Am Mittwoch vor Martinstag, den 7. Nov. 1307, traten die drei Männer, Walther Fürst, Werner Stauffacher und Arnold Melchthal, jeder von zehn Männern begleitet, auf dem Rütli, einer einsamen Wiese am Ufer des Vierwaldstüdter See's, zusammen. Hier stifteten sie einen Bund und schwuren mit ausgestreckten Händen, daß sie alle nach einem gemeinsamen Plan handeln, keiner nach eigenem Gutdünken etwas unternehmen, keiner den andern verlassen wolle:
Wir wollen sein ein einig Volk von Brüdern,
In keiner Noth uns trennen und Gefahr.
Das Volk fing an, kecker sein Haupt zu erheben; das reizte Geßler's Uebermnth; um den Gehorsam des Volkes zu prüfen, ließ er auf dem Markte zu Altorf einen Herzogshut auf einer Stange aufstecken und verkündigen. Jeder, der vorbeigehe, sollte diesem Hute dieselbe Ehre erweisen, wie dem Herzoge selbst. Als nun Wilhelm Tell, Walther Fürst's Eidam, mit seinem Knaben vorüberging, ohne dem Hute seine Ehrfurcht zu erweisen, wurde er von den Wächtern ergriffen. Geßler, der zufällig herzukam, befahl dem Tell, der als guter Schütze bekannt war, seinem Sohn einen Apfel vom Haupte zu schießen; dann solle er ohne Strafe davonkommen, wenn er diesen Meisterschuß gethan habe. Tell bat um Gotteswillen, ihn nicht zu einer so unnatürlichen That zu zwingen; Geßler blieb unerbittlich; da schoß Tell und traf den Apfel, ohne den Knaben zu verletzen. Vorher hatte er aber noch einen Pfeil in fein Koller gesteckt, und als ihn Geßler nach der Ursache fragte, wollte er sich anfangs ausweichend entschuldigen; dann aber gedrängt gestand er ein, dieser Pfeil sei für den Landvogt bestimmt gewesen, falls er sein Kind getroffen habe. Da ließ ihn Geßler, der ihm das Leben versprochen hatte, binden, um ihn mit nach Küßnacht zu nehmen und ins Gefängniß zu setzen. Man mußte über den See fahren; auf einmal brach ein wüthenber Winb, der Föhn, los, der dem Schiffe den Untergang drohte. Nur Tell, hieß es, kann in dieser Noth retten; ba hieß Geßler ihn losbinben und ihm die Leitung des Schiffes Übergeben. Tell trieb nun das Schiff dem Ufer zu, und als sie nahe bei einer felsigen Uferstelle waren, der jetzigen Tellplatte, ergriff er Bogen und Pfeil, sprang ans dem Schiff, stieß dieses mit dem Fuß in den See zurück und rettete sich ans Land. Geßler
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Extrahierte Personennamen: Walther Werner_Stauffacher Arnold_Melchthal Wilhelm_Tell Wilhelm Walther_Fürst's_Eidam
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
38
immer ernsthaft und traurig aussähen, wenig sprächen, den Bart machten ließen und von Gatt Offenbarungen durch Träume erwarteten. Es lies ihm bald eine Menge van Menschen nach; alle hatten Träume, erzählten sie Münzer, und dieser legte sie ihnen ans. Endlich wnrde der Lärm so arg, daß der Kurfürst den Patron aus dem Lande jagte. Aber er kam bald wieder, und die Bürger von Mühlhausen in Thüringen wählten ihn gar zu ihrem Prediger. Nun erst wurde der Lärm recht arg. Münzer predigte Aufruhr und Ungehorsam gegen die Obrigkeit, und da der Magistrat das nicht dnlden wollte, jagte Münzer denselben aus der Stadt und machte sich zum Bürgermeister. Ta er lehrte, daß alle Güter allen gehören müßten (Kommunismus) und den Reichen ihre Besitzungen wegnahm, so bekam er auch vom Lande großen Zulauf; das faule Volk wollte nicht mehr arbeiten und schmauste nun von dem Gelde der Reichen. Einzelne Horden zogen unter Pfeifer, einem weggelaufene» Mönche, der Münzer an Tollkühnheit noch überbot, in die Nachbarschaft aus, plünderten Häuser und Kirchen und kehrten mit Schätzen beladen wieder heim, und mm wollte Münzer das ganze Land aufwiegeln. Er schrieb an die Bergleute im Mansfeldfchen: „Nim ist es hohe Zeit; ganz Deutschland, Frankreich und Welfchland sind wach. Der Meister will ein Spiel mit uns machen, die Bösewichter müssen dran. Die Bauern sind auf, an 300 000 stark, und der Hause wird je länger je größer." So brach er auf und lagerte sich beim Städtchen F r a n k e n h a u s e n in Thüringen. Indessen zogen die benachbarten Fürsten Truppen zusammen, dem tollen Hansen die Köpfe zurecht zu setzen. Johann der Standhafte, Philipp von Hessen und andere führten ein Heer gegen die Aufrührer. Aus Mitleid mit dem verblendeten Volke schickten sie erst einen Edelknaben an sie ab und ließen ihnen Gnade anbieten, wenn sie gleich auseinandergingen und Münzer auslieferten.
