Erzählungen.
Der Meister aber schalt den Dreisten,
Gab ihm zu knacken die harte Nuß,
Zu verehren den König Hironymus,
Und sagte: ,,Bleib bei deinem Leisten!
Wer kaum den Pfriemen regieren kann,
Was gehn den Säbel und Flinte an?"
Da glühten dem Wilhelm beide Wangen,
Und er sprach mit keck erhabenem Muth:
,.Mir fließt in den Adern Soldatenblut!
Wie sollte mich nicht danach verlangen,
Den gottlosen Feind zu schlagen aufs Haupt,
Der unserm König sein Halle geraubt?"
Und tapfere Preußen und Russen zogen,
Von Kleist, dem Helden, geführt, in die Stadt
Die langst solche Gaste gewünscht sich yat;-
Allein, wie unglückschwangere Wogen,
Zog auch. ein feindliches Heer heran,
Weit stärker an Waffen, und Roß, und Mann!
Damit der Feind herein nicht dringe,
Wird draußen am Strome fleißig geschanzt
Und manche Kanone ausgestanzt.
Schon messen sich blutig Pik' und Klinge;
Doch immer näher und näher erscheint
Der übermächtig gerüstete Feind.
Kanonendonner beginnt zu brüllen,
Und Jägerbüchsen knallen darein.
Der Frühlingssonne heller Schein
Muß in Pulverdampf verhüllen;
Und bang und bänger athmet die Stadt,
Die eben so fröhlich gejauchzt noch hat.
Dem Meister sinken Pfrietnen und Leder
Aus seiner sonst so fleißigen Hand;
Die gelehrteste Weisheit hält nicht Stand,
Es zittert die geschickteste Feder;
Und tief im Keller weint sich blind
Manch Juden-und manch Christenkind.
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Extrahierte Personennamen: König_Hironymus Wilhelm Muth
Poetische Lesestücke. 517
Du siehst bei Dingen, die geschehen,
Nie das Vergangne recht, und auch die Folge nicht;
Und hoffest doch den Grund zu sehen,
Warum das, was geschah, geschicht?
Die Vorsicht ist gerecht in allen ihren Schlüssen.
Dies siehst Du freilich nicht beb allen Fallen ein;^
Doch wolltest du den Grund von jeder Schickung wissen:
So müßtest du, was Gott ist, seyn.
Begnüge, dich, die Absicht zu verehren,
Die du zu sehn zu blöd am Geiste bist;
Und laß dich hier ein jüdisch Beispiel lehren,
Daß das, was Gott verhängt, aus weisen Gründen
fließt,
Und, wenn dirs grausam scheint, gerechtes Schicksal ist.
Als Moses einst vor Gott auf einem Berge trat,
Und ihn von jenem ewgen Rath, '
Der unser Schicksal lenkt, um größre Kenntniß bat;
So^ward ihm ein Befehl, er sollte von den Höhen,
Worauf er stund,-hinab rns Ebne sehen.
Hier floß ein klarer Quell. Ein reisender Soldat
Stieg bei dem Quell von seinem Pferde,
Und trank. K^um war der Reuter fort:
So lief ein Knabe von der Heerde
Nach einem Truffk an diesen Ort.
Er fand den Geldsack bei dem Quelle,
Der jenem hier entfiel; er nahm ihn, und entwich:
Worauf nach eben dieser Meile
Ein Greis gebückt an seinem Stabe schlich..
Er trank, und setzte sich, um auszuruhen nieder;
Sein schweres Haupt sank zitternd in das Gras.
Bis es im Schlaf des Altars Last vergaß.
Indessen kam der Reuter wieder,
Bedrohte diesen Greis mit wildem Ungestüm,
Und forderte sein Geld von ihm.
' Der Alte schwört, er habe nichts gefunden,
Der Alte fleht und weint, der Reuter fluchtu. droht,
Und sticht zuletzt, mit vielen Wunden,
Den armen Alten wütend todt.
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TM Hauptwörter (200): [T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T89: [Wasser Fluß Quelle Bach See Erde Boden Brunnen Land Ufer], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute]]
K4 Erzählungen.
Und grüßten ihren Freund. (So pflegt es zu geschehn.)
Da hieß es allemal: Uns freut von ganzer Seele,
„Dich hier zu sehn; und nun— erzähle!
Was ward da nicht erzählt! Hört, sprach er einst,
ihr wißt
Wie weit von unsrer Stadt zu den Huronen ist«
Eilf hundert Meilen hinter ihnen *
Sind Menschen die mir seltsam schienen.
Sie sitzen oft bis in die Nacht
Beisammen, fest auf einer Stelle;
Und denken nicht an Gott, noch Hölle.
Da wird kern Lisch gedeckt, kein Mund wird naß
gemacht.
