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Ungeachtet dieser wiederholten Züge, die zusammen einer
Völkerwanderung aus Europa nach Asien glichen, vermochte
das Königreich Jerusalem der Uebermacht der seldschuckischen
Türken nicht zu widerstehen, und der Sultan Saladin eroberte
1187 Jerusalem wieder. Zwar behaupteten sich die Christen
noch in einzelnen Gegenden des Landes, doch als 1291 auch
die Stadt Ptolemais in die Hände der Sarazenen fiel, verließ
der Ueberrest der Europäer völlig das Land. Nicht gerade der
Eifer, aber die ursprüngliche heilige Begeisterung erlosch, und
mit ihr die Eintracht unter den christlichen Völkern. Spä-
ter wurde es bei überhand nehmenden Unruhen in Europa den
Päpsten nicht mehr möglich, auch nur einen fürstlichen Arm
für die Befreiung Jerusalems zu bewaffnen. Auch wurden die
Abendländer in ihren Unternehmungen gar sehr von den miß-
trauischen Griechen aufgehalten, die nicht nur keinen kräftigen
Beistand leisteten, sondern sogar gegen ihre christlichen Bruder
mit den Muhamedanern Bündnisse schlossen, was sich freilich
ungefähr zweihundert Jahre später in der Eroberung Konstan-
tinopels durch die Türken blutig gerächt hat.
Wenn die Kreuzzüge von einer Seite manche traurige Fol-
gen hatten, wenn sie unzähligen Menschen das Leben kosteten
und viele angesehene Familien in Armuth stürzten, so hatten
sie von der andern Seite auch höchst wohlthätige Folgen. Au-
ßerdem, daß sie dem Islamismus einen Damm entgegensetzten,
gaben sie auch dem frommen Sinne Nahrung, erweckten Theil-
nahme an den kirchlichen Angelegenheiten und regten gewaltig
die schlummernden Kräfte des menschlichen Geistes auf; sie be-
förderten das Emporkommen des Bürgerstandes, die Macht der
Städte und die Blüthe des Handels; sie vermehrten durch ei-
nen Reichthum von Erfahrungen in der Natur-'und Erdkunde
die gemeinnützigen Kenntnisse, und veranlaßten, daß viele
bisher noch unbekannte Arten von Obstbäumen und Gemüsen
ins Abendland kamen. Zu dem Schönsten aber, was die Kreuz-
züge förderten, gehört das Ritterthum, das zwar schon lange
zuvor sich gestaltet hatte, damals aber erst seine Ausbildung er-
hielt. Es machte nun den Adeligen Tapferkeit, Treue, sanftes
Gefühl und Frömmigkeit zur angelegentlichen Pflicht. Die Ein-
weihung zum Nitterthume hieß der'ritterschlag.
15 Die Ritterorden.
Schon im Jahre 1038, vor dem ersten Kreuzzuge, hat-
ten Kaufleute aus Amalfi zur Verpflegung armer Pilger bei
der Kirche des h. Grabes ein Hospital mit einer Kapelle des
heiligen Johannes gegründet; die im Hospital die Kranken
23 *
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Extrahierte Personennamen: Saladin Johannes
Extrahierte Ortsnamen: Europa Asien Europa Jerusalems Amalfi
— 357 —
Aufopferungen unsere Anerkennung nicht versagen, wenn wir
nicht ungerecht sein wollen.
16 Rudolph von Habsburg.
Rudolph von Habsburg war, ehe er zum Kaiser von
Deutschland gewählt wurde (1273), nur ein Graf, dessen Güter
im Elsaß und der Schweiz lagen, aber wegen seiner Biederkeit
und Frömmigkeit allgemein geachtet. Einst, als er auf der Jagd
war, begegnete ihm ein Priester, der mit der h. Wegzehrung zu
einem Kranken eilte. Wegen des angeschwollenen Waldwassers
war der Weg schlüpfrig und unsicher geworden. Da sprang Ru-
dolph von seinem Rosse, ließ den Priester aufsteigen und führte
demuthsvoll selbst das Thier am Zügel bis vor das Haus des
Kranken. Hier wartete er, bis die heilige Handlung vollbracht
war und geleitete dann den Priester zurück. Das Pferd aber
widmete er von nun an dem Dienste der Kirche; denn er hielt
sich für unwürdig, je wieder das Thier zu besteigen, das seinen
Schöpfer getragen hatte. — Erzbischof Werner von Mainz
reiste einst nach Rom, und da ihm der Weg durch das Gebiet
des Grafen Rudolph nicht ganz sicher dünkte, so bat er sich
von demselben ein sicheres Geleite aus. Der, ritterliche Graf
begleitete den Erzbischof selbst und zeigte auf der ganzen Reise
so viel Einsicht und Verstand, so viel Rechtschaffenheit und
Muth, daß Werner, hoch erfreut, einen solchen Mann näher
kennen gelernt zu haben, ihm bei'm Abschiede herzlich die Hand
drückte und sagte: „Nehmt meinen Dank, Herr Graf, und
seid versichert, daß ich stets mit Achtung und Liebe Eurer
gedenken werde."
