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Verlag gesäubert (WdK) : Carl Meyer (Gustav Prior) ODER Stubenrauch | min. 50 Worte, min. 3 Sätze, geringer Anteil Sonderzeichen/Wort | TM Hauptwörter (200) : T40: [Protestant Kaiser Kirche Katholik Reichstag Jahr Lehre Reformation Augsburger Land]

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1. Praxis des heimatkundlichen Unterrichts - S. 141

1912 - Hannover-List [u.a.] : Carl Meyer (Gustav Prior)
  • Autor: Verleger, Wilhelm
  • Hrsg.: ,
  • Sammlung: Geographieschulbuecher Kaiserreich
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Schultypen (WdK): Lehrerseminar, Lehrerinnenseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Lehrerbildungseinrichtungen
  • Inhalt Raum/Thema: Heimatkunde
  • Geschlecht (WdK): koedukativ
— 141 — „Uth deper Rodt schry yk tho dy, Here Godt, erhör myn Ropen. Dyn gnedich Oren keer tho my unde myner Bede se öpen. Denn so du wult dath seen an, wath Sünde unde Unrecht Ys gedan, Wol kau Here vor dy blyven?" Das Evangelium des 24. Souutags uach Trinitatis Matth. 9, 23 lautet also: Unnde also he yn des Aversten Hnhs quam, unnde sach de Pipers unde den Murmelye des Bolckes, sprach he tho en: Wyket, wente das Megedelen Ys nicht dodt, sunder ydt schlöpt. Unnde se belacheden en. Alse averst dath Volck nthgedreven was, ginck he henyn und greep se by der Handt, do stnndt dath Megedelen up. Unde dyth Geröcht wart ludebar aver datsülve gantze Landt. (Eickhoff.) Es herrschte Ruhe und Friede in der Gemeinde bis zum Jahre 1606. In Westfalen hatte überall die Gegenreformation heftig eingesetzt. Mit Gewalt wurden die evangelischen Geistlichen vertrieben und katholische Pfarrer wieder eingesetzt. Als der evangelische Pastor Degenarns Volmar 1605 starb, suchte das Wiedenbrücker Stift einen katholischen Pfarrer ein- zusetzen. Die gräfliche Regierung suchte den neuen Pfarrverweser zu schützen und befahl ihm, den Gottesdienst ferner zu besorgen und sich nicht ängstlich macheu zu lassen. Im Januar 1607 erschienen der Archidiakon aus Osnabrück, einige Kapitulare aus Wiedenbrück und fürstliche Beamte, um den katholischen Pfarrer einzusetzen. Da sie uicht in die Kirche konnten, führten sie den Pastor Petersen ins Pfarrhaus und kehrten nach Wieden- brück zurück. Bald aber sammelte sich ein Hanfe „Jungens" vor dem Pfarrhause, stürmte es und trieb den Petersen mit Steinen von dannen. Am 4. November desselben Jahres aber wurde die Pfarre mit Gewalt durch 80 Schützen und Soldaten für den katholischen Pfarrer in Besitz genommen. Im Bericht des rhedischen Beamten heißt es: „Die Schützen haben in der Wedeme (Pfarrhaus) alles preiß gemacht, in Stücken zer- schlagen, Bücher, Kleider, Leinewand, Fleisch vom Balken, ja Kessel, zinnerne Becken, silberne Löffel, der Frauen Beutel, Leuchters, Feuer- Zangen und alles, was im Haufe gewesen, mitgenommen, den Prediger- gesucht, das Weib jämmerlich geschlagen, die Kinder nackend zum Hause hinaus verjagt und elendiglich herumsprungen, daß es auch weder hispaui- sches noch statisches (holländisches) Kriegsvolk ärger hätte machen können." (E.) Der vertriebene evangelische Pfarrer starb bald. Petersen blieb in der Pfarre. Er wurde zwar lutherisch, war aber ein unwürdiger, selbstsüchtiger Geistlicher. Im Jahre 1624 gab es im ganzen Kirchspiel Gütersloh keinen Katholiken. In diesem Jahre gelangte auf den Bischofsstuhl zu Osnabrück ein Fürst, der bestrebt war, die Protestautische Lehre mit Stumpf und Stiel auszurotten. Es war der Kardinal Eitel Friedrich von Hohenzollern. Er ordnete für das ganze Stift Osnabrück eine eingehende Kirchenvisitation
  • TM Hauptwörter (50): [T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
  • TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T57: [Weser Stadt Hannover Harz Osnabrück Leine Kreis Aller Land Elbe]]
  • TM Hauptwörter (200): [T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T40: [Protestant Kaiser Kirche Katholik Reichstag Jahr Lehre Reformation Augsburger Land], T168: [Holz Tisch Messer Stück Honig Stuhl Griffel Hand Narbe Papier], T92: [Vgl Aufl fig Vergl Sch. Liv Sept Aug Iii Geb], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch]]
  • Extrahierte Personennamen: Trinitatis_Matth Eickhoff Petersen Friedrich_von_Hohenzollern Friedrich
  • Extrahierte Ortsnamen: Westfalen Osnabrück Wieden- Leuchters Gütersloh
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 502
  • nsentences: 27
  • Seiten-ID: 2050_00000155

