27. Organisation des persischen Reiches.
89
liche Angesicht kam, sich in den Staub niederwerfen. Bei königlichen Prachteinzügen duftete die Straße von Myrthen und Weihrauch, Peitschenträger gingen zur Seite und voraus, um fremde Annäherung abzuhalten; goldgeschmückte Leibwächter mit bekränzten Tiaren, Stab- und Lanzenträger umgaben ihn. Magier mit dem heiligen Feuer schritten vor dem mit acht weißen Pferden bespannten Wagen des Sonnengottes einher, auf welchen der königliche Wagen folgte, gezogen von nifäischen Pferden aus den Bergweiden von Gbatana. Hinter demselben ritten die vornehmen Perser aus seiner Umgebung, das purpurne Obergewand über dem Panzer, ein gekrümmtes Schwert mit goldenem Griff und goldener Scheide am Gürtel, mit goldenen Ketten und Armbändern geschmückt und auf Pferden mit goldenem Zügel und Gebiß, alles Ehrengeschenke des persischen Großkönigs an seine getreuen Stammgenosien.
Der Hofstaat des Königs, von den „Verwandten" und „Tischgenossen" bis zu der Leibwache, der Hofdienerschaft und der Schaar von Kämmerlingen, war so groß, daß täglich 15,000 Menschen im königlichen Schlöffe gespeist wurden. Die Tafel des Königs, der in der Regel allein aß, während die „Tischgenossen" in einem anstoßenden Saal saßen, wo sie von ihm gesehen werden konnten, war mit den ausgesuchtesten Speisen und Getränken besetzt, die aus den Gegenden herbeigeschafft wurden, wo sie am besten gediehen. So der Weizen aus Aeolien, das Salz aus jdem libyschen Ammonion, der Wein aus Chalybon (Aleppo) in Syrien. Das Wasser wurde aus dem bei Susa vorbeifließenden Choaspes geschöpft und sogar dem König in silbernen Gefäßen auf seinen Reisen nachgeführt. Was irgend ein Land Köstliches hervorbrachte, davon mußte es einen Tribut an den Hof liefern, so Arabien 1000 Pfund Weihrauch jährlich: die Aethiopier Ebenholz und Elephantenzähne; Medien, Armenien, Cilicien Pferde; Kolchis Knaben und Mädchen u.a. m.
Heerwesen. Zu der Umgebung des Königs gehörte auch die Leibwache, bestehend aus 2000 auserlesenen Reitern und einer gleichen Anzahl Lanzenträger zu Fuß, sodann aus einer Heerabtheilung von 10,000 Fußgängern, die Unsterblichen genannt, weil diese Zahl stets vollzählig erhalten, jede Lücke sogleich ergänzt wurde. Diese „Unsterblichen" bildeten im Krieg den Kern des Heeres, dessen Größe und Zahl unermeßlich ausgedehnt werden konnte, da jeder waffenfähige Unterthan des weiten, wenigstens 70 bis 80 Millionen Bewohner umfassenden Reiches militärpflichtig war. Die stehenden Truppen waren in Festungen, in Lager- und Musterungsplätzen über das Reich vertheilt und mußten von den Einwohnern unterhalten werden, eine für die Provinzen höchst drückende Last. Die aus den verschiedenen Völkerschaften bestehenden Truppenabtheilungen zogen in ihrer nationalen Tracht, Bewaffnung und Kriegsweise einher, was, verbunden mit dem unendlichen Troß von Dienern, Knechten und Frauen, von Prachtwagen und Gepäck, dem Zug ein buntes Ansehen gab und den Eindruck einer Völker-
TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
TM Hauptwörter (100): [T14: [König Reich Alexander Perser Stadt Sohn Land Cyrus Babylon Syrien], T59: [Heer Mann Soldat Krieg Jahr Offizier Land König Truppe Waffe], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann]]
TM Hauptwörter (200): [T169: [Hand Kreuz König Krone Schwert Zeichen Haupt Gold Mantel Kaiser], T85: [König Alexander Reich Sohn Perser Tod Syrien Darius Cyrus Provinz], T60: [Mann Heer Jahr Offizier Soldat Landwehr Truppe Krieg Armee Regiment], T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh], T121: [Feind Reiter Pferd Heer Mann Flucht Lager Soldat Seite Reiterei]]
Autor: Wilmsen, Friedrich Philipp, Pischon, Friedrich August
Auflagennummer (WdK): 226
Sammlung: Realienbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Schultypen (WdK): Volksschule
Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
Geschlecht (WdK): koedukativ
Vii. Gesundheitslehre. 100
rei auö dem Urin prophezeien. Andere horchen hinter
der Thür, oder hinter einer spanischen Wand, was die
Leute, welche Arznei holen wollen unter einander^ reden.
