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gewachsenen Sohn, Telemachos; aber was vermochte der eine gegen so viele? Auch war er noch ein zarter Jüngling. Mit verbissenem Unmute sah er die zügellose Wirtschaft mit an; aber er mußte wohl schweigen; denn mehr als einmal hatten sie ihm schon gedroht, ihn umzubringen, und nur die Furcht vor dem Volke hielt sie zurück. So sah es im Hanse des Odysseus aus, als er auf der ^nsel landete. Um die Freier unerkannt desto besser überraschen zu können, verwandelte ihn Minerva in einen alten, schmutzigen Bettler mit kahler Glatze, vielen Runzeln, triefigen Augen und schlotternden Gliedern, der in Lumpen gehüllt war und einen garstigen und schmutzigen Rauzen auf dem Rücken trug.
In dieser kläglichen Gestalt kam er zuerst an die Wohnung seines Schweinehirten Eumäos, einem alten, verständigen Manne, den wir nicht mit unsern Schweinetreibern vergleichen dürfen. Er war von königlichem Geblüt (denn Herden zu hüten war für die Vornehmsten keine Schande) und ein recht inniger Freund des Hauses seines Herrn. Mit tiefem Verdruß sah er, wie ihm die Freier ein fettes Schwein nach dem andern verzehrten, und sehnte sich gar sehr nach der Rückkunft seines Herrn. Zu diesem Manne kam Odysseus in Bettlergestalt, wurde freundlich aufgenommen, mit Gastfreundschaft bewirtet und alsbald befragt, ob er nichts von Odysseus unterwegs gesehen habe. „Nein," meinte der Bettler, „aber ich habe gehört, daß er noch lebe und auf dem Wege nach Jthaka sei." — Das wollte ihm aber der edle Sauhirt nicht glauben. Am folgenden Tage kam auch Tele mach zu Eumäos. Der sprang ihm freudig entgegen und umarmte ihn mit vielen Küssen. Telemach war nämlich eben erst von einer gefahrvollen Reise zurückgekehrt, die er zu Nestor und Mertelaos nach dem Peloponnes unternommen hatte, um zu fragen, ob sie nichts von Odyssens wüßten. Aber sie konnten ihm keine Nachricht geben, außer daß Menelaos eine Weissagung mitteilte, die er einst gehört hatte, daß Odysseus nach zehnjährigem Umherirren endlich glücklich heimkehren würde. Mit dieser Nachricht war er fröhlich nach Jthaka zurückgeeilt; aber die Freier hatten ihm aufgelauert, um ihn zu ermorden; zum Glück hatte Athene ihn gewarnt und an einer andern Seite landen lassen. Ehe er nach Hanse
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lange aufeinander los, bis keiner von ihnen mehr am Leben war. Äetes, voll Wut, daß dem Jason die ersten Kämpfe gelungen waren, gab große Ermüdung vor; er müsse jetzt erst ausruhen; aber morgen könne es ja weiter gehen. Indessen hatte er die Absicht, die sämtlichen Argonauten heimlich zu ermorden. Aber hier rettete ihn die liebende Medea wieder. Sie hatte keine Ruhe, weckte den Jason zur Nachtzeit und redete ihm zu, lieber gleich die Sache zu beendigen. Sie eilten in den Wald, fanden den Drachen und gaben ihm einen einschläfernden Zaubertrank ein. Nun wurde das goldene Vließ vom Baume genommen, die Argonauten schnell geweckt, und ehe noch der Tag graute, waren schon Jason und alle Gefährten auf dem Schiffe, ohne bei Äetes sich zu beurlauben. Daß Jason die rettende Medea mitgenommen, versteht sich von selbst.
