68
Fürstin ließ ihn sogleich vor sich kommen und freute sich sehr,
ihn wiederzusehen. Sie unterhielt sich einige Stunden mit ihm,
und auch der König, der dazu kam, nahm Antheil an dem
Gespräche. Die Königin fragte ihn endlich, ob er denn kein
Anliegen habe, indem sie sich nicht vorstellen könne, daß er so
ohne allen besonderen Zweck die weite Reise unternommen habe.
Allein er versicherte, er brauche nichts, sondern habe sein gu-
tes Auskommen, und der einzige Beweggrund seiner Reise sei
gewesen, seine ehemalige Schülerin noch einmal wiederzusehen.
Der König machte ihm hierauf den Vorschlag, daß er die
Merkwürdigkeiten Berlins besehen und um ein Uhr sich wieder
einfinden und zu Mittag mit ihm essen sollte. Der alte Mann
wollte aber das Anerbieten nicht annehmen und entschuldigte
sich. Allein der König wiederholte es ihm in vollem Ernste
und sagte ihm noch, sie seien ganz allein, er solle nur kom-
men. Der Lehrer fand sich auch wirklich zur bestimmten Zeit
ein und aß mit an des Königs Tafel. Als sie aufstanden,
übergab ihm die Königin ihr mit Edelsteinen eingefaßtes Bild-
niß und sagte zu ihm: „Nehmen Sie, mein lieber, alter Leh-
rer, diese Kleinigkeit zum Andenken von Ihrer ehemaligen
Schülerin, die sich recht herzlich freut, ihrem Lehrer noch ein-
mal danken zu können!" Der alte Mann im höchsten Grade
überrascht und gerührt, konnte keine Silbe hervorbringen; einige
Thränen, die ihm über die Wangen herabrollten,, zeigten zur
Genüge seine dankbaren Gefühle. Der König sagte ihm hierauf
noch, es sei dafür gesorgt, daß er, sobald es ihm beliebe, von
Berlin nach Darmstadt mit Ertrapoft frei zurückreisen könne.
58. Unser Vaterland.
Kennt ihr das Land, so wunderschön
In seiner Eichen grünem Kranz,
Das Land, wo auf den sanften Höh'n
Die Traube reist im Sonnenglanz?
Das schöne Land ist uns bekannt;
Es ist das deutsche Vaterland.
Kennt ihr das Land, vom Truge frei.
Wo noch das Wort des Mannes gilt.
Das gute Land, wo Lieb' und Treu'
Den Schmerz des Erdenlebens stillt?
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328
tius, Bischof von Antiochia, ein Jünger der Apostel, sehnte
sich mit so heißem Verlangen nach der Marter, daß er die
Christen zu Nom flehentlich bat, ihn nicht etwa vom Tode be-
freien zu wollen. Er wurde, wie er wünschte, den wilden
Thieren vorgeworfen. (I. 107.) Als der heil. Polykarp,
Bischof zu Smyrna, aufgefordert wurde, Christum zu lästern,
erwiederte er lebhaft: „Sechs und achtzig Jahre diene ich
ihm; wie könnte ich lästern meinen König, der mich erlöset
hat." Er sollte lebendig verbrannt werden; das Feuer be-
schädigte ihn nicht; endlich wurde er mit dem Schwerte durchs
bohrt. Zwei edle Frauen, die heil. Symphorosa und die heil.
Felicitas, jede mit sieben Söhnen, die durch sie zum stände
haften Bekenntnisse waren ermuntert worden, starben zu Nom,
ähnlich der frühern Machabäerin, eines glorreichen Todes.
Ebenda verherrlichte der Philosoph Justinus, welcher das Chri-
stenthum durch zwei gelehrte Schutzschriften vertheidigt hatte,
Christum den Herrn mit dem Opfer seines Lebens. (I. 167.)
