat an die Stelle des Gesetzes,
und selbst das Heiligste war der Lästerung und dem Spotte
preisgegeben. Da war auch das Leben des Königes nicht mehr
heilig. Sein Todesurtheil wurde gesprochen, und der 21. Ja-
nuar 1793 zu seinem Todestage festgesetzt.
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Extrahierte Personennamen: Friedrich Friedrich Ludwigs_Xvi Ludwigs Gott Ludwig_Xvi Ludwig
Extrahierte Ortsnamen: Spandau England Frankreich Frankreichs
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Als hätt' er nur bisher ge-
spickt.
Verdoppelt er der Streiche Macht.
Und drängt, und läßt nicht nach
zu stürmen.
Bis er den Gegner so betäubt.
Daß dem, unfähig sich zu schir-
men.
Nichts als Ergebung übrig bleibt.
Er senkt das Schwert, steht um
sein Leben,
Und will, nach des Vertrages
Kraft,
Sich nach des Kaisers Hofbegebcn,
Gewärtig ritterlicher Haft.
Da reicht, zur Milde schnell
gewendet.
Ihm Max die kaiserliche Hand,
Und glorreich ist der Kampf geen-
det.
Den er für Deutschlands Wohl
bestand.
Jetzt schmettern jubelnd die Tvvm-
peten.
Und Alles preist des Herrschers
That,
Der, seines Volkes Ruhm zu
retten.
Als Kämpfer in die Schranken
trat.
21. Die Kirchenspaltung im sechszehnten
Jahrhundert.
Unter der Negierung des Papstes Leo X. ward an der
überaus merkwürdigen Peterskirche in Rom gebaut. Freudig
gab er seine Einkünfte und sein großes Privatvermögen zur
Förderung dieses Prachtbaues hüt. Beides indessen reichte nicht
aus; der herrliche Tempel schien noch manches Jahr unvol-
lendet bleiben zu müssen. Da schrieb Leo um 1517 einen
Ablaß aus. Vorzüglich wollte er dadurch die Gläubigen in
drangvoller Zeit zur Tugendübung ermuntern und ihnen neue
Gelegenheit zur Vervollkommnung bieten, zugleich aber auch
für die Mittel sorgen, bald dem Herrn ein Haus vollenden
zu können, welches zu dessen Verherrlichung im Hauptorte der
Christenheit einzig in seiner Art dastehen sollte. Die Kirche
schreibt, wie bekannt, zur Gewinnung eines Ablasses bestimmte
Verpflichtungen vor, als: den würdigen Empfang des heili-
gen Buß-und Altar-Sakraments, Gebete, Werke der Ab-
tödtung und der christlichen Barmherzigkeit. So war's von
jeher, so besteht es noch. Deshalb bestimmte der Papst bei
Ausschreibung dieses Ablasses, daß die daran sich Betheiligen-
den, als ein Almosen, freiwillige Beiträge zur Vollerwung
der Peterskirche geben möchten. An verschiedene Bischöfe der
ganzen Christenheit erging die Aufforderung, den Ablaß zu
verkündigen und die Gaben zu sammeln. In Deutschland traf
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Extrahierte Personennamen: Max Leo_X Leo Leo
Extrahierte Ortsnamen: Deutschlands Rom Deutschland