Als Äetes erwachte und den Vorgang erfuhr, kannte er sich vor Wut nicht. Gleich befahl er, seine schnellsten Schiffe zu rüsten, und eilig fuhr er den Flüchtlingen nach. Wirklich hätte er sie auch eingeholt, hätte nicht Medea ein scheußliches Mittet angewendet, seine Fahrt zu verzögern. Sie hatte nämlich ihr Brüderchen A b-syrtos mitgenommen. Als sie nun die Segel des Vaters immer näher kommen sah, stach sie den armen Knaben tot, schnitt den Körper in kleine Stückchen und streute diese längs der Küste hin; den Kops aber und die Hände stellte sie auf einen Felsen auf, daß der Vater sie alsbald erkennen sollte. Als Äetes vorbeifuhr, erkannte er mit Entsetzen die Glieder seines Kindes. Er vergaß über dem grenzenlosen Schmerze die Verfolgung der Übelthäterin, ließ landen und sammelte die blutigen Überreste des geliebten Kindes. So entkamen zwar die Argonauten dem verfolgenden Könige, aber das Verbrechen der Medea blieb nicht ungestraft. Jahrelang noch mußten sie in fernen Meeren und unter grausenden Gefahren umherirren, ehe sie das Vaterland wiedersahen. Medea wurde ihres Lebens nie mehr recht froh. Überall, wo sie war, richtete sie Unheil an. Als Jason sie gern los sein wollte, ermordete sie aus Rache seine und ihre eigenen Kinder.
Als Teilnehmer am Argonautenzuge war oben Orpheus genannt. Er war aus Thracien, das sich von Macedonien ostwärts
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bis an den Hellespont zog. Hier hatte sich schon früh der Gesang ausgebildet, dazu ausgezeichnete Sänger, von denen außer Orpheus noch Linos und Musäos, welche Griechenland durchzogen, und auf dem Pindos, Parnassos und Helikon ihre Sängerschulen gehabt haben sollen. Daher vielleicht die Sage, daß diese Berge Mufensitze gewesen seien. — Vou des Orpheus herrlichen Tönen sprechen die Dichter mit Entzücken. Wenn er spielte und sang, legten sich schmeichelnd die wilden Tiere zu feinen Füßen nieder, die Gipfel der Bäume neigten sich horchend zu ihm herab, und selbst die sonst unempfindlichen Steine folgten seinen Schritten nach, wie bei Am-phion. Recht rührend schön ist die Mythe von seiner Liebe zu seiner Frau Eurydice. Sie wurde von ihm aufs innigste geliebt; da sank sie, von einer giftigen Schlange gebissen, ins Grab. Orpheus war in dumpfer Verzweiflung; ohne sie vermochte er nicht zu leben; da suchte und fand er den Weg in die Unterwelt an der südlichsten Spitze des Peloponnes. Indem er mit kunstreicher Hand in die goldenen Saiten der Lyra griff, trat er in das düstere Schattenreich, wo sich zum erstenmal Freude und Entzücken verbreitete. Die zu ewigen Strafen Verurteilten horchten auf und vergaßen auf kurze Zeit ihre Pein. Sifyphos hielt ein. den Stein bergan zu wälzen, und fetzte sich auf denselben, den süßen Tönen zu lauschen; Jxions Rad wurde gehemmt; Tantalos vergaß seinen Hunger und Durst, die Danaiden hörten auf zu schöpfen, und alle übrigen Verbrecher ruhten von ihrer Qual. Selbst die scheußlichen Furien vergossen die ersten Thränen sanfter Rührung, und Pluton und Persephone vermochten nicht, dem herrlichen Säuger die Bitte um Zurückgabe feines Weibes abzuschlagen. „Gut!" sprach Pluton; „du sollst sie haben; aber nur, wenn du deine Neugierde zähmst und dich nicht eher nach ihr umstehst, bis du die Oberwelt erreicht hast." Orpheus war entzückt, er versprach alles. Schon war er dem Ende des dunkeln Orkus nahe, schon dämmerten ihm die Strahlen des Sonnenlichts entgegen — da stieg der leise Argwohn in ihm auf, ob sie wohl auch hinter ihm fei. Schnell wandte er den Blick, aber nur um sie verschwinden zu sehen. Er hatte fein Gelübde gebrochen: sie sank in den Orkus zurück und blieb ihm nun unabwendbar
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sich in einzelne Gefechte auf, die entweder von einzelnen Hansen ober von den Hauptanführern bestanben würden. Ein herrlicher Dichter, Homer, der etwa 200 Jahre nach dieser Zeit gelebt haben soll, hat uns in griechischer Sprache zwei berühmte Heldengedichte hinterlassen, die Jliade und die Odyssee, in denen er die Kämpfe der Helden und sodann die Rückfahrt des Odyssens trefflich beschreibt. I. H. Voß in Heidelberg hat beide in deutsche Hexameter übersetzt.
