Aufgaben der Familie — Gefahren für das Familienleben. 7
Reichtum und Habe. „Heilig sei dir des Nächsten Familienglück"
< 6. Geb.), ruft der Herr vom Sinai uns früher zu, als „Heilig
sei dir des nächsten Eigentum" (7. Geb.).
4. Aufgaben der Familie. Die Familie ist durch das
Ausschließen des eigenen Ichs die wichtigste Heimstätte der Moral
und des Edelsinns; nichts anderes vermag sie zu ersetzen. Alles,
was Menschen aneinander binden kann, bindet die Mitglieder
der Familie an einander; sie haben gemeinsame Sprache und
gemeinsame Sitte, Heimat und Wohnsitz, Eigentümlichkeiten der
körperlichen und geistigen Beschaffenheit, Ehre, Vermögen rc. Der
Familienangehörige tritt aus der Familie erst aus, wenn er eine
eigene Familie gründet, aber auch dann noch soll er ihr Treue
bewahren. — Aufgabe des Familienvaters: „Der Mann muß
hinaus ins feindliche Leben." — Die Frau als Gattin, Hausfrau
und Mutter „Und drinnen waltet —". Zum Familienglück ge-
hören auch gut geratene Kinder. Gute Gewöhnung ist gute
Erziehung. — Pflichten der Kinder gegen die Eltern. 4. Gebot.
Die Eltern haben auch Pflichten; sie sollen ihre Kinder zu brauch-
baren Menschen erziehen. — In der Familie leben auch oft Dienstboten,
welche auf das Familienglück förderlich oder hinderlich einwirken. Pflichten
der Dienstboten gegen die Herrschaft: Gehorsam, Ehrerbietung, Ehrlichkeit,
Treue, Genügsamkeit, Verschwiegenheit. Pflichten der Herrschaft gegen die
Dienstboten: Gute Behandlung, Nachsicht bei kleineren Versehen, ausreichende
Kost, Überwachung des Umganges, Sorgen für das leibliche und geistige
Wohl (Zeit geben zum Besuch des Gotteshauses).
Und weh der Herrschaft, die die Lade
Der Dienenden nicht überwacht;
Vom Mädchen, die im Flitterstaate
Kaum an das Nützliche gedacht,
Die Sucht der Mode schweigend duldet,
Ihr äußer'n Putz wohl gar befiehlt,
Sie hat den Leichtsinn mit verschuldet.
Der in des Mädchens Herz sich stiehlt. (Weise.)
Bei einem Volke, dem der Familiensinn, der Zusammenhalt
Wischen Ehegatten, zwischen Eltern und Kindern und zwischen
den Geschwistern fehlt, da sind auch alle anderen Verhältniße faul.
5. Gefahren für das Familienleben. Viele bleiben unver-
heiratet, zumal in großen Städten. Ursachen: Bequemlichkeit
des Wirtshauslebens, feines Garyonleben; auf den „Schlafherrn"
TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
TM Hauptwörter (200): [T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm]]
12
Die Gemeinde.
vollendet, im Besitze der bürgerlichen Ehrenrechte und staats-
angehörig sind, gewählt. Die Ortspolizei wird unler der
Aufsicht der Amtshauptmannschaft vom Gemeindevorstande
ausgeübt.
Welche Gemeinden unterscheidet man? Welche Städte unseres
Landes (Provinz rc.) mögen der revidierten Städteordnung unter-
stehen? Wer übt in jeder der drei genannten Gemeindeformen
die polizeiliche Gewalt? — Nenne Städte unseres Landes, welche
der Städteordnung für mittlere und kleine Städte unterstellt
sind! —
7. Stadt und Land. Unterschied in der Beschäftigungs-
weise der Bewohner. Anlage der Städte an größeren Flüssen.
Rasche Vermehrung der Bevölkerung in den Städten. Unge-
sunder Drang der Landbewohner nach den Städten.
Ursachen: 1) größerer Verdienst (die Industrie giebt größere
Erträge als die Landwirtschaft), 2) vermehrte Genüsse (Theater,
Tanzmusiken, Feste, glänzend eingerichtete Bierhäuser u. s. w.).
Es ist durchaus nicht alles Gold, was glänzt; wenn der Land-
bewohner an den Markttagen nach der Stadt kommt und sieht
die aufgeputzten Schaufenster, die nobel gekleideten Menschen, die
nicht mit Hacke und Sense und Mistgabel zu arbeiten brauchen,
so glaubt er wohl, die Städter würden vom Spazierengehen reich.
