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abgehärtet, so daß er Kälte, Hitze, Hunger und Durst ohne Beschwerde ertrug. Er wollte aber das, was er durch Erforschen und Nachdenken, wie durch Erfahrung und Uebung gewonnen hatte, nicht für sich allein behalten, sondern er fand seine Freude daran, geistvolle und schöne Jünglinge an sich zu fesseln und ihnen den Weg zu einem guten und glücklichen Leben auf Erden zu zeigen. Er suchte gerade schöne Jünglinge an sich zu ziehen, weil nach seiner Meinung in einem schönen Körper auch eine schöne Seele wohne.
Da er beständig bemüht war, Andere auf ihre Fehler und das Verkehrte in ihrer Handlungsweise aufmerksam zu machen, so konnte es nicht fehlen, daß er sich den Haß manches Mitbürgers zuzog. ‘ Auch wollte es das Unglück, daß gerade einige seiner hervorragendsten Schüler, wie Alcibiades und Kritias, das Haupt der dreißig r
Tyrannen, mannigfaches Unglück über den Staat gebracht hatten.
Kurz nachdem die Tyrannen gestürzt waren, traten seine Feinde mit der Anklage auf, er verderbe die Jugend und verwerfe die Götter, an die der Staat glaube, führe dagegen neue Götter ein. Letztere Anklage hatte insofern einen Grund, als Sokrates allerdings das Dasein nur eines höchsten und vollkommenen Wesens annahm, welches die Welt regiere und die Schicksale der Menschen lenke; dennoch ^achtete er bte äußeren Formen der Staatsreligion und machte die Gebräuche derselben mit. ' Die Gegner des Sokrates konnten um so eher hoffen, mit ihrer Anklage durchzudringen, als im Volke noch die Erinnerung an die Schreckensherrschaft der Dreißig und des Kritias lebendig war. Sokrates, bamals ein Mann von stebenzig Jahren, verschmähte es, durch künstliche Mittel das Mitleib der Richter rege zu machen und so seine Freisprechung zu erwirken. In einfacher Rebe entwickelte er ein Bilb seines vergangenen Lebens und bcffen, was er erstrebt habe; babei sagte er ihnen manche Wahrheit, und als er am Schluß gar die kühne Aeußerung that, er verbiene als Lohn für feine Wirksamkeit im Prytaneum (Stabthause) auf öffentliche Kosten gespeist zu werben, eine Ehre, die zu Athen tmr verbienten Staatsmännern wiberfuhr, so erbitterte er die Richter in dem Grabe, daß sie ihn zum Tode vertheilten. Zufällig war am Tage vorher das heilige Schiff nach Delos abgegangen, um dem Apollo ein Opfer zu bringen; bis zu seiner Rückkehr bürste kein Tobesurtheil vollstreckt werben. So lebte Sokrates noch breißig
3
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Durch eine furchtbare Pest aufgehalten, konnten die Christen ihren Marsch erst im Anfange des Jahres 1099 fortsetzen; endlich am 6. Juni gelangten sie über Emmaus auf eine Anhöhe, von wo sie Jerusalem erblickten. Das Gefühl einer unendlichen Wonne durchdrang bei diesem Anblick die ermatteten Kreuzfahrer; sie sanken auf die Kniee und priesen den Höchsten, daß sie am Ziele ihres Unternehmens seien. Doch noch fünf und dreißig Tage mußten sie Jerusalem belagern, dann noch zwei Tage stürmen, und erst am 15. Juli 1099 gelang ihnen die Einnahme der Stadt, in welcher sie ein schreckliches Morden anrichteten und so ihren Namen als Christen schändeten. Von den siebenzigtausend Einwohnern blieben weniger am Leben, als zur Bestattung der Todten hinreichten. Gottfried vermochte nicht, diesen Gräueln zu wehren; er war der erste, der im wollenen Büßerhemde sich zur Kirche des h. Grabes begab und dort dem Allmächtigen seinen Dank für die glückliche Vollendung des Unternehmens abstattete. Ihm folgte das ganze Heer.