Als nun die deutschen Fürsten einsahen, daß die Zeit des
Faustrechtes nicht fortdauern dürfe, wenn nicht alle Achtung
vor Gesetz und Ordnung in dem Volke ertödtet werden sollte,
versammelten sie sich zu Frankfurt am Main, um einen Kaiser
zu wählen, der weise und tapfer zugleich sei, um das kai-
serliche Ansehen wieder herzustellen. Da trat Werner von
Mainz auf und schilderte den Grafen von Habsburg mit allem
Feuer der Beredsamkeit als einen frommen, klugen und tapfern
Mann, daß wirklich der schlichte, einfache Graf auf den
Kaiserthron erhoben wurde.
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375
hat auch mir Gott dies geoffenbart; aber es gefiel seiner
Weisheit, dieses durch einen Andern zu verkündigen. Wohlan
denn, du gebeutst, Allmächtiger, und dein Knecht gehorcht!"
Nun wurde der Schneider König und richtete sich einen förm-
lichen Hofstaat ein. Der Scharfrichter Knipperdölling wurde
sein Minister, Krechting sein Geheimrath. Acht und zwanzig
Trabanten bildeten seine Leibwache. Von nun an erschien er
stets im königlichen Gepränge, das Scepter in der Hand;
sein scharlachrother Mantel blitzte von Gold und Juwelen.
Ihm zur Seite gingen schön geschmückte Edelknaben, die
ein Schwert, eine Bibel, den Reichsapfel und die Krone
trugen.
Das Belagerungsheer machte unterdessen nur geringe Fort-
schritte; aber desto verderblicher wüthete der Hunger unter den
Aufrührern, und die Grausamkeit des Königs, der jeden Tag
mit Mordthaten bezeichnete. Seine Frau äußerte einst, sie
könne doch nicht glauben, daß Gott mit dem Elende gedient
sei, welches er über die unglückliche Stadt bringe. Dafür
enthauptete er sie mit eigner Hand auf dem Markte und
tanzte mit dem Volke um den blutigen Leichnam herum. Diese
schaudervollen Unruhen dauerten bis zum Juni 1535. Da
endlich erbarmten sich zwei Bürger der unglücklichen Stadt
und leiteten in einer stürmischen Nacht mehrere feindliche
Krieger durch den Graben auf den Watt. Diese hieben die
Wache nieder, rissen die Thore auf, und mit lautem Sie-
gesgeschrei strömten die hellen Schaaren der Bischöflichen in
die offene Stadt. Lange leisteten die verhungerten Wieder--
täufer verzweiflungsvolle Gegenwehr; endlich mußten sie sich
ergeben. Nothmann war im Kampfgewühle gefallen; der
König Johann aber, sein Minister Krechting und Knipper-
döllmg wurden in eiserne Käfige gesperrt, eine Zeitlang wie
wilde Thiere zur Schau herumgeführt und zuletzt auf dem
Markte mit glühenden Zangen gezwickt und zu Tode gemar-
tert. Ihre Leichname wurden in drei eisernen Käfigen hoch
am St. Lamberti-Thurme, der König in der Mitte und etwas
höher, aufgehängt.
