der Religion, d. i. in der Art und Weise aus, wie er sein Ver-
hältniß zu Gott auffaßt.
2. In dieser Beziehung sind zu unterscheiden: das Heiden-
thum, oder die von Menschen erfundene, der heimathlichen Natur
entnommene, der Art und Weise des gesellschaftlichen Daseyns an-
gepaßte, darum verschieden ausgeprägte Vorstellung von Gott und
der damit verbundene Kultus; — das Iudenth um, die Reli-
gion des alten Bundes; — das Christenthum, die Offenbarung
des wahren und einigen Gottes durch Jesum Christum, —
und die Lehre Muhamed's, der Islam, eine der Eigenthümlich-
keit des Stifters und seines Volkes angepaßte Verstümmelung jü-
disch-christlicher Vorstellungen. —
3. Alle heidnischen Religionen sind, weil sie nicht von Gott
stammen, weil sic allein aus der Eigenthümlichkeit menschlicher Vor-
stellungsweisen entsprungen sind, natürliche, oder, weil sie die
Idee der Einheit Gottes aufgegeben haben, polytheistische Re-
ligionen genannt worden, — wogegen man die jüdische oder mo-
saische, die christliche und muhamedanische Religion, ungeachtet ihrer
großen Verschiedenheiten, als monotheistische zusammenzufassen
pflegt. —
4. Iudenthum und Islam welken dem sichern Untergange ent-
gegen. Jegliches Heidenthum führt, als ein offenbarer Abfall von
Gott, nothwendig zu immer größerer Entfremdung, zu immer tieferem
Verfall, zuletzt zu thierischer Rohheit. — Das wahre, wohlver-
standene Christenthum verbürgt dagegen die Veredlung und Ver-
klärung, die Erlösung des Menschengeschlechts, verheißt die tröstliche
Wiedervereinigung mit Gott, — und trägt, im Gegensatz mit jeder
Art von Heidenthum, die Fähigkeit der Weltverbreitung in sich. —
5. Da jede heidnische Religion durchaus lokal und nationell ist,
so haben sich auch innerhalb einer jeden Varietät besondere Formen
des Heidenthums ausgebildet, die, — weil sie bei den ausgebreitet-
sten, mächtigsten oder kultivirtesten ihrer Völker entstanden sind, u.
dann zuweilen auch bei anderen benachbarten und verwandten Völ-
kern und Stämmen Eingang gefunden haben, — für die Charakte-
ristik der Varietät im Allgemeinen von Bedeutung sind. —
6. Das Heidenthum der kaukasischen Menschheit hat sich
in solcher Art vorzugsweise in zwei Hauptformen ausgebildet: Das
Brahmanenthum, die verbreitetste Religion der indischen Völ-
ker, auf der Halbinsel diesseit des Ganges, — und der Dualis-
mus, der Feuerdienst oder die Zend-Religion, — von
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— 358
gion: jeder Mensch, selbst im rohesten, wildesten Zustande
hat das Gefühl von dem Dasein unsichtbarer Kräfte, welche
die Natur und die Schicksale regieren. Die verschiedenen
Weisen, vermittelst deren die Völker dieses Gefühl kund ge,
bcn, haben eben so viele verschiedene Religionen hervorge,
bracht. Doch lassen sie sich auf zwei Hauptgesichtspunkte
zurückführen, auf den Polytheismus, welcher mehrere
Gottheiten annimmt, und auf den Monotheismus, der
riur an einen einzigen wahren Gott glaubt, den Schöpfer
«nd Regierer der Welt, der sich dem Menschengeschlecht ge,
offenbaret hat.
Erlaüterung 1. Unter den Formen des Polytheismus sind
folgende die verbreitetsten; 1) Der Fetisch»Glaube, der
jede Art belebter oder lebloser Dinge als mit göttlicher
Kraft versehen, annimmt. 2) Der Bra h ma - G lau b e, der
Glaube an eine Drei-Gottheit, an Brahma den Schöpfer,
Wischnu den Erhalter, und Schiwa den Zerstörer der Welt.