Man sah bald die Nothwendigkeit ein, in Jerusalem eine starke Regierung zu errichten, da man rings von Feinden umgeben war; man rief daher Gottfried zum Könige von Jerusalem aus. Er übernahm gerne die Regierung des neuen Staates, verbat sich aber den Königstitel und die Königskrone in der Stadt, wo sein Erlöser die Dornenkrone getragen habe, und begnügte sich mit dem Titel eines Beschützers des heiligen Grabes. Er erfreute sich nicht lange dieser Würde; nachdem er noch einzelne der heranziehenden Schaaren der Feinde geschlagen hatte, erkrankte er und starb, vierzig Jahre alt, zu Jerusalem. Ihm folgte mit dem Königstitel sein Bruder Balduin I.
Das heilige Land war nun erobert; doch machten die Mohammedaner immer neue Versuche, dasselbe den Christen wieder zu entreißen, und um es zu behaupten, mußten immerfort Heere aus Europa nachgesandt werden. So unterscheidet man sieben Haupt* ^euzzüge. Fast zweihundert Jahre dauerten diese Kämpfe um deu Besitz Palästinas, bis es 1270 den Christen für immer verloren ging.
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Extrahierte Personennamen: Gottfried Gottfried
Extrahierte Ortsnamen: Jerusalem Jerusalem Jerusalem Europa
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— 180 —
Griffel oder andere harte Körper in das Ohr stecken. — Die Ohren
muß man fleißig waschen, damit sie immer hübsch rein aussehen.
6. Vergleichung des Mundes mit den Ohren.
Der Mund und die Ohren befinden sich am Kopfe. Der Mund
ist ein Theil des Angesichtes, die Ohren sind ein Theil der Seiten
des Kopfes. Der Mensch hat nur einen Mund, aber zwei Ohren.
Mit dem Munde können wir viele Thätigkeiten verrichten, mit den
Ohren aber nur wenige. Die Ohren sind das Werkzeug des Gehör-
sinnes oder des Gehörs; in dem Munde hingegen befinden sich die
Sprechwerkzeuge und das Werkzeug des Geschmacks. Wir können
durch den Geschmack viele Dinge wahrnehmen, welche wir durch das
Gehör nicht wahrnehmen können; dagegen können wir aber auch durch
das Gehör manche Dinge wahrnehmen, die wir durch den Geschmack
nicht wahrnehmen können.
Nennt Dinge, welche ihr durch den Geschmack wahrnehmen könnt! —
Nennt Dinge, welche ihr durch das Gehör wahrnehmen könnt l — Wer kennt
ein Ding, welches man schmecken und hören kann. — Nennt Jetzt schmeck-
bare und dann hörbare Eige nschaften! — Jetzt nennt hörbare Thätig~
k eiten!
Wie viel Sinne kennt ihr jetzt? Wie heissen sie?
Wie heisst das Werkzeug des Gesichts? — des Geruchs? — des Ge-
schmacks? — des Gehörs?
7. Die Hände.
Die Hände aufheben, hangen lassen, öffnen, schließen, falten, zusammen-
schlagen; einem die Hand reichen; in die Hände klatschen; jemanden an
der Hand halten; etwas in die Hand nehmen; etwa- m der Hand halten;
mit den Händen arbeiten; nach etwas greifen; mit den Händen etwas an-
fassen, aufheben, festhalten, drücken, sangen, auffangen, streicheln, fühlen;
mrt den Händen spielen, werfen, winken, schlagen, sich wehren oder ver-
theidigen; die Hände in den Schooß legen; sich die Hände reiben.
Das Händeausheben, die Handaushebung; das Hängenlassen der Hände
u. s. w.
Ich hebe in der Schule die Hand aus, wenn ich antworten kann. Du
hebst die Hand höher auf, als ich. Er (sie, es) hebt die Hand auf,
damit der Lehrer ihn (sie, es) fragen möge. Wir lassen die Hände
hangen, wenn wir mit andern Leuten sprechen. Ihr (die Knaben) lass't
die Hände hangen, weil es unanständig ist, sie in die Tasche oder in
die Hose zu stecken. U. f. w.