Welch gewaltiger Irrtum! — Vorzüge des Landlebens:
gute Luft, wohlthuende Einfachheit, geräumige Wohnungen,
gegenseitige Teilnahme, weniger Konkurrenz, weniger sittliche
Gefahren (weil man sich gegenseitig kennt). Julius Cäsar wollte
lieber in einem einfachen gallischen Dorfe der Erste sein, als in
Rom der Zweite.
8. Heimat. Heimat ist eins der schönsten Worte, welche
die deutsche Sprache hat. — Heimweh.
„Herz, mein Herz, warum so traurig" —
„Fern im Süd' das schöne Spanien" —
Erziehung zur Heimatsliebe. Gründe: 1) Wir haben hier
die frohen Jahre der Kindheit verlebt. 2) Unsere Eltern, Ge-
schwister, Verwandten, Freunde und Jugendgenossen wohnen hier.
3) Wir genießen Schutz und Sicherheit (anderswo sind wir nur
TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]]
TM Hauptwörter (200): [T99: [Stadt Verwaltung Provinz Gemeinde Beamter Kreis König Spitze Land Angelegenheit], T188: [Handel Industrie Ackerbau Land Viehzucht Bewohner Gewerbe Bevölkerung Stadt Bergbau], T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann], T82: [Musik Stadt Hof Zeit Theater Fest Leben Leute Herr Art], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter]]
Beaufsichtigung — Schulzucht.
43
vereinigen. Ihre Angelegenheiten verwaltet die Schulgemeinde
durch den S ch u l v o r st a n d, welcher sich aus Vertretern der
Gemeindeverwaltung, der Geistlichkeit und der Lehrerschaft zu-
sammensetzt In größeren Städten führt der Schulvorstand meist
den Namen S ch u l a u s s ch u ß.
4. Beaufsichtigung. Alle Erziehungs- und Unterrichtsan-
ftalieu stehen unter Aufsicht des Staates. Das Ministerium des
Kultus und öffentlichen Unterrichts übt als oberste Schulbehörde
das Oberaufsichtsrecht aus, in Hinsicht auf die Volksschule ge-
schieht dies durch die B e z i r k s s ch u l i n s p e k t o r e n. Die
dem Ortsschulvorstande obliegende Beaufsichtigung der Schule —
Lokalschulaufsicht — wird gleichfalls im Aufträge des
Staates ausgeübt.
5. Schulzucht. Jedes Kind hat die Volksschule eine be-
stimmte Reihe von Jahren, in den meisten deutschen Staaten
acht Jahre lang und zwar in der Regel vom 6. bis 14. Jahre
zu besuchen. Die Eltern und Erzieher sind verbunden, schul-
pflichtige Kinder zum regelmäßigen Schulbesuche anzuhalten, und
es darf kein Kind, außer in Krankheitsfällen und bei bedenklichen
Krankheiten in der Familie, ohne Erlaubnis die Schule ver-
säumen. Die Schüler sind mährend ihrer ganzen Schulzeit in
ihrem sittlichen Gesamtverhalten der unmittelbaren Disziplinar-
gewalt ihres Lehrers unterstellt. Zu öffentlichen Tanzbelusti-
gungen, sowie zu solchen Schaustellungen, welche die sittliche
Reinheit gefährden können, sind Schulkinder und Fortbildungs-
schüler nicht zuzulaffen, ebenso ist der Besuch von Schankstätten
ihnen anders als in Begleitung Erwachsener nicht gestattet.
Kinder, welche sittlich verwahrlosen, können der Erziehung der
Eltern entnommen und in geeignetere Pflege gegeben werden
— Zwangserziehung — Besserungsanstalten. Wer bei
Begehung einer strafbaren Handlung das 12. Lebens-
jahr vollendet hat, unterliegt der strafrechtlichen
Verfolgung (§§ 56 und 57 des Stgb.), die Bestrafung durch
die Schule ist dann ausgeschlossen. (S. Lekt. 34, Abs. 12.)