Es können um sie her die Donnerkeile blitzen
Zwei Heer' im Kampfe stehn, —- sollt' auch der Him-
v '., mel schon
Mit Krachen seinen Einfall drohn:
Sie blieben ungestöret sitzen;
Denn sie sind taub und'stumm.
Doch läßt sich dann und wann
Ein halbgebrochner Laut aus ihrem Munde hören,
Der nicht zusammenhangt und wenig sagen rann,
Db sie die Augen schon darüber oft verkehren.
Man sah mich oft erstaunt zu ihrer Seite stehen:
(Denn wenn dergleichen Ding geschieht,
So pflegt man öfters hinzugehen,
Daß man die Leute sitzen steht:)
Glaubt Brüder, daß mir nie die gräßlichen Geberden
Aus dem Gemüthe kommen werden,
Die ick an ihnen sah! Verzweiflung, Raserei,
Boshafte Freud', und Angst dabei,
Die wechselten in den Gesichtern.
Sie schienen mir -- das Schwor ich euch! —
An Wuth den Furien, an Ernst den Höllenrichtery,
An Angst den Missethätern gleich.
Allem was ist ihr Zwecks" so fragten hler die
Freunde,
„Vielleicht besorgen sie die Wohlfahtt^der^ Gemein-
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35
Erzählungen.
„Einst ritt er in der Dämmerung,
Da stürzten aus dem Hain,
Mit Mordgeschrei und Ligersprung,
Sechs Räuber auf ihn ein,
Sein Leben, um und um bedräut,
Hing nur an einem Haar.
Doch seines Rostes Schnelligkeit
Entriß ihn der Gefahr."
ls „Es brachte, — hoch mit Schaum bedeckt,
Ihn wundensrei nach Halls.
Er breitete, zum Dank erweckt,
Des Pferdes Tugend aus.
Er that ein heiliges Gelübd'r
„Mein Schimmel soll fortan
„Den besten Hafer den es giebt,
„Bis an den Tod empfahn."
„Allein das gute Thier ward krank,
Ward steif, und lahm, und blind,
Und den ihn angelobten Dank
Vergaß sein Herr geschwind
Er bot es feil, und ward nicht roth,
Und jagt es Knall und Fall,
Weil Niemand einen Heller bot,
Mit Scklagen aus dem Stall."
"Es harrte sieben Stunden lang
Gesenkten Haupts am Thor.
Und wenn ein Tritt im Hause klangt
So spitzt es froh das Ohr.
Doch glanzte schon der Sterne Pracht,
Und Niemand riefs hinein,
Und es durchschlief die kalte Nacht
Auf eisigem Gestein."
4,Und noch am andertt Tage blieb
Der arme Gaul dort stehn,
Bis ihn des Hungers Stachel trieb,
Nach Nahrung fortzugehn.
Die Sonne- strahlte hell, doch ihn
Umhüllte Finsterniß,
E Und
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Erzählungen. ■- 57
Den Bürgern wurde kalt und heiß,
Bis noch der Trost sich fand,
Daß unentdeckt im ebrnen Kreis
Ein Fluchtweg offen stand.
Da griffen sie geschwind zum Stabe,
Und'stöhn mit Weib und Kind und Habe.
Hans Marsch, der Schafhirt, blieb im Ort
Der Männer ganzer Nest,
Denn Ehehaflen hielten dort
Den wackern Burschen fest.
Sein Weib, ein ihm sehr liebes Wesen „ y;
War eines Kindleins erst genesen.
„Sikh zu, was siehet dir bevor?
Rathschlagte Hans mit sich.
Das Wölk umlagert Wall und Thor,
Und tobep fürchterlich.
Doch nur getrost! Wie sichs auch stelle.
Es stamm?denn doch nicht aus der Hölle!"
„Tritt mannhaft ihm vor's Angesicht,
Und sprich ein tapfres Wort!
Das war des Bürgermeisters Pflicht,
Doch lief die Memme fort.
So bist du leicht der Stadt wehr nütze,
Als jene ausgewichne Stütze."
Und zwischen Donnerbüchsen stand
Er plötzlich auf dem Thor,
Schwang muthig mit der rechten, Hand
Ein weißes Luch empor,
Und rief fast trotzig: „Hört ihr Degen,
Ich soll mit euch Verhandlung pflegen.
Gelobt ihr Schutz und Sicherheit
Uns allen redlich an,
So wird euch ohne Widerstreit
Das Thor flugs aufgethan.
Doch, wollet ihr die Stadt verheeren,
So werden wir uns grimmig wehren."
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62
Erzählungen.
Des Engels Wort ihm her und hin:
„Wo ist dein voriges Vertraun?"
