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ihm von Gott verliehene geistige Ausrüstung, die ihn allein
unter allen Geschöpfen der Erde zur Sprache und Religion,
zum selbstbewußten Denken und selbstbewußten Handeln befähigt,
von der Thierwelt, der er nur mit seinem sterblichen Leibe an-
gehört. —
2. Die gesammte Menschheit bildet daher, — der nach
ihren Organisations-Verschiedenheiten in zahlreiche Klassen und Ord-
nungen, Gattungen und Arten zerfallenden Thierwelt gegenüber, —
eine untrennbare Einheit, eine einzige Gattung. —
3. Dennoch ist kein Mensch dem andern vollkommen gleich,
weder in Bezug auf die geistige Ausstattung, noch in Bezug auf
die körperliche, — auf Gestalt, Gesichtsbildung, Haut- und
Haarfarbe rc. rc.
Innerhalb dieser großen Mannigfaltigkeit begegnet man indeß
so großen Aehnlichkeiten und zugleich so auffallenden Verschieden-
heiten, daß man, — indem man vorzugsweise die körperlichen
Eigenthümlichkeiten, als die augenfälligsten, ausfaßt, — zu einer
Klassisizirung des Menschengeschlechts veranlaßt worden ist, die man
die „Racen-Eintheilung" zu nennen pflegt. — Weil aber jene
Verschiedenheiten eine große Mannigfaltigkeit der Erscheinungen dar-
bieten, so hat man bald eine größere, bald eine geringere Zahl
von Gegensätzen zu entdecken geglaubt, und deshalb, — ziemlich
willkührlich, — bald mehrere, bald wenigere „Racen" oder (besser)
Abarten (Varietäten) gezählt, und zwar
nach Blumenbach fünf: nach Cuvier drei:
1) Die kaukasische oder indisch- 1) die kaukasische, die weiße,
europäische,
2) die mongolische od. asiatische,\
3) die malayische od. australische,! 2) die asiatisch-amerikanische,
4) die amerikanische, ) die braune,
5) die äthiopische oder Neger- 3) die äthiopische,
Race. die schwarze.
4. Die kaukasische Race hat eine fleischbarbige, auch
bräunliche Haut, verschieden gefärbte, lange, dichte, weiche, zuwei-
len gelockte Haare, starken Bart, ein länglich-rundes Gesicht, einen
eiförmigen Schädel und einen ebenmäßigen, kräftigen, oft hohen
Wuchs.
5. Die mongolische Race, mit weizengelber oder schmutzig-
brauner Hautfarbe, dünnem, struppigem, schwarzem Haar und
Bart, schrägstehenden, eng-geschlitzten, kleinen Augen, plattem
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Gesicht, breiter Nase, hervorragenden Backenknochen, würfelartigein
Schädel, gedrungenem, knochigem, häufig unschönem und niedri-
gem Wüchse.
6. Die malayische Race. Sie hat eine braune, mehr
oder minder dunkle Hautfarbe, dichtes, weiches, gelocktes oder schlich-
tes schwarzes.haar, eine breite Nase, großen Mund, einen oben
gewölbten, an den Seiten eingedrückten Schädel und einen wohl-
geformten, meist kleinen Körperbau.
7. Die amerikanische Race. Ihre Hautfarbe ist der des
angelaufenen Kupfers ähnlich; die Haare sind schlicht, straff und
glänzend schwarz, der Bart ist schwach und fehlt oft ganz, das Ge-
sicht breit, an den Schläfen eingedrückt, mit hervortretenden Backen-
knochen und scharfgezeichneter Nase, der Körperbau fast kaukasisch.
8. Die äthiopische Race, mit mehr oder minder schwar-
zer Hautfarbe, meist wolligem, hartem, kurzem, schwarzem Haar,
mehr oder minder dichtem Barte, aufgestülpter Nase, dicken Lippen
und Augenlidern, flachem Hinterkopfe und vorstehendem Kiefer.
Doch giebt es auch Neger von glänzend schwarzer Farbe und sonst
fast ganz europäischer Gesichtsbildung. Eben so verschieden ist der
Körperbau.