Eigemnächtiges Einschreiten der Eltern, Erzieher, Lehrherrn und
Arbeitgeber gegen die Zuchtmaßregeln der Schule wird aus An-
TM Hauptwörter (50): [T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
TM Hauptwörter (100): [T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter]]
TM Hauptwörter (200): [T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T99: [Stadt Verwaltung Provinz Gemeinde Beamter Kreis König Spitze Land Angelegenheit], T154: [Meister Handwerker Geselle Arbeit Lehrling Handwerk Arbeiter Jahr Kaufleute Stadt], T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann], T62: [Gericht Recht Gesetz Richter Jahr Volksversammlung Senat Plebejer Beamter König]]
34 Die Rechte der Unterthanen (Fortsetzung).
11. Das Recht auf Änsässigmachung. Jeder Reichs-
angehörige hat nicht nur das Recht, innerhalb des Reichsgebietes
sich an jedem Orte aufhalten zu können, sondern er hat auch
das Recht, sich an jedem Orte Grundeigentum zu erwerben.
Früher durften gewisse Stände, insbesondere manche Konfessionen
und Sekten wie Mennoniten, Quäcker, Juden Grundbesitz nicht
erwerben. Die Rittergüter konnten nur von Adeligen in Besitz
genornmen werden (daher der Name Edelmann). Gegenwärtig
bestehen keine derartigen Beschränkungen mehr; wer die Mittel
dazu hat, kann sich ansässig machen.
12. Das Recht auf Unterstützung (U nt er st ü tzu ng s -
w o h n s i tz). Der Geist der Humanität, welcher die ganze
neuere Gesetzgebung durchweht, bekundet sich besonders auch in
dem Reichsgesetze über den Unterstützungswohnsitz vom 5. Juni 1870.
Wer durch Krankheit, Verunglückung oder sonstige Gebrechlichkeit
rc. sich in einer so hilflosen Lage befindet, daß es ihm am
Unentbehrlichsten (Nahrung, Kleidung, Wohnung) mangelt, wird
von derjenigen Gemeinde, welcher er angehört, unterstützt.
Niemand soll verhungern und niemand ohne schützendes Obdach
sein. Wer allerdings arbeiten und sein Brot verdienen kann,
darf ja nicht darauf rechnen, unterstützt zu werden. Wer nicht
arbeitet, soll auch nicht esien. (Viel Mißbrauch in großen Städten.
— Auch das Wohlthun sei mit Weisheit verbunden.)
Unter dem U n t e r st ü tz u n g s w o h n s i tz versteht man
im allgemeinen den Gemeindeverband, welcher im einzelnen Falle
zur öffentlichen Unterstützung einer hilfsbedürftigen Person ver-
pflichtet ist. Wer innerhalb eines Ortsverbandes nach zurück-
gelegtem 24. Lebensjahre zwei Jahre lang ununterbrochen seinen
gewöhnlichen Aufenthalt gehabt hat, erwirbt dadurch den Unter-
stützungswohnsitz, vorausgesetzt, daß er nicht in den letzten zwei
Jahren schon aus öffentlichen Mitteln unterstützt worden ist.
Früher war es anders, da konnte jemand in einem Orte wohnen
so lange er wollte, er gehörte immer der Gemeinde an, in
welcher er geboren ward, anderswo wurde er nur (gegen
Heimatschein) geduldet, außerdem er wanderte förmlich aus von
einer Gemeinde in die andere, das war aber kostspielig (Bürger-
geld); und wenn nicht ein entsprechendes Vermögen nachgewiesen
TM Hauptwörter (50): [T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
TM Hauptwörter (100): [T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]]
TM Hauptwörter (200): [T5: [Jahr Recht Person Gemeinde Staat Steuer Familie Kind Lebensjahr Vermögen], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T145: [Bauer Adel Land Stadt Bürger Herr Stand Recht Gut König], T154: [Meister Handwerker Geselle Arbeit Lehrling Handwerk Arbeiter Jahr Kaufleute Stadt], T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann]]
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
48
Bilder vom deutschen Rhein.
Vom Johanniskäferlichen lautet ein Volksreim:
'8 fliejt e fyri's mannet rum,
iwwer hauj (Haag) un hecke,
het e guldi's ladernel, drum
kann si's uidd verstecke.
Fyri's mannet uffm bauj,
gib merr dien ladernel au!
Vom Mann im Monde singt man:
Wellemännle im mond,
guck e bissei erunter!
Guck in alli stuewwe 'nien,
gell (gelt) es nimmt di wunder?
Wirf dien leiterle 'era
grattel driwwer 'nunter,
vorne 'ra, hinte 'ra,
iwwer all! stange;
wenn du mit spiele witt,
muescb mer's Lifsele fange.