Zweige des Brahmiömus sind: der Buddha-Glaube,
oder das von Buddha umgestaltete und gemilderte System
des Brahmaglaubens, in andern Gegenden unter der Form
des Sch «Manismus, dessen Haupt der Dala: Lama ist,
♦ von dem angenommen wird, daß er niemals sterbe, oder un»
ter dem Namen der Fo Religion. 3) Die Lehre des
Confuciuö (Kon-fu-tse), welche voraussetzt, das alles
was vorhanden, von einem göttlichen Geiste durchdrungen
sei; ihre Anhänger beten den Himmel und die Erde an, die
Sonne, Mond und Sterne, die Geister der Verstorbenen; sie
ist ein veredelter Fetischismus. Die Tao-szü und Ssin-
too Religion, Abzweigungen der vorigen, gegründet auf
den Glauben an Geister, Dämonen und vergötterte Menschen.
Erlaüterung 2. Der Monotheismus giebt sich in drei Haupt,
formen zu erkennen, 1) durch die mosaische Relig ion,
in der zuerst die Einheit Gottes ausgesprochen ist; 2) durch
die christliche Religion, welche im Schooße der mosai»
schen, und 3) durch die muhamedische Religion, oder
den Islam, die neben der christlichen als Mischung dieser
und der mosaischen entstanden ist. Christi Lehre beglückt die
Menschheit noch nicht seit zweitausend Jahren, dennoch glaubt
an Jesum Christum, den Heiland der Welt, fast ein Drittel
der Gesammtheit der Menschen (siehe unten §. 227.); seine
Lehre, der Inbegriff aller Tugend und höchsten Entwickelung
des Menschen in moralischer und intellektueller Beziehung,
ist durch alle Erdtheile verbreitet; alle Völker, die an Jesum
als höchsten Gesandten Gottes, glauben, haben die höchste
Stufe der Gesittung erstiegen. Rur der Form nach Gott
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Extrahierte Personennamen: Schiwa Buddha Christi Jesum_Christum
— 366 —
tischen Race, und einige davon sind bis auf die indischen In-
seln verschlagen worden.
b) Adamische (östliche) Race. Sie ging von dem
'Alpenlande Habesch aus, stieg an den Strömen und Flüssen
' in die Ebenen von Sennaar herab, ging zum Theil über
den weißen Nil westlich nach dem Innern von Afrika, und
ließ sich im Sudan nieder; zum Theil über das rothe Meer
gegen die Straße Babelmandeb, in diesen Theil Arabiens
und von Wüste zu Wüste bis zu dem persischen Meerbusen,
dem Ufer des Euphrat, Orontes und Jordan; zum Theil in
dem Nilthal herab bis nach Aegypten, kam (Hebräer), ange-
zogen von der Ehre, welche ihr Landsmann Joseph daselbst
genoß, bis zum Delta rc., zog aber, von den Aegyptern an-
gefeindet, später, um ihr ursprüngliches Vaterland Habesch
wieder aufzusuchen, aus, kam aber nicht weiter alö in das
gebirgige Palästina, dessen sie sich bemächtigte.
Erlaüterung 3. Diese Juden, so wie der übrige Theil der
arabischen 2crt glauben an einen ewigen, einzigen Gott, wel-
cher sich ihnen durch Offenbarung kund gegeben, und haben
diesen Glauben bisher ungestört erhalten. Durch Vermischung
mit mancherlei Racen mögen sie aber wohl ihren Urvätern
nicht mehr gleichen.
Dieser Race verdankt man es, daß Dromedare und Esel
Hausthiere geworden sind. Auch brachte sie uns die Hiero-
glyphenschrift. Sie hat Colonien bis in den Osten von
Afrika, bis über den Aequator hinaus vorgeschoben; man fin-
det sie noch an der Küste von Zanguebar und im Norden
von Madagaskar. Die Comoro Inseln und Socotora sind
durch sie bevölkert worden; auf dem Hochlande Iran nahm
sie so überhand, daß dadurch die ursprüngliche Physionomie
der Einwohner verändert wurde, und sich noch adamische Fa-
milienzüge bió, in den entferntesten Gegenden Indiens und
selbst des asiatischen Archipelagus finden.