Zu Lyon in Frankreich, wo das Christenblut in Strömen ver-
gossen wurde, glänzten die Bischöfe Pothinus und Jrenäus,
die Jünglinge Epipodius und Alexander und die Sklavin Blan-
dina durch unerschütterlichen Heldenmuth in den Qualen. Be-
kannt ist die ruhmwürdige Marter des heil. Laurentius zu
Rom und des großen Bischofes zu Carthago, Cyprian, von
denen der erstere auf einem glühenden Roste gebraten, der
andere nach vielen Leiden enthauptet worden. (I. 258.) Von
jeher wurden in der Kirche gefeiert die erst vierzehnjährige
Agnes, die heil. Agatha, Lucia, Katharina und unzählige an-
dere christliche Heldinnen, welche für ihren Glauben und theils
auch für die Erhaltung ihrer Keuschheit gekämpft und über Qual
und Tod gesiegt haben. Das glorreiche Marterthum der heil.
Ursula und ihrer Gefährtinnen fällt in die Zeit des Kaisers
Mariminus, des Thraziers. (I. 235 — 238.)
3 Zerstörung Jerusalems.
Die Synagoge des alten Bundes war nur eine Vorbereitungs-
anstalt für die Kirche Jesu; sie konnte und mußte deshalb, da
die Kirche gegründet war, aufhören, so-wie man ein Gerüst
abbricht, wenn.das Gebäude vollendet ist. Die Mitglieder der
Synagoge sollten nach Jesu Willen auch die ersten Mitglieder
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Extrahierte Personennamen: Apostel Felicitas Alexander Alexander Cyprian Agnes Agatha Katharina Ursula
Extrahierte Ortsnamen: Antiochia Smyrna Christum Christum Frankreich Epipodius Rom Lucia Jerusalems Jesu
335
den Namen Bonifacius, d. i. Wohlthäter, und den gleich
ehrenvollen Beinamen Apostel der Deutschen erhielt. Schon von
Jugend auf war seine Seele von dem feurigen Wunsche erfüllt,
in dem Weinberge des Herrn zu arbeiten und den Heiden die
Worte des Lebens zu verkünden. In der Einsamkeit des Klo-
sters bereitete er sich zu seinem heiligen Berufe vor. Dann
verließ er es mit Genehmigung seines Abtes und ging nach
Rom, um sich vom Papste zu seinem edlen Werke einwei-
hen zu lassen. Nun folgte er dem heiligen Willibrord, der
auch ein englischer Mönch war, nach Friesland, und arbei-
tete mit ihm an der Bekehrung der heidnischen Landesbewohner
drei Jahre lang. Von hier wandte er sich nach Thüringen
und predigte das göttliche Wort mit wunderbarem Erfolge.
Von allen Seiten drängten sich die Heiden zu ihm, um sich
taufen zu lassen. Auch legte er mehrere Klöster an und verband
mit denselben Schulen, damit sich von hier aus nach und nach
mehr Bildung über das rohe Land verbreite. Als er darauf
das zweite Mal nach Rom kam, ernannte ihn der Papst zur
Belohnung seines apostolischen Eifers zum Bischöfe von Deutsch-
land. Von Nom begab er sich zurück nach Hessen und Thü-
ringen , lehrte überall das Wort Gottes und zertrümmerte die
Götzenbilder. Bei Geismar in Hessen stand eine uralte, dem
Donnergotte heilige Eiche, unter welcher die heidnischen Be-
wohner dieser Gegend ihre Opfer darzubringen pflegten. Wie
nun der heilige Bonifacius erfuhr, daß dieser Baum für un-
verletzlich gehalten ward, legte er, um sie des Aberglaubens zu
überführen, die Art an denselben. Erschrocken standen die Hei-
den umher und blickten bald nach dem Apostel, bald nach dem
Himmel, ob ihre Götter keine Blitze zerschmetternd auf den
Frevler herabschleudern würden; aber der Baum fiel und der
Apostel stand unverletzt. Da entsagten die Heiden ihren ohn-
mächtigen Göttern. Bonifacius baute aus dem Holze des ge-
fällten Baumes ein Kirchlein und weihete es dem heiligen Pe-
trus. Zugleich legte er am Flusse Fulda ein Kloster an als
Pflanzschule künftiger Heidenbekehrer. Aus diesem entstand mit
der Zeit die Stadt Fulda.