So habe ich von einem verdorbenen Schuster gehört, der
als ein Wunderdoktor weit und breit berühmt wurde; des-
sen Schwager war Schenkwirth inr Dorfe. Wenn nun
ein Kranker kam oder schickte, dessen Umstände der Schu-
ster noch nicht wusste, so war er allezeit nicht zu Hause,
oder hatte nothwendig zu thun, und seine Frau bestellte
die Leute in einer oder zwei Stunden wieder. Gewöhn-
lich sagte sie ihnen dann, sie möchten nur unter der Zeit in
die Schenke gehen, und daö thaten sie auch wohl von selbst.
Der Schenkwirth war nun von seinem Schwager, dem
Wunderdoktor, dazu angewiesen, wie er die Leute aus-
fragen sollte. Was sie ihm sagten, schrieb er geschwind
ans ein Papier, tmd schickte dies seinem Schwager. Ka-
men nun die Kranken, oder ihre Boten wieder hin zum
Schuster, so trat er mit einer großen Perükke hervor,
nahm daö Uringlas in die Hand, legte mit einer wichtigen
Miene den Finger an die Nase, und erzählte ihnen nun
io viel von ihren Umständen, daß sie vor Verwunderung
nicht wussten, was sie sagen sollten. Sie bezahlten nun
dem Lügenpropheten gern, was er verlangte, und dieser
theilte dann daö Geld mit seinem Schwager. Die Pillen,
die er den Leuten gab, machte er aus bloßer Semmelkru-
me, und vergoldete oder versilberte sie, und seine Fieber-
pulver bestanden aus Zukker, Salz und Kreide. Und es
war noch gut, daß er seinen Kranken keine schädliche Sa-
chen gab. Schlimmer machte es ein anderer Quacksalber,
der daö kalte Fieber durch Tropfen kurirte, zu welchen er
Arsenik oder Rattengift nahm. Davon verging zwar das
Fieber schnell, aber hinterher bekamen die Leute von seinen
Gifttropsen schlimmere Zufälle, als das Fieber, und blie-
den zeitlebens ungesund.
Es ist Aberglaube, daß Krankheiten durch Beheren
und Besprechen entstehen können. Alle Krankheiten
haben ihre natürlichen Ursachen.
I» H. waren noch viele einfältige Leute, welche an Hexen
und Hexereien glaubten, so oft sie auch vom Prediger und
von dem Schullehrer eines Besseren belehrt worden waren.
Michels Kind war verfüttert, und wurde sehr elend. Anstatt
sich an einen vernünftigen Arzt zu wenden, und das Kind mässig
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend]]
TM Hauptwörter (200): [T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T154: [Meister Handwerker Geselle Arbeit Lehrling Handwerk Arbeiter Jahr Kaufleute Stadt]]
76. Das Ritterwesen.
365
Gleichartigkeit des Dienstes und gemeinsames Selbstgefühl verbundene
Gesammtheit; allein ein in sich abgeschlossener Ritterstand entstand erst
dadurch, daß die Wehrhaftmachung, der Ritterschlag, mit besondern
Feierlichkeiten und Gelübden, zu welchen zum Theil Beispiel und anderer
Einfluß der Geistlichkeit anregten, verbunden wurde, daß die Kriegsspiele
in den Turnieren eine bestimmtere Form erhielten, und daß bei den
Kreuzzügen diejenigen, welche den Kriegsdienst zu Pferde thaten, sich,
auch wenn sie verschiedenen Nationen angehörten, einander näher traten,
als den eigenen Landesgenosscn, welche zu Fuß in den Krieg gezogen
waren, und daß sie auch der Gesammtheit dieser als ein besonderer
Stand, gleichsam als ein abendländischer Ritterstand, gegenübertraten.