§. 213. Die hindu'sche Art.
Die Individuen dieser Art sind, kleiner als die der bei-
den vorhergehenden, ihre mittlere Größe, gewöhnlich 5 Fuß
2 Zoll oder etwas niedriger; ihre Gesichtszüge ähneln mehr
denen der japetischen, als denen der arabischen Art; aber
ihre Farbe ist dunkelgclb, etwas ins Rußschwarze oder Bron-
zirte ziehend; ihr Wuchs zierlich, die Schenkel zart, der Fuß
wohlgebaut; ohne sehr dick zu werden, sind sie doch nicht
mager und fleischlos; die Haut ist ziemlich fein und läßt
die Blässe, eine Wirkung der Leidenschaft, leicht durchschim-
mern. Sie verbreitet keinen Geruch, besonders bei den
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Extrahierte Personennamen: Jordan Joseph
Extrahierte Ortsnamen: Afrika Arabiens Orontes Habesch Afrika Madagaskar Hochlande_Iran Indiens
6
Alte Geschichte. 1. Periode. Die ersten Menschen.
Eben so wenig vermag die Wissenschaft zu ergründen, ob wir Menschen von Einem oder von mehreren Menschenpaaren abstammen. Für das Erstere spricht die Nachricht, welche uns die Urkunde im ersten Buche des Moses giebt. Sie nennt das Paar Adam und Eva, d. i. Mann und Weib. Und allerdings ist es keineswegs, wie man behaupten wollte, unmöglich, daß alle Völker, so verschieden auch jetzt ihre Farbe, Gestalt, Gesichtszüge, Sprachen und Gewohnheiten sind, von Einem Paare abstammen sollten. In einer langen Reihe von Jahrhunderten mußte das Klima sehr verschiedenen Einfluß aus die Menschen üben, und wenn wir jetzt in verschiedene Gegenden, der Eine nach Sibirien, der Andere in die Wüsten Asrika's, ein Dritter in die Urwälder Amerika's zögen,
— wie völlig anders würden nicht unsere Nachkommen schon in 500 Jahren aussehen? Wer würde dann glauben, daß sie Stammeltern von einerlei Iarbe, Gesichtsbildung u. s. w. gehabt hätten?
— Fügt sich doch manchmal die Natur selbst in die Gewohnheiten der Völker. In China werden die Kinder schon mit sehr kleinen Füßen, und bei einigen Ureinwohnern von Nordamerika mit spitzigen Köpfen geboren, nachdem seit undenklicher Zeit dort den Kindern die Füße eingezwängt werden, hier aber der Kops der Neugeborenen zwischen zwei Brettern platt und spitzig gedrückt wird. — Indessen werden freilich noch manche Gründe sür die andere Ansicht angeführt, daß Gott bald anfänglich mehrere Menschenpaare erschaffen habe. Nur auf diese Art glaubt man es erklären zu können, daß man in allen Erdtheilen, auch in solchen, die von den anderen durch breite Meere getrennt sind, selbst in den von großen Ländern entferntesten Inseln, Menschen findet. Doch läßt sich dies wohl auch anders und in Uebereinstimmung mit der biblischen Ueberlieferung erklären.
Wenn wir nun die Meinung annehmen, daß es anfänglich Ein Menschenpaar gab, und daß dieses in einer schönen Gegend, Eden oder Paradies, wohnte — wo war das Paradies? — In Asten gewiß; aber genauer läßt sich der Ort nicht bestimmen. Vielleicht in Hochasien, vielleicht in Oftpersien. Von da aus mögen die Menschen, so wie sie sich vermehrten, längs den Flüssen weiter gezogen sein, und jedes Volk ergriff die Lebensart, die sich nach dem gewählten Wohnsitze am besten für dasselbe schickte. Die am Meere und an den Flüssen wurden Fischer, die in den Wäldern Jäger, die in der fruchtbaren Ebene erst Viehzüchter (Nomaden), dann Ackerbauer. Ihre Wohnungen — Höhlen, Laubhütten, Zelte,
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Extrahierte Personennamen: Eva Fischer
Extrahierte Ortsnamen: Sibirien China Nordamerika Eden Oftpersien
Inder.