Unter so rastlosen Bemühungen war der heilige Bonifacius
bereits zum Greise geworden, als er vom Papste zum Erzbi-
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43
die eiligen Schläge des fleißigen Arbeiters. Das klang ihm
so heiter und traulich entgegen, als käme es aus der Schmiede
seiner Heimath. Er konnte sich nicht enthalten, hinzuzutreten
und den rüstigen Arbeiter anzureden. „Ihr habt wohl viel zu
thun, guter Meister?" fragte er mit zutraulicher Stimme. —
„Mehr als zu viel!" war die laute Antwort; „denn ich werde
von allen Seiten gedrängt und kann nicht begreifen, was der
Krieg mit all den Nägeln thut," — „Habt Ihr denn keine
Gesellen?" fragte der Graf weiter. — „Man kann keine fin-
den," rief der Emsige zwischen sein Gehämmer. Das war für
den bedrängten Grafen genug, um sich sofort zur Hülfe anzu-
bieten. „Es ist zwar nicht viel, was ich verstehe," sagte er,
„aber ich verlange auch nur den nöthigen Lebensunterhalt zum
Lohne, und mein Eifer soll den Mangel an Geschicklichkeit er-
setzen." Der Meister ließ ihn einen Versuch machen und war
hinreichend damit zufrieden. Es währte nicht lange, so war
der junge Graf wieder ganz in seiner früheren Uebung und
hatte sich so sehr die Gewogenheit des Meisters erworben, daß
er von seinem Lohne etwas zurücklegen konnte. Da er sich in
seine Lage gefunden hatte, so verlebte er heitere Tage in der
redlichen Familie.
Das Glück wollte aber auch, daß ihm nach Ablauf der
Kriegesunruhen alle seine Güter zurückerstattet wurden. Da
erst offenbarte er dem Meister seinen Stand und Namen und
versprach, ihm ein Andenken an die bei ihm verlebte Zeit zu
überschicken. Noch mehr aber, gedachte er, den wackeren Schmied
seiner Heimath zu belohnen, dem er das köstliche Kleinod eines
Handwerkes zu verdanken hatte. Er sehnte sich nach dessen
Wiedersehen. Wie staunte er aber, als er statt der früheren
Hütte ein großes Haus mit einem bedeutenden Lager von Ei-
scnwaaren da stehen sah, und daneben eine Schmiede, worin
viele Gesellen, nicht bloß mit Nägeln, sondern auch mit ver-
schiedenen anderen Arbeiten beschäftigt waren! Der alte Meister
aber stand an der Hausthür und sah eben zu, wie ein Karren
mit Eisenwaaren beladen wurde. Der Graf erkannte ihn so-
gleich, und der Gruß, womit er ihn bewillkommnete, war:
„Handwerk hat einen goldenen Voden!"
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57
und den Götzen opfern sollte. Der Bischof aber sprach: Mein
Herr und König, das thue ich nicht. — Da ward der König
sehr entrüstet und sprach: Weißt du nicht, daß dein Leben in
meiner Gewalt steht, und daß ich dich tödten kann? Ein Wink,
und es geschieht. — Das weiß ich, antwortete der Bischof; aber
gestatte mir zuvor, daß ich dir ein Gleichniß vorlege, und eine
Frage zur Entscheidung. Gesetzt, einer deiner treuesten Diener
fiele in die Gewalt deiner Feinde, und sie suchten ihn zur Un-
treue gegen dich zu bewegen, damit er ein Verräther an dir
würde. Aber als dein Diener unverrückt beharrte in seiner
Treue, nahmen ihn die Feinde, zogen ihm alle seine Kleider
aus und jagten ihn nackend mit Spott von dannen. Sage,
mein König, wirst du, wenn er also zu dir kommt, ihm nicht
von deinen besten Kleidern geben und ihm die Schande mit
Ehre vergelten? — Da antwortete der König und sprach:
Nun wohl; aber was soll dieses, und wo ist solches geschehen?