Dieser erschrak über die Gefahr, in der er schwebte, trat auf und hielt eine feurige Rede an die Bauern, die damit endigte, daß sie sich nur nicht vor den Kugeln der Feinde fürchten sollten, denn die würde er alle mit seinem Ärmel auffangen, und wer in der
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Extrahierte Personennamen: Johann Philipp_von_Hessen Philipp
Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Frankreich Thüringen
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
33
gutdenkende, aber unüberlegte Andreas Bo den st ein, genannt Karl stadt, Professor in Wittenberg. Das erfuhr Luther und wurde entsetzlich böse; denn er fürchtete mit Recht, daß nun alle Welt sagen würde: „Da sieht man, was die neue Lehre anrichtet!" Nun war kein Halten mehr. Ohne erst den Kurfürsten zu fragen, reiste er auf der Stelle nach Wittenberg und predigte acht Tage hintereinander gegen die Unruhen der Bilderstürmer mit solcher Kraft, daß alle zur Ordnung zurückkehrten. Luther blieb nun fortwährend in Wittenberg und wirkte rüstig für die Ausbreitung der Reformation. Wollte er sich von der Arbeit erholen, so drechselte er oder arbeitete in seinem Gärtchen. Im Jahre 1524 legte er das Mönchskleid ab und kleidete sich nun weltlich. Daß er einen schwarzen Anzug wählte und daß Schwarz die Farbe der evangelischen Geistlichkeit geworden ist, hing von einem Zufalle ab. Der Kurfürst nämlich pflegte Luther zu feiner Kleidung dann und wann ein Stück schwarzes Tuch zu schicken, weil dies damals die Hoftracht war, und weil Luther sich so trug, so glaubten auch seine Schüler, sich so tragen zu müssen. — Im Jahre 1525 sagte sich Luther von dem Mönchsstande ganz los und heiratete ein tugendhaftes Fräulein, Katharina von Bora, die früherhin Nonne gewesen war. Er lebte mit ihr überaus glücklich, besonders als er Vater mehrerer Kinder wurde, die er zärtlich liebte, wie einige Briefe an sie beweisen, die wir noch übrig haben*). Späterhin reisten er und Melanchthon in Sachsen umher, um zu untersuchen,
*) Katharina war, 24 Jahre alt, 1523 aus Kloster Nimptschen bei Grimma mit acht andern Nonnen entflohen. Luther verschaffte ihnen in Wittenberg Unterkommen in anständigen Häusern. Vergebens warb ein Prediger um ihre Hand, obgleich Luther seine Werbung unterstützte. Glücklicher war Luther selbst. Er wurde mit ihr am 13. Juni 1525 getraut. Sic hatten sechs Kinder, von denen zwei früh starben. Nach Luthers Tode lebte sie noch ein Jahr in Wittenberg. Als die Kaiserlichen (1547) hierher kamen, wanderte sie mit ihren Kindern aus und erfuhr manchen Kummer. Sie kehrte zwar nach Wittenberg zurück, ging aber (1552), durch die Pest vertrieben, nach Torgau. Unterwegs wurden die Pferde scheu: sie sprang aus dem Wagen und beschädigte sich so, daß sie am 20. Dezember 1552 in Torgau starb. Hier liegt sie in der Pfarrkirche begraben.
Meisterwerke. Bd. Ix. Nösselt, Weltgeschichte Iii. 3
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Extrahierte Personennamen: Andreas_Bo Karl Karl Schwarz Katharina_von_Bora Melanchthon Katharina Luther
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447
Tagen und führte theils durch kräftige Predigten, theils durch Sanftmuth und
Behutsamkeit, Alles zur vorigen Ordnung zurück.