Ich will auf Engels Worte baun,
Spricht er zu sich, faßt sich ein Herz,
Und Freude wieder wird sein Schmerz:
Da sieht er durch des Berges Weiten
Des Baumes Wurzeln lang sich breiten;
„Wie wenn der Engel die gemeint;
Auch dies sind Zweige ja, vereint
Am Stamm des Wunderbüums; hierunten
Wird wohl vielleicht das Nest gefunden
Glück auf! Er schlagt den Spaten ein
Mtt Gott und hauet "muthig drein;
Die Stollen stiegen da und dort
Und unvcrdrvsien schafft er fort;
Da sieht er Silberftufen flimmern:
Vor Freud' ihm Aug und Wange schimmern
Ei wie entzückt ein solcher Fund!
-.Wohl naht ich her zur guten Stund'
Ist dies das Nest, mein treuer Freund;
Mein Engel hast du's so gemeint?
Als wahr muß sich der Traum erproben;
Auch solche Eier sind zu loben."
Und jetzt, wo einst vor grauen Tagen
Sich dieses Wunder zugetragen,
Ist auf desselben Berges Holm
Das Bergwerk Annaburg zu sehm
Eo
29. Wilhelm Vollring.
Der Wilhelm Vollring saß beim Meister,
Und flickte Stiefeln, und flickte Schuh-
Pfiff luftig den Dessauet Marsch dazu,
Und schalt auf Napoleon immer dreister,
Denn der Wilhelm war ein Soldatenkinh
Und war gut deutsch und preußisch gesinnt.
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Extrahierte Personennamen: Wilhelm Wilhelm Napoleon Wilhelm
G'i Erzählungen*.
Doch, wie düs Mädchen hin zum Lanze,
Mo lustige Musik erklingt,
So, magisch fortgezogen, springt
Der Wilhelm Bollring hin zur Schanze,
Und sieht den Kugeltanz mit an,
Als stand er an der Kegelbahn.
Doch, da zu stehn und nur zu gaffen,
Wie litt* das sein Soidatenblut?
Zu Helsen im Kampfe, verlangt sein Muth!
Er seufzt, doch seufzt er umsonst nach Waffesi.,
Denn von dem bärtigen Krieger verlacht
Wird nur der Bub' in der Schuster tracht.
Weh! an den donnernden Kanonen
Wird mancher Tapfre hingestreckt!
Der Wilhelm sieht cs, unerschreckt.
Und tragt, um dafür dem Feind zu lohnen.
Mit frommer, tapfrer Seelenruh,
Den Kanonieren die Kugeln zu.
So hilft er kämpfen, unverdrossen,
Db gleich er noch keine Waffen tragt;
Und immer muthig das Herz ihm schlagt,
Ob auch, aus feindlichen "Geschossen,
Granat' und Kartatsche voll Ungestüm
Einschlagen um und neben ihm.
Da fliegt — ganz nahe — mit lautem Kracken
Ein Pulvenvügen in die Luft,
Und mehrt die Erndte der Todtengruft!
Der Wilhelm laßt sich nicht irre machen,
Ob mancher auch bebt; und Niemand lacht
Des Buben mehr in der Schustertracht.
Auf jedem Schritt ist blutger Jammer,
2suf jedem droht ihm blutges Geschicks
Doch hundertmal geht er hin und zurück
Den gefährlichen Gang zum Eisenhammer,
Ein frommer, gläubiger Fridelin,
Den Engel mit schützenden Schilden umziehm
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind]]
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Extrahierte Personennamen: Wilhelm_Bollring Wilhelm Wilhelm Wilhelm
74
Fabeln.
Er jagt voraus. In weiten Kreisen
Kehrt er zurück zum Esel hin,
Begaffet ihn, verhöhnet ihn,
Und schießt dann fort, gleich einem Pfeile,
Und macht sich drei aus jeder Meile.
Sie gehen weit, Berg auf, Berg ab,
Durch lange Wälder, lange Triften;
Der Esel imrn.er seinen Trab,
Der Windhund immer in den Lüften»
Doch dieser springt und rennt und fliegt
So lange, bis auf halbem Wege
Er lechzend auf den Rippen liegt.
Der Wohlbedächtige, der Träge
Kam an, wohin sein Amt ihn rief.
Wer war es, der geschwinder lief?
8. Der Pfau. ,
Ein junger Pfau verließ den alten Aufenthalt;
Er eilt vom "Edelhof in einem nahen Wald,
Den seit geraumer Zeit die Aexte noch verschonten,
Und wo im finstern Busch nur niedre Bögel wohnten»
Die Vögel hatten nie ein solch Geschöpf gesehn;
Voll Mißgunst sad'n sie ihn mit stolzen Schritten gehn»
Ein jeder stürzte sich vom schwanken Ast hernieder,
Und nahte sich dem Pfau, und lobte sein Gefieder,
Er, der, sich zu .erhöhn, noch in die Sonne trat,
Eröffnete voll Stolz sein buntbeaugtes Rad.