In den Gefechten aus dem Felde vor Troja waren die Griechen meist Sieger. Die Trojaner wurden immer mehr bedrängt. Ihre einzige Stütze war H e k t o r, der tapfere Sohn des Priamos. Während der weichliche Paris daheim faß bei Helena, von den Weibern selbst verspottet, kämpfte Heftor draußen die Feldschlacht und hielt die Griechen von den Thoren ab. Einst begab sich Heftor vom Kampfplatze, wo es wieder sehr scharf und für die Trojaner unglücklich hergegangen war, nach der Stadt zurück, um feine Bkutter Hekabe zu bitten, daß sie mit den andern trojanischen Frauen die Schutzgöttiu der Stadt, Athene (M inerva), um Beihilfe anflehe. „Kommst bu enblich, lieber Sohn," rief ihm die forgenbe Mutter entgegen, „kommst bu enblich aus der wüten-ben Schlacht einmal zurück? Wohl bebrängen die bösen griechischen Männer unsere Stadt gar sehr! Aber jetzt warte ein wenig, daß ich bich mit Wein stärke." — „Keinen Wein! liebe Mutter," antwortete Heftor; „leicht könnte ich ba des Mutes und der Kraft vergessen. Willst bu aber etwas thun, so begieb bich mit beit andern ebleit Frauen in den Tempel der Athene, lege ihr auf die Kniee zum Geschenk das schönste Kleib, das bu hast, und versprich ihr zwölf untobelige Kühe zum Opfer, bomit sie sich unserer Stadt und der troifchen Frauen und der zarten Kinder erbarme." — Dann ging er zum Palaste des Paris, seines weichlichen Brubers. Den sanb er, mitten zwischen Helena und ihren Weibern, wie er feine Waffen burchmusterte und den Wurfspieß glättete. „Wie!" rief ihm Heftor zu, „bu sitzest hier so ruhig, wäfjrenb das Volk braußen um beinet-roiüen kämpft? Sieh, einer sinkt nach beut andern hin und rings um die Mauern tönt Felbgefchrei. Auf, ehe der Feind die Stadt in Branb steckt!" — „Ja, btt hast recht," erwiberte Paris beschämt;
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an deinen Vater, bu mächtiger Achill, der, so nlt wie ich, jetzt fern von dir ist- Vielleicht umdrängen auch ihn jetzt mächtige Völker,
und keiner ist da, der sie ihm abwehrt. Aber er weiß doch, daß
ihm noch ein tapferer Sohn lebt, und von Tage zu Tage hofft er auf beine Wieberkehr. Ich aber, ich Unglücklicher, ich habe soviel Söhne erzeugt, und von den tapfersten ist mir keiner mehr übrig. Fünfzig Sohne hatte ich noch, als ihr in mein Laub tarnet, neunzehn allein Von einer Mutter geboren. Viele bavon fielen in der Schlacht: aber der mein einzig geliebter war, der die Stadt und uns alle beschirmte, den hast du getötet, als er für fein Vaterland kämpfte. Für ihn, für meinen Hektor, bin ich zu dir gekommen, ihn für eine Lösung von dir zu erkaufen. 0 Achill, fürchte
die Götter und erbarme dich meiner; denke an deinen eigenen Vater! Und wie glücklich ist er gegen mich Elenben, der ich die Hand küsse, die meine Kinder erschlug!" — Diese Worte erweichten den harten Sinn Achills. Die Erinnerung an feinen alten Vater daheim hatte ihn wundersam ergriffen. Saust faßte er den Greis bei der Hand, und Thränen der Wehmut entflossen feinen Augen um den abwesenden Vater und den dahingeschiedenen Freund. Endlich ermannte er sich wieder, hob den Greis auf und sprach mit freundlichem Gerichte: „Armer Mann, ja du hast viel Unglück erlebt! Und so allein hast du es gewagt, ins Lager zu kommen zu dem Manne, der beine föinber erschlagen? Nun setze bich aber nur und laß uns des Kummers vergessen; denn mir können damit nichts besser machen. So ist der Mensch! So wechseln die Tage des Glücks und des Jammers! Reich an Schätzen und Macht zwar fitzet Pelens, mein Vater, zu Hanfe und beherrscht die umwohnenden Volker: aber der Himmel hat ihm das Glück versagt, Söhne zu haben, die feine Herrschaft von ihm erben; ich, sein einziger Sohn, bin zum frühen Tode bestimmt und kann nicht einmal den alten Vater pflegen, sondern muß fern von ihm hier sitzen, bir und den Deinigen zur Qual. So geht es auch bir. Dich preisen viele Völker, die bu weithin beherrschest, glücklich; bu hast in der Mitte trefflicher Söhne geprangt. Nun aber nmbrängt bich Schlacht und Tod. So geht
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mit solcher Gewalt, daß es dicht vor dem Schiffe niederfiel, und nur wenig fehlte, daß er es zerschmettert hätte. Wie froh war Odysseus, als er die Insel aus dem Gesichte verlor!
