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Ungeachtet dieser wiederholten Züge, die zusammen einer
Völkerwanderung aus Europa nach Asien glichen, vermochte
das Königreich Jerusalem der Uebermacht der seldschuckischen
Türken nicht zu widerstehen, und der Sultan Saladin eroberte
1187 Jerusalem wieder. Zwar behaupteten sich die Christen
noch in einzelnen Gegenden des Landes, doch als 1291 auch
die Stadt Ptolemais in die Hände der Sarazenen fiel, verließ
der Ueberrest der Europäer völlig das Land. Nicht gerade der
Eifer, aber die ursprüngliche heilige Begeisterung erlosch, und
mit ihr die Eintracht unter den christlichen Völkern. Spä-
ter wurde es bei überhand nehmenden Unruhen in Europa den
Päpsten nicht mehr möglich, auch nur einen fürstlichen Arm
für die Befreiung Jerusalems zu bewaffnen. Auch wurden die
Abendländer in ihren Unternehmungen gar sehr von den miß-
trauischen Griechen aufgehalten, die nicht nur keinen kräftigen
Beistand leisteten, sondern sogar gegen ihre christlichen Bruder
mit den Muhamedanern Bündnisse schlossen, was sich freilich
ungefähr zweihundert Jahre später in der Eroberung Konstan-
tinopels durch die Türken blutig gerächt hat.
Wenn die Kreuzzüge von einer Seite manche traurige Fol-
gen hatten, wenn sie unzähligen Menschen das Leben kosteten
und viele angesehene Familien in Armuth stürzten, so hatten
sie von der andern Seite auch höchst wohlthätige Folgen. Au-
ßerdem, daß sie dem Islamismus einen Damm entgegensetzten,
gaben sie auch dem frommen Sinne Nahrung, erweckten Theil-
nahme an den kirchlichen Angelegenheiten und regten gewaltig
die schlummernden Kräfte des menschlichen Geistes auf; sie be-
förderten das Emporkommen des Bürgerstandes, die Macht der
Städte und die Blüthe des Handels; sie vermehrten durch ei-
nen Reichthum von Erfahrungen in der Natur-'und Erdkunde
die gemeinnützigen Kenntnisse, und veranlaßten, daß viele
bisher noch unbekannte Arten von Obstbäumen und Gemüsen
ins Abendland kamen. Zu dem Schönsten aber, was die Kreuz-
züge förderten, gehört das Ritterthum, das zwar schon lange
zuvor sich gestaltet hatte, damals aber erst seine Ausbildung er-
hielt. Es machte nun den Adeligen Tapferkeit, Treue, sanftes
Gefühl und Frömmigkeit zur angelegentlichen Pflicht. Die Ein-
weihung zum Nitterthume hieß der'ritterschlag.
15 Die Ritterorden.
Schon im Jahre 1038, vor dem ersten Kreuzzuge, hat-
ten Kaufleute aus Amalfi zur Verpflegung armer Pilger bei
der Kirche des h. Grabes ein Hospital mit einer Kapelle des
heiligen Johannes gegründet; die im Hospital die Kranken
23 *
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Extrahierte Personennamen: Saladin Johannes
Extrahierte Ortsnamen: Europa Asien Europa Jerusalems Amalfi
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Als hätt' er nur bisher ge-
spickt.
Verdoppelt er der Streiche Macht.
Und drängt, und läßt nicht nach
zu stürmen.
Bis er den Gegner so betäubt.
Daß dem, unfähig sich zu schir-
men.
Nichts als Ergebung übrig bleibt.
Er senkt das Schwert, steht um
sein Leben,
Und will, nach des Vertrages
Kraft,
Sich nach des Kaisers Hofbegebcn,
Gewärtig ritterlicher Haft.
Da reicht, zur Milde schnell
gewendet.
Ihm Max die kaiserliche Hand,
Und glorreich ist der Kampf geen-
det.
Den er für Deutschlands Wohl
bestand.
Jetzt schmettern jubelnd die Tvvm-
peten.
Und Alles preist des Herrschers
That,
Der, seines Volkes Ruhm zu
retten.
Als Kämpfer in die Schranken
trat.
21. Die Kirchenspaltung im sechszehnten
Jahrhundert.
Unter der Negierung des Papstes Leo X. ward an der
überaus merkwürdigen Peterskirche in Rom gebaut. Freudig
gab er seine Einkünfte und sein großes Privatvermögen zur
Förderung dieses Prachtbaues hüt. Beides indessen reichte nicht
aus; der herrliche Tempel schien noch manches Jahr unvol-
lendet bleiben zu müssen. Da schrieb Leo um 1517 einen
Ablaß aus. Vorzüglich wollte er dadurch die Gläubigen in
drangvoller Zeit zur Tugendübung ermuntern und ihnen neue
Gelegenheit zur Vervollkommnung bieten, zugleich aber auch
für die Mittel sorgen, bald dem Herrn ein Haus vollenden
zu können, welches zu dessen Verherrlichung im Hauptorte der
Christenheit einzig in seiner Art dastehen sollte. Die Kirche
schreibt, wie bekannt, zur Gewinnung eines Ablasses bestimmte
Verpflichtungen vor, als: den würdigen Empfang des heili-
gen Buß-und Altar-Sakraments, Gebete, Werke der Ab-
tödtung und der christlichen Barmherzigkeit. So war's von
jeher, so besteht es noch. Deshalb bestimmte der Papst bei
Ausschreibung dieses Ablasses, daß die daran sich Betheiligen-
den, als ein Almosen, freiwillige Beiträge zur Vollerwung
der Peterskirche geben möchten. An verschiedene Bischöfe der
ganzen Christenheit erging die Aufforderung, den Ablaß zu
verkündigen und die Gaben zu sammeln. In Deutschland traf
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Extrahierte Personennamen: Max Leo_X Leo Leo
Extrahierte Ortsnamen: Deutschlands Rom Deutschland