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1. Deutsche Geschichte für Schule und Haus - S. 7

1898 - Hannover [u.a.] : Carl Meyer (Gustav Prior)
  • Autor: Tecklenburg, August, Weigand, Heinrich
  • Hrsg.: ,
  • Auflagennummer (WdK): 6
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Schultypen (WdK): Fortbildungsschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Schulformen (OPAC): Fortbildungsschule, Vielgliedrige Schule, Selbstunterricht
  • Inhalt Raum/Thema: Deutsche Geschichte
— 7 — brechen wandte das Gericht auch das Gottesurteil als Beweismittel an; dann mußten Kläger und Beklagter losen oder miteinander kämpfen; wer siegte oder ein Glückslos zog, hatte damit seine Unschuld erwiesen und war frei. 3. Der Opfertod war die einzige öffentliche Strafe für unsühnbare Frevel; ihn erlitten Verbrecher, Heerflüchtige, Sklaven und Kriegsgefangene. Landesverräter und Diebe wurden gehängt, Feige und Wollüstlinge in Sumpf und Moor geworfen, Spione und Zauberer mit Feuer verbrannt, und Mördern der Rücken gebrochen. Ein Totschläger konnte sich jedoch von der Todesstrafe lösen, wenn er an die Verwandten des Erschlagenen als Entschädigung das Wergeld, d. h. Manngeld zahlte und diese bereit waren, dasselbe anzunehmen. Das Wergeld richtete sich nach dem Stande des Getöteten. Neben den Strafen an Leib und Leben gab es Ehrenstrafen für sühnbare Frevel; sie bestanden im Kürzen des Gewandes oder des Haares; denn kurzes Gewand und kurzes Haar waren gewöhnlich Zeichen der Unfreiheit. Wer dauernd das Recht beugte, dem wurde gewöhnlich von der Gemeinde das Haus angezündet. Gefängnisse und Freiheitsstrafen gab es noch nicht, doch konnte ein Verbrecher geächtet werden, b. h. er wurde aus der Genossenschaft gestoßen und mußte im Walbesbickicht als friebloser Walbgänger sein Leben fristen. Wer vor Gericht nicht klagen wollte, konnte zur Vergeltung eines Frevels auch den Weg der offenen Fehbe einschlagen; benn sie war ein erlaubtes Vergeltungsrecht des Verletzten. Die Fehbe wählten gewöhnlich die Vemanbten eines Erschlagenen; sie übten Blutrache. 6* Altdeutscher Gottesdienst. 1. Den einen Himmelsgott, den wir verehren, haben unsere Vorfahren nicht erkannt. Sie bachten sich Naturerscheinungen als persönliche Wesen und erwiesen ihnen göttliche Verehrung. Groß war die Zahl ihrer Götter. Die vornehmsten barunter waren Ziu, Woban, Donar, Freia und Ostara. — Wodan galt als Vater der Götter. Ihn dachten sie sich als einen großen, schönen Mann mit wallendem Barte und nur einem Auge, dem das anbere aus dem Meeresspiegel entgegenstrahlte. Um seine Schultern trug er einen weiten, blauen Mantel mit golbenen Sternen. Auf den Schultern saßen zwei Raben, die ihm alle Geheimnisse, die sie beobachtet, ins Ohr raunten. Ein breiter Wolkenhut beschattete seine Stirn. Auf Sturmesflügeln trug ihn fein winbschnelles, weißes Roß bnrch die Lust bahin. Er verlieh den tapfersten Helben den Sieg und ließ sie, wenn sie in der Schlacht gefallen, durch feine Töchter, die Walküren, nach Walhalla bringen. Dort würden die Helben mit Lieb und Gesang empfangen. Mit Woban durchzogen sie die Jagdgründe des Himmels, mit ihm fetzten sie sich zu Tische, , schmausten von dem Eber, der stets wieber heil und ganz warb, und tranken Met aus großen Hörnern. Dem Woban
  • TM Hauptwörter (50): [T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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  • Extrahierte Personennamen: Freia
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