Ich habe zwei Hände. Die Hände sind einwärts biegsam;
offen sind sie flach, geschlossen oder geballt sind sie rundlich-
eckig. Die geballten Hände nennt man auch Fäuste. Jede Hand
besteht aus der Handwurzel, der Mittelhand und den fünf Fin-
gern. Zeige und benenne die Finger! — Der Daumen hat zwei
Glieder: das vordere und das hintere Glied; jeder der übrigen
Finger hat drei Glieder: das vordere, das mittlere und das
hintere Glied. Zwischen den Gliedern der Finger befinden sich die
Fingergelenke. Der Daumen hat zwei Gelenke, jeder der übrigen
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98
Früchte. Die Blüthen der Eiche sind Kätzchen. Die Früchte sind
eirund und sitzen mit dem untern Ende in einem Näpfchen. Sie
heißen Eicheln. Die Rinde ist rauh, dick und rissig. Die Blätter
der Eiche nennt man gewöhnlich Eichenlaub. Die Blätter sind glatt
und am Rande gebogen ausgeschnitten; sie sind buchtig. Die Eich^
ist ein sehr nützlicher Baum. Man gebraucht ihr Holz zum Bauen-
der Häuser, der Mühlen und Schiffe. Aus dem Eichenholz werden
Karren- und Wagenräder und viele andere Acker- und Hausgeräthe
verfertigt. Die Rinde wird, wenn sie abgeschält, getrocknet und ge-
mahlen ist, Lohe genannt und dient zur Zubereitung des Leders
oder zum Gerben. Mit den Eicheln werden die Schweine gemästet.
Ihr habt wohl schon eine große Eiche gesehen und euch gewundert,
daß sie so dick und groß geworden ist. Wo sie steht, da wurde viel-
leicht vor hundert oder mehr Jahren eine Eichel in den Boden gelegt-
Aus der Eichel ist der Baum mit seinem hohen Stamme, seinen vielen
Ästen und Zweigen hervorgewachsen. Anfangs war er so klein, daß
man ihn ohne Mühe mit der Hand hätte ausreißen können. Durch
seine Wurzeln zog er Nahrung aus der Erde, Thau und Regen tränkten
ihn, und so wuchs er allmählich empor. Jetzt ist er vielleicht hundert
Fuß hoch; seinen Stamm kannst du mit beiden Armen nicht umfassen,
und die ausgebreiteten Äste beschatten mit ihren belaubten Zweigen
einen großen Platz. Mit seinen starken Wurzeln ist der Eichbaum in
der Erde so fest gewurzelt, daß der starke Wind seine Zweige wohl
durcheinander peitschen, ihn selbst aber nicht ausreißen, nicht ent-
wurzeln kann. Der Mensch aber, welcher die Eichel in den Boden
gelegt hat, ist nun schon lange todt.
2. Die Tanne.
Wachsen, ausschwitzen, kleben, geben, tragen, stehen, beschatten, welkew
verdorren, brechen, festwurzeln, sich entwurzeln, umfallen, nutzen, brennen-
Das Ausschwitzen, der Schweiß; das Kleben, das Klebrige, die
Klebrigkeit u. s. w.
Das Ausschwitzen der Tanne, der Schweiß der Menschen, die Klebrige
keit des Peches u. s. w.
Die Tanne ist schlank. Die Tannen sind schlank. Ist die Tanne
schlank? Sind die Tannen schlank? U. s. w.
Die Tanne ist ein Baum. Die Tannen sind Bäume. Ist die Tanne
ein Baum? Sind die Tannen Bäume? U. s. w.
Die Tanne schwitzt aus. Die Tannen schwitzen aus. Schwitzt d«e
Tanne aus? Schwitzen die Tannen aus? U. s. w.
Die Tanne ist ein schlanker und schöner Waldbaum, der hundert
bis hundert achtzig Fuß hoch werden kann. Sie hat statt der Blätte-
Nadeln und bleibt während des ganzen Jahres grün. Ihre Rind'-'
ist bräunlich oder grau, rauh und zerrissen; sie ist klebrig, weil r
Harz ausschwitzt. Aus diesem Harz wird Terpentin, Geigen^
harz oder Kolophonium, Theer und schwarzes Pech oder Schifft
pech bereitet. Die untern Äste sind ziemlich lang und stehen gewöhn
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8. Schwimm Irrst.
Könnt' ich schwimmen wie's Fischlein klein, schwimmen wollt' ich
ms Wasser hinein, schwimmen auf den tiefsten Grund, machen die
Wunder der Tiefe kund.