Mit tiefer Betrübniß erfüllte unsern Luther das Beginnen der sächsischen
Bauern, welche seine Predigt von der christlichen Freiheit falsch deuteten und
durch Aufruhr gegen die Fürsten und Obrigkeiten sich in's Verderben stürzten.
Der Anfang der Unruhen war im südlichen Deutschland (in Schwaben) und
verbreitete sich dann nach Franken und Thüringen. Thomas Münzer,*)
ein berüchtigter Schwärmer jener Zeit, vermehrte diese Unruhen. Er ver-
warf alle Kirchengebräuche, auch die Ddbrigkeif, und fand viele Anhänger. 1525
überfiel er mit seinem Anhange die Klöster und Reichen und raubte und ver-
wüstete in Städten und Dörfern. Der Kurfürst von »Sachsen und andere
Fürsten zogen gegen ihn. Sie trafen das 8000 Mann starke Heer bei Fran-
kenhausen (im Fürstenthum Schwarzburg-Rudolstadt). Die Verblendeten ver-
schmähten die Güte, da Münzer versicherte: Gott thue ein Wunder, und er,
Münzer, wolle die feindlichen Kugeln alle mit seinem Mantel auffangen. Am
15. Mai 1025 kam es zur Schlacht. Gegen 5000 Bauern verloren das Leben;
Münzer, Pfeifer und 24 andere Rebellen wurden enthauptet, und der Bauern-
krieg war beendigt. Die Bauern klagten nämlich damals besonders über
harte Frohndienste, beständige Abgaben; sie forderten Theil an Jagd, Fischfang
und Benutzung der Gehölze zum Bauen und Brennen; Abstellung alles Jagd-
schadens, gerechte und nicht nach Gunst ertheilte Urtheilssprüche.
Luther schritt auf der betretenen Bahn vorwärts. Wo böser Wille und
eine unlautere Gesinnung sich ihm entgegen stellte, oder wo er die evangelische
Wahrheit in Gefahr sahe, da verließ ihn die Mäßigung. Daher seine harte,
beißende Antwort auf die kleinlich: Schmähschrift des Königs Heinrich Viii.
von England und die Erbitterung in seinen Streitigkeiten mit 1)r. Karlstadt
und dem Gelehrten Erasmus (geb. 1168 zu Rotterdam, gestorben 1536 zu
Basel). Unter diesen Kämpfen und Anfechtungen war sein Entschluß zur
Reife gediehen, auf eine völlige Reformation der Kirche, welche die Nation
laut verlangte, hinzuarbeiten. Zuerst fing er 1523 in Wittenberg an, die
Gottesdienste von leeren Gebräuchen zu reinigen, und gab, da er selbst 1524
die Mönchskutte ablegte, das Zeichen zur Aufhebung der Klöster und zur
bessern _ Verwendung der Kirchengüter. Luther verheirathete sich 1525 mit
Katharina v. Bora**) und sagte sich dadurch von dem römischen Priesterthume
völlig los.***) Zu großer Freude gereichte es ihm gewiß, als nach Friedrich's
des Weisen Tode (den 5. Mai 1525) dessen Bruder und Nachfolger, Johann
der Beständige, entschieden zur Erneuerung der Kirche sich bekannte. Als
am 9. Jan. 1526 die dem Alten noch anhängenden Fürsten auf dem Reichs-
tage zu Augsburg ein Bündniß geschlossen hatten: so geschah dann am 4. Mai
von Johann vowi Sachfen^tnd Philipp von Hessen ein Gleiches. Hiermit
*) Er war 1520 Prediger in Zwickau ,, ging 1521 nach Prag und 1523
nach Allstädt im Weimarischen. ' ,
**) Sie war am 29. Januar 1499 geboren; kam sehr jung in das Kloster
Nimbschen bei Grimma, fühlte sich aber höchst unglücklich darin. Luther ließ
sie nebst 8 andern Nonnen am 4. April 1523 von dem torgauer Bürger
Leonhard Koppe befreien. Am 27. December 1552 starb sie zu Torgau.
***) Luther's mächtigster' Feind, der Papst Leo X., war im December 1521
im 46. Jahre, wahrscheinlich an beigebrachtem Gifte, gestorben, sein Nach-
folger, Hadrian Vl., ein Niederländer von Geburt, verdankte seine jetzige
Würde dem Kaiser Karl V., dessen Erzieher er gewesen war. Er wurde all-
gemein für einen sehr gelehrten und rechtschaffenen Mann gehalten, der auch
bereitwillig schien, den Gebrechen der römischen Kirche nach Kräften abzuhelfen.