Der Zejsig ist erstaunt, und was ihn nur erblicket.
Sogar der bunte Specht, bewundert ihn entzücket.
Er schmeichelt sich aus Gtolz, vor allen schön zu seyn,
Doch,' da er sich vergißt, so fangt er an, zu schrem,
Die Vögel hören cs, erschrecken und entweichen.
Und schnell zerstreun sie sich aus Unmuth in den Eichey.
Nur noch die Nachtigall spricht, da sie von ihm flieht;
Mxftr Freund, dir bleibst nur schön, so lange wqn dich
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TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T84: [Vogel Tier Eier Fisch Mensch Hund Nahrung Thiere Insekt Art], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
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TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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— 366 —
tischen Race, und einige davon sind bis auf die indischen In-
seln verschlagen worden.
b) Adamische (östliche) Race. Sie ging von dem
'Alpenlande Habesch aus, stieg an den Strömen und Flüssen
' in die Ebenen von Sennaar herab, ging zum Theil über
den weißen Nil westlich nach dem Innern von Afrika, und
ließ sich im Sudan nieder; zum Theil über das rothe Meer
gegen die Straße Babelmandeb, in diesen Theil Arabiens
und von Wüste zu Wüste bis zu dem persischen Meerbusen,
dem Ufer des Euphrat, Orontes und Jordan; zum Theil in
dem Nilthal herab bis nach Aegypten, kam (Hebräer), ange-
zogen von der Ehre, welche ihr Landsmann Joseph daselbst
genoß, bis zum Delta rc., zog aber, von den Aegyptern an-
gefeindet, später, um ihr ursprüngliches Vaterland Habesch
wieder aufzusuchen, aus, kam aber nicht weiter alö in das
gebirgige Palästina, dessen sie sich bemächtigte.
Erlaüterung 3. Diese Juden, so wie der übrige Theil der
arabischen 2crt glauben an einen ewigen, einzigen Gott, wel-
cher sich ihnen durch Offenbarung kund gegeben, und haben
diesen Glauben bisher ungestört erhalten. Durch Vermischung
mit mancherlei Racen mögen sie aber wohl ihren Urvätern
nicht mehr gleichen.
Dieser Race verdankt man es, daß Dromedare und Esel
Hausthiere geworden sind. Auch brachte sie uns die Hiero-
glyphenschrift. Sie hat Colonien bis in den Osten von
Afrika, bis über den Aequator hinaus vorgeschoben; man fin-
det sie noch an der Küste von Zanguebar und im Norden
von Madagaskar. Die Comoro Inseln und Socotora sind
durch sie bevölkert worden; auf dem Hochlande Iran nahm
sie so überhand, daß dadurch die ursprüngliche Physionomie
der Einwohner verändert wurde, und sich noch adamische Fa-
milienzüge bió, in den entferntesten Gegenden Indiens und
selbst des asiatischen Archipelagus finden.
§. 213. Die hindu'sche Art.
Die Individuen dieser Art sind, kleiner als die der bei-
den vorhergehenden, ihre mittlere Größe, gewöhnlich 5 Fuß
2 Zoll oder etwas niedriger; ihre Gesichtszüge ähneln mehr
denen der japetischen, als denen der arabischen Art; aber
ihre Farbe ist dunkelgclb, etwas ins Rußschwarze oder Bron-
zirte ziehend; ihr Wuchs zierlich, die Schenkel zart, der Fuß
wohlgebaut; ohne sehr dick zu werden, sind sie doch nicht
mager und fleischlos; die Haut ist ziemlich fein und läßt
die Blässe, eine Wirkung der Leidenschaft, leicht durchschim-
mern. Sie verbreitet keinen Geruch, besonders bei den
TM Hauptwörter (50): [T17: [Meer Fluß Gebirge Land Hochland See Halbinsel Osten Norden Süden], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
TM Hauptwörter (100): [T47: [Wüste Meer Land Nil Hochland Fluß Gebirge Euphrat Tigris See], T0: [Meer Insel Halbinsel Küste Ozean Afrika Land Europa Kap Straße], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau]]
TM Hauptwörter (200): [T104: [Nil Meer Wüste Afrika Küste Land Sahara Gebiet Sudan Fluß], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land], T134: [Land Meer Hochland Persien Tigris China Euphrat Iran Asien Armenien]]
Extrahierte Personennamen: Jordan Joseph
Extrahierte Ortsnamen: Afrika Arabiens Orontes Habesch Afrika Madagaskar Hochlande_Iran Indiens