9. Das beste Getränk.
Der beste Wein für Kinder, der weiße ist's fürwahr, der aus der
Felsenquelle so lustig fließt und klar. Er fließt durch grüne Auen,
ihn trinken Hirsch und Reh und Lerch' und Nachtigallen, er macht den
Kopf nicht weh. Und ist er gut für Kinder, der klare, weiße Wein,
mich dünkt, er muß nicht minder auch gut für Große sein.
10. Die Quelle und der Wanderer.
Ein Wanderer kam im heißesten Sommer zu einer frischen Quelle.
Er war stark und lange gegangen; der Schweiß stand auf seiner Stirne;
seine Zunge war vor Durst fast vertrocknet. Da sah er dies silber-
helle Wasser, glaubte hier neue Kräfte zu sammeln und trank. Aber
die große, zu schnell abwechselnde Kälte wirkte schädlich auf ihn, und
er sank zu Boden. — „Ach, schändliches Gift!" rief er, „wer hätte
unter einem so reizenden Anschein eine solche Bosheit vermu-
tet?" „Ich ein Gift?" sprach die Quelle. „Wahrlich du ver-
leumdest mich. — Sieh, die Flur rings umher grünt und lebt durch
Mich. Von mir tränken sich die Heerden. Tausende deiner Brüder
fanden hier Erfrischung und Labetrunk. Nur Übermaß und Un-
vorsichtigkeit von deiner Seite machten den Genuß dir schädlich. Ich
bin schuldlos an deinen Schmerzen; selbst an deinem Tode — wenn
er erfolgen sollte — würde ich's sein."
11. Das Büblein auf dem Eise.
Gefroren hat es heuer noch gar kein festes Eis. Das Büblein
steht am Weiher und spricht zu sich ganz leis: „Ich will es einmal
wagen, das Eis muß doch nun tragen. Wer weiß?"
Das Büblein stampft und hacket mit seinem Sticfelein. Das
Eis auf einmal knacket, und krach, schon brichts hinein. Das Büblein
platscht und krabbelt als wie ein Krebs und zappelt mit Arm
Und Bein.
„O helft, ich muß versinken in lauter Eis und Schnee, o helft,
ich muß ertrinken im tiefen, tiefen See!" — Wär' nicht ein Mann
gekommen, der sich ein Herz genommen, o weh!
Der packt es bei dem Schopfe und zieht es dann heraus, vom
Fuße bis zum Kopfe wie eine Wassermaus. Das Büblein hat
getropfet, der Vater hat geklopfet es aus zu Haus.
12. Die drei Goldfischchen.
Ein guter Mann hatte einst drei Goldfischchen, die niedlichsten,
kleinen Fische von der Welt. Er hatte sie in einen klaren Teich
8*
I
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Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
81
Achtung er auch deshalb verdiente, so verwerflich war die Heftigkeit und Unduldsamkeit, die er gegen Andersdenkende zeigte. Am auffallendsten ist dies in der Geschichte des unglücklichen Michael Servet. Dieser Mann war ein spanischer Arzt und ein großer Freund theologischer Untersuchungen. ' Während er als Arzt im südlichen Frankreich lebte, hatte er mehrmals an Calvin geschrieben. Aber kaum nahm dieser aus den Briefen wahr, daß Servet über die Lehre von der Dreieinigkeit andere Begriffe hatte, als er sogleich den Briefwechsel abbrach; ja, als endlich Servet seine Ansichten in einem besonderen Werke umständlicher auseinandersetzte, betrachtete ihn Calvin als einen fluchwürdigen Ketzer! Der Spanier ahnte von dem allen nichts, und als er nach einiger Zeit auf einer Reise durch Genf kam, hielt er sich in dieser evangelischen Stadt sicherer als irgendwo. Aber kaum erfuhr Calvin, der von ihm so verabscheute Servet sei angekommen, so drang er in den Magistrat, den Mann sogleich festnehmen und ihm als Ketzer und Verbreiter falscher Lehren den Prozeß machen zu lassen. Wie erstaunte Tervet. als man ihn ins Gefängnis führte und Calvin als sein Ankläger gegen ihn auftrat! Zuerst gab diefer sich alle Mühe, den Fremden zur Abschwörung feiner Meinungen zu bewegen. Da bezeugte, er könne nicht gegen seine Überzeugung sprechen so wurde der Arme wirklich zum Tode aus dem Scheiterhaufen verurteilt. Anfangs schien es ihm ganz unglaublich, daß man in einer evangelischen Stadt so unduldsam sein könnte; dann bat er, man möchte, wenn er nun einmal durchaus wegen seiner Meinung sterben sollte, ihn doch nur enthaupten. „Nein", schrie man, „ein Ketzer muß verbrannt werden"! Und das geschah wirklich, und Calvin glaubte in seinem Eifer eine recht verdienstliche Handlung u begehen. Elf Jahre darauf (1564) starb Calvin.