1523 wurde er wie man glaubt vergiftet. Dann folgte Klemens Vi.
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Extrahierte Personennamen: Thomas_Münzer Heinrich_Viii Heinrich Karlstadt Katharina_v Johann Jan Johann_vowi_Sachfen^tnd_Philipp_von_Hessen Johann Philipp Leonhard_Koppe Leo_X. Leo_X. Hadrian Karl_V. Karl_V. Klemens_Vi
Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Schwaben Fran- Fürstenthum_Schwarzburg-Rudolstadt England Rotterdam Basel Wittenberg Zwickau Prag Weimarischen Nimbschen Grimma Torgau
204
Übles zuzufügen, aber auch den Vögten zu wehren, das Land zu ver-
derben. Und die dreißig andern Schweizer streckten auch die Hände auf
und thaten den Eid, wie jene, zu Gott, die Freiheit mannhaft zu be-
haupten. Und sie wählten die Neujahrsnacht zum Werk. Dann gingen sie
auseinander, jeder in sein Thal zu seiner Hütte und winterten das Vieh.
Dem Vogt Hermann Geßler ward nicht wohl, denn er hatte
ein böses Gewissen. Es dünkte ihn, als wenn das Volk muthiger
einherginge und trotziger aussähe. Darum ließ er den herzoglichen
Hut von Österreich erhöhen aus einer Stange in Uri, und befahl,
wer vorübergehe, solle demselben Ehrerbietung erweisen. Daran wollte
er erkennen, wer wider Österreich sei.
Und Wilhelm Tell, der Schütz aus Bürgten, einer von den
Männern auf dem Rütli, ging vorüber; aber er beugte sich nicht.
Alsbald führten sie ihn gefangen zum Vogt, und dieser sprach ergrimmt:
„Trotziger Schütze, so strafe dich deine eigene Kunst! Einen Apfel lege
ich auf das Haupt deines Söhnleins Walther, den schieße herab und fehle
nicht!" Und sie Landen das Kind und legten auf das Haupt desselben
einen Apfel und führten den Schützen weit davon. Er zielte. Da
schwirrte die Bogensehne; und der Pfeil durchbohrte den Apfel. Alles
Volk jauchzte freudig. Geßler aber fragte den Schützen: „Wozu
trägst du noch den andern Pfeil bei dir?" Es antwortete Teil:
„Hätte der erste nicht den Apfel getroffen, dann gewiß der andere
dein Herz!"
Deß erschrak der Vogt und ließ den Schützen greifen und auf ein
Schiff führen nach Küßnacht, wohin er selbst zu fahren gedachte.
Denn den Tell im Lande Uri einzukerkern, schien wegen des Volkes
nicht rathsam; ihn aber in ausländische Gefangenschaft zu schleppen,
war wider des Landes Rechtsame. Darum fürchtete der Vogt Zusam-
menlauf des Volkes und fuhr schleunig ab, wiewohl der warme Föhn-
wind blies. Der See ging hohl und die Wellen schlugen schäumend
über, daß Men bange ward, und die Schiffsleute verzagten. Je weiter
im See, je größer in Todesnoth; denn da steigen Üferberge jäh aus
dem Abgrund des Gewässers wie Mauern zum Himmel. In schwerer
Angst ließ Geßler dem Tell die Fesseln abthun, damit derselbe, als
guter Schiffer, das Fahrzeug lenke. Aber der Tell lenkte gegen die
kahle Wand des Gebirges, wo eine nackte Felsplatte wenige Schritte
weit in den See hervortritt. Schwung und Sprung; — der Tell hinaus
auf die Platte, das Schiff hinaus auf den Vierwaldstädter-See.
Nun kletterte der Erlöste den Berg hinauf und stoh durch das
Land Schwyz. Und er dachte in seinem bekümmerten Herzen: „Wohin
entstiehen dem Zorne des Gewaltherrn? Und entrinne ich seiner Bos-
heit, so hat er in der Heimath mein Weib und Kind zum Pfand.
Was wird nicht der Geßler gegen die Meinigen verhängen, wenn
Landenberg schon, um zwei gebrochener Finger seines Knechtes willen,
dem Alten von Melchthal beide Augen ausbohrte! Wo ist der Richter-
stuhl, vor den ich Geßler lade, wenn der König selbst des ganzen
TM Hauptwörter (50): [T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
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Extrahierte Personennamen: Hermann_Geßler Wilhelm_Tell Wilhelm
213
Vögte vergebens geklagt hätten vor dem Könige. Sie meinten, der
Tod sei viel leichter, als so schmähliches Joch. Darum beschlossen sie,
jeder solle in seinem Lande mit vertrauten, herzhaften Männern spre-
chen und erforschen, weß Sinnes das Volk sei.