Das Erwachen und die Entwickelung des städtischen Lebens und
Geistes hat früh dem deutschen Elsaß seine eigentümlichen Vorzüge ver-
liehen. Aber das Bild, welches frühere Jahrhunderte von den städtischen
Verhältnissen zeigen, ist in neuerer Zeit gänzlich verändert.
Es mag Wunder nehmen, auch in diesem Lande einer so ausge-
dehnten Zerstörung der Denkmäler der alten Zeit zu begegnen, da es
doch in den Zeiten, wo die Franzosen die Pfalz verwüsteten, wo sie
am Rhein, dem Neckar, der Mosel, der Nahe und der Lahn so zahlreiche
Burgen und Städte zerstörten, von Kriegsstürmen frei war. Aber
manches war fchon während der elsässischen Landesfehden, im Bauern-
kriege und dann im dreißigjährigen Kriege gefallen, und eine unzählige
Menge vou Kunstdenkmälern aller Art erlag dem rasenden Vernichtungs-
triebe der französischen Revolution. Vom Jahre 1793 an haben die
Franzosen im Elsaß mit einer Wut, die uur der Haß gegen die Zeugen
der alteu deutschen Kultur des Landes erklärt, Burgen zerstört, Kirchen
geschändet, Bildwerke und Malereien vernichtet, geschichtliche Denkzeichen
getilgt. Man wähne nicht, in den alten Reichsstädten noch jetzt den
Glanz und die Kunst alter Zeiten zu finden, in den alten Kirchen und
Klöstern noch jetzt jene Fülle von Gemälden und Bildwerken anzutreffen,
die frommer Sinn einst hier gestiftet. Wo ist die stolze, herrliche Kaiser-
bürg hin, welche die Hohenstaufen zu Hagenau gebaut, über deren Thor
die gewaltigen Männer demutsvoll geschrieben hatten: „Gott die Ehre?"
Weithin über die Wipfel des Reichswaldes hinaus schaute d.r Kaiseraar;
in kostbarer Kapelle waren die Kleinodien des Reichs niedergelegt, und in
den prächtigen Hallen eines Friedrich Ii. fanden Dichtung und Kunst, Musik
und Gelehrsamkeit Pflege und Ehre. Die Wogen der Zeit waren über-
dies Schloß, nicht ohne ihre Spur zurückzulassen, dahingestürmt, doch
stand es noch herrlich da, als im Jahre 1678 der französische Marschall
Creqni die Feuerbrände an die deutsche Reichsstadt Hagenau legen ließ.
Die Trümmerhaufen der Burg, die das Feuer nicht gänzlich verzehren
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
TM Hauptwörter (100): [T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T13: [Kirche Dom Zeit Bau Denkmal Kunst Tempel Bild Werk Stadt], T80: [Rhein Stadt Festung Mainz Maas Straßburg Frankreich Metz Elsaß Deutschland], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann]]
TM Hauptwörter (200): [T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T105: [Stadt Dom Jahrhundert Zeit Bau Kirche Rhein Baukunst Deutschland Mainz], T91: [Geschichte Krieg Zeit Zeitalter Mittelalter Revolution Reformation deutsch Jahrhundert Ende], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T144: [Stadt Frankreich Münster Straßburg Metz Mainz Elsaß Bischof Frieden Trier]]
Extrahierte Personennamen: Friedrich_Ii Friedrich Marschall
Creqni
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Allgemeine Übersicht.
17
Gestaltung seiner Heimat mehr Gemüt und Phantasie. Auch das
Glaubensbekenntnis trennt noch die Völker. 28416000 oder fast
2/3 aller Einwohner sind Protestanten, die hauptsächlich im Norden
und in der Mitte wohnen, 16239 000 oder lj3 Katholiken, im O., S.
und W. (die Polen in den östlichen Provinzen, die Bewohner von
Altbayern, Lothringen, Rheinland und Westfalen). Dazu kommen, überall-
hin zerstreut, a/2 Mill. Juden. Zu keiner Staatskirche halten sich
100 000 Sektierer. Ferner giebt es einige Griechen, Armenier u. s. w.
— Die katholische Kirche im deutschen Reich hat 5 Erzbistümer und
19 Bistümer. Jene sind: Gnesen-Posen, Köln (auch Prag und Olmütz
greifen nach Schlesien hinein); München-Freising, Bamberg; Freiburg.