2. Praxis des heimatkundlichen Unterrichts - S. 142

1912 - Hannover-List [u.a.] : Carl Meyer (Gustav Prior)
  • Autor: Verleger, Wilhelm
  • Hrsg.: ,
  • Sammlung: Geographieschulbuecher Kaiserreich
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Schultypen (WdK): Lehrerseminar, Lehrerinnenseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Lehrerbildungseinrichtungen
  • Inhalt Raum/Thema: Heimatkunde
  • Geschlecht (WdK): koedukativ
— 142 — an, wagte aber nicht, den evangelischen Pastor in Gütersloh abzusetzen. Im Jahre 1628 gelang es dem Bischof von Osnabrück, einen katholischen Geistlichen in Gütersloh einzusetzen. Die reckenbergischen Bauerschaslen wurden mit Gewalt wieder katholisch gemacht, aber die Gütersloher blieben ihrem Glauben treu. Als die Schweden 1647 unter dem gewaltigen Grafen Königsmark die Stadt Wiedenbrück eingenommen hatten, erhielt Güters- loh wieder einen evangelischen Pastor. Aus dem Reichs-Friedenskongretz zu Nürnberg 1650 wurde für Gütersloh das sogenannte Simultanverhältnis eingeführt, d. h. neben dem evangelischen Pfarrer sollte auch ein katholischer in der Kirche Gottes- dienst abhalten. Im Jahre 1651 wurde der katholische Geistliche auch mit Gewalt von Wiedenbrück eingeführt. Der Graf von Rheda erhob ver- gebens Einspruch dagegen. Beide Parteien hatten das volle Recht der Religionsübung. Die Katholiken hatten von 7 bis 9 Uhr und nachmittags wiederum um 3 Uhr Gottesdienst. Endgültig geregelt wurde die Angelegenheit erst im Jahre 1655. Die tecklenburgischen und osnabrückschen Abgeordneten kamen überein, doß die geistliche Oberhoheit dem Bischöfe von Osnabrück verbleiben, das Pfarr- gut, die Küster- und Schulrenten so geteilt werden sollten, daß kein Teil vor dem andern bevorzugt würde. Der evangelische Küster sollte wie bis- her von Rheda eingesetzt werden. Nach diesem Übereinkommen wurde auch verfahren. Das Pfarrgut wurde genau geteilt, jeder Pfarrer erhielt eiu Pfarrhaus und jeder Küster eiue Küsterei. Alle spateren ewangelischen Küster und Lehrer in Gütersloh wurden durch den Grasen in Rheda an- gestellt. Nöte im Dreißigjährigen Kriege. Was die Gemeinde Gütersloh in den schweren Zeiten des Dreißig- jährigen Krieges zu erdulden hatte, können wir nicht ausdenken. Am 4. April 1623 wurde das feste Wiedenbrück eingenommen. Seit dieser Zeit wurde das Laud Rheda 25 Jahre ununterbrochen durch Kriegshorden und Truppendurchzüge heimgesucht. Einige Daten mögen andeuten, was das Land erlitten. „Im Herbst 1623 zahlte die Herrschaft 5341 Taler 5 Sch. 8la Pf. Kriegssteuern. Ende 1624 lag die Kompanie des Rittmeisters Westerholt in Gütersloh und fügte dem Dorfe einen Schaden von 172 Talern 17 Groschen zu. Im Februar 1626 lag spanisches Volk in Güters- loh, es kostete 199 Taler. Zwei andre Kompanien fügten dem Kirchspiel einen Schaden von 232 Talern 17 Sch. 6 Pf. zu. Im Jahre 1627, vom 23. bis 25. Mai, fügte die Afseburgsche Kompanie Gütersloh einen Schaden von 257 Talern zu. Im Jahre 1631 lag in Gütersloh von dem Regiment Oberstleutnant von Blanckert ein Offizier von Huge mit 349 Musketieren. Kosten: 299 Taler. Im Februar kosteten drei andre Kompanien Fnßvolk 498 Taler. Vom 15. bis 23. August desselben Jahres lagen 2 Leutnants mit Mannschaften vom Regiment Einatten in der Herrschast Rheda. Die Kosten betrugen 1138 Taler. Am 29. August 1631 lagerte im Dorf und Kirchspiel Gütersloh der Oberst Herr vou Merode mit 15 Kompamen Kürassiere. Kosten: 799 Taler 6 Groschen. Dazu kamen noch die vielen Lieferungen an Vieh, Heu und Lebensmitteln. Unter dem 19. November
  • TM Hauptwörter (50): [T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T8: [Stadt Rhein Schloß Kreis Mainz Einw. Dorf Main Frankfurt Einwohner]]
  • TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T36: [Million Mark Jahr Geld Thaler Mill Summe Wert Gulden Pfund], T57: [Weser Stadt Hannover Harz Osnabrück Leine Kreis Aller Land Elbe], T19: [Feind Pferd König Mann Soldat Reiter Uhr Wagen Kanone Offizier], T32: [Tag Jahr Monat Mai Juli März Juni April Ende Oktober]]
  • TM Hauptwörter (200): [T65: [König Herr Soldat Offizier Vater Prinz Friedrich Majestät General Brief], T66: [Stadt Kreis Einw. Berlin Einwohner Schloß Regierungsbezirk Sitz Provinz Düsseldorf], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T39: [Million Mark Geld Jahr Summe Steuer Thaler Staat Ausgabe Einnahme], T40: [Protestant Kaiser Kirche Katholik Reichstag Jahr Lehre Reformation Augsburger Land]]
  • Extrahierte Personennamen: Osnabrück Rheda Osnabrück Kompanie_Gütersloh August August
  • Extrahierte Ortsnamen: Gütersloh Gütersloh Schweden Nürnberg Rheda Gütersloh Rheda Laud_Rheda Gütersloh Rheda
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 520
  • nsentences: 38
  • Seiten-ID: 2050_00000156