Nach diesem kamen sie oft in verabredeten nächtlichen Stunden zu-
sammen an einem heimlichen Orte am See. Der lag fast mitten inne
zwischen Uri, Unterwalden und Schwyz, auf einer schmalen, um-
büschten Wiese, am Fuße der Felsen des Seelisberges, gegenüber dem
Dörflein Brunnen. Man heißt ihn vom ausgerotteten Gestrüpp das
Rütli; da waren sie von Menschen und Wohnungen weit. Bald
brachte jeglicher frohe Botschaft mit: allem Volke sei viel leichter der
Tod, als das schmähliche Joch.
Wie sie aber im Herbste des Jahres 1307 zusammenkamen, und
jeder von den Dreien mit sich zur Matte auf Rütli zehn treue Ehren-
männer geführt hatte, entschlossen, die alte Landesfreiheit über alles,
das Leben für nichts zu achten, erhoben die frommen Drei ihre Hände
zum gestirnten Himmel und schwuren zu Gott dem Herrn: in Treue
für die Rechte des unschuldigen Volkes zu leben und zu sterben, alles
gemeinschaftlich, nichts eigenmächtig zu wagen und zu tragen, kein Un-
recht zu dulden, aber auch kein Unrecht zu thun, des Grafen von Habs-
burg Recht und Eigenthum zu ehren und keinem der Königsvögte
Übles zuzufügen, aber auch den Vögten zu wehren, das Land zu ver-
derben. Und die dreißig andern streckten die Hände auf und thaten
den Eid, wie jene, zu Gott, die Freiheit mannhaft zu behaupten. Und
sie wählten die Neujahrsnacht zum Werk. Dann gingen sie aus ein-
ander, jeder in sein Thal zu seiner Hütte und winterten das Vieh.
Dem Vogt Hermann Geßler ward nicht wohl, denn er hatte
ein böses Gewisses. Es dünkte ihn, als wenn das Volk muthiger ein-
herginge und trotziger aussähe. Darum ließ er den herzoglichen Hut
von Österreich erhöhen auf einer Stange in Uri, und befahl, wer vor-
übergehe, solle demselben Ehrerbietung erweisen. Daran wollte er er-
kennen, wer wider Österreich sei.
Und Wilhelm Teil, der Schütz aus Bürglen, einer von den Män-
nern auf dem Rütli, ging vorüber; aber er beugte sich nicht. Alsbald
führten sie ihn gefangen zum Vogt, und dieser sprach ergrimmt: „Trotzi-
ger Schütze, so strafe dich deine eigene Kunst. Einen Apfel lege ich
auf das Haupt deines Söhnleins, den schieße herab und fehle nicht!"
Und sie banden das Kind und legten auf das Haupt desselben einen
Apfel und führten den Schützen weit davon. Er zielte. Da schwirrte
die Bogensehne. Da brach der Pfeil den Apfel. Alles Volk jauchzte
freudig. Geßler aber fragte den Schützen: „Wozu trägst du noch den
andern Pfeil bei dir?" Es antwortete Tell: „Hätte der erste nicht
den Apfel getroffen, dann gewiß der andere dein Herz!"
Deß erschrak der Vogt und ließ den Schützen greifen und auf ein
Schiff führen nach Küß nacht, wohin er selbst zu fahren gedachte.
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
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— 214
Denn den Tell im Lande Uri einzukerkern, schien wegen des Volkes
nicht rathsam; ihn aber in ausländische Gefangenschaft zu schleppen,
war wider des Landes Rechtsame. Darum sirrchtete der Vogt Zusain-
menlanf des Volkes und fuhr schleunig ab, wiewohl der warme Föhn-
wind blies. Der See ging hohl, und die Wellen schlugen schäumend
über, daß allen bange ward, und die Schiffsleute verzagten. Je weiter
im See, je größer in Todesnoth; denn da steigeu Uferberge jäh ans
dem Abgrund des Gewässers wie Mauern zum Himmel. In schwerer
Angst ließ Geßler dem Tell die Fesseln abthun, damit derselbe, als
guter Schiffer, das Fahrzeug lenke. Aber der Tell lenkte gegen die
kahle Wand des Gebirges, wo eine nackte Felsplatte wenige Schritte
weit in den See hervortritt. Schwung und Sprung; — der Tell
hinaus auf die Platte, das Schiff hinaus auf den See.