Der deutschen Nation ist von dem Schöpfer eine glückliche Be-
gabung zu teil geworden: sie hat ein ziemlich gleichmäßiges Maß
aller Seelenkräfte der menschlichen Natur empfangen, somit die Fähigkeit,
sich nach allen Richtungen derselben auszubilden, und die Empfänglichkeit,
andere Naturen zu verstehen und in sich aufzunehmen und sie mit ihrer
eigenen Weise harmonisch zu verschmelzen. Das Innerste aber der
deutschen Volksart ist eine gewisse Herzlichkeit, ein Gefühl für das
Heilige, für Recht und Sitte. Hiedurch ist der Deutsche ganz besonders
befähigt zu inniger Hingebung, Liebe und Wohlwollen. Er bedarf zu
seinem Glücke keiner äußeren Herrlichkeit und Pracht; er findet leicht
fem Genügen in sich selbst und in der ärmsten Hütte sowohl als im
angenehmsten Komfort. Sein eigenstes Behagen ist ihm daher beim
Umgange mit andern trauliche, harmlose „Gemütlichkeit", für welche
kein anderes Volk der Welt einen Sinn, nicht einmal ein Wort hat.
Selbst der deutsche Stolz auf sich selbst ist harmlos und selteu abstoßend.
Aus dieser Gemütlichkeit entspringt auch die Vorliebe für die Musik
und den Gesang, in welchen es die Deutschen vielen Völkern zuvor-
thun. Daher ist auch das Familienleben bei keiner anderen
Nation so innig und wahr; es bildet den Herd alter guter Sitte, der
Treue und Ehrenfestigkeit und besonders der „Würde der Frauen".
Aus dieser Grundrichtung ihres Wesens geht denn auch die Kraft und
Tiefe der Empfindung, aber auch die Zartheit, Sinnigkeit und Ver-
schämtheit des Gefühls hervor, welche die unverdorbenen Naturen kenn-
zeichnet. Dazu gesellt sich aber eine gewisse Langsamkeit und Umständ-
lichkeit des Deutscheu, welche der gewandte Romane verspottet, so gut
als die Formlosigkeit und Unfeinheit seines Benehmens, und seine Selbst-
Zufriedenheit bei mäßigen Leistungen. Weil er gemütlich und häuslich
ist, hält sich der Deutsche leicht für alles, was man von einem
Menschen verlangen darf. Sich in eine knappe Form begeben, sich
organisieren, zentralisieren lassen mag er nicht.
Wie keine Nation sonst, vermag er sich in fremde Art hinein-
zu leben, allen gerecht zu werden; er scheint wie berufen, das geistige
Leben der Völker des ganzen Erdballs zu vermitteln in einem alle
umfassenden Weltbürgertum. Daher sind die Deutschen besonders gute
Historiker, Sprachforscher und Geographen; man denke an Niebuhr,
Ritter, Ranke, Grimm, Humboldt. Daraus geht denn freilich auch ein
Meyer, Lesebuch der Erdkunde Iii. 2
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
212
Bilder aus den süddeutschen Landschaften.
Es ist dieselbe Sprache, die wir alle aus den Liedern Hebels aus
dem badischen Oberlande kennen:
Loset, was i euch will sage!
D' glocke hat zehni gschlage.
Jez betet und iez göhnt ins bett,
un wer e rüeihig g'wisse het,
schlof sanft und wohl! Im himmel wacht
e heiter aug die ganzi nacht.
Loset, was i euch will sage!
D' glocke het ölfi gschlage.
Und wer no an der arbet schwitzt,
und wer no bi de charte stizt,
dem biet i iez zuem letschtemol,
's isch hochi zit — und schlofet wohl!
Die eigentlich schwäbische Mundart zwischen Schwarzwald und
Lech ohne das rauhe alemannische ch, mit ihren zerdehnten Vokalen und
Diphthongen ertöut in Oberschwaben in solgendem Liedchen:
Es kommt a lustigs büeble
und singt dur wald und feald;
so heazig und so lieble
geit's kois maih uf der wealt.
Wia lacht's mit rausabäkla
oin doch so freundli a!
Wia golde sinket d' lökla
ufs bluamaröckle na !
Sei gsichtle glitzt wia d' sonna,
sei hauch ischt bluamaduft,
und d' äugela sind gesponna
us bioer himmelsluft.
Vergifsmeinnichtla winket
vom gstromta seiteband,
und farbaperla blinket
am grüena morgagwand.
2.