3. Deutsche Geschichte bis 1648 - S. 173

1918 - Hannover : Carl Meyer (Gustav Prior)
  • Autor: Kinghorst, Wilhelm, Heinze, Otto
  • Hrsg.: Rosenburg, Hermann
  • Auflagennummer (WdK): 14
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Lehrerseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Lehrerbildungseinrichtungen
  • Schulformen (OPAC): Höhere Lehranstalt, Lehrerbildungsanstalt
  • Inhalt Raum/Thema: Vaterländische Geschichte
  • Geschlecht (WdK): Jungen
- 173 -105. Die Protestanten zu Speyer. 1529. Quelle: Die gegen den Reichstagsabschied zu Speyer gerichtete Protestationsschrift vom 19. April 15291). bertragung au dem Abdruck des Textes bei Hortleder, Handlungen und Ausschreiben usw. Gotha 1645. Bd. l. S. 4244. Des Kurfrsten zu Sachsen usw. Abschied auf jetzigem gehaltenen Reichstag zu Speyer. Anno 1529. Von Gottes Gnaden Johannes, Herzog zu Sachsen, des heiligen Rmischen Reiches Erz-Marschall.... tun kund und zu wissen allermnniglich. Nachdem und als die Rmische Kaiserliche Majestt, unser allergndigster Herr, kurzverrckter Zeit einen gemeinen Reichstag ausgeschrieben und Kurfrsten, Fürsten und Stnde auf den Sonntag Reminiscere zu Speyer einzukommen erfordert: Dahin wir uns dann ihrer Kaiserlichen Majestt zu schuldigem und untertnigem Gehorsam. eigener Person auch verfgt in der Absicht, neben anderen Kurfrsten, Fürsten und Stnden in den Sachen, so in dem oben berhrten Kaiser-liehen Ausschreiben ausgedrckt sind, zu handeln, dieselben zu erwgen und zu beratschlagen Helsen .... Zudem auch, da wir aus vielen tapferen und growichtigen Ursachen, so unser Gewissen und die Pflicht belangen, damit wir Gott unfern Schpfer verwandt, und von uns auf jetzt gehaltenem Reichstag neben anderen unseren Freunden .......vorgetragen sind worden, in oben angezeigten, jetzt genommenen Abschied nicht haben einstimmen, oder darein willigen knnen, noch mgen . . . .; Da wir derhalben wider solche vorgenommene vermeinte Vernderung des vorigen Speyerschen Abschieds und die anderen angehngten beschwerlichen Artikel mit samt unseren Freunden ffentlich protestiert, welcher Protestation dann etliche der ehrbaren und freien Reichsstdte gesandte Botschaften sich auch anhngig gemacht haben; und find die Worte derselbigen unserer getanen Protestation, die wir auch schriftlich zu den Reichsakten haben legen lassen, unter anderen diese, so hernach stehen, nmlich: Dieweil wir aber befunden, da Euer Liebden und Ihr2) auf Ihrem Vorhaben in dem vermeinen zu beharren...... So bedenken wir, da der viel be- rhrten Beschwerungen halben unsere hohe und unvermeidliche Notwendigkeit er-fordert, wider angezeigt Euer Liebden .... Vornehmen ffentlich zu protestieren, als wir auch hiermit gegenwrtig tun.....und wollen gleichwohl in Sachen der Religion inzwischen.....also halten, leben und regieren, wie wir das gegen Gott den Allmchtigen und Rmische Kaiserliche Majestt, unseren allergndigsten Herrn, uns getrauen zu verantworten. Zu Urkund mit unserem hier aufgedrckten Sekret befiegelt und gegeben zu Weimar am Donnerstag nach Exaudi, Anno Domini 1529. !) Das Aktenstck ist unterzeichnet von dem Kurfrsten Johann von Sachsen, dem Markgrafen Georg von Brandenburg (-Ansbach), dem Herzog Ernst von (Braunschweig-) Lneburg, dem Landgrafen Philipp von Hessen und dem Fürsten Wolfgang von Anhalt. Mit diesen Fürsten weigerten sich 14 Städte, den Reichsabschied zu unterschreiben. ) König Ferdinand und die Stnde der Majoritt.
  • TM Hauptwörter (50): [T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
  • TM Hauptwörter (100): [T86: [Kaiser Protestant Katholik Fürst Kurfürst Land Kirche Karl Reichstag Krieg], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T37: [Friedrich Brandenburg Heinrich Herzog Sachsen Land Albrecht Kaiser Mark Johann], T32: [Tag Jahr Monat Mai Juli März Juni April Ende Oktober], T60: [Preußen Reich Staat Bund Kaiser deutsch Reichstag König Deutschland Regierung]]
  • TM Hauptwörter (200): [T26: [Kaiser Luther Papst König Wort Gott Tag Sache Fürst Schrift], T55: [Friedrich Kaiser Kurfürst Herzog Sachsen Johann Karl Land Bayern Wilhelm], T40: [Protestant Kaiser Kirche Katholik Reichstag Jahr Lehre Reformation Augsburger Land], T65: [König Herr Soldat Offizier Vater Prinz Friedrich Majestät General Brief], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]]
  • Extrahierte Personennamen: Johann_von_Sachsen Johann Georg_von_Brandenburg Ernst_von_(Braunschweig-)_Lneburg Ernst Philipp_von_Hessen Philipp Wolfgang_von_Anhalt Ferdinand
  • Extrahierte Ortsnamen: Speyer Gotha Sachsen Speyer Sachsen Weimar Exaudi
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 482
  • nsentences: 21
  • Seiten-ID: 578_00000189