Ein andermal kam er vor einer Insel vorbei, wo die Sirenen wohnten, Ungeheuer mit schönen Mädchengesichtern; aber unter dem Wasser endigte der Körper in grauenhafte Drachenschwänze und scharfe Klauen. Wenn ein Schiff sich ihrer Insel näherte, schwammen sie heran, luden die Fremden mit ihren lockenden Stimmen ein, bei ihnen einzukehren, und wenn dann diese dem unwiderstehlichen Gesänge folgten, wurden sie von den Sirenen zerrissen. Zum Glücke wnßte das Odysseus. Als er die Insel in der Ferne sah, befahl er seinen Gefährten, ihn, sobald die Sirenen sich näherten, an den Mastbaum zu binden und nicht loszumachen, solange die Ungetüme zu sehen seien, auch wenn er noch so flehende Gebärden mache. Dann verklebte er ihnen die Ohren mit Wachs, daß sie auch nicht den geringsten Ton hören konnten. Die Sirenen kamen auch bald angeschwommen. Odysseus wurde festgebunden; aber wie wurde ihm. als er den köstlichen Gesang hörte! Er vergaß alle Gefahr und wäre gleich ihnen nachgefahren, wäre er nur nicht angebunden gewesen. Er hob daher bittend seine Hände zu seinen tauben Genossen und machte alle Zeichen eines Flehenden. Aber doppelte Bande schlangen sie um seinen Leib. Er wollte vor Unmut vergehen; die Sirenen aber, da sie sahen, daß ihr Gesang vergebens sei, schwammen wieder fort, und nun erst lösten die Gefährten seine Bande und rissen sich das Wachs ab. Sowie der
Gesang geschwiegen hatte, war dem Odysseus die Vernunft wiedergekehrt, und er war froh, der Gefahr entgangen zu fein.
Aber bald zertrümmerte ein Blitz sein Schiff; alle seine Begleiter ertranken, und er allein wurde, nachdem er neun Tage auf einem Balken umhergetrieben war, endlich an einer Insel ausgeworfen, auf welcher eine Nymphe, Kalypso, lebte, die ihn freundlich aufnahm und ihm den Vorschlag machte, für immer bei ihr zu bleiben; dafür wollte sie ihm Unsterblichkeit und ewige Jugend verleihen. Doch er hatte keinen andern Gedanken, als Rückkehr zu seinem Weibe und seinem Sohne, den er als Säugling damals ver-
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Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
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(Arete)," fuhr er fort, „lebe wohl für immer, bis dich das Alter und der Tod, der allen Menschen bevorsteht, sanft beschleicht. Jetzt muß ich von euch scheiden. Mögest du recht lange dich deiner Kinder, deines Gemahls und deines Volkes freuen!" — So schiffte er sich, begleitet von den Segnungen der Freunde ein, entschlief alsbald auf dem weichen Lager und schlief noch immer, als das Schiff auf I t h a k a landete. Recht sanft trugen ihn die Ruderer ans Land, stellten die mitgebrachten Sachen um ihn her und schifften wieder nach Hanse, so daß Odysseus, als er endlich erwachte, sich allein fand. Anfangs wußte er nicht, wo er sei, und jammerte schon über sein neues Unglück, bis ihm A t h e n e (Minerva), die sich immer seiner annahm, in Gestalt eines Hirtenknaben erschien, ihm sagte, daß er auf Jthaka sei, und ihm von der argen Wirtschaft erzählte, die in seinem Hanse getrieben wurde.