Die bei dem Ritterschläge Statt findenden Feierlichkeiten waren
nicht überall und zu allen Zeiten dieselben; worin sie in Frankreich im
12. Jahrhundert bestanden und wie sie gedeutet wurden, lehrt ein fran-
zösisches Gedicht aus dem dreizehnten. Derjenige, welcher in den Ritter-
stand, in den nur Christen der Eintritt gestattet war, ausgenommen
werden sollte, wurde, nachdem ihm Bart und Haupthaar geordnet war,
in ein Bad gebracht. Aus diesem sollte er, so wie ein Kind rein von
Sünden aus der Taufe hervorgeht, ohne allen Makel heraussteigen; er
sollte reich sein an ritterlicher Sitte, sich baden in Ehrbarkeit, Ritter-
sitte und Güte, und sich eines Jeden Liebe erwerbsu. Das schöne
Bett, in welches er dann gelegt wurde, sollte ihn daran erinnern, daß
er sich durch Ritterlichkeit eine Stätte in dem Paradiese bereite, welches
Gott seinen Freunden gewähre. Das weiße Gewand, welches ihm an-
gethan wurde, ermahnte ihn, sich von jetzt an, wenn er zu Gott ge-
langen wolle, rein zu halten, das rothe Gewand, sein Blut im Dienste
Gottes und zur Vertheidigung der heiligen Kirche zu vergießen. Das
zweischneidige Schwert, mit welchem er umgürtet wurde, sollte ihm dazu
dienen, sich gegen feindlichen Angriff zu sichern und den Armen gegen
die Bedrückungen des Reichen, den Schwachen gegen die Mißhandlungen
des Stärkern zu schützen. Zuletzt erhielt er einen Schwertschlag in den
Nacken zur Erinnerung an denjenigen, der ihn in den Ritterstand aus-
genommen hatte. Vier Dinge wurden ihm darauf zur Beobachtung
während seines ganzen Lebens vorgeschrieben: zunächst solle er an keinem
falschen Gerichte Theil nehmen und jeden Ort, wo Verrath verübt
werde, wenigstens sogleich verlassen, wenn er diesen nicht verhindern
könne; zweitens solle er Frauen und Jungfrauen nicht seinen Rath und
seine Hülfe verweigern, sondern ihnen, wenn sie seiner bedürften, mit
allen Kräften beistehen; drittens solle er an jedem Freitag fasten, end-
lich jeden Tag die Messe hören und auf dem Tische Gottes eine Gabe
darbringen. Ueblich wurde es auch, daß der Aufzunehmende am Tage
vor dem Ritterschläge fastete, die Nacht in der Kirche im Gebete, allein
oder mit einem Priester, zubrachte und am Morgen beichtete, das Abend-
mahl empfing und eine Messe hörte, und daß der Priester über das
Ritterschwcrt den Segen sprach, daß der Ritterschlag durch drei Schläge
mit flachem Schwerte ertheilt wurde, indem derjenige, welcher es that,
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung]]
TM Hauptwörter (200): [T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T112: [Schwert Ritter Schild Waffe Lanze Pferd Speer Hand Helm Pfeil], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat]]
9]. Die constituirende National-Versammlung. 589
wurde schon den Ministern in Versailles gemeldet, die pariser Natio-
nalgarde, von Artillerie und einer Menge Volkes begleitet, setze sich
gegen Versailles in Bewegung, nicht bloß um Brod zu fordern, sondern
— wovon in der Hauptstadt noch Niemand geredet hatte — um den
König nach Paris zu holen. Die Weiber langten um 3 Uhr in Ver-
sailles au, drangen in den Saal der National-Versammlung, welche
ihre Sitzung aufhob, und eine Deputation der Weiber wurde vom Könige
gnädig empfangen. Gegen 11 Uhr Abends traf Lafayettc mit 20,000
Mann Nationalgarde ein und versprach dem Könige, der inzwischen die
verlangte Genehmigung der Menschenrechte schon ertheilt hatte, die Ord-
nung aufrecht zu erhalten. Dennoch wurde die Caserne in der Nacht
von den Volksmassen erstürmt und geplündert, ja gegen 6 Uhr Mor-
gens ein Einbruch in das Schloß gemacht und das Vorzimmer der
Königin mit Mühe vertheidigt, bis diese sich, halb entkleidet, durch eine
Hinterthüre zum Könige gerettet hatte. Jetzt erst willigte Ludwig ein,
nach Paris zu kommen, und zeigte sich dem Volke auf dem Balkon.