4. Deutsche Geschichte bis 1648 - S. 196

1918 - Hannover : Carl Meyer (Gustav Prior)
  • Autor: Kinghorst, Wilhelm, Heinze, Otto
  • Hrsg.: Rosenburg, Hermann
  • Auflagennummer (WdK): 14
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Lehrerseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Lehrerbildungseinrichtungen
  • Schulformen (OPAC): Höhere Lehranstalt, Lehrerbildungsanstalt
  • Inhalt Raum/Thema: Vaterländische Geschichte
  • Geschlecht (WdK): Jungen
- 196 - 7. Entsaget also, geliebteste Brder, soviel als mglich, gnzlich eurem Willen, bergebt und opfert freiwillig eurem Schpfer in seinen Dienern die Freiheit, die er selbst euch verliehen hat. Haltet es fr keine geringe Frucht eurer Willensfreiheit, da es euch gestattet ist, sie demjenigen, von dem ihr sie empfangen habt, durch den Gehorsam vollkommen zurckzugeben..... 8. Darum ist es auch sorgfltig zu verhten, da ihr jemals den Willen des Oberen (den ihr fr den gttlichen halten msset) nach dem eurigen zu drehen suchet; denn dies hiee nicht, euren Willen dem gttlichen gleichfrmig machen, sondern den gttlichen Willen nach der Richtschnur des eurigen lenken wollen und die Ordnung der gttlichen Weisheit umkehren..... 9. Wer sich aber Gott gnzlich hinopfern will, der mu auer dem Willen auch den Verstand (und dies ist die dritte und hchste Stufe des Ge-Hrsums) zum Opfer bringen, so da er nicht nur dasselbe wolle, sondern auch dasselbe urteile, wie der Obere und dessen Urteile das seinige unterwerfe, inwieweit ein gehorsamer Wille den Verstand dazu zu bewegen vermag . . . Denn da der Gehorsam eine Art von Brandopfer ist, durch welches sich der ganze Mensch ohne irgendeinen Vorbehalt vollstndig seinem Schpfer und Herrn durch die Hnde seiner Diener im Feuer der Liebe opfert, und da er eine vollkommene Verzichtleistung ist, durch welche der Ordensmann freiwillig allen seinen Rechten entsagt, um der gttlichen Vorsehung durch die Fhrung der Oberen zur Leitung und zum Besitze freiwillig sich hinzugeben, so kann nicht geleugnet werden, da der Gehorsam nicht blo die Ausfhrung, da jemand die Befehle vollziehe, und den Willen, da er es gern tue, sondern auch das Urteil in sich begreift, da alles, was der Obere anordnet und fr gut findet, auch dem Untergebenen nicht nur als recht, sondern auch als wahr erscheine, inwieweit, wie ich gesagt habe, der Wille durch seine Kraft den Verstand zu beugen vermag..... 18. Das letzte Mittel, den Verstand zu unterwerfen, das sowohl leichter und sicherer ist, als auch bei den heiligen Vtern blich war, besteht darin, da ihr bei euch selbst die berzeugung festhaltet, alles, was immer der Obere befiehlt, sei der Befehl und der Wille Gottes; und gleichwie ihr allem, was der katholische Glaube lehrt, sogleich mit ganzem Herzen beizustimmen bereit seid, so sollt ihr auch zur Vollziehung dessen, was immer der Obere sagt, durch eine Art blinden Dranges des zu gehorchen begierigen Willens ohne alle Untersuchung angetrieben werden..... 117. Rudolfs Ii. Majesttsbrief. 1609. Fundort: Joh. Chr. Lnig, Teutsches Reichkarckiv. Partls specialis contlnuatio L Lripzig 1711. S. ll. Xcvii. Wir, Rudolf Ii., ... tun kund zu ewigem Gedchtnis mit diesem Brief aller-mnniglich: Nachdem alle drei Stnde unseres Knigreichs Bheimb, die den Leib und das Blut des Herrn Jesu Christi unter beiderlei Gestalt empfangen... bei dem... Landtag, bei uns, als König in Bheimb, in aller Demut und Unter-tnigkeit dieses gesucht, damit sie bei der gemeinen bheimischen, von etzlichen augsburgisch genannten. . . Konfession . . . und freien Exercitio ihrer christlichen Religion sub utraque ungehindert mnniglich gelassen..., so haben wir aus knig-licher Macht in Bheimb... die Stnde sub utraque mit diesem unseren Majestts--
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
  • TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T86: [Kaiser Protestant Katholik Fürst Kurfürst Land Kirche Karl Reichstag Krieg]]
  • TM Hauptwörter (200): [T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T65: [König Herr Soldat Offizier Vater Prinz Friedrich Majestät General Brief], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T40: [Protestant Kaiser Kirche Katholik Reichstag Jahr Lehre Reformation Augsburger Land]]
  • Extrahierte Personennamen: Rudolfs Teutsches_Reichkarckiv Rudolf_Ii Rudolf Jesu_Christi
  • Extrahierte Ortsnamen: Gottes Rudolfs
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 595
  • nsentences: 13
  • Seiten-ID: 578_00000212

5. Deutsche Geschichte bis 1648 - S. 197

1918 - Hannover : Carl Meyer (Gustav Prior)
  • Autor: Kinghorst, Wilhelm, Heinze, Otto
  • Hrsg.: Rosenburg, Hermann
  • Auflagennummer (WdK): 14
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Lehrerseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Lehrerbildungseinrichtungen
  • Schulformen (OPAC): Höhere Lehranstalt, Lehrerbildungsanstalt
  • Inhalt Raum/Thema: Vaterländische Geschichte
  • Geschlecht (WdK): Jungen
- 197 - Brief versorgt. . da sie einander nicht bedrngen, sondern vor einen Mann als gute Freunde beieinander stehen. Die drei Stnde sub utraque, sowohl der Herren- und Ritterstand als die Prager, Kuttenberger und andere Städte mit ihren Untertanen, berhaupt alle, die sich zu der bhmischen i. 1.1575 dem Kaiser Maximilian und jetzt dem Kaiser Rudolf von neuem berreichten und von dem--selben zugelassenen Konfession bekannt haben und noch bekennen, keinen davon ausgeschlossen, sollen die Religion sub utraque geraum und frei an allen und jenen Orten treiben und den, bei ihrem Glauben und Religion, Priesterschaft und Kirchenordnung bis zu gnzlicher, einhelliger Vergleichung wegen der Religion im heiligen rmischen Reich gelassen werden. Das untere Konsistorium zu Prag wird denen sub utraque eingerumt, um ihre Priesterschaft sowohl in bhmischer als in deutscher Sprache, ohne alle Verhinderung des Erzbischoss, einzusetzen. Die Universitt zu Prag wird ebenfalls denen sub utraque mit der Bemerkung bergeben, da sie denselben von alters her gehre. der das Konsistorium und die Universitt sollen die drei Stnde Desensoren^) aus ihrer Mitte aus allen drei Stnden in gleicher Zahl ernennen und solche dem Kaiser zur Besttigung prsentieren. Im Fall jemand aus den vereinigten drei Stnden sub utraque der die Kirchen und Gotteshuser, deren sie allbereits im Besitze sind, und die ihnen zuvor zustndig, es sei in Stdten, Mrkten, Drfern oder anderswo, noch mehr Gotteshuser und Kirchen zum Gottesdienst oder auf Schulen zum Unterrichte der Jugend aufbauen lassen wollte, soll solches sowohl dem Herren- und Ritterstande als auch den Stdten samt und sonders jederzeit frei stehen ohne aller-mnnigliches Verhindern. Gleicherweise soll auch niemand, von dem heutigen Tage an zu rechnen, wie aus den hheren Stnden, also auch aus den Stdten, Mrkten und das Bauern-Volk weder von ihren Obrigkeiten noch anderen geistlichen und weltlichen Standes-Personen von seiner Religion abgewendet werden und zu des Gegenteils Religion mit Gewalt oder einer anderen erdachten Weise gedrungen werden. So soll auch wider obbestimmten wegen der Religion ausgerichteten Frieden und wider diese den Stnden sub utraque von uns geschehene bestndige Versicherung kein Befehl und nichts dergleichen... von uns, unseren Erben und knftigen Knigen zu Bheimb, auch von keinem anderen ausgehen oder angenommen werden... Und dieser Ursachen halber tun wir hiermit alle und jede... Mandata, welcher Orten die immer erfolgt fem mchten, aufheben, kassieren, zunichte machen und erkennen sie tot und null sein..... 118. Der Prager Fenstersturz. 23. Mai 1618. Quelle: Theatrum Europaeum2) I (Frankfurt 1635) 18. bertragung: gf. Kurze, Gegenreformation. Leipzig. S. 17. . . . Nachdem nun von den anwesenden Stnden ein gemeinsamer Schlu macht worden, Haben sie folgenden Mittwoch, als den 23. Mai, jeder mit einem x) Vertreter, Sachfhrer. . 2) Das Europische Theater" bildete eine Chronik der Zeitereignisse und den Vorlauser der spater entstandenen Zeitungen. Es erschien seit 1616 zu Frankfurt a. M. in
  • TM Hauptwörter (50): [T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
  • TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T86: [Kaiser Protestant Katholik Fürst Kurfürst Land Kirche Karl Reichstag Krieg], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T32: [Tag Jahr Monat Mai Juli März Juni April Ende Oktober], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen]]
  • TM Hauptwörter (200): [T40: [Protestant Kaiser Kirche Katholik Reichstag Jahr Lehre Reformation Augsburger Land], T80: [Kaiser Stadt Fürst Recht Reich König Reichstag Macht Adel Fürsten], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind]]
  • Extrahierte Personennamen: Maximilian Maximilian Rudolf Rudolf
  • Extrahierte Ortsnamen: Frankfurt Leipzig Frankfurt_a._M.
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 522
  • nsentences: 20
  • Seiten-ID: 578_00000213