11
große Herbergen enthalten. Alles Dies ist nur ein Theil jener großen Werke; denn viel scheint bereits durch ein heftiges Erdbeben in das Meer gestürzt und von diesem begraben worden zu sein; wenigstens liegen weit in das Meer hinein große Felsenblöcke, die einst zu jenen Werken gehörten, und sieben Pagoden liegen in der Entfernung einer Meile weithin in das Meer hinein. Während die beiden äußersten längst von den Wellen bedeckt sind und nur bei niedriger Ebbe unter dem Wasser wahrgenommen werden können, erheben sich die andern, je näher dem Strande, desto höher aus dem Wasser, und nur die letzte steht ganz auf dem Trockenen, doch so, daß ihr Fuß bei hoher Fluth bespült wird. —
So lange die arischen Einwanderer die Gegenden am Indus bewohnten, waren ihre hauptsächlichsten Beschäftigungen Viehzucht und Ackerbau. Ihre Religion war ein einfacher Naturdienst; an kunstlosen Altären brachten sie den Göttern, deren vornehmster Indra war, ihre Opfer. Aus dieser Zeit stammen die vier ältesten Religionsbücher, Veda's genannt; sie enthalten Hymnen und religiöse Vorschriften. Mit der Besitznahme des Gangeslandes und den durch sie verursachten Kämpfen traten die Inder in ihr heroisches Zeitalter ein, nach welchem der herrschende Priesterstand, Brahmanen oder Braminen, das Leben des Volkes durch das Gesetzbuch Manu's umgestalteten. Ueber alle Dinge waltet ein unkörperliches Wesen, das Brahma, der weltschöpferische Geist. Aus ihm sind die vier Klassen oder Kasten der Menschen hervorgegangen: die Brahmanen aus seinem Munde, die Krieger oder Kschatriya's aus seinen Armen, die Handelsleute und Ackerbauer (Wa'ißya's) aus den Hüften, endlich die dienende Kaste (Ssudra's). Diese vierte Kaste bestand aus den Nachkommen der mit den Eroberern des Landes verschmolzenen Urbevölkerung. Der Theil derselben, welcher einer Verschmelzung widerstrebt hatte, war die Klasse der für verworfen gehaltenen Paria's. Das religiöse Leben bestand aus einer unaufhörlichen Reihe von Gebräuchen, Opfern, Waschungen, Fasten und Selbstpeinigungen. Nur wer- alle Vorschriften auf's strengste erfüllte, konnte hoffen, das Ziel alles Lebens, die Wiedervereinigung mit Brahma zu erreichen. Bei der Kaste der Brahmanen verstand sich dies von selbst. Den Uebertretern drohte nach dem Tode ein qualvoller Zustand und dann die Erneuerung des Daseins als Pflanze, oder Thier, oder als Mensch einer niederen Kaste. Diese Lehre von der Seelenwanderung, sowie
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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TM Hauptwörter (200): [T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T34: [Meer Wasser Land Küste Insel See Flut Fluß Tiefe Welle], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T154: [Meister Handwerker Geselle Arbeit Lehrling Handwerk Arbeiter Jahr Kaufleute Stadt], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht]]
32 Alte Geschichte. 1. Periode. China. Griechenland.
halten ebenso Geschichte wie religiöse und bürgerliche Verordnungen. Ceremonial- und moralische Vorschriften stehen derartig in Verbindung, daß alle Beziehungen des Lebens durch sie geregelt werden und eine äußerliche Rechtfertigung als das höchste Strebeziel ausgestellt wird. — Der Kaiser galt oder gilt noch als der einzige Mittelpunkt des ganzen Reiches, welchem gegenüber alle Unterthanen unmündig und rechtlos sind; seine Gewalt wird durch keine mächtige Kasteneinrichtung eingeschränkt; er hat Beamte ohne Geburtsadel (Mandarinen), welche durch Prüfungen und Rangstufen hindurch gehen, und in deren Besitz alle Staatsweisheit sich befindet.