Da sprach der fromme Bischof: Sieh, du kannst mich auch ent-
kleiden von diesem irdischen Gewände; aber ich habe einen
Herrn, der wird mich neu bekleiden. Sollte ich denn des Klei-
des achten und die Treue dafür hingeben? — Da sprach der
heidnische König: Gehe, ich schenke dir dein Leben.
b. Thomas Morus, Kanzler von England unter dem
König Heinrich Viii., gleich ausgezeichnet durch seine Staats-
kenntnisse, wie durch seine unbestechliche Wahrheitsliebe und
Rechtschaffenheit, verwaltete seine wichtigen Aemter mit der
größten Uneigennützigkeit. Obschon er die Gunst des Königs
im höchsten Grade besaß, konnte er doch sich nie zu einem
heuchlerischen Schmeichler herabwürdigen, so wenig er sich als
solcher empor geschwungen hatte.
Morus war bald genöthigt, sein Amt niederzulegen, weil
er auf keine Weise zu bewegen war, dem katholischen Glauben
untreu zu werden, und den von der Kirche abgefallenen König
durch einen Eid als Oberhaupt der Kirche anzuerkennen. Mal
gebrauchte daher Gewalt, warf ihn in's Gefängniß, beraub.e
ihn sogar seiner Bücher — seines einzigen Trostes. Seile
Gattin beschwor ihn, zu gehorchen, und sein Leben seinen Kin-
dern zu erhalten. „Wie viele Jahre, fragte erste, glaubstku,
daß ich noch leben kann?" „Ueber 20 Jahre," antwortete sie.
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Extrahierte Personennamen: Thomas_Morus Heinrich_Viii Heinrich Morus
310
des Himmels und am Grün der Erde mit den un-
termischten bunten Blumen unser Auge nicht er-
götzen können.
1 ? Räthsel.
Nun, Kinder, könnt ihr rathen
Auf einen Kameraden,
Der, wo ihr geht und wo ihr steht.
Getreulich immer mit euch geht;
Bald lang und schmal, bald kurz und dick,
Dock bei euch jeden Augenblick,
So lang' die Sonn' am Himmel scheint;
Denn nur so, Kinder, ist's gemeint;
Wo weder Sonne scheint, noch Licht,
Ist auch der Kamerade nicht.
18. Der Regenbogen.
Nützliches, Wohlthätiges und Unentbehrliches, was zur Nah-
rung, zur Bekleidung und zum Obdach, überhaupt zur Erhaltung
der lebenden Geschöpfe gehört, finden wir in der ganzen Natur.
Das Wasser löscht unsern Durst; für uns wachsen allerlei Früchte,
um uns zu sättigen; wir finden Materialien zu unserer Beklei-
dung und zum Bau unserer Wohnungen. Eine allmächtige Hand
reicht uns Alles dar, was wir bedürfen.
Aber auch Schönes, Großes und Herrliches hat Gott geschaf-
fen, was wir mit staunendem Entzücken betrachten, was unsere
Bewunderung erregt und unsere Herzen mit Freude erfüllt. Der
Glanz des Sternenhimmels, die Morgen- und Abendröthe, die
verschiedenen Gestalten und Farben der Wolken, das schöne Grün
der Wiesen und Blätter an den Bäumen, die Blüthen und Blu-
men zeigen uns eine Schönheit und Pracht, die uns rührt und
bewegt, und unsere Seele zu Gott in dankbarer Anbetung erhebt,
welcher sein großes Schöpfungswerk so herrlich und unnachahmlich ge-
schmückt hat. Der mit Vernunft begabte Mensch ist es auf der
Erde allein, der dieses Schöne, Erhabene und Göttliche empfin-
den und denken kann.
Zu diesen Schönheiten in der Natur, die wir zu gewissen Zei-
ten wahrnehmen, rechne ich auch den vielfarbigen Regenbogen.