9. Uebergangsarten und Mischlinge. — Es steht über-
haupt kein einziges Kennzeichen irgend einer Varietät so fest, daß
es nicht auch in den anderen angetroffen würde. Daher Neger,
Malayen und Amerikaner mit kaukasischer, — Kaukasier mit äthio-
pischer oder mongolischer Gestalt und Schädelbildung, schwarze Ma-
layen (Austral-Neger, Negritos), weiße Mongolen rc. —
So wie das Klima nirgend plötzlich wechselt, sondern sich
nur durch allmählige Uebergänge abstuft, so verhält es sich etwa
auch mit den körperlichen Verschiedenheiten der Menschengeschlechter,
ohne daß eben beide Erscheinungeu gleichmäßig mit einander fort-
schritten. — Und so wie die weiten ozeanischen Räume der Erde
die Landmaffen trennen und ihren physischen Zusammenhang unter-
brechen: ebenso finden sich auch in der Stufenfolge menschlicher Bil-
dungen nicht alle Mittelglieder vor.
Durch die Verheirathung der Kinder verschiedener Racen ent-
stehen noch heute Mittelschläge in Farbe und Gestalt. (Die Kinder
eines kaukasischen Vaters und einer Negerin [ober umgekehrt^ Mu-
latten, die eines Kaukasiers und einer Amerikanerin Mestizen
oder Metis, die eines Negers und einer Amerikanerin Zambos
oder Chinos u. s. w.). — Dies ist aber auch die einzige Art und
■
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Nord- und Mittel-Asien ab. — Vegetirende Völkerschaften im
Innern der süd-asiatischen Gebirge. —
5. Die asiatischen Staaten sind fast ohne alle politische
Bedeutung, weil sie sich entweder von jeder Berührung ausge-
schlossen haben, wie China und Japan, oder weil sie zur Ohn-
macht herabgesunken sind, wie Persien, Indien und die Lürkenherr-
schaft, oder weil die Staatsverhältnisse noch wenig entwickelt sind,
wie bei allen Nomaden und Halb-Nomaden. Die Staatsform der
asiatischen Reiche ist von jeher despotisch gewesen; sie ist cs noch
bei allen ansäßigen Völkern Asiens. Die patriarchalische Form der
Gesellschaft finden wir dagegen bei allen Nomaden, sofern sie nicht
zu einem festeren Staatsverbande und damit auch zum Despotis-
mus gelangt sind.
6. Alle wichtigeren Religionen der Erde sind in Asien entstan-
den; aber die monotheistischen haben sich dort entweder, wie die
christliche und mosaische, nur kümmerlich, oder, wie die muhameda-
nische, nur durch das Schwert und ihre orientalischen Formen behaup-
tet. Herrschend sind, außer dem Islam, nur polytheistische Reli-
gionen: der Brahma- und Buddha- (Lama-) Dienst und die Lehren
des Konfu-tse. Ihnen gehört der Osten, der Süden und die Mitte,
dem Islam der Westen und theilweise der Süden des Erdtheils;
im Norden rohes Heidenthum. — Nur in Armenien, Syrien,
Kurdistan und Indien finden sich wenige Bekenner ureinheimischer
christlicher Sekten, in Indien, den asiatischen Inseln u. a. O. we-
nige, durch europäische Missionen Bekehrte, und in Sibirien breitet
sich die griechische Kirche aus. — Zoroasters Lehre hat nur noch
wenige Anhänger in Persien und den Nachbarländern. — Die Ge-
sittun g und Volksthümlichkeit der Asiaten steht mit ihren
religiösen Zuständen in engster Verbindung.
Ii. Das Reich der osmanischen Türken.
A. Topische Verhältnisse.
7. Lage, Bestandtheile und Flächeninhalt:
а. Europäische Türkei...................... 9300 idmln.
Unmittelb. Besitz . . . 6700 fmln.
Vasallen-Länder . . . 2600 -
б. Asiatische Türkei...................c. 25000 -
c. Afrikanische Vasallenländer . . . . c. 30000 -
Das türkische'reich c. 64300 sumln.
6 *
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Extrahierte Ortsnamen: China Japan Indien Asiens Asien Armenien Syrien Kurdistan Indien Indien Sibirien Persien
der Religion, d. i. in der Art und Weise aus, wie er sein Ver-
hältniß zu Gott auffaßt.