Gegen die Königin dauerten Flüche und Verwünschungen fort, bis La-
fayette auch sie hinausführtc und ihr vor den Augen des Volkes die
Hand küßte; da erscholl sogleich der Jubelruf: „Es lebe der General,
es lebe die Königin!" Schwerlich ist Lafayette von dem Verdachte frei
zu sprechen, daß er, als der König sich nicht sofort zu dem Zuge nach
Paris entschließen wollte, eine kleine Einschüchterung desselben für nö-
thig erachtete und sich deßhalb ohne Rücksicht auf den in der Nacht be-
ginnenden Tumult zur Ruhe begeben hatte. Sein Zweck, die Unter-
werfung des Königs unter die revolutionären Kräfte der Hauptstadt,
wurde erreicht, während der Herzog von Orleans sein Geld vergebens
gespendet hatte und ins Exil nach London wanderte.
Um ein Uhr Mittags (6. October) brach die königliche Familie von
Versailles auf und war bis Paris, da der Zug Schritt vor Schritt
ging, sechs Stunden lang unterwegs. Schon früher hatte sich ein
Haufen der wildesten Meuterer in Bewegung gesetzt, er trug die Köpfe
der ermordeten Leibwächter, als Siegeszeichen, auf Piken voran und
zwang einen Perückenmacher in Sevres, sic zu frisircn. Nunmehr folgte
die Masse des pariser Heeres. Zunächst dem königlichen Wagen die
Fischweiber oder Damen der Halle, trunken vor Freude, aus Leiden-
schaft oder vom Weine. Sie ritten zum Theil auf Kanonen, zum
Theil auf den Pferden der Leibwächter, einige vorn und hinten mit
Cuirassen bedeckt, andere mit Flinten und Säbeln bewaffnet, Hüte der
Leibwächter tragend, mit Bändern geschmückte Baumzwcige schwingend.
Wenn der Lärm der Freudenschüsse nicht übertüubte, hörte man wilde,
unanständige Spottgesänge. Soldaten, Männer und Weiber trugen Brod
und Fleisch auf Piken, und riefen: „Nun wird es in Paris nicht an
Brod fehlen, denn wir bringen den Bäcker, die Bäckerin und den Bäcker-
jungen." Die königliche Familie zog in die wüsten, seit 60 Jahren un-
bewohnten Tuilerieen ein, wo es selbst an den nöthigen Betten fehlte.
Nach langer gewaltiger Fassung machten Thränenströme dem Herzen
TM Hauptwörter (50): [T12: [König Paris Jahr Napoleon General Frankreich Mann Tag Kaiser Minister], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
TM Hauptwörter (100): [T8: [König Paris Regierung Minister Parlament Volk Frankreich Kammer Mitglied Verfassung], T19: [Feind Pferd König Mann Soldat Reiter Uhr Wagen Kanone Offizier], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann]]
TM Hauptwörter (200): [T73: [König Paris Parlament Partei Frankreich Volk Regierung Nationalversammlung Republik Robespierre], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau], T121: [Feind Reiter Pferd Heer Mann Flucht Lager Soldat Seite Reiterei], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr]]
Extrahierte Personennamen: Ludwig Ludwig
Extrahierte Ortsnamen: Versailles Paris Paris Paris London Versailles Paris Sevres Paris
Theben. Epaminondas und Pelopidas.
149
kommen. Als sich nämlich Archias und Phyllidas kaum wieder zu Tische gesetzt haben, kommt eilenden Laufes keuchend ein Bote aus Athen, mit einem Briefe an Archias von einem athenischen Freunde, der ihm darin die ganze Verschwörung entdeckt. Der Bote verlangt den Archias selbst zu sprechen, wird an die Tafel geführt und giebt den Brief selbst ab. „Du sollst ihn augenblicklich lesen," flüsterte er ihm zu; „denn die wichtigsten Dinge stehen darin!" — Archias, schon ganz trunken, lächelt und nickt mit dem Kopfe. „Wichtige Dinge?" lallt er; „o die müssen mir bis morgen bleiben!" — „Du hast Recht!" ruft der schlaue Phyllidas und schenkt ihm wieder ein, „heute müssen wir fröhlich sein!"