Von Nordwesten her sollen die Stammväter der Chinesen in das Land eingewandert sein. Als ältester Kulturgründer wird Fohi genannt. Schi-hoang-ti, der mächtigste Kaiser aus der Dynastie Tsin, ließ die große Mauer gegen die Einfälle der nördlichen Nomadenvölker erbauen, etwa 240 v. Chr. Unter der Dynastie Han, 200 v. Chr. bis gegen 300 n. Chr., war die Blüthe des Reiches. 1279 n. Chr. wurde China von den Mongolen erobert und gehörte ihnen fast hundert Jahre. Seit ungefähr 200 Jahren bis jetzt steht das Reich unter der Herrschaft der den Chinesen verhaßten Mandschn.
8. Hellenen oder Griechen.
Das Land, welches jetzt das Königreich Griechenland ausmacht und auf der Ostseite vom Archipel und auf der westlichen vom ionischen Meer umflossen wird, wurde im Alterthume von einem geistreichen, muntern, thätigen, tapfern, zu Veränderungen geneigten Volke bewohnt, welches sich selbst Hellenen nannte, von uns aber (mit dem bei den Römern üblichern Namen) Griechen genannt zu werden pflegt. Es besaß die herrlichsten Anlagen, die unter dem mildesten Klima und unter einer freien Verfassung sich eine Zeit lang auf's schönste entfalteten, so daß wir noch jetzt mit hoher Befriedigung die Heb ernste ihrer Literatur lesen, und mit Entzücken die aus jener Zeit erhaltenen Bildsäulen und Bauwerke betrachten. Früh schon wurden die Griechen in äußere und in innere Kriege verwickelt, die das Land zwar manchmal an den Rand des Unterganges brachten, aus denen es aber immer mit neuer Kraft wieder hervorging. Die erschöpfende Betrachtung dieser Kriege gehört nicht hierher. Aber einige Züge daraus müssen wir uns merken und besonders alles das aus der Geschichte der Griechen, was auf
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
TM Hauptwörter (100): [T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T97: [Stadt Hauptstadt China Reich Land Handel Meer Einw. Türkei Sultan], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf]]
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Extrahierte Ortsnamen: China Griechenland China Griechenland
44 Deutsch-Ostafrika.
irt die hoffnungsvolleren Gebirgslandschaften, wie in das von allen Besuchern
gepriesene Land am Fuß des Kilima-Ndjaro deutsche Kleinbauern zu Ziehen.