2. In dieser Beziehung sind zu unterscheiden: das Heiden-
thum, oder die von Menschen erfundene, der heimathlichen Natur
entnommene, der Art und Weise des gesellschaftlichen Daseyns an-
gepaßte, darum verschieden ausgeprägte Vorstellung von Gott und
der damit verbundene Kultus; — das Iudenth um, die Reli-
gion des alten Bundes; — das Christenthum, die Offenbarung
des wahren und einigen Gottes durch Jesum Christum, —
und die Lehre Muhamed's, der Islam, eine der Eigenthümlich-
keit des Stifters und seines Volkes angepaßte Verstümmelung jü-
disch-christlicher Vorstellungen. —
3. Alle heidnischen Religionen sind, weil sie nicht von Gott
stammen, weil sic allein aus der Eigenthümlichkeit menschlicher Vor-
stellungsweisen entsprungen sind, natürliche, oder, weil sie die
Idee der Einheit Gottes aufgegeben haben, polytheistische Re-
ligionen genannt worden, — wogegen man die jüdische oder mo-
saische, die christliche und muhamedanische Religion, ungeachtet ihrer
großen Verschiedenheiten, als monotheistische zusammenzufassen
pflegt. —
4. Iudenthum und Islam welken dem sichern Untergange ent-
gegen. Jegliches Heidenthum führt, als ein offenbarer Abfall von
Gott, nothwendig zu immer größerer Entfremdung, zu immer tieferem
Verfall, zuletzt zu thierischer Rohheit. — Das wahre, wohlver-
standene Christenthum verbürgt dagegen die Veredlung und Ver-
klärung, die Erlösung des Menschengeschlechts, verheißt die tröstliche
Wiedervereinigung mit Gott, — und trägt, im Gegensatz mit jeder
Art von Heidenthum, die Fähigkeit der Weltverbreitung in sich. —
5. Da jede heidnische Religion durchaus lokal und nationell ist,
so haben sich auch innerhalb einer jeden Varietät besondere Formen
des Heidenthums ausgebildet, die, — weil sie bei den ausgebreitet-
sten, mächtigsten oder kultivirtesten ihrer Völker entstanden sind, u.
dann zuweilen auch bei anderen benachbarten und verwandten Völ-
kern und Stämmen Eingang gefunden haben, — für die Charakte-
ristik der Varietät im Allgemeinen von Bedeutung sind. —
6. Das Heidenthum der kaukasischen Menschheit hat sich
in solcher Art vorzugsweise in zwei Hauptformen ausgebildet: Das
Brahmanenthum, die verbreitetste Religion der indischen Völ-
ker, auf der Halbinsel diesseit des Ganges, — und der Dualis-
mus, der Feuerdienst oder die Zend-Religion, — von
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Isolirte weisse Völker. Turanier. Aethiopen.
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alterlichen Sprachgebrauche der Iranier entlehnten Namens Turanier zur Gesammtbezeichnung aller jener, mit speciellen Namen als finnische, türkische, mongolische, tungusische bekannten Völker, welche die weiten Räume Mittel- und Nord-Asiens und früher auch fast ganz Nord-Europa’s mit einer relativ geringen, der Naturbeschaffenheit ihrer Wohnsitze und der dadurch bedingten Lebensweise entsprechenden Menschenzahl erfüllen. Nur die westlichsten derselben, also nach heutiger Benennung finnische Völker in Nord-Europa, türkische in Asien sind, und zwar wenig mehr als dem Namen nach, den classischen Völkern bekannt geworden.
!) Die auffallendsten sind vorstehende Backenknochen, spitz zulaufende Stirn und Kinn, gelbliche Hautfarbe, dicke straffe schwarze Haare, geringer Bartwuchs; von diesem Typus, der von alten Autoren in voller Schärfe zuerst bei den Hunnen des 4. und 5. Jahrh. geschildert wird, zeigen indess die westlichsten, also gerade die den classischen Völkern näher bekannt gewordenen Stämme (heutige Finnen und Türken) schon einen deutlichen Uebergang zu der Körperform der weissen Race hin, wahrscheinlich in Folge starker Blutmischung mit derselben.
M. Gegenüber diesen unruhigen, wiederholt zerstörend und schliesslich im Mittelalter erfolgreich, bis zur festen Ansiedelung in die alte Culturwelt eingedrungenen Hirtenstämmen, verhalten sich die fremden Nachbarn der am weitesten südlich in Africa und Süd-Asien vorgeschobenen und selbst schon durch dunklere Hautfarbe ihren Stammgenossen unähnlicheren Glieder der weissen Race, die Völker der eigentlichen schwarzen, oder nach griechischer Benennung Aethio-pischen Race durchaus passiv, zurückweichend, besonders in Asien — wo sie in uralter Zeit weiter verbreitet gewesen zu sein scheinen — unter semitischer und arischer Herrschaft fast verschwindend.1)
x) Diese im südöstlichen Iran und in Indien sporadisch noch jetzt lebenden dunkelfarbigen Stämme sind übrigens nach Schädelform und glattem, nicht wolligen Haarwuchs (id-vrqi^sg, nicht ovxoiqi^sg, wie schon Herodot wusste) von den africanischen Negern scharf verschieden. Von beiden schwarzen Racen hatten schon in homerischer Zeit die Griechen gehört (Al9-ionsg, ov di/ci didoiarai, ctvdqiav, ov fxlv dvro/xsvov ‘Ynsgoovog, ot
d’aviovtog.) Ein ganz verschwundenes verbindendes Mittelglied scheinen die Kuschiten der orientalischen Sage in Süd-Arabien und dem unteren Fuphrat-Tigrislande gebildet zu haben; Aethiopen in Syrien und Susa in vorhistorischer Zeit kennen auch die griechischen Autoren.