Die Kirche, welche Zwingli und Calvin durch ihre Lehre i gründeten, wurde die reformierte genannt und fand vorzüglich in der Schweiz, in den Niederlanden, in Schottland, im westlichen Deutschland und in Frankreich Eingang, so grausam auch Franz die Hugenotten, wie man hier die Reformierten nannte, verfolgte.
Meisterwerke. Bd. Ix. Nöi > elt, Weltgeschichte Iii. (j
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Extrahierte Personennamen: Michael_Servet Calvin Calvin Calvin Calvin Calvin Calvin Franz Franz
Extrahierte Ortsnamen: Frankreich Genf Schweiz Niederlanden Schottland Deutschland Frankreich
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Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
312
Mit tränenden Augen und gefallenen Händen bekannte Alexei wiederholt: ,,Jch habe mich schwer an Gatt und meinem Vater
versündigt. Ich bin des Lebens unwert und hoffe nicht, von der
Krankheit zu genesen. Nur flehe ich Euch an, vor meinem Ende den Fluch, deu Ihr aus mich gelegt, von mir zu nehmen ititd mein Verbrechen zu verzeihen, mir den Vaterfegen zu erteilen und für
meine Leele beten zu lassen." Alle Anwesenden waren tief gerührt,
der Zar aber mächtig erschüttert. Als er sich etwas gefaßt hatte,
gab er ihm seinen Segen, verzieh alles Vergangene und schied von
ihm in tiefer Bewegung. Gegen Abend nahmen die Beängstigungen des Kranken zu: er begehrte dringend, noch einmal den Vater zu sprechen. Schwer entschloß sich Peter dazu; aber schon auf dein Wege erhielt er die Nachricht, daß Alexei gestorben sei. Dieser plötzliche Todessall regte, wie gewöhnlich, den Argwohn der Leute auf, und nun hieß es, Peter habe ihn heimlich töten lassen-
Auf dieses traurige Ereignis folgt ein fröhlicheres, der Friede mit Schweden in Nystadt in Finnland (1721), nachdem Karl Xii.
vor Friedrichshall erschossen war. Die ersten russischen Staatsbe-
hörden beschlossen bei dieser Gelegenheit, die großen Verdienste ihres Zaren dadurch anzuerkennen, daß sie ihn baten, den Titel eines Vaters des Vaterlandes, eines Kaisers aller Reußen und des Großen anzunehmen. Nach einigem Sträuben willigte er ein. — Beit der Zeit nahmen jedoch seine Kräfte sichtlich ab. Seine ungeheure Tätigkeit, die vielen drückenden Sorgen und Kümmernisse und zum Teil auch seine heftigen Leidenschaften untergruben vor der Zeit seine Lebenskräfte. Er ging in den letzten Jahren wenig mehr aus, las viel, und nur die Drechselbank verschaffte ihm dann und wann Erholung. Zu dieser Kränklichkeit kam noch eine heftige Erkältung. Er sah eines Abends ein Boot in Gefahr unterzugehen. Ohne an sich zu denken, steuerte er schnell an den gefährlichen Ort, sprang selbst bis an die Brust ins Wasser und hals das Boot wieder flott machen. Bald darauf fiel er in feine letzte Krankheit, wobei er große Schmerzen litt. Als ihn die Geistlichen dabei ans Jesus, als das große Trostmittel aller Leidenden, hinwiesen, sprach er mit erheitertem Gesicht: „Ja, dies ist das einzige, was meinen
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Extrahierte Personennamen: Peter Peter Karl_Xii Karl
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Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
225
unter Hatzfeld und Götz bei I e n k a u oder Iankowitz in Böhmen, südlich von Prag (1645). Schon streiften seine leichten Truppen bis Wien, während von Osten her der Fürst Ragoczy von Siebenbürgen zum Schutze der evangelischen Ungarn heranzog, mit den Schweden gemeinschaftlich Wien anzugreifen. Der ge-angstigte Kaiser wurde nur dadurch gerettet, daß die Festung Brünn die Schweden aufhielt und Ragoczl) sich mit Torstensohn veruneinigte. Indessen hatte die Krankheit dieses Feldherrn so zugenommen. daß er den Oberbefehl niederlegen mußte. General Wrang el trat an feine Stelle: aber das Geschick Torstensohns fehlte ihm.