Indessen traten die Verschworenen aus Charons Hause, und während Pelopidas mit einigen herzhaften Gefährten es auf sich nahm, den Leontiades und Hypates zu ermorden, gingen die Andern in des Phyllidas Haus. Hier wurden sie eingelassen. Sie hatten sich über die Panzer Weiberkleider gezogen, das Gesicht geschminkt und die Stirn, um recht unkenntlich zu sein, mit Tannenzweigen bekränzt. „Ich habe auch Tänzerinnen bestellt," sagte Phyllidas zu seinen Gästen; „sie warten draußen; darf ich sie hereinführen?" — „Immer zu!" schrieen die Trunkenen. Die verkappten Verschworenenen traten ein, sahen sich um und wählten mit den Augen ihre Opfer. Plötzlich stürzten sie dann mit dem verborgen gehaltenen Dolche auf die Verhaßten los und stachen sie, ohne großen Widerstand zu finden, nieder. — Schwerer wurde es dem Pelopidas gemacht, der den Leontiades schon schlafend fand. Schnell sprang dieser bei dem Lärmen auf, und erst nach einem langen Kampfe gelang es dem Pelopidas, den starken Mann niederzustoßen. Hypates war zwar bei dem ersten Tumulte entflohen, wurde aber entdeckt und auch getödtet.
Während der Nacht verbreitete sich das Gerücht, daß die Tyrannen gestürzt werden sollten, zwar schnell von Haus zu Haus; aber wie die Unternehmung abgelaufen sei, konnten die Bürger nicht erfahren. Keiner getraute sich heraus, und in ängstlicher Erwartung brach der Morgen an. Da berief Pelopidas das Volk, und an der Hand seines Freundes Epaminondas kündigte er den freudetrunkenen Bürgern das Geschehene an. Alle jauchzten den beherzten Bürgern zu, und ohne große Schwierigkeit wurde nun auch die spartanische Besatzung aus der Burg vertrieben.
Was Pelopidas durch die Ermordung der Tyrannen muthig begonnen hatte, führte der treffliche Epaminondas mit Besonnenheit
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T14: [Athen Stadt Athener Sparta Spartaner Griechenland Krieg Perser Flotte König], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
TM Hauptwörter (100): [T31: [Athen Athener Spartaner Flotte Perser Stadt Sparta Krieg Schlacht Griechenland], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T88: [Sohn Vater König Tod Kaiser Tochter Bruder Jahr Mutter Gemahlin]]
TM Hauptwörter (200): [T15: [Athen Theben Sparta Griechenland Krieg Philipp Stadt Spartaner Athener König], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau]]
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Völkerkunde?
Geschlecht (WdK): Jungen
220. Großrussen und Kleimusien.
257
scheu zum Russischen herschreiben und daß das ganze Volk nur aus
einer Vermischung der Tataren, Polen und Russen entstanden sei. Allein
durch Sprachforschungen und andere Beobachtungen ist es längst aus-
gemacht, daß die Verschiedenheit dieser beiden Stämme eine viel ur-
sprünglichere ist und daß dem kleinrussischen Stamme in Bezug auf
das Alter vor dem großrussischen sogar die Priorität gebühre.
Die Großrussen haben einen ausfallend gedrungenen Körperbau,
kurzen Hals, starken Nacken, breite Schultern und kurze Beine, die
Kleinrussen dagegen einen sehr schlanken Wuchs, eine schmale Taille,
feine Knochen, so wie dünn aufgelegte Muskeln. Die Großrussen be-
sitzen starke und dicke Muskeln und neigen sich sehr zum Dickwerden.
Unter den Kleinrussen sieht man dagegen sehr selten starkmuskelige, fette
oder dickbauchige Menschen.
Die Haare der Großrussen haben meist helle Farben, sie sind braun,
gelb, oft goldgelb und blond, die der Kleinrussen dagegen-dunkel, schwarz
und tiefbraun, was die Behauptung Derer bestätigen kann, die da sa-
gen, daß die Kleinrussen reinere Slawen seien, die Großrussen aber sich
vielfacher mit den gelbhaarigen Finnen und blonden Normannen ge-
mischt hätten. Ebenso sind die Augen der Großrussen häufig blau, die
der Kleinrussen dagegen häufiger braun. Nach der allgemeinen Mei-
nung stehen die Kleinrussen dem slawischen Urtypus näher, als die
Großrnssen.