Jenseit des Lech triffst du den Bayern, der sich bis tief in
Österreich ausgebreitet hat: ein handfester derber Menschenschlag, er-
qnickt und belebt von der frischen Bergluft, von untersetzter, stämmiger
Figur mit rundem, kleinem Kopf, hochroter Gesichtsfarbe und ungemeiner
Muskelkraft. Feru von schwäbischer Hagerkeit, hat der Bayer unter
den Deutschen die meisten Neignng zum Starkwerden. Das Derbe,
Tüchtige, Schwerfällige seiner Erscheinung spricht sich auch in seinen
materiellen Genüssen aus: die schon im Schwabenlande im Deminntivnm
beliebten Spätzle und Knöpfle wandeln sich in kompakte Knödel und
Dampfnudeln, und das bayerische Bier hat sich die Welt erobert. Während
unsere Borfahren die trenesten Unterthanen des Gambrinns in den
Sachsen erkannten, gelten heutzutage die Bayern als die größten Bier-
TM Hauptwörter (50): [T18: [Gebirge Berg Teil Rhein Höhe Wald Fluß Alpen Seite Donau], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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TM Hauptwörter (200): [T139: [Donau Rhein Main Tiefebene Teil Jura Alpen Tiefland Gebiet Fluß], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk]]
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
190
Bilder aus den süddeutschen Landschaften.
schwarzen fränkischen Waldungen den Horizont. Das war eine Burg
und eine Aussicht, die deu Blick erweiterte und das Herz erhob, wie
geschaffen für ein zur Herrschaft berufenes Kaisergeschlecht! Welch eine
Menge von Höfen, Dörfern und Städten, die nah und fern bald mehr
bald minder versteckt mit ihren Türmen und schimmernden Dächern
und Zinnen vor Augen liegen! Ganz nahe, dem Anscheine nach nur
einen Steinwurf weit, ruht am uördlichen Fuße des Berges die Stadt
Gmünd, ebenso nahe auf der südlichen Seite in einem fruchtbaren Thale
das schöne Göppingen, die beide zum Besitztum der hohenstausischen
Familie gehörten. Ringsum erheben sich über die niedrigen Ortschaften
Vergschlösser in Menge und umgeben mit ihren Trümmern wie Vasallen
das ebenfalls gesunkene Haupt. Rechberg, Stanseneck, Helfenstein,
Ramsberg. Scharfeueck, Berneck, Drachenstein waren ehemals fre Sitze
blühender Geschlechter, deren Andenken sogar znm Teil verweht ist.
Auch das Stammhaus der Hohenstaufen ist läugft verschwunden, und
nur spärliche Mauerreste siud übriggeblieben von der alten Herrlichkeit.
In den Stürmen des Bauernkrieges 1525 haben rohe Hände den ehr-
würdigen Kaisersitz zerstört und auch das nahe Kloster Lorch, die Grab-
stütte des hohensiaufifchen Ahnhern, mit Feuer verwüstet. Weder
die Jungfrau Maria mit dem Jefnskinde über dem Portal, noch des
alten Kaisers Barbarossa steinernes Bild mit dem bloßen Schwert
hatten die Bauernhause:? vor der Zerstörung des Klosters znrückgefcheucht;
von den verglühenden Trümmern desselben zogen sie nach dem Hohen-
stanfen, auf desfen Gipfel die Kaiserburg lag mit ihren 2 m dicken und
sehr hohen Mauern aus Quaderstein und ihren vielen festen Türmen;
so schien sie gesichert gegen jeden Angriff; aber manches Jahrhundert
war über ihren Zinnen dahingegangen und die Burg baufällig ge-
worden. Deshalb wagten die zweiunddreißig Knechte, die darin lagen,
keine Verteidigung, als ein Hanfe von dreihundert Bauern in tiefer
Nacht den Berg hinanstieg, und während diese mit wildem Geschrei um
Thor und Mauer stürmten, warseu die Thorwächter in feiger Ver-
zweiflnng die Schlüffel vou deu Ziunen herab. So öffneten sich die
Angreifer felber die Burg und warfen nach gründlicher Plünderung
die Feuerbrände hinein.
Am Bergkegel liegt noch ein Dörfchen, welches den Namen Hohen-
stanfen trägt. Über einer Seitenthür der alten, neuerdings restaurierten
und mit Steinwappen gezierten Kirche steht die Inschrift: „Rio transibat
Cäsar, amor bonorum, terror malorum.", nebst einigen Reimen, die
auf den Kirchenbesnch des Kaisers Bezug haben. Auf der Mauer sieht
man sein verwittertes Freskobildnis gemalt. Die Thür ist zugemauert,
gleich als sollte nach dem Kaiser niemand mehr durch dieselbe eingehen.