Man muß staunen, wenn man bedenkt, daß er durch Regentropfen
entsteht, die aus den Wolken zur Erde niederfallen, und in denen
sich die Lichtstrahlen brechen. Immer freut ihr euch, wenn ihr
den großen, glänzenden Bogen über euch in der Luft ausgespannt
erblickt, der mit seinen beiden Enden die Erde berührt. Vergeßt
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325
Tiber ertönte jetzt der Name und die Lehre Jesu. Beinahe in
allen größern Städten wurden von den Aposteln und Apostel-
schillern Gemeinden gegründet. Ueber jede einzelne Gemeinde
war ein Vorsteher gesetzt. Man nannte diesen mit einem griechi-
schen Worte Episcopus, d. r. Aufseher, und hievon stammt
unser Wort Bischof. Ihm zur Seite standen Gehülfen, die
gewöhnlich aus den Aeltesten der Gemeinde gewählt wurden,
und daher Presbyteri (Alte) hießen, woher unser Wort Prie-
ster kommt. Unter den Bischöfen, die als Nachfolger die oberste
Leitung der Kirche hatten, galten als die angesehensten die in den
vier Hauptstädten des römischen Reichs, in Nom, Al eran-
dria, Antiochia und Jerusalem, zu denen später auch
der von Constantinopel kam. Der erste aller Bischöfe
war jedoch der zu Rom, der Nachfolger des heiligen Petrus,
der dort seinen bleibenden Sitz gegründet hatte. Man nennt
ihn Papst von dem lateinischen Worte Papa, welches Va-
ter bedeutet. Von Rom aus strömte das Licht des Evange-
liums nach und nach in alle Welt, und die Stadt des No-
mulus ward zur ewigen Stadt der Kirche.
Bald hatte sich, wo immer die heiligen Sendboten ihren
Fuß hinsetzten, mit einem Mal alles verändert. Die Schwel-
gerei, die Unzucht, die Grausamkeit, die Ehr-und Geldgier
war da plötzlich verschwunden; an die Stelle der schändlichen
Götzenopfer und der übrigen Gräuel der Abgötterei war die
Anbetung Gottes im Geiste und in der Wahrheit, war Sit-
tenreinheit und Heiligkeit des Wandels getreten. Das Wort
vom Kreuze, von der Selbstverleugnung, der Demuth, Keusch-
heit re., das dem Ohre des irdischen Menschen so hart klingt —
es hatte dennoch bei den Rohen und Abergläubischen, bei den
Jrdischgesinnten und Ungläubigen, bei Ungelehrten und Gelehrten
freudigen Glauben und treuen Gehorsam gefunden, und hatte
sich als die Kraft Gottes erwiesen, selig zu machen Alle, die
daran glauben. Vereint in heiliger Liebe, selig in der Hoff-
nung der himmlischen Güter stellten sich die Christen dar als
eine heilige Familie, die, leiblich noch auf Erden, dem Geiste
nach bereits im Himmel lebte. „Bei den Christen", schreibt
aus dieser Zeit der h. Bischof Theophilus, „wohnt die Mäßig-
keit, blüht die Enthaltsamkeit, wird die Ehe heilig gehalten,
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Extrahierte Personennamen: Petrus Demuth
Extrahierte Ortsnamen: Antiochia Jerusalem Constantinopel Rom Gottes
341
Das ist Kaiser Karl der Große, voll von hoher Andacht Strom,
Der den Dom zu Aachen baute, selbst ein majestat'scher Dom.
Selbst ein Thurm und eine Ceder, die im Boden wurzelnd lebt
Und nach Sonne, Mond und Sternen ihren Riesenwipfel hebt.
Das ist Kaiser Karl der Große, der wie Glas zerstört den Feind,
Der's so herzlich mit dem Freunde und mit allen Guten meint,
: Der im Krieg dem Sturm, im Frieden Maienlüftchen gleichen kann.
Aller Nationen Vater und ein echter deutscher Mann!
j 9. Der heilige Ludgerus.