Schon bald nach dem Prager Frieden hatte man angefangen, über einen allgemeinen Frieden zu unterhandeln, dlber es halt ja oft schon schwer, daß sich zwei Feinde vertragen, wie viel schwerer bei einem Streite, in welchen so viele Fürsten verwickelt waren, von denen jeder einen Vorteil bei dem Frieden für feine Kriegsopfer haben wollte. Daher ist kein Wunder, daß man lange nicht zum Schluß kommen konnte, besonders da die Franzosen, die mit zum Frieden hatten zugezogen werden müssen, die Verhandlungen aufhielten und meisterhast verwirrten. Endlich — endlich wurde der langersehnte Friede in Münster und O s n a b r ü ck in Westfalen unterzeichnet; man nennt ihn daher den Westfälischen Frieden. Das Wichtigste darin war, daß für die Evangelischen, auch für die Reformierten, völlig freie Religionsübung ausgemacht wurde; nur für die kaiserlichen Erbländer wurde beschlossen, daß in Schlesien nur die evangelischen Herzoge und die Stadt Breslau die bisherige evangelische Religionsübung behalten und die übrigen Protestanten drei neue Kirchen in Schweidnitz, Jauer und Glogau bauen durften. Schweden bekam Vorpommern, die Insel Rügen und die Bistümer Bremen und Verden. Brandenburg, das Erb-ansprüche aus Pommern geltend machte, erhielt Hinterpommern und als Ersatz für Vorpommern das Erzbistum Magdeburg und die Bistümer Minden, Halberstadt und Kamin. Frankreich bekam zu den Bistümern Metz. Toul und Verdun, die es schon seit 1552 besetzt hatte, das österreichische Elsaß; doch blieb die Stadt Straß-
Meisterwerke. Bd. Ix. Nösselt, Weltgeschichte Iii. 15
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Extrahierte Personennamen: Hatzfeld
Extrahierte Ortsnamen: Prag Wien Ungarn Wien Schweden Westfalen Westfälischen Breslau Schweidnitz Glogau Brandenburg Pommern Hinterpommern Magdeburg Halberstadt Frankreich Verdun
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Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
seine Gemahlin habe gar kein Recht gehabt, für sich und ihre Nachkommen auf alle Erbsolgerechte zu verzichten, und er habe den Vertrag nie anerkannt. Als man feine Ansprüche zurückwies, fiel er im Jahre 1666 in die Franche-Comte ein, und seine beiden Feldherren (Sonde und Turenne besetzten Flandern. Tie Spanier vermochten ihm nicht zu widerstehen, und die übrigen Fürsten Europas sahen anfangs dem Kampfe ruhig zu. Bald aber erkannten die Holländer, daß auch ihrem Lande nach der Wegnahme Belgiens große Gefahr drohe, und sie schlossen mit England und Schweden einen Bund gegen Frankreich. Nun mußte Ludwig nachgeben. Er schloß 1 6 6 8 mit Spanien den Frieden zu Aachen. Die Franche-Comte mußte er zurückgeben; dagegen behielt er 12 Städte in Flandern, die er sofort durch den Kriegsbaumeister V a u t n n in starke Festungen verwandeln ließ.