6. Deutsche Geschichte bis 1648 - S. 216

1918 - Hannover : Carl Meyer (Gustav Prior)
  • Autor: Kinghorst, Wilhelm, Heinze, Otto
  • Hrsg.: Rosenburg, Hermann
  • Auflagennummer (WdK): 14
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Lehrerseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Lehrerbildungseinrichtungen
  • Schulformen (OPAC): Höhere Lehranstalt, Lehrerbildungsanstalt
  • Inhalt Raum/Thema: Vaterländische Geschichte
  • Geschlecht (WdK): Jungen
210 - Kirchen als auch in den Privathusern u^nd sowohl durch ihre als auch durch be-nachbarte Diener des gttlichen Wortes verstattet sein. 5. Artikel. Da aber die Beschwerden, welche sich zwischen den Kurfrsten, Fürsten und Standen des Reichs von beiden Religionen entsponnen, zu dem gegenwrtigen Kriege grtenteils Veranlassung gegeben haben, so hat man sich darber wie folgt, verglichen. . J' ^er0*eich, der im Jahre 1552 zu Passau eingegangen, und der darauf 1555 erfolgte Religionsfriede, sowie derselbe im Jahre 1566 zu Augsburg und in der Folge auf verschiedenen Reichstagen besttigt ist soll sowie er damals einstimmig geschlossen worden, heilig gehalten werden Was aber tm gegenwrtigen Vergleiche wegen einiger in dem Religionsfrieden streitiger Artikel ausgemacht ist, das soll als eine Erklrung desselben vor Gericht so lange gelten, bis man durch Gottes Gnade wegen der Religion selbst sich verglichen hat-dabei hat man sich an niemandes, es sei eine geistliche oder weltliche Person sie mag sich innerhalb oder auerhalb des Reiches befinden, Widerspruch oder Protestation zu kehren, indem diese hierdurch alle fr null und nichtig erklrt werden. In allen brigen Fllen aber soll zwischen beider Religionen Kurfrsten Fürsten und Stnden eine genaue und gegenseitige Gleichheit sein, insofern die-selbe der Reichsverfassung und gegenwrtigem Vergleiche gem ist, so da, was einem Teile recht ist, es dem anderen auch ist, und da alle Gewaltttigkeit, wie sonst, so auch jetzt zwischen beiden Teilen auf ewig verboten sein soll. 2- Ii Der Termin der Restitution im Geistlichen, und was in Rck-ficht dessen im Weltlichen verndert werden mu, soll der 1. Januar des Jahres 1624 sein. Es soll demnach jedwede Wiedereinsetzung vollstndig und ohne Be-dingung geschehen, wie denn auch alle indessen der dergleichen Sachen gegebenen Urteile, Vergleiche usw. kassieret und alles wieder in den Stand, worin es sich im gemeldeten Jahr und Tage befunden, gesetzt wird. 14- m- Was die unmittelbaren geistlichen Gter betrifft, sie seien, welche sie wollen, so sollen dieselben mit allen ihren Einknften von denjenigen, es seien katholische oder augsburgische konfessionsverwandte Stnde, welche dieselben am 1. Januar des Jahres 1624 im Besitz gehabt haben, so lange ruhig und ungestrt besessen werden, bis man sich der die Religionszwistigkeiten mit Gottes Gnade verglichen hat. Es soll keiner von beiden Parteien frei stehen, der anderen Hndel oder Unruhen zu erregen; wenn aber, was Gott verhindern wolle, man der die Religionszwistigkeiten nicht freundschaftlich einig werden kann, so soll dieser Vergleich dennoch ewig sein und dieser Friede bestndig dauern. 15. ... Wenn also Stnde, von welcher von beiden Religionsparteien sie sein mgen, ihrer Pfrnden nach dem 1. Januar des Jahres 1624 verlustig oder auch sonst nur im geringsten gestrt worden sind, so sollen sie kraft dieses mit Vernichtung aller Neuerungen wieder eingesetzt werden, so da diejenigen geist-lichen Gter, welche am 1. Januar des Jahres 1624 von einem katholischen Prlaten oder einem Augsburgischen Konfessionsverwandten regiert wurden, auch in Zukunft einen solchen wieder erhalten sollen, jedoch mit gegenseitiger Erlassung der genossenen Nutzungen, der Schden und Kosten. 34- Man hat ferner fr gut befunden, da die Untertanen der Katholiken, die der Augsburgifchen Konfession zugetan, sowie auch die katholischen Unter-
  • TM Hauptwörter (50): [T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst]]
  • TM Hauptwörter (100): [T86: [Kaiser Protestant Katholik Fürst Kurfürst Land Kirche Karl Reichstag Krieg], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T60: [Preußen Reich Staat Bund Kaiser deutsch Reichstag König Deutschland Regierung]]
  • TM Hauptwörter (200): [T40: [Protestant Kaiser Kirche Katholik Reichstag Jahr Lehre Reformation Augsburger Land], T62: [Gericht Recht Gesetz Richter Jahr Volksversammlung Senat Plebejer Beamter König]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Gottes
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7. Deutsche Geschichte bis 1648 - S. 217