Der heil. Ludgerus wurde im Jahre 744 zu Dockum in
Ostfrieslaud von christlichen und vornehmen Eltern geboren.
Sein Vater hieß Thiatgrin, seine Mutter Liafburga.
Die Eltern nährten die Vorliebe ihres Sohnes für die Wis-
senschaften. In seinem 14. Lebensjahre übergaben sie ihn der
Leitung des h. Gregorius zu Uetrecht in Holland, wel-
cher einer der größten Gelehrten seiner Zeit war. Als er 22
Jahr alt war, ging er nach England, wo er zum Diako-
nus geweihet wurde, und mehrere Jahre den Unterricht des
gelehrten Alkuin genoß. Dieser Mann war seiner Wissen-
schaften wegen so berühmt, daß Carl der Große ihn nach-
her an seinen Hof rief, ihn als seinen vertrauten Freund be-
handelte, und ihm die Leitung aller Schulen in seinem Reiche
übertrug.
Der heil. Ludgerus kehrte nach Deutschland zurück, als
Carl den Sachsenkrieg begann. Nun übernahm er das Apo-
stelamt. Sieben Jahre predigte er in Holland und Westfriesland;
mit dem Kreuze in der Hand zog er unter den Heiden um-
her, und riß mit eigenen Händen Götzentempel nieder. Die
Bewohner staunten, wurden fortgerissen von seinem Feuer-
eifer und nahmen zahlreich den Glauben an. Während die-
ser Zeit wurde er im Jahre 777 zum Priester geweihet, bald
nachher aber in seinem heiligen Werke gestört. Der Sachsenher-
zog Wittekind vertrieb ihn nämlich aus Friesland, und ver-
folgte die Christen. Der h. Ludgerus ging jetzt nach Italien,
lebte zwei und ein halbes Jahr in einem Kloster, und sam-
melte durch Gebet und Betrachtung sich Kraft zu neuen Ar-
beiten und Leiden. Carl der Große rief ihn auf Alkuins Rath
aus Italien zurück, und schickte ihn wieder nach Friesland,
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Extrahierte Personennamen: Karl_der_Große Karl Karl_der_Große Karl Ludgerus Carl_der_Große Ludgerus Carl
Extrahierte Ortsnamen: Aachen Ostfrieslaud Holland England Deutschland Sachsenkrieg Holland Sachsenher- Friesland Italien Italien Friesland
366
eine leere wasserdichte Tonne, und warf diese ins Meer, in
der Hoffnung, die Tonne möchte die europäischen Küsten er-
reichen, wenn er auch mit Mann und Maus unterginge.
Solche Ueberlegung in Lebensgefahr haben wenige Helden be-
sessen. — Der Sturm legte sich, und den 15. März lief
Columbus in den Hafen von Palos ein. Sein Zug nach Bar-
celona war ein beständiger Triumph. In Barcelona wußte
das freudige Volk gar kein Ziel und Maß, als er einzog,
die fremden Thiere, die mitgebrachten Indianer und Kost-
barkeiten an Gold und Edelsteinen vor ihm her. Väter ho-
den ihre Kinder auf, und riefen: „Das ist Columbus!"
Als er in das königliche Schloß trat, wurden die Flügelthüren des
Thronsaales ihm geöffnet, Ferdinand und Zsabclla standen von
ihrem Throne auf, und hießen ihn sitzen neben dem Throne,
eine in Spanien unerhörte Ehre. Sitzend erzählte er nun
seine Reise, beschrieb die entdeckten Länder, zeigte die mitge-
brachten Wilden und Kostbarkeiten, Gewächse und Thiere —
der Hof konnte sich nicht satt sehen. Dann ging der Zug in
die Kirche, und das T6 Deum wurde .mit der größten Be-
geisterung gesungen.
Columbus war äußerst fromm und andächtig. Die Re-
ligion mischte sich bei ihm in alle Gedanken, Plane und
Handlungen, und leuchtet aus seinen geheimsten und absicht-
losesten schriftlichen Aufsätzen hervor. Die Befreiung des h.