Alle Slawen und insbesondere alle Russen zeichnen sich trotz ihrer
oft so melancholischen und klagenden Gesänge durch eine große Heiterkeit
des Temperamentes und durch eine große Sorgcnlosigkeit um die Zu-
kunft aus, mit der dann eine eben so große Gleichgültigkeit gegen alles,
>vas da kommen mag, und eine unbesiegbare Indolenz bei Vorkehrungen
dafür innig zusammenhängt. Beide, Groß- wie Kleinrussen, leben gern
lustig, singen und jubilircn fleißig, arbeiten nicht gern viel und strengen
sich nicht eben bei der Arbeit an, lassen Glück und Unglück über sich
ergehen, wie es der Himmel sendet, und sind in Verbesserung ihres
Zustandes und in Erregbarkeit für neue und reformirende Ideen in-
dolent. So sehr dies von beiden gilt, wenn man sie vergleichend an-
deren Nationen gegenüberstellt, in so sehr verschiedenem Grade gilt cs
doch von ihnen, wenn man sie unter einander vergleicht.
Dem Großrussen gegenüber darf man den Kleinrussen nicht sehen,
wenn man seine Eigenthümlichkeit erkennen will. Denn in seiner Ge-
genwart erscheint der Kleinrusse, der den Moskowiter als seinen Besieger
und Befehlshaber betrachtet, dem nicht so viel Witz, Lebendigkeit, Be-
redsamkeit und Talente zu Gebote stehen, als jenem, gewöhnlich befan-
gen, stumm und gar melancholisch, wogegen er unter seines Gleichen
gern scherzt, tanzt, trinkt, auftrumpft, musicirt und sich mit Blumen
schmückt. Trinkgelage, lustige Aufzüge, Festivitäten und laute Musik
sind dem Kleinrussen besonders lieb und kein geringeres Vergnügen als
dem Großrussen.
Wenn Beide, Großrusse und Kleinrussc, lustige Brüder sind, so ist
Pütz, Charakteristiken zur vergleichenden Erdkunde. Ii. 17
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T78: [Polen Rußland Preußen Land Orden Russe Stadt Reich Warschau Weichsel], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner]]
TM Hauptwörter (200): [T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau]]
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Völkerkunde?
Geschlecht (WdK): Jungen
254
Iii. Länder- und Völkerkunde. B. Asien.
em arbeitsscheues Beamtenheer und ein veraltetes drückendes Steuersystem.
Außerdem wird das Volk, ohne Rücksicht darauf, ob es Sclavendienst leisten
muß, auch uoch zu Frohndienst gezwungen, zum Bau der zahlreichen Kanäle,
der Paläste der Könige und Großwürdenträger, der Pagoden und Klöster.
Endlich hindern noch immer hohe Aussuhrzölle wesentlich die Entwickelung
dieses weit mehr auf den Export als den Import angewiesenen Landes.
Die Bevölkerung Siam's wird auf 6 Millionen Menschen geschätzt;
davon sind 2 Millionen eigentliche Siamesen, je 1 Million Chinesen, Malaien,
Laoten (Eingeborene der Laosländer), 7s Million Kambodjianer. Die Sia-
mesen bilden ein besonderes, durch physische Beschaffenheit, Sprache und
Eultur für sich bestehendes Glied der mongolischen Race. Die Gesichtssorm
des Siamesen ist am meisten charakterisirt durch die breiten, weit vorstehenden
Backenknochen, wodurch das schöne Oval der abendländischen Völker ver-
schwindet und die Rhombusgestalt der ostasiatischen Physiognomie hervortritt.
Besonders eigenthümlich ist ihm die weite Verbreitung der behaarten Haut
in das sonst glatte menschliche Gesicht, so daß es die Schläfen ganz bedeckt
und über die Augenbrauen herabhängt. Die Zähne werden schon in früher
Jugend glänzend schwarz gebeizt, die Lippen roth gebeizt durch beständiges
Kauen von Betel und Kalk- Ihre Hautfarbe ist hellbraun, ihre Physiog-
nomie im Ganzen düster und ohne Anmuth wie ihre träge, schwerfällige
Haltung. Sie gehen meist halb nackt, auch die höheren Stände trafen
weniger Kleidung, als irgend ein anderes civilisirtes Volk im Osten,- ein
- Stück Seide oder Baumwolle von schwarzer oder doch dunkler Farbe (weiß
ist ihre Trauerfarbe oder die der Tempeldiener) lassen sie bis aus die Kniee
herabhangen. Ein ganz kahl geschorener Kopf ist der Hauptschmuck; denn
Putz kennen sie wenig, doch muß auf der Krone ein großer Haarbüschel
struppig stehen bleiben. Das Kauen von Areka (eine Nußart) und Betel
ist allgemein, Tabak wird gekaut und geraucht; nicht leicht sieht man den
Siamesen ohne Eigarre im Munde oder hinter dem Ohre.