1918 - Hannover : Carl Meyer (Gustav Prior)
  • Autor: Kinghorst, Wilhelm, Heinze, Otto
  • Hrsg.: Rosenburg, Hermann
  • Auflagennummer (WdK): 14
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Lehrerseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Lehrerbildungseinrichtungen
  • Schulformen (OPAC): Höhere Lehranstalt, Lehrerbildungsanstalt
  • Inhalt Raum/Thema: Vaterländische Geschichte
  • Geschlecht (WdK): Jungen
- 217 - tanen der Augsburgischen Konfessionsverwandten, die im Jahre 1624 zu keiner Zeit die Ausbung ihrer Religion gehabt haben, ingleichen auch die, welche nach Publikation des Friedens etwan eine andere Religion annehmen wrden, sollen geduldet und nicht gehindert werden, mit aller Gewissensfreiheit zu Hause ihre Andacht zu verrichten, oder in der Nachbarschaft, wo und wie oft sie wollen, der ffentlichen Religionsbung beizuwohnen, oder ihre Kinder auf fremden Schulen oder von Hauslehrern unterrichten zu lassen, wenn nur dergleichen Untertanen im brigen ihre Pflicht erfllen. 53. Xx. Ferner, da wegen der aus diesem Kriege entstandenen Ver-nderungen und aus anderen Ursachen man zu beratschlagen angefangen, wie das Reichskammergericht an einen allen Stnden bequemen Ort mchte verlegt, die Justizpersonen desselben von beiden Parteien in gleicher Anzahl prsen-tiert werden, und da noch von anderen dazu gehrigen Sachen gehandelt worden, in gegenwrtiger Verhandlung aber die Sache wegen ihrer Wichtigkeit nicht hat gehrig ausgemacht werden knnen, so ist ausgemacht worden, da auf dem Reichs-tage von diesem allen beratschlagt werden solle. Damit aber diese Sache nicht gnzlich ungewi bleibe, so hat man fr gut befunden, da auer dem Richter und den vier Prsidenten, und zwar darunter zwei der Augsburgischen Kon-fession, welche Se. kaiserl. Maj. allein zu bestellen, die Zahl der Kammerassessoren in allem auf 50 erhht werden solle, so da die Katholiken, die 2 von Sr. kaiserl. Maj. zu prsentieren vorbehaltenen Assessoren mit eingerechnet, 26, die Stnde Augsburgischer Konfession 24 prsentieren knnen und sollen, und da man aus jedem Kreise beider Religionen nicht allein 2 Katholiken sondern auch 2 der Augsburgischen Konfession zu whlen befugt sei..... 8. Artikel. 1. Damit aber in Zukunft allen politischen, Streitigkeiten vorgebaut werde, so sollen alle Kurfrsten, Fürsten und Stnde des Reichs bei ihren alten Rechten und Freiheiten aller Art kraft gegenwrtigen Vergleiches dergestalt besttiget sein, da sie von niemand unter irgend einem Vorwand eigenmchtig daraus vertrieben werden knnen ober sollen. 2. Sie sollen ohne Wiberspruch das Stimmrecht in allen Beratschlagungen und des Reiches Angelegenheiten haben, vornehmlich wenn Gesetze zu machen ober auszulegen, Krieg zu erklären, Auflagen zu machen, Soldaten zu werben und in die Quartiere zu legen, neue Festungen in dem Gebiete der Stnbe im Namen des Reichs aufzubauen, auch die alten mit Besatzungen zu versehen, wie auch wo Friede und Bndnisse zu schlieen sind. Dergleichen soll in Zukunft nie geschehen ohne die reichstgige und freie Stimme aller Stnde; insonderheit sollen alle Stnde das freie Recht haben, unter sich und mit Auswrtigen zu ihrer Sicherheit Bndnisse zu schlieen, jedoch so, da sie nicht gegen Kaiser und Reich, dessen Landfrieden oder auch gegen diese bereinkunft laufen und nicht gegen den Eid, womit jeder dem Kaiser und Reich verpflichtet ist, geschehen. 10. Artikel. 1- Ferner, weil die Knigin von Schweden begehret, da ihr fr die Abtretung der im Kriege eroberten Pltze Genge geschehe und fr die Wieder-Herstellung des ffentlichen Friedens im Reiche gesorgt werde, so bergibt Ihre
  • TM Hauptwörter (50): [T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst]]
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  • TM Hauptwörter (200): [T80: [Kaiser Stadt Fürst Recht Reich König Reichstag Macht Adel Fürsten], T40: [Protestant Kaiser Kirche Katholik Reichstag Jahr Lehre Reformation Augsburger Land], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T5: [Jahr Recht Person Gemeinde Staat Steuer Familie Kind Lebensjahr Vermögen], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Schweden
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  • Seiten-ID: 578_00000233