Ludwig konnte den Holländern nicht verzeihen, daß sie ihn in seinem Siegeslaufe gehindert hatten; dazu mochte auch das mächtig emporblühende Land feine Eroberungssucht reizen. Nachdem er mit den Königen von England und Schweden und dem Kurfürsten von Köln ein Bündnis abgeschlossen und sich durch Bestechung des Ministers Lobkowitz versichert hatte, daß ihm der Kaiser keinen kräftigen Widerstand entgegensetzen würde, griff er im Jahre 16 7 2 die Niederlande an. Da war Holland in Not; denn dav Landheer war schlecht ausgebildet, und die wenigen Festungen waren in einem kläglichen Zustande. Trotzdem verzagten die Holländer nicht. Sie wählten den 22 jährigen Prinzen Wilhelm von £) r a n i e n zu ihrem Statthalter, und dieser Jüngling, der den Geist seiner Ahnen geerbt zu haben schien, zögerte nicht, das ganze Land durch Öffnung der Schleifen unter Wasser zu setzen. Dadurch wurde es den französischen Feldherren vorläufig unmöglich, weiter vorzurücken. Nuu sahen sich die Holländer auch nach Bundesgenossen um; aber anfangs wollte ihnen niemand beistehen, bis sich der Kurfürst Friedrich Wilhelm von Brandenburg zum Kampfe entschloß und durch fein energisches Einschreiten auch den schwachen Kaiser Leopold veranlaßte. Frankreich den Krieg zu erklären. Aber der kaiserliche Feldherr 9jcontecuculi bekam von
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
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ihren Weg fort. Jeder war mit seinen Gedanken beschäftigt. Dabei war nichts zu essen da. Tie Kosaken jagten sich Rebhühner und wilde Schafe, die Schweden aßen bittere Mandeln und wilde Kirschen und tranken Wasser aus einem jaulen Moraste dazu. Nach zwei Tagen erreichte man den Bug. Jenseits fing das türkische Reich an. Karl sandte einen General hinüber, dem nächsten Pascha in Oczakow seine Ankunst zu melden. Dieser aber wollte erst in Konstantinopel anfragen. Bis dahin wären alle Schweden verhungert oder von den nacheilenden Russen gefangen worden. Zum Glück brachten Kaufleute Lebensrnittel ins Säger, und viele Schweden drängten sich mit Gewalt über den Fluß. Tie übrigen wurden richtig von den Russen gefangen. Indessen hatte der Pascha von Bender, Jussuf Pascha, der von des Königs Taten ganz bezaubert war, seine Annäherung erfahren. Er schickte ihm gleich Boten entgegen und bereitete ihm einen glänzenden Empfang. Zum Glück für Karl war der damalige Sultan, Achmet Iii., ein großmütiger Mann, der sogleich Befehl erteilte, für die Schweden bei der Stadt Bender ein Lager zu errichten.
Hier im Lager traf Karl ‘die Nachricht, daß seine um ein Jahr ältere geliebte Schwester, die Witwe des Herzogs von Holstein, der in der Schlacht bei Klissow gefallen war, gestorben fei. Man hatte ihm, um ihn zu schonen, diesen Verlust lange verschwiegen, bis er ihn durch Zufall erfuhr. „Ach meine Schwester," rief er aus, „meine Schwester!" Ein Augenzeuge sagt: ,,Wie sehr ihm diese Nachricht zu Herzen ging, ist kaum zu beschreiben. Jedermann hatte geglaubt, sein Heldenleben hätte alle seine Gefühle abgestumpft, da er weder Zorn, noch Begierde, noch Freude, noch Sorge zu äußern pflegte und selbst über seine Wunde und über das Unglück bei Pul» tawa nicht die geringste Gemütsverstimmung zeigte; aber dieser Verlust rührte sein Herz so sehr, daß Augen, Hände und Sprache die tiefste Traurigkeit verrieten und er lange in diesem Zustande blieb." An seine jüngere Schwester schrieb er bald daraus: „Meine einzige Hoffnung ist, daß meine Herzensschwester sich bei fester Gesundheit befinden möge. Unser Herr erhalte sie ferner und mache mich einst so glücklich, sie noch einmal zu sehen. Diese Hoffnung macht mir
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Extrahierte Personennamen: Karl Karl Bender Jussuf_Pascha Karl Karl Karl_‘die Karl