2.
Mitten im schwäbischen Lande tritt aus dem Felsgebirge, welches
die Douan vom Nekar scheidet, hochragend der Zollern heraus, von
dem, in mittelalterlicher Schönheit neuerstanden, die Stammbnrg des
deutschen Kaiserhauses in das herrliche alte Alemannien hinabschant.
TM Hauptwörter (50): [T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T8: [Stadt Rhein Schloß Kreis Mainz Einw. Dorf Main Frankfurt Einwohner]]
TM Hauptwörter (100): [T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T73: [Stadt Schloß Augsburg Grafe Nürnberg Reichsstadt Bischof Sitz Regensburg Fürst], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T70: [Boden Teil Land Wald Gebirge Ebene Gebiet See Klima Tiefland], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat]]
TM Hauptwörter (200): [T142: [Stadt Dorf Mauer Haus Burg Straße Kirche Schloß Graben Zeit], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T70: [Stadt Donau München Stuttgart Neckar Nürnberg Ulm Schloß Augsburg Regensburg], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T6: [Berg Fuß Höhe Gipfel Gebirge Schnee Meer Fels Ebene See]]
Extrahierte Personennamen: Maria Maria Barbarossa Barbarossa Cäsar
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Leipzig.
245
einmal unmittelbar in das wilde Toben des Kampfes zogen und
einem Menschenalter seine ruhige Entfaltung raubten.
Vor den napoleonischen Kriegen galt Leipzig allen Fremden als
eine ungemein schöne und prächtige Stadt, und auch die Bewohner
erhielten ihren Teil an dem Lobe. Wenn damals die Gottheiten der
Galanterie und der Mode darin residieren sollten, oder wenn Goethe
sagt: „Mein Leipzig lob' ich mir, es ist ein klein Paris und bildet
seine Leute", so sind damit Eigentümlichkeiten des Leipziger Lebens
bezeichnet, die früher mehr als heute hervortraten. Fein, elegant, hier
und da etwas geziert, war schon damals der Ton der Stadt. Stolz
war der Leipziger, wie alle Obersachsen, besonders auf seine richtige
Aussprache, und wenn er in seinem Eifer, das G nicht in I zu der-
wandeln, es in K umsetzte, sogar mit dem I dieselbe Prozedur vor-
nahm und die harten und weichen Konsonanten stetig verwechselte, so
störten ihn alle Neckereien nicht in seiner Selbstzufriedenheit und be-
haglichen Glückseligkeit, in der er sich gefiel. Auch die Unruhe, Geld
zu verdienen, gehörte zu diesem Glücke, und der Gedanke an eine mög-
liche Wendung konnte in der Brust der Glücklichen kaum Platz ge-
Winnen. Um so schrecklicher mußten auf die Gemüter die kriegerischen
Ereignisse wirken, von denen Ernst Moritz Arndt im Liede singt:
Wo kommst du her in dem roten Kleid
und färbst das Gras auf dem grünen Plan?
„Ich komme ans blutigem Männerstreit,
ich komme rot von der Ehrenbahn;
wir haben die blutige Schlacht geschlagen,
drob müssen die Mütter und Bräute klagen.
Da ward ich so rot."
Sag' an, Gesell, und verkünde mir:
Wie heißt das Land, wo ihr schlugt die Schlacht?
„Bei Leipzig trauert das Mordrevier,
das manches Auge voll Thränen macht;
da flogen die Kugeln wie Winterflocken,
und Tausenden mußte der Atem stocken
bei Leipzig, der Stadt."
Die Sieger in der Völkerschlacht (16.—19. Oktober 1813) fanden
zwar ein möglichst geschontes, aber doch von den Greueln des Krieges
entsetzlich verwüstetes Terrain. Viele Häuser waren von den Kugeln
durchlöchert; Tote, Sterbende und schwer Verwundete lagen durcheinander
auf deu Straßen. Der Johanniskirchhof insbesondere bot ein grausen-
erregendes Bild. Viele von den hier lagernden oder gefangen ge-
haltenen Kriegern waren in die ausgemauerten Grüfte hinabgestiegen,
um sich in den Wohnstätten des Todes und der Verwesung gegen die
Witterung und die rauhe herbstliche Luft zu schützen. Die Särge
hatten sie aufgeschlagen und als Betten benutzt, nachdem sie die ver-
Westen Überreste der Toten hinausgeworfen. Wer das Furchtbare des
Krieges nicht kannte, der konnte es in den Umgebungen der innern
Stadt in vollem Maße kennen lernen. Dort lag einer mit zer-
schmettertem Kopfe, in dem kein Tropfen Gehirn mehr war; hier einer,
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Extrahierte Personennamen: Goethe Ernst_Moritz_Arndt Ernst
Extrahierte Ortsnamen: Leipzig Paris Leipzig Johanniskirchhof
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
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Bilder aus den mitteldeutschen Gebirgslandschaften.