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Extrahierte Personennamen: Schneider_König Knipperdölling Nothmann Johann Krechting
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Tiber ertönte jetzt der Name und die Lehre Jesu. Beinahe in
allen größern Städten wurden von den Aposteln und Apostel-
schillern Gemeinden gegründet. Ueber jede einzelne Gemeinde
war ein Vorsteher gesetzt. Man nannte diesen mit einem griechi-
schen Worte Episcopus, d. r. Aufseher, und hievon stammt
unser Wort Bischof. Ihm zur Seite standen Gehülfen, die
gewöhnlich aus den Aeltesten der Gemeinde gewählt wurden,
und daher Presbyteri (Alte) hießen, woher unser Wort Prie-
ster kommt. Unter den Bischöfen, die als Nachfolger die oberste
Leitung der Kirche hatten, galten als die angesehensten die in den
vier Hauptstädten des römischen Reichs, in Nom, Al eran-
dria, Antiochia und Jerusalem, zu denen später auch
der von Constantinopel kam. Der erste aller Bischöfe
war jedoch der zu Rom, der Nachfolger des heiligen Petrus,
der dort seinen bleibenden Sitz gegründet hatte. Man nennt
ihn Papst von dem lateinischen Worte Papa, welches Va-
ter bedeutet. Von Rom aus strömte das Licht des Evange-
liums nach und nach in alle Welt, und die Stadt des No-
mulus ward zur ewigen Stadt der Kirche.
Bald hatte sich, wo immer die heiligen Sendboten ihren
Fuß hinsetzten, mit einem Mal alles verändert. Die Schwel-
gerei, die Unzucht, die Grausamkeit, die Ehr-und Geldgier
war da plötzlich verschwunden; an die Stelle der schändlichen
Götzenopfer und der übrigen Gräuel der Abgötterei war die
Anbetung Gottes im Geiste und in der Wahrheit, war Sit-
tenreinheit und Heiligkeit des Wandels getreten. Das Wort
vom Kreuze, von der Selbstverleugnung, der Demuth, Keusch-
heit re., das dem Ohre des irdischen Menschen so hart klingt —
es hatte dennoch bei den Rohen und Abergläubischen, bei den
Jrdischgesinnten und Ungläubigen, bei Ungelehrten und Gelehrten
freudigen Glauben und treuen Gehorsam gefunden, und hatte
sich als die Kraft Gottes erwiesen, selig zu machen Alle, die
daran glauben. Vereint in heiliger Liebe, selig in der Hoff-
nung der himmlischen Güter stellten sich die Christen dar als
eine heilige Familie, die, leiblich noch auf Erden, dem Geiste
nach bereits im Himmel lebte. „Bei den Christen", schreibt
aus dieser Zeit der h. Bischof Theophilus, „wohnt die Mäßig-
keit, blüht die Enthaltsamkeit, wird die Ehe heilig gehalten,
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Extrahierte Personennamen: Petrus Demuth
Extrahierte Ortsnamen: Antiochia Jerusalem Constantinopel Rom Gottes
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und nach ein gesitteter christlicher Landmann. Dort, wo sonst
die blutigen Altäre des Wodan standen, erhob sich jetzt das
Kreuz Christi; heilige Lieder erschallten zu Gottes Ehre. Von
allen Seiten ertönten feierlich die Glöcklein durch Wald und
Flur und riefen die Neubekehrten zum gemeinsamen Gottes-
dienste. Um die Kirchen herum, die mit aller damals nur
möglichen Pracht, weil es Gotteshäuser waren, aufgeführt
wurden, lagerten sich die kleineren und niedrigen Wohnhäuser der
Menschen und erweiterten sich allmählig zu Dörfern und Städten.
Wie Leuchtthürme ragten die Bisthümer hervor, und selbst die
Orte, in welchen diese anfänglich errichtet wurden, waren keine
eigentlichen Städte, wurden es aber durch die Errichtung der
Bisthümer in denselben. Dies war z. B. bei den Städten
Paderborn und Münster der Fall, welche unter Karl dem
Großen bischöfliche Sitze wurden.