Grabes und der h. Orte war sein Lieblingsgedanke, zu des-
sen Verwirklichung die Schätze der neuen Welt, deren Auf-
findung er mit der größesten Zuversicht und Bestimmheit vor-
hersagte, dienen sollten, worauf er in seinen schriftlichen und
mündlichen Unterredungen mit Ferdinand und Jsabella von
Spanien immer hindeutete. Wenn er irgend eine große Ent-
deckung machte, feierte er sie mit frommem Danke gegen Gott.
Die Stimme des Gebetes und Preisgesang erhob sich von sei-
nen Schiffen, als sie die neue Welt zuerst erblickten, und
seine erste Handlung, als er landete, war, sich auf die Erde
zu werfen, und Gott Dank zu sagen. Jeden Abend wieder-
hallte die Luft von den Lobgesängen seiner Mannschaft und
in den schönen Hainen, welche die wilden Küsten jener heid-
nischen Lander begrenzten, wurde die heilige Messe gelesen. Die
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T15: [Schiff Flotte Hafen England Jahr Insel Engländer Meer Küste Kriegsschiff], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
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Extrahierte Personennamen: Columbus Columbus Ferdinand Columbus Ferdinand
371
schien doch ein allgemeines Concilium ganz geeignet, Jeden,
dem es noch um Wahrheit des Glaubens zu thun war, zu
belehren, die Wankenden aufrecht zu halten, und die Unver-
besserlichen aus der Gemeinschaft der Kirche förmlich aus-
zuscheiden. Zudem war es sehr erwünscht, daß in Bezie-
hung auf Kirchenzucht und christliches Leben eine Reformation
auf rechtmäßige und wirksame Weise vorgenommen würde,
um die hin und wieder eingeschlichenen Mißbräuche abzuschaf-
fen. Beides geschah, unter sichtbarem Schutze von Oben,
durch das heilige Concilium von Trient, das 1545 unter
Papst Paulus Iii. begonnen, unter Julius Iii. und Pau-
lus Iv. fortgesetzt und unter Pius Iv. nach einigen Unter-
brechungen vollendet wurde (1563). Es waren auf demsel-
den gegenwärtig nebst den Gesandten des heil. Stuhles eine
Menge Erzbischöfe und Bischöfe und gegen 150 Gottesge-
lehrte, Männer von tiefen und umfassenden Kenntnissen. In
fünf und zwanzig Sitzungen wurde die herkömmliche Lehre der
Kirche bezüglich auf die von den Jrrlehrern angeftrittenen
Punkte erklärt, die Irrlehren verdammt und zugleich die Kir-
chenzucht durch angemessene Verfügungen befestiget. Papst
Pius Vi. bestätigte 1564 die Lehre und die Beschlüsse des
h. Conciliums. Die Protestanten, wenngleich wiederholt ein-
geladen , auf der heiligen Versammlung zu erscheinen, hatten
sich beharrlich geweigert, daran Theil zu nehmen. Sie ver-
warfen die Entscheidung derselben, wie früher die des Papstes.
Die Zerspaltung der christlichen Kirche, welche nun schon
volle dreihundert Jahre besteht, zu wie manchen Gehässigkei-
ten, Anfeindungen und Verspottungen hat sie geführt! Wie
lange wird sie noch wider den Willen Jesus, des Stifters
der Kirche, fortdauern, welcher kurz vor seinem Heimgänge
zu seinem himmlischen Vater also betete: „Ich heilige mich
selbst für sie, damit auch sie in der Wahrheit geheiligt seien.
Aber ich bitte nicht für sie allein, sondern auch für diejenigen, welche
durch ihr Wort an mich glauben werden: damit Alle Eins
seien, wie du, Vater! in mir bist und ich in dir bin; damit
auch sie in uns Eins seien: damit die Welt glaube, daß du
mich gesandt hast. Und ich habe die Herrlichkeit, welche du
mir gegeben hast, ihnen gegeben, damit sie Eins seien, wie
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