Run kletterte der Erlös'te den Berg hinauf und floh durch das
Land Schwyz. Und er dachte in seinem bekümmerten Herzen: „Wo-
hin entfliehen dem Zorne des Gewaltherrn? Und entrinne ich seiner
Bosheit, so hat er in der Heimath mein Weib und Kind zum Pfand.
Was wird nicht der Geßler gegen die Meinigen verhängen, wenn Lan-
denberg schon, um zwei gebrochener Finger seines Knechtes willen, dem
Alten von Melchthal beide Augen ausbohrte! Wo ist der Richterstuhl,
vor den ich Geßler lade, wenn der König selbst des ganzen Volkes
Klage nicht mehr anhört? Ist aber kein Gesetz gültig, und keiner, der
da richtet zwischen mir und ihm, so stehen wir, Geßler, du und ich,
gesetzlos beide, und Nothwehr richtet. Soll eins von beiden fallen,
unschuldig Weib und Kind und Vaterland, oder, Vogt Geßler,
du: so falle du, und Freiheit steige wieder!"
So dachte der Tell und flog mit Pfeil und Bogen gen Küß-
nacht und harrte in der hohlen Gasse bei dem Ort. Da kam
der Vogt; da schwirrte die Bogensehne; da brach der freie Pfeil das
Herz des Gewaltherrn.
Das ganze Volk erschrak freudig, als es den Tod seines Unter-
drückers vernahm. Die That des Tell verlieh höhern Muth; allein
noch war die Nacht des Neujahrs nicht gekommen.
23. Die Fehmgerichte.
Im Mittelalter bestanden durch ganz Deutschland furchtbare
heimliche Gerichte, die grobe Verbrecher aller Art vor ihren Richter-
stuhl zogen und, wenn sie sich nicht genügend rechtfertigen konnten, mit
dem Tode bestraften. Es war gefährlich, sich vor ihnen zu stellen,
und noch gefährlicher, sich ans ihre Vorladung nicht einzufinden. Ihren
ersten und vornehmsten Sitz hatten sie in Westphalen (in Dort-
mund), daruln hießen sie auch die westphälischen Freigerichte; den
Namen Fehingerichte hatten sie aber von dem altdeutschen Worte
verfehmen, das so viel heißt als verbannen.
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TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T28: [Schiff Meer Wasser Land Küste Ufer Insel See Flut Welle], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen]]
TM Hauptwörter (200): [T4: [Orden Ritter Peter Kreuzzug Land Jahr Jerusalem Johanniter Arnold Frankreich], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T2: [Schiff Stadt Tag Nacht Sturm Feind Ufer Meer Land Feuer], T6: [Berg Fuß Höhe Gipfel Gebirge Schnee Meer Fels Ebene See], T62: [Gericht Recht Gesetz Richter Jahr Volksversammlung Senat Plebejer Beamter König]]
456
ten berittene Knappen. Luther mußte die Mönchskutte mit dem Ritterkleide
vertauschen u. wurde Junker Georg genannt. Dies war eine Veranstaltung
Friedrich's des Weisen, der ihn von den Wirkungen der über ihn ausgespro-
chenen Reichsacht schützen wollte. Auf dieser stillen Zelle, die ihm hier ange-
wiesen ward, — und wer könnte dieselbe ohne Ehrfurcht u. Rührung betreten?
— betete u. schrieb Luther fleißig,- vorzüglich fing er hier das Werk der Bibel-
übersetzung mit den Büchern des neuen Bundes an. (In den folgenden
Jahren erschienen mit Hilfe Melanchthon's, Goldhahn's u. Spalatin's nach u.
nach auch die Bücher des alten Bundes, u. 1584 die erste vollständige deutsche
Bibel.) Durch dieses Werk wurde das Volk in den Stand gesetzt, mit der
rechten Christuslehre vertrauter zu werden u. selbst zu prüfen, wer in dem da-
mals begonnenen Streite Recht habe. —
k) Luther reist wieder nach Wittenberg (1522).
Aber Luther blieb nur bis zum 6. März 1522 dort. Denn als einige
ungestiime Eiferer unter seinen Anhängern in Wittenberg, — namentlich Dr.