Die Pionierarbeit des Landbaus auf afrikanischem Boden kann von deutschen
Kräften wohl geleitet, aber nicht geleistet werden. Damit ist die schwierigste
Frage, welche für die Anlage von Plantagen zu lösen ist, berührt: die Ar-
beitersrage. Für die heute in ertragreichster Blüte stehenden tropischen Pflan-
zungen hat Sklavenarbeit den Grund gelegt, auf dem dann die Arbeit der
Freien leichter weiter bauen konnte. Die Gegenwart steht nnstreitig vor
einer schwierigeren wirtschaftlichen Aufgabe, wenn es gilt, mit freier Arbeit
Plantagen neu zu schaffen. Das Problem, den Neger zur Arbeit zu erziehen,
ist in sehr verschiedenem Sinne besprochen worden; gelöst wird es wohl am
sichersten werden in humanster Weise, indem man die eingeborene Bevölke-
rnng allmählich über ihre heutige Bedürsuislosigkeit erhebt. Die Erfahrung
hat bereits gezeigt, daß die Küstenbevölkerung bereit ist, sich zur Pflanzuugs-
arbeit zu verdingen; nur die Ausdaner in der Arbeit fehlt noch sehr und
damit natürlich auch Übung und Geschick. Deshalb müssen für Arbeiten,
welche technische Fertigkeit fordern, namentlich für den Tabakbau, zunächst
in beschränkter Zahl fremde dem Klima gewachsene 'Arbeiter, Kulis vou
Sumatra und Singapore, herangezogen werden. Aber die sichere Aussicht
besteht, daß Ostasrika mit seiner eigenen Menschenkrast, wenn erst seine Be-
völkerung in lange nicht gekanntem Frieden sich mehrt und mit ihrem Wohl-
stand ihre Bedürfnisse steigert, sich verwandeln wird in ein an jeglichen
tropischen Erzeugnissen reiches Gebiet. Erst diese Entwicklung wird ihm
allmählich den Wert als Absatzbereich deutscher Erzeugnisse sichern, den das
Mutterland ihm zu verleihen streben muß. Bisher spielt Ostafrika in dieser
Beziehung eine noch weit untergeordnetere Rolle als die Gesamtziffern der
Einfuhrstatistik ahnen lassen. Der weitaus wichtigste Posten (Baumwoll-
waren) kommt nur zum geringsten Teile der deutschen Industrie zu statten;
sie kann aus diesem Gebiete die unter weit günstigeren Bedingungen arbeitende
indische Konkurrenz uicht überwinden, wenn sie ihr schutzlos gegenübersteht.
In die Berechnung der Aussichten für die Zukunft dieses entwicklungsfähigsten
deutschen Kolouialgebietes findet noch ein wichtiger Faktor Eingang:
Die Bevölkerung. Der Kopfzahl nach sind vergleichsweise recht
schwach vertreten die nicht afrikanischen Elemente, welche an der Küste Fuß
gefaßt und von ihr aus uach der politischen uitö wirtschaftlichen, zum Teil
auch der religiösen Herrschaft über dies weite Laad gerungen haben. Euro-
päer zählte man im Juni 1892 486 (außer 205 Beamten und Militärs
noch 152 Deutsche). Noch unbekannt, aber sicher weit bedeutender ist die
Zahl der Juder, welche mit ihren Kapitalien, Warenlagern lund Träger-
schwärmen den Karawanenhandel, aber auch das Einzelgeschäft der Küsten-
plätze beherrschen. In Kilwa allein sind 280 indische Firmen, in Bagamopo
wohl nicht weniger, in Lindi und Mikindani 60—80 und in Dar-eo-Salam
wird die ganze indische Bewohnerschaft auf 350 Köpfe angeschlagen. Geringer
ist in diesem Brennpunkte des Küstenhandels die Zahl der Araber; auch auf
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T29: [Handel Industrie Land Ackerbau Fabrik Stadt Deutschland Mill Viehzucht Gewerbe], T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler]]
TM Hauptwörter (100): [T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T61: [Mill Staat Deutschland Reich Europa deutsch Million Land England Einwohner], T0: [Meer Insel Halbinsel Küste Ozean Afrika Land Europa Kap Straße]]
TM Hauptwörter (200): [T52: [Arbeiter Arbeit Zeit Betrieb Jahr Fabrik Maschine Staat Preis Kapital], T188: [Handel Industrie Ackerbau Land Viehzucht Bewohner Gewerbe Bevölkerung Stadt Bergbau], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T86: [Insel England Irland Schottland Kolonie Hafen Stadt Küste Hauptstadt Kamerun], T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land]]
Extrahierte Ortsnamen: Deutsch-Ostafrika Sumatra Ostasrika Ostafrika Warenlagern Kilwa Bagamopo Dar-eo-Salam
22 Kamerun.
Sommer. Die häufigsten Gewittererscheiimngen fallen in Kamerun (106 Gew.-
Tage) vor Ansang und uach dem Ende der langen Regenperiode. Auch
hier mehren sich die Gewitter landeinwärts (Barombi 150, Baliburg 218,
Iaünde 173); ihre Verteilung bindet sich dort ganz au die Regenzeiteil.