der noch atmete und doch den Kopf auf beiden Seiten zerlöchert hatte;
hier ein jugendlich schöner, blühender Kanonier, dem das Bein unter
dem Knie abgeschossen war und der flehentlich bat, ins Spital geschafft
zu werden; dort saß eine Leichengestalt mit abgehauenem Arme, nackt
mit dem Mantel deckte sie die gräßliche Wunde, indem sie ihn fest in
den Zähnen hielt. Viele lagen schon seit mehr als 48 Stunden noch
uuverbuuden da. Für die Kranken und Verwundeten auf dem Schlacht-
felde und in den Dörfern zu sorgen, war vor Ablauf mehrerer Tage
uicht möglich. Hunderte erlagen so hilslos einem elenden Tode. Vier-
zehn Tage dauerte die Bestattung der Leichen. Nur zu oft stieß der
Landmann, der im nächsten Frühjahr seinen Acker pflügte, auf Leich-
name, die eingescharrt waren. Die infolge davon verpestete Luft und
der dauernde Mangel an guten Nahrungsmitteln sowie die geistige
Aufregung riefen furchtbare Fieber hervor, die in der Stadt und deren
Umgebung zahlreiche Opfer forderten.
Wie sehr auch Handel und Wandel durch die kriegerischen Er-
eignisse selbst gelitten hatten, durch den Frieden, der Sachsen drei Fünftel
seines Gebietes nahm, fühlte sich Leipzig erst recht bis ins Herz getroffen.
Von fast drei Seiten durch die Klauen des über die nahen Grenzen
hinübergreifenden preußischen Adlers gepackt, sah es sich von manchen
Bedürfnissen gänzlich abgeschnitten und seinen Handel durch das preußische
Zollwesen bedroht. Und doch — wer vier Jahre nach der Schlacht die
Stadt besuchte, konnte sich ihrer als eines aufstrebenden Ortes erfreuen.
Auf den niedergehauenen Anlagen sproßte eine neue Vegetation empor;
die Gärten, eine so herrliche Zierde des früheren Leipzig, erhielten ihre
Umfriedigungen wieder und gelangten nochmals zu ihrer vorigen Be-
deutung und Berühmtheit. Vor allem aber wandte die öffentliche
Verwaltung ihr Augenmerk auf Wiederherstellung der Schulen, Kirchen
und Wohlthätigkeitsaustalten. Bei allen Neubauten und Renovationen
herrschte aber noch die Gewöhnung an die innere Stadt als ein ab-
geschlossenes Ganzes vor. Die Thore, soweit sie noch vorhanden
waren, blieben von der Stadtmiliz altväterlichen Stiles besetzt, die
neben dem Wachtdienst gelegentlich mit Strumpfwirken beschäftigt war.
Die Vorstädte lagen noch durch abendliche Thorsperre außerhalb des
gemeinsamen Verkehrs. Die innere Stadt hatte ihren Stolz in
massenhaften Riesenhäusern, aber ihr Pflaster war schlecht, die Luft
unrein und die Sterblichkeit bedenklich. Längs der Promenade standen
noch träge, sumpfige Wasser; außerhalb der Stadt war die ganze
Westseite wegen der Sumpslnst verrufen, und die gesamten Wiesen
zwischen Elster und Pleiße bildeten mit ihren häufigen Über-
schwemmungen eine fieberbringende Nachbarschaft.
Es war für Stadt und Vorstädte daher eine folgreiche Wohlthat,
als im Jahre 1823 die Thorsperre aufgehoben ward; damit war ein
Ausschritt der inneren Stadt zu den Vorstädten möglich geworden, der
binnen kurzem eine völlige Umgestaltung der örtlichen Verhältnisse
hervorrief und in der Folge die vormalige Gartenlust in den Hinter-
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