Im Charakter der Siamesen finden die Europäer mehr Schatten als
Licht. Die sclavische Unterwürfigkeit unter ihre Obern und die eingeführten
servilen Gebräuche entfremden sie von jedem aufrichtigen, männlichen Be-
tragen, jedem Heroismus, der die kriegerischen Stämme ganz West-Asiens
auszeichnet. In der ersten Audienz bei dem Minister zu Bangkok fiel den
Briten die knechtische Unterwürfigkeit seiner Leute auf, die in seiner Gegen-
wart nur zu Boden vor ihm lagen und ihre Antworten, kaum den Kopf
emporhebend, leife wisperten; nur auf den Knieen rutschend durften sie vor
dem Minister die Stühle und Tische herbeibringen, und doch war es nur ein
. Minister vom fünften Range. Selbst in der Familie kriecht der Sohn vor-
dem Vater, die zweite Frau vor der ersten, so daß ein Familienleben nach
unsern Begriffen nicht denkbar ist. Bei ihrer sclaviscken Unterwürfigkeit und
dem allgemeinen Verbot, Waffen zu trage», können sie keine Helden sein;
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T113: [Wein Seide Baumwolle Handel Zucker Kaffee Wolle Tabak Reis Getreide], T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh]]
116
Hier ward Halt gemacht; der Feldherr selber
Stieg hinauf mit raschem Ungestüm,
Und die andern alle, wie die Kälber,
Die den Huschbock drängen, folgten ihm.
Buhzel selbst, als man an Ort und Stelle
Angelangt, stand in den Vorderreihn;
Auch die Trommel trug der Altgeselle
Unverdroßnen Muthes hinterdrein.
Und wie alles nun hinüberspähet,
Sieh, da springen aus dem Fliederstrauch,
Welcher innen an der Planke stehet.
Die Gespenster ganz nach altem Brauch,
Tummeln erst, den Lauschenden zum Schrecken,
Seltsam aus den Gräbern sich herum.
Klettern emsig auf und ab, und strecken
Endlich in das Gras sich, still und stumm.
Todtenstille herrscht' im Heldenkreise,
Die Gesichter wurden blaß und roth;
Bis der Gastwirth Raps, nach seiner Weise,
Der Versammlung eine Prise bot.
„Riecht ihr's auch?" begann mit hohlem Flüstern
Hänsel Pfiff, der Held mit Zang' und Pfahl;
„Man erlebt solch' Funkeln und solch' Knistern
„Wohl sein Tage nicht zum zweiten Mal!"
„Kinder, laßt den Kopf uns nicht verlieren!"
Fiel der Feldherr jetzt mit Unmuth ein;
„Mußt' ich muthvoll euch zum Kampfe führen,
„Um ein Zeuge eurer Angst zu sein?
„Herzhaft müssen wir das Tressen wagen!
„Kehren wir zurück in träger Ruh',
„Bürger Tiefenbach's! die Weiber schlagen
„Uns die Thüren vor der Rase zu!"
„Zieht denn hin, euch Lorbeer'n zu erstreiten,
„Während ich mit Einsicht und Verstand
„Von dem Hügel aus die Schlacht zu leiten,
„Hier verharre, Flint' und Spieß zur Hand.
„Nicht dem Feldherrn ziemt's, mit blindem Wagen
„Seine unersetzliche Person
„In die Hrtze des Gefechts zu tragen;
„Darum bleib' ich, wie gesagt, davon." —
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T19: [Feind Pferd König Mann Soldat Reiter Uhr Wagen Kanone Offizier], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T75: [Strom Elektrizität Ende Eisen Magnet Elektricität Körper Draht Funke Leiter], T121: [Feind Reiter Pferd Heer Mann Flucht Lager Soldat Seite Reiterei], T112: [Schwert Ritter Schild Waffe Lanze Pferd Speer Hand Helm Pfeil]]