8. Deutsche Geschichte bis 1648 - S. 174

1918 - Hannover : Carl Meyer (Gustav Prior)
  • Autor: Kinghorst, Wilhelm, Heinze, Otto
  • Hrsg.: Rosenburg, Hermann
  • Auflagennummer (WdK): 14
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Lehrerseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Lehrerbildungseinrichtungen
  • Schulformen (OPAC): Höhere Lehranstalt, Lehrerbildungsanstalt
  • Inhalt Raum/Thema: Vaterländische Geschichte
  • Geschlecht (WdK): Jungen
106. Der Schmalkaldische Bund. 1530. Quelle: Abschied des ersten Tages zu Schmalkalden. 31. Dezember 1530. bertragung aus dem Abdruck des frhnhd. Textes bei Hortleder a. a. O Bd. 1. S. ii>2j. r_ Herr Johans Herzog zu Sachsen... ./Herr Ernst Herzog zu Braun- schweig und Lneburg, Herr Philips Landgras zu Hessen und Herr Wolfgang Fürst zu Anhalt eigener Person, auch des Herrn Georgen Markgrafen zu Branden-brg (-Ansbach) verordnete Rte, desgleichen die... . Grafen und Herren zu Mansfeld, eigener Person fr sich selbst und von Herrn Philipfen von Braun-schweig wegen, auch der nachbenannten. . . Städte Botschaften, nmlich Stra-brg, Nrnberg Konstanz, Ulm, Magdeburg, Bremen, Reutlingen, Heilbronn, Memmmgen, Lmdau, Kempten, Jsny, Biberach, Windsheim und Weienbura am Nordgau, des beschwerlichen Reichsabschieds halben, jngst zu Augsburg in unseres heiligen Glaubens Sachen gemacht, hierher nach Schmalkalden gekommen sind haben sich ihr aller Kurf, und F. Gn. und Gunsten nach bemeldeter Punkte und Stutze halben miteinander unterredet und vereinigt .... Zum ersten haben genannte. . . Kurfrsten und Fürsten, auch die beiden Grasen von Mansfeld, so m eigener Person allhier versammelt gewesen, und dann der Städte von Straburg, Ulm, Magdeburg und Bremen, Reutlingen und Heil-worni Botschaften fr sich selbst und als Gewalthaber der anderen oberlndischen Städte von einer christlichen Verstndnis zur Gegenwehr und Rettung gewaltigen berzugs1) gehandelt und eine Note!2) aufgestellt, welche von dem Kurfrsten den Fürsten und Grafen und den beiden Stdten Magdeburg und Bremen als-bald bewilligt und angenommen ist. Zum anderen sind alle obgemeldeten bereingekommen, eine Schrift an die Rmische Kaiserliche Majestt um Milderung des beschwerlichen Abschieds auf- Zum dritten haben alle einander zugesagt, wo der Kaiserliche Fiskal, der Bund zu Schwaben oder jemand anders.... jemand von den Ihren beklagen wrde----, da ihr aller Gnaden und Gunsten einander in solchem mit Rat und Hilfe beistehen sollen. Zum vierten, weil bisher daraus, da schier in eines jeden der christlichen Stande.... Gebieten, ja schier in jeder Pfarrkirche Gebruche gehalten worden smd, tote es ein jeder Pfarrer----fr gut angesehen hat, nicht allein bei den- jemgen, die dem heiligen Evangelio zuwider sind, sondern auch bei den Gutherzigen und sonderlich noch Schwachen im Glauben so mannigfaltiges rgernis verursacht ist, so ist fr christlich und gut angesehen worden, da alle... Stnde ihre trefflichen Gelehrten, Theologen, Rechtsgelehrte und andere Verstndigen, auf einen nmlichen Tag, den.... der Kurfürst zu Sachsen innerhalb der nchsten zwei Monate an eine gelegene Walstatt, z. B. nach Nrnberg, ausschreiben.... wird, zusammenschicken sollen, nicht allein von dem zu handeln, ob man einer x) Angriffs. *) Vertragsentwurf.
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9. Deutsche Geschichte bis 1648 - S. 180

1918 - Hannover : Carl Meyer (Gustav Prior)
  • Autor: Kinghorst, Wilhelm, Heinze, Otto
  • Hrsg.: Rosenburg, Hermann
  • Auflagennummer (WdK): 14
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Lehrerseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Lehrerbildungseinrichtungen
  • Schulformen (OPAC): Höhere Lehranstalt, Lehrerbildungsanstalt
  • Inhalt Raum/Thema: Vaterländische Geschichte
  • Geschlecht (WdK): Jungen
- 180 -110. Der Augsburger Religionsfrieden. 1555. Quelle: Abschied des Reichstages zu Augsburg (25. Sept. 1555). bertragung aus dem Abdruck des frhnhd. Textes bei Karl Brandt, Kritische Ausgabe der Religionsartikel in Druffel a. a. O. Bd. 4. Nr. 671. S. 722744. 4. (Da der Kaiser verhindert ist), so haben Ihre Liebden und Kaiserliche Majestt Uns (Ferdinand) als Rmischen König freundlich und brderlich ersucht, da Wir----Kaiserliche Majestt verwesen.... wollten, auch vollmchtige Gewalt gegeben ...... 15. Und damit solcher Friede auch der spaltigen Religion halben, wie aus hiervor1) vermeldeten und angezogenen Ursachen die hohe Notdurft des heiligen Reiches deutscher Nation erfordert, desto bestndiger zwischen der Rmischen Kaiser-lichen Majestt, Uns (Ferdinand), auch den Kurfrsten, Fürsten und Stnden des heiligen Reiches deutscher Nation angestellt, aufgerichtet und erhalten werden mchte: so sollen die Kaiserliche Majestt, Wir, auch Kurfrsten, Fürsten und Stnde des heiligen Reiches keinen Stand des Reiches von wegen der Augs-burgischen Konfession und derselbigen Lehr, Religion und Glaubens halber mit der Tat gewaltsamer Weise berziehen, beschdigen, vergewaltigen, oder auf anderem Wege wider sein Conscienz, Gewissen und Willen von dieser Augsburgischen Kon-fession, Religion, Glauben, Kirchengebruchen, Ordnungen und Zeremonien, so aufgerichtet sind oder nachmals aufrichten mchten in ihren Frstentmern, Landen und Herrschaften, dringen oder derhalben durch Mandat oder in einer anderen Gestalt beschweren oder verachten, sondern bei solcher Religion, Glauben, Kirchengebruchen, Ordnungen und Zeremonien, auch ihren Hab, Gtern, liegenden und fahrenden, Land, Leuten, Herrschaften, Obrigkeiten, Herrlichkeiten und Gerechtigkeiten ruhiglich und friedlich bleiben lassen, und soll die streitige Religion nicht anders denn durch christliche, freundliche, friedliche Mittel und Wege zu einhelligem, christlichem Verstand und Begleichung gebracht werden...... 16. Dagegen sollen die Stnde, so der Augsburgischen Konfession verwandt sind, die Rmische Kaiserliche Majestt, Uns und Kurfrsten, Fürsten und andere des heiligen Reiches Stnde, der alten Religion anhngig, geistlich oder weltlich, samt und mit ihren Kapiteln und anderen geistlichen Standes.... gleicher Gestalt bei ihrer Religion, Glauben, Kirchengebruchen, Ordnungen und Zeremonien..... unbeschwert bleiben und sie derselbigen friedlich und ruhiglich gebrauchen und ge-nieen lassen....... 17. Doch sollen alle anderen, so obgemeldeten beiden Religionen nicht an-hngig, in diesem Frieden nicht gemeint, sondern gnzlich ausgeschlossen sein. 18. Und 2) nachdem bei Vergleichung dieses Friedens Streit vorgefallen ist, x) Im Reichstagsabschied gehen vorher: Name und Titel des Rmischen Knigs, die Vorgeschichte des Reichstages, eine kurze Erwhnung der kaiserlichen Vollmacht (siehe oben), der Proposition und der ersten Besprechungen der die Beratungsgegenstnde, der Verzicht auf die Religionsvergleichung und eine Begrndung der Inangriffnahme dieses Friedens. 2) Reservatum ecclesiasticum (der geistliche Vorbehalt).
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  • Extrahierte Ortsnamen: Druffel
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10. Deutsche Geschichte bis 1648 - S. 181