Hier lebte nämlich noch sein treues Weib Penelope. Tag und Nacht brachte sie in Thränen zu, teils wegen der langen Abwesenheit ihres geliebten Gemahls, von dem sie ja nicht einmal wußte, ob er noch lebe, teils wegen des ungestümen Andringens der Freier. Es hatten sich nämlich mehr als hundert junge Fürsten der umliegenden Gegend eingefunden, die um ihre Hand anhielten; denn sie war noch nicht alt, recht schön und im Besitze großer Güter. Sie aber wies sie mit Thränen ab; sie hatte nur Gedanken für ihren abwesenden Mann; eine leise Ahnung sagte ihr, sie würde ihn gewiß noch wiedersehen. Tie Freier wurden aber immer unverschämter, und um sie zu einem Heiratsentschluß zu zwingen, kamen sie alle Morgen in ihren Palast, schmausten von den Herden des Odysseus, tranken von seinem Wein, kurz, sie thaten, als wenn sie die Herren von Jlhaka wären. Um die Unverschämten nur etwas zu beruhigen, hatte sie ihnen gesagt, sie möchten ihr nur soviel Zeit lassen, bis sie ein großes Tuch, das sie eben webte, fertig habe; dann wollte sie sich erklären. Aber in der Nacht, wenn niemand sie beobachten konnte, trennte das treue Weib die Arbeit des Tages wieder aus, und so wurde sie nie fertig. Das merkten endlich die Freier, und seitdem waren sie nur noch zudringlicher. Zwar hatte sie einen heran-
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Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
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ging, kam er zu seinem Freunde Eumäos. Wie schlug nicht dem Odysseus das Herz, als er seinen lieben Sohn wiedersah, den er als Kind verlassen und seit zwanzig langen Jahren nicht gesehen hatte! Nun stand derselbe vor ihm als blühender Jüngling. Wahrlich, er mußte recht an sich halten, daß er ihn nicht an sein Herz drückte. Er vergaß nicht, daß er jetzt ein Bettler sei, stand bescheiden vor seinem Sohne auf und bot ihm seinen Sitz an. Aber Telemach erwiderte freundlich: „Bleibe nur sitzen. Alter! Ich werde schon einen andern Platz finden; der Mann da wird mir schon einen Sitz geben." — „Wer ist der Fremde," sprach dann Telemach weiter, ..und wie ist er nach Jthaka gekommen?" — „I." antwortete Eumäos. „er sagt, er sei ein Königssohn aus Kreta, habe viele Städte und Länder durchwandelt, sei zuletzt beraubt und hier ausgesetzt worden. Nun hofft er, dn werdest ihn bei dir beherbergen." — „Lieber Eumäos," erwiderte Telemach, „wie kann ich das? Dn weißt ja selbst, daß ich in meinem eigenen Hanse nicht Herr bin. Wie leicht könnte ihn jemand beleidigen, und ich vermöchte nicht, ihn zu schützen. Behalte ihn lieber hier. Ich will ihm von Hanse Kleider und Speise schicken und ihn dann hinsenden, wo er will." — Vorher aber ließ Telemach den treuen Sauhirten nach der Stadt gehen, um der Mutter die glückliche Rückkehr des Sohnes zu melden; er selbst blieb so lange bei dein Fremden. Kaum waren Vater und Sohn allein, so hielt jener sich nicht langer. Er nahm durch Athenens Hilfe seine wahre Gestalt an und entdeckte sich. Wer vermöchte hier die Freude des Sohnes, wer die Entzückung des Vaters zu schildern! Von den heftigsten Gefühlen überwältigt, lagen sie einander sprachlos in den Armen. Als ihre Empfindungen sie die Worte wiederfinden ließen, teilte Odysseus seinem Sohne seinen Plan mit, die Aufführung der Freier in seinem Hause unbemerkt zu beobachten und blutige Rache an ihnen zu nehmen. Dann empfahl er ihm Verschwiegenheit, und ehe noch Eumäos zurückgekehrt war, hatte er schon wieder die Bettlergestalt angenommen.
Am andern Tage wanderten sie nach der Stadt, Telemach voran, nach ihm Eumäos und der Bettler. Unterwegs fand dieser schon einen alten Bekannten, seinen Ziegenhirten Melantheus.
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