Der Gesundheit des Europäers droht in diesem Schutzgebiet einige
Gefahr. Längs der Küste sind in jeder Jahreszeit Wärme und Feuchtigkeit
reichlich vorhanden, um den Fieberkeimen, die iu den Sümpfen aufgespeichert
liegen, die günstigsten Bedingungen für die Entwicklung zu gönnen. Schon
die Schiffe der Marine wurden auf der Reede von Kamerun vom Fieber
heimgesucht. Die Gesundheit der Faktoreien besserte sich merklich bei ihrer
Übersiedlung von den hulks, den schwimmenden Körpern abgetakelter Segel-
schiffe, auf das feste Land in sorgsam gebaute Häuser. Aber immer noch
bleibt viel zu wünschen. Im Binnenlande, jenseits des dumpfen Urwaldes,
weht eine gesundere Luft.
Die Eingeborenen Kameruns gehören mit denen von Fernando Poo
zu deu nordwestlichen Gliedern der Völkerfamilie, die man unter dem Namen
Bantu zusammenfaßt auf Grund der in Bau und Wortschatz unverkennbaren
Verwandtschaft ihrer Sprachen. Diese Sprachen entbehren der Flexion.
Hauptwort und Zeitwort sind nicht ursprünglich streng geschieden. Begriffs-
abändernngen, Einzahl und Mehrzahl und auch die grammatische Stellung
eines Wortes im Satze werden vorwiegend durch Vorschlagsilben (Präfixe)
ausgedrückt. Am besten bekannt unter den Sprachen des Schutzgebietes ist
natürlich die der Duala, der Auwohuer des Kamerunbeckens und seiner Zu-
flüsse. Sie ist — wie die übrigen Bantnsprachen — sehr vokalreich (52 %
der Laute), sie besitzt keinen Konsonanten, der nicht mit unseren Lautzeichen
sich befriedigend wiedergeben läßt und verzichtet ganz auf h, f, sch; auch ein
echtes r fehlt ihr. Als besonderes Verständigungsmittel ist bei deu Duala
und vielen Stämmen des Innern noch eine eigene, nicht nur durch 2 Töne
einer Trommel, sondern auch im mündlichen Ausdruck wiederzugebende
Trommelsprache entwickelt. Wie in geistiger Regsamkeit gehören auch in
körperlicher Kraft und Gewandtheit die Duala zu den bestentwickelten Neger-
Völkern. Sie erfreuten sich, als die Europäer bei ihnen sich niederließen,
eines gewissen Wohlstandes dank dem gewinnreichen Zwischenhandel, in
welchem sie den Anstansch der Erzeugnisse des Hinterlandes mit den Handels-
waren der Küste vermittelten. Dieser Handel, den sie mit eisersüchtiger
Ausschließlichkeit festhielten, überhob sie der Notwendigkeit ernster Arbeit.
Landbau und Viehzucht sind im Küstengebiete vernachlässigt, die Lebensmittel
hoch im Preise. Naturgemäß lag es im Interesse der europäischen An-
siedelnngen, den Eingeborenen der Küstenlandschaft dieses Monopol des
Zwischenhandels zu entwinden, einen unmittelbaren Handelsverkehr mit dem
Innern anzubahnen. Das gelingt nicht ohne Kampf. Nur gezwungen
fügen sich die Dnala und Abo im Wnri-Gebiete, die Malimba und Bakoko
am Mbam, die Buöa-Leute (Bakwiri) am Südosthang des Kamerunberges
den nenen Verhältnissen. Keiner dieser Stämme bildet eine politische Einheit;
die meisten Hänptlinge beherrschen nnr ein Dorf. Das unmittelbare Hinter-
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T49: [Land Klima Europa Meer Lage Asien Winter Insel Afrika Zone], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
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TM Hauptwörter (200): [T86: [Insel England Irland Schottland Kolonie Hafen Stadt Küste Hauptstadt Kamerun], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T83: [Klima Winter Sommer Land Meer Wind Regen Niederschlag Zone Gebirge], T52: [Arbeiter Arbeit Zeit Betrieb Jahr Fabrik Maschine Staat Preis Kapital], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm]]
Deutsch-Südwest-Afrika.