Andreas Bodenstein von Karlstadt — die in den Kirchen noch befindlichen
Bilder mit blinder Wuth zerstörten u. katholische Geistliche mißhandelten, da
verließ er seinen Aufenthalt. Er eilte, trotz aller Gefahr, als Gebannter und
Geächteter, mitten durch seines Feindes, des Herzogs Georg von Sachsen,
Lande nach Wittenberg zurück. Hier stillte er den Aufstand in 8 Tagen und
führte theils durch kräftige Predigten, theils durch Sanftmuth u. Behutsamkeit
Alles zur vorigen Ordnung zurück. —
1) Der Bauernkrieg (1525).
Mit tiefer Betrübniß erfüllte unsern Luther das Beginnen der sächsischen
Bauern, welche seine Predigt von der christlichen Freiheit falsch deuteten u.
durch Aufruhr gegen die Fürsten u. Obrigkeiten sich in's Verderben stürzten.
Der Anfang der Unruhen war int südlichen Deutschland (in Schwaben) u. ver-
breitete sich dann nach Franken u. Thüringen. Thomas Münzer,*) ein
berüchtigter Schwärmer jener Zeit, vermehrte diese Unruhen. Er verwarf alle
Kirchengebränche, auch die Obrigkeit, u. fand viele Anhänger. 1524 überfiel
er mit seinem Anhange die Klöster u. Reichen u. raubte ». verwüstete in Städten
u. Dörfern. Der Kurfürst von Sachsen u. andere Fürsten zogen gegen ihn.
Sie trafen das 8000 Mann starke Heer bei Frankenhausen (im Fürstenthume
Schwarzburg-Rudolstadt). Die Verblendeten verschmähten die Güte, da Mün-
zer versicherte: Gott thue ein Wunder, u. er (Münzer) wolle die feindlichen
Kugeln alle mit seinem Mantel auffangen. Am 15. Mai 1525 kam es zur
Schlacht. Gegen 5000 Bauern verloren das Leben: Münzer, Pfeifer u. 24
andere Rebellen wurden enthauptet, u. der Bauernkrieg war beendigt. Die
Bauern klagten nämlich damals besonders über harte Frohndienste. beständige
Abgaben: sie forderten Theil an Jagd, Fischfang ul Benutzung der Gehölze
zum Bauen h. Brennen; Abstellung alles Jagdschadens gerechte u. nicht nach
Gunst ertheilte Urtheilssprüchc. —
in) Luther ver hei rathet sich an Katharina von Bora (1525).
Johann der Beständige bekennt sich zur Reformation (1525).
Luther schritt auf der betretenen Bahn vorwärts. Wo böser Wille u. eine
unlautere Gesinnung sich ihm entgegen stellte, oder wo er die evangelische
Wahrheit in Gefahr sahe, da verließ ihn die Mäßigung. Daher seine harte,
beißende Antwort auf die kleinliche Schmähschrift des Königs Heinrich Vili,
von England u. die Erbitterung m seinen Streitigkeiten mit Dr. Karlstadt u.
dem Gelehrten Erasmus (geb. 1468 zu Rotterdam, gest. 1536 zu Basel).
*) Cr war 1520 Prediger in Zwickau, ging 1521 nach Prag u. 1523 nach
Allstädt im Weimarischen.
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Extrahierte Personennamen: Georg Andreas_Bodenstein_von_Karlstadt Georg_von_Sachsen Sanftmuth Thomas_Münzer Pfeifer Katharina_von_Bora Johann Heinrich_Vili Heinrich Karlstadt
Extrahierte Ortsnamen: Goldhahn's Wittenberg Wittenberg Wittenberg Deutschland Schwaben Sachsen Frankenhausen England Rotterdam Basel Zwickau Prag Weimarischen
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ging nach Neuenburg, jener nach Straßburg, wo man sie hoch ehrte u. gern
aufnahm. In Straßburg hatte Luther's Lehre seit 10 Jahren durch Bucer
Eingang gesimden. (Calvin vermählte sich hier 1539 mit einer Wittwe Ide-
leite de Burie.) Nach dem Falle seiner Gegner riefen ihn die Genfer in
ihre Mitte zurück. Im Triumphe zog Calvin wieder in Gens ein (13. Scpt.
1541) u. genoß seitdem das höchste Ansehen. Alles war seinein Willen Unter-
than. Jedes Vergehen ließ er sehr streng bestrafen. Ein kenntnißreichcr spa-
nischer Arzt, Michael Servetus, (geb. 1509) wurde sogar auf seiner
Durchreise durch Calvin's Einfluß verhaftet u. am 27. Oct. 1553 lebendig
verbrannt, weil er das Geheimniß der Dreieinigkeit in einein Buche angegriffen
hatte. Diese Kirchenzucht wurde durch die von ihm eingesetzten Versammlungen
der Ältesten ohne Ansehen der Person geha'idhabt u. hat in Genf, wie in den
reformirten Kirchen anderer Länder, Jahrhunderte lang bestanden. — Auch
hat Calvin das Verdienst, eine Hochschule zu Genf gegründet zu haben (1559).