1918 - Hannover : Carl Meyer (Gustav Prior)
  • Autor: Kinghorst, Wilhelm, Heinze, Otto
  • Hrsg.: Rosenburg, Hermann
  • Auflagennummer (WdK): 14
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Lehrerseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Lehrerbildungseinrichtungen
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  • Inhalt Raum/Thema: Vaterländische Geschichte
  • Geschlecht (WdK): Jungen
- 181 - wie es dort, wo der Geistlichen einer oder mehrere von der alten Religion ab-treten wrden, mit den von ihnen bis dahin besessenen und innegehabten Erz-bistmern, Bistmern, Prlaturen und Benefizien gehalten werden solle, welches sich aber beider Religion Stnde nicht haben vergleichen knnen, so haben Wir demnach in Kraft der von Rm. Kais. Maj. Uns gegebenen Vollmacht und Heim-stellung erklrt und gesetzt, tun auch solches hiermit zu wissen, also: Wo ein Erzbischos, Bischof, Prlat oder ein anderer geistlichen Standes von unserer alten Religion abtreten wird, da derselbige sein Erzbistum, Bistum, Prlatur und andere beneficia, auch damit alle Frucht und Einkommen, so er davon gehabt, alsbald ohne Weigerung und Verzug, jedoch seinen Ehren un-nachteilig, verlassen, auch den Kapiteln und denen es von gemeinen Rechten oder der Kirchen und Stifter Gewohnheiten zugehrt, eine Person der alten Religion verwandt zu whlen und zu ordnen zugelassen sein soll...... 19. (Die von den evangelischen Stnden eingezogenen reichsmittelbaren Kirchengter verbleiben ihnen.) 20. Damit auch oben berhrte beiderseitigen Religionsverwandte um so viel mehr in bestndigem Frieden und guter Sicherheit gegen- und beieinander sitzen und bleiben mgen, so soll die geistliche Jurisdiktion.....wider der Augsburgischen Konfession, Religion, Glauben, Bestellung der Ministerien, Kirchengebruchen, Ordnungen und Zeremonien, so sie aufgerichtet sind oder aufrichten mchten, bis zu endlicher Begleichung der Religion nicht exerziert, gebraucht oder gebt werden, sondern soll derselbigen Religion, Glauben, Kirchengebruchen, Ordnungen, Zeremonien und Bestellung der Ministerien.....ihren Gang lassen, und.....hierauf, wie obgemeldet, bis zu endlicher christlicher Begleichung der Religion, die geistliche Jurisdiktion ruhen, eingestellt und suspendiert sein und bleiben. 23. Es soll auch kein Stand den anderen, noch desselben Untertanen, zu seiner Religion dringen, abpraktieren oder wider ihre Obrigkeit in Schutz und Schirm nehmen, noch verteidigen in keinen Weg........ 24. Wo aber Unsere, auch der Kurfrsten, Fürsten und Stnde Untertanen, die der alten Religion ober der Augsburgischen Konfession anhngen, von solcher ihrer Religion wegen aus Unseren, auch der Kurfrsten, Fürsten und Stnde des heiligen Reiches Landen, Frstentmern, Stdten ober Flecken mit ihrem Weib und Kindern an anbere Orte ziehen und sich mebertun wollen, denen soll solcher Ab- und Zuzug, auch Verkauf ihrer Habe und Gter gegen geziemende, billige Ablsung der Leibeigenschaft und Nachsteuer, wie es jeden Ortes von altersher blich, hergebracht und gehalten worden ist, unverhindert____zugelassen und bewilligt werden, auch an ihren Ehren und Pflichten aller Dinge unentgolten sein..... 27. Nachdem aber in vielen Frei- und Reichsstdten die beiden Religionen, nmlich unsere alte Religion und der Augsburgischen Konfession verwandte Religion eine Zeitlang in Gang und Gebrauch gewesen, so sollen dieselben hinfort auch also bleiben und in denfelbigen Stdten gehalten werden, und derselben Frei- und Reichsstdte Brger und andere Einwohner, geistlichen und weltlichen
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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