5. Karl der Große.
Karl der Große folgte im Jahre 768 seinem Vater Pipin
in der Regierung. Man nannte ihn den Großen, weil er im
Frieden und im Kriege sich als einen Mann von hohen Geistes-
fähigkeiten bewies, und seine Völker zu bessern, verständigern
und glücklichern Menschen zu machen suchte. Rohe, unwissende
Menschen waren ihm zuwider. Er ließ daher eine Menge
Schulen anlegen, vor allem eine Hofschule für die Kinder sei-
ner Edelleute und Hofbedienten, erschien auch mehrmals unver-
muthet selbst mitten unter den Schülern, um mit eigenen Au-
gen zu sehen, wie es bei dem Unterricht herging. Einst fand
er bei einem solchen Schulbesuch, daß die Söhne der Edelleute
und Vornehmen den Bürgerkindern an Fleiß und Fortschritten
weit nachstanden. Diese mußten sich zu seiner Rechten, jene
aber zu seiner Linken stellen. Dann sagte er zu den armen,
aber fleißigen Kindern: „Ich danke euch, meine Kinder, ihr
habet ganz meinen Wünschen entsprochen, euch zur Ehre und
zum bleibenden Gewinn." Zürnend wandte er sich hierauf an
die vornehmen, aber trägen Kinder mit den drohenden Wor-
ten: „Ihr aber, ihr Söhne der Edelen, die ihr euch der
Trägheit und dem Müßiggänge überließet und meinen Befeh-
len^ ungehorsam gewesen seid, strotzet nur nicht auf Stand und -
Reichthum eurer Eltern, denn wisset, Nichtswürdige haben vor
mir ^ weder Rang noch Ehre. Und werdet ihr nicht fleißige
Schüler, so soll keiner von euch mir wieder vor die Augen
22
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
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Extrahierte Personennamen: Gotteshäuser Karl_dem
Großen Karl Karl_der_Große Karl Karl_der_Große Karl
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Als hätt' er nur bisher ge-
spickt.
Verdoppelt er der Streiche Macht.
Und drängt, und läßt nicht nach
zu stürmen.
Bis er den Gegner so betäubt.
Daß dem, unfähig sich zu schir-
men.
Nichts als Ergebung übrig bleibt.
Er senkt das Schwert, steht um
sein Leben,
Und will, nach des Vertrages
Kraft,
Sich nach des Kaisers Hofbegebcn,
Gewärtig ritterlicher Haft.
Da reicht, zur Milde schnell
gewendet.
Ihm Max die kaiserliche Hand,
Und glorreich ist der Kampf geen-
det.
Den er für Deutschlands Wohl
bestand.
Jetzt schmettern jubelnd die Tvvm-
peten.
Und Alles preist des Herrschers
That,
Der, seines Volkes Ruhm zu
retten.
Als Kämpfer in die Schranken
trat.
21. Die Kirchenspaltung im sechszehnten
Jahrhundert.
Unter der Negierung des Papstes Leo X. ward an der
überaus merkwürdigen Peterskirche in Rom gebaut. Freudig
gab er seine Einkünfte und sein großes Privatvermögen zur
Förderung dieses Prachtbaues hüt. Beides indessen reichte nicht
aus; der herrliche Tempel schien noch manches Jahr unvol-
lendet bleiben zu müssen. Da schrieb Leo um 1517 einen
Ablaß aus. Vorzüglich wollte er dadurch die Gläubigen in
drangvoller Zeit zur Tugendübung ermuntern und ihnen neue
Gelegenheit zur Vervollkommnung bieten, zugleich aber auch
für die Mittel sorgen, bald dem Herrn ein Haus vollenden
zu können, welches zu dessen Verherrlichung im Hauptorte der
Christenheit einzig in seiner Art dastehen sollte. Die Kirche
schreibt, wie bekannt, zur Gewinnung eines Ablasses bestimmte
Verpflichtungen vor, als: den würdigen Empfang des heili-
gen Buß-und Altar-Sakraments, Gebete, Werke der Ab-
tödtung und der christlichen Barmherzigkeit. So war's von
jeher, so besteht es noch. Deshalb bestimmte der Papst bei
Ausschreibung dieses Ablasses, daß die daran sich Betheiligen-
den, als ein Almosen, freiwillige Beiträge zur Vollerwung
der Peterskirche geben möchten. An verschiedene Bischöfe der
ganzen Christenheit erging die Aufforderung, den Ablaß zu
verkündigen und die Gaben zu sammeln. In Deutschland traf
24
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T42: [Papst Kaiser König Rom Heinrich Italien Karl Kirche Bischof Jahr]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T56: [Papst Kaiser Rom Heinrich König Kirche Gregor Bischof Italien Papste], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung]]
TM Hauptwörter (200): [T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T158: [Papst Kaiser Iii Vii Gregor Heinrich Rom Friedrich Italien Jahr], T5: [Jahr Recht Person Gemeinde Staat Steuer Familie Kind Lebensjahr Vermögen], T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht]]
Extrahierte Personennamen: Max Leo_X Leo Leo
Extrahierte Ortsnamen: Deutschlands Rom Deutschland