61
Förderung der wirtschaftlichen Entwickelung dieses Schutzgebietes. Zu ihr
ladet namentlich ein Zug seiner Natur ein, die denkbar günstigsten
Gesundheitsverhältnisse. Sie bilden nach aller Kenner Urteil
die glänzendste Lichtseite dieses Gebietes. Alles, was in den Tropen die
Leistungsfähigkeit des Europäers niederzudrücken pflegt, die gleichmäßig hohe
Temperatur, gepaart mit übermäßiger Feuchtigkeit, die Treibhausluft, über
die so viele in tropischen Regengebieten klagen, fehlt in Südwest-Afrika voll-
kommen. Die Trockenheit der Atmosphäre und die kräftigen Temperatur-
schwankungeil halten im Innern, die kühle Luft und die scharfe Luftbewegung
au der Küste die geistige und körperliche Spannkraft der Europäer aufrecht.
Wer gegen die kalten Nächte sich ausreichend schützt, wird sich hier vollsten
Wohlseins erfreuen. Die Trockenheit der Lnft versagt den dem Leben und
der Gesundheit feindlichen kleinsten Organismen die Möglichkeit des Gedeihens.
Wunden heilen überraschend schnell. Malaria-Fieber sind in dem weitaus
größten Teile des Gebietes absolut unbekannt. An den wenigeil Stellen,
wo sie sich bisweilen zeigen, auf deu berieselten Feldern an Quellen und in
der Regenzeit des Ambo-Landes, erreichen sie nicht entfernt die Bösartigkeit
und Hartnäckigkeit, die sie in reicher benetzten Tropenländern zur furchtbarsten
Landplage machen. Deshalb kann Deutsch-Südwest-Afrika unbedenklich dent-
schen Auswanderern als ein gesundes Ziel für die Gründung einer neuen
Heimat empfohlen werden. Eine Grenze zieht für die Kolonisten hier nicht
die Rücksicht auf die Erhaltung der Gesundheit, sondern lediglich die Be-
schränkung der verfügbaren kulturfähigen Räume durch die Spärlichkeit des
Wasservorrats. Immerhin wird das Zahlenverhältnis der Europäer zur
farbigen Bevölkerung, das schon jetzt in diesem Schutzgebiet sich wesentlich
günstiger gestaltet als in irgend einein anderen, auch weiterhin sich zu
Gunsten der Weißen verschieben.
Statistisches. Die Zahl der ansässigen Europäer war schon vor der
erheblichen Verstärkung der Schutztruppe auf 670 gestiegen; am stärksten
vertreten wareu darunter die Deutschen (320) und Engländer (270). Die
Missionsgesellschaften, die rheinische auf 21, die finnische auf 7 Stationen,
haben ihren Einfluß auf die Eingeborenen in langer Wirksamkeit schon
erfreulich befestigt. Für die Kopfzahl der Eingeborenen liegt eine Zählung
nur in Windhoek vor (456, darunter 237 Bergdamara, 119 Bastards,
83 Nanian). Für die Gesamtheit der einzelnen Stämme ist man aus un-
sichere Schätzungen angewiesen. Unter den vorliegenden verdienen die von
Dr. Schiuz mit Hülse der Missionare gesammelten das meiste Vertrauen.
Er gelangt zu folgender Übersicht:
Ovambo (bis zur portugief. Grenze) . . 53 000
Ovaherero und deren Verwandte . 100000
Bergdamara . .
Naman (Hottentotten)
Bastards ....
... 35 000
. ca. 8 000
... 2 000
Snnnna 198 000
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T49: [Land Klima Europa Meer Lage Asien Winter Insel Afrika Zone], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
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