-- Von den vielen Anstrengilngen erschöpft, sah er seinem Lebensende mit Nuhe
u. Ergcbuitg in Gottes Rathschluß entgegen. Er nahm von seinen Freunden
u. Gehilfen mit besonnenem Gleichmache Abschied u. entschlief darauf sanft den
27. Mai 1564, im 55. Jahre seines Lebens. (Kein Stein bezeichnet sein Grab.)
Wenn ihm auch das deutsche Gemüth fehlte, welches Luther so innig an die
Schrift glauben u. schroffe Einseitigkeiten vermeiden lehrte: so verdient er doch
unsere größte Hochachtung durch die Lauterkeit seines Glaubens u. durch die
Tiefe seines Wissens. Sein Andenken bleibt in Segen! — Eins gereicht den
ehrwürdigen Männern, welche in Deutschland u. in der Schweiz die Erneuerung
der Kirche herbeigeführt u. geleitet haben, zum unvergänglichen Ruhme: die
unbestechliche Uneigenntttzigkeit, mit welcher sie ihr großes Werk trieben. -
E. Tromnrer.
17. Verbreitung der Reformation in andern Ländern.
Von Sachsen ging die Reformation der Kirche, wie Luther dieselbe begon
nen hatte, auf viele andere deutschen Staaten über. Und weder der schmal-
kaldische, noch später der 30jährige Krieg haben sie zu unterdrücken vermocht.
Sie verbreitete sich über das eigentliche Preußen u. über die nordischen
Reiche. In D ä n e in a r k erhielten die Lutheraner im I. 1526 mit den Katho-
liken gleiche Rechte, u. 1539 wurde die Reformation unter dem Könige Chri-
stian Iii. förmlich eingeführt. Von hier drang sie auch nach Norwegen u.
dem fernen Island. Dabei war besonders Luther's Freund, Dr. Johann
Bugenhagen, thätig. (Er war am 2t. Juni 1485 zu Wollin, n. v. Stettin
geboren. Seit 1521 lebte er in Wittenberg als Professor, Prediger u. General-
Superintendent. Boíl 1528 an richtete er den evangelischen Gottesdienst ein
in Braunschweig, Hamburg, Lübeck, Pommern u. Dänemark u. übersetzte für
die Niedersachsen Luther's deutsche Bibel in's Plattdeutsche. Erst 1542 kam er
nach Wittenberg zurück, wo er am 20. April 1558 starb.) —
Noch früher, als hier, fand die Reformation in Schweden Eingang.
Der Mann, dessen sich die Fürsehung zur Allsführung ihres Willens bebiente,
war Gustav Wasa. Von dem tyrannischen Könige Christian Ii. von Däne-
mark, welcher zugleich den schwedischen Thron behauptete, war er in's Gefäng-
niß geworfen worden. Aus demselben eiltkam er u. gelangte, nachdem er von
reisenden Ochsenhändlern als Knecht angenoinmen worden war, nach Lübeck.
Hier fand er Schutz; bald kehrte er aber nach Schlveden zuriick. Neue Gefahren
warteten seiner im Vaterlande. Vergeblich forderte Gustav seine Landsleute
zur Abwehr der ihnen zugefügten Ungerechtigkeiteil auf. Die Furcht vor der
Macht des Däncnkönigs war so groß, daß Ulan sich kaum getraute, den Be-
freier des Landes bei sich zu beherbergen, ja eiilinal denselben sogar auszu-
liefern gedachte. Nur Gllstav zagte nicht. Von tausend Gefahren umringt,
floh er nach Dalekarlien, einer schwedischen Provinz, deren Einwohner zwar
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TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
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TM Hauptwörter (200): [T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T161: [Luther Wittenberg Jahr Martin Freund Wartburg Universität Melanchthon Kurfürst Worms], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat]]
Extrahierte Personennamen: Calvin Calvin Michael_Servetus Calvin Luther Johann
Bugenhagen Johann Gustav_Wasa Gustav Christian_Ii Gustav Gustav
Extrahierte Ortsnamen: Neuenburg Straßburg Straßburg Genf Gottes Deutschland Sachsen Norwegen Island Wollin Wittenberg Braunschweig Hamburg Pommern Niedersachsen Wittenberg Schweden