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Extrahierte Personennamen: Herodot
Extrahierte Ortsnamen: Nord-Asiens Nord-Europa Asien Africa Asien Indien Schädelform Süd-Arabien Syrien
377
45° oder noch etwas weiter, ging, südlich von Florida
von Insel zu Insel, und ließ sich an den östlichen Küsten
des Plateanlandcs von Anahnac, ans den Antillen, an den
Küsten und im Innern von Venezuela und Guiana's, bis
unter die Linie, immer mit den Küsten, wo sie von Tag
zu Tag durch die Europäer weiter getrieben wurden, in Pa-
rallele, herab.
Erläuterung. Die Bewohner des Wassersystems der kana-
dischen Seen, der Lorenzo - Seenkette und des Mississippi, die
Lngebornen von Jukatan und die Cariben auf den Inseln,
Westindiens rc. gehören hierher. Man findet sie nur noch
in Einöden. Die Völkerschaften dieser Art, welche demnach
einen Landstrich von beinahe 700 Meilen Länge und meist,
an den nördlichen Seen ausgenommen, nur von 70 bis 150
Meilen Breite bevölkerten, haben ein phlegmatisches und gal-
liges Temperament, sind groß, wohlgebaut, flink, stärker als
die sonst sogenannten Wilden, und haben keine so dünne Ex-
tremitäten wie die Australier. Der Kopf ist gut gebildet,
oval, doch die Stirn sehr abgeplattet, welches von der Ge-
wohnheit, sie mit Brettchen platt zu drücken, kommen soll;
die Nase ist lang, stark, adlerschnabclartig, und nur platt,
wenn sie es durch das Zusammendrücken mit Brettchen ge-
worden ist; der Mund mäßig gespalten, die Lippen den un-
srigen ähnlich, die Zähne stehen scheitelrechr; das Ange ist
groß und braun; die Haare sind schwarz, gerade, dick, hart,
glänzend, von mittlerer Länge, nicht über die Schultern her-
abreichend und nicht gegen die Spitzen hin gelockt, und sollen
nie grau werden. Die Männer sind fast ganz glatt, indem
sie sich die wenigen, hier und da hervorkommenden Haare
sorgfältig ausreißen. Erhitzt riechen sie einigermaßen nach
Hund. Die Haarfarbe ist röthlich, etwas kupferfarbig. Die
Weiber, welche in der drückendsten Sklaverei leben, haben
etwas tiefliegende, aber sonst gutgebaute Brüste. Diese Men-
schen sollen bisweilen sehr alt werden. Sie führen ein her-
umschweifendes Leben, sind grob, faul, streitsüchtig, verzehren
nicht blos das Fleisch ihrer besiegten Feinde, sondern das ih- ' ?
rer eigenen Brüder, und verab>cheuen jede Civilisation, sind
unmäßig, lieben starke Getränke, leben übrigens ohne alle
Religion, glauben an gute und böse Geister. Sie zeigen eine
große, physische Gefühllosigkeit, so daß die Besiegten, schon
halb gebraten und von den Siegern angefressen, noch Todes-
gesänge singen. Einen kleinen Schurz von Thierfell oder
Pflanzenstoff ausgenommen, womit sie die Lenden umgürten,
gehen sie ganz nackt. Selbst in kältern Gegenden denken sie
wenig daran, sich durch die Felle von Thieren, deren sie eine
große Anzahl todten, zu schützen, sondern verkaufen sie lieber
an Europäer für Branntwein. Sie kennen keine andere
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383
Tabak lieben sie alle leidenschaftlich Die Betjuanen auf der
Hochterrasse des Oranje Stroms essen gern das Fleisch wil-
der Thiere und großer Vögel, haben dagegen eine Abneigung
gegen Fische, wie auch die Kooßas, welche noch außerdem vor
Schweine-, Hasen-, Gänse- und Entenfleisch einen unüber-
windlichen Absehen haben. Ihr gewöhnliches Getränk ist
Wasser, jedoch lieben sie auch geistige Getränke, und die
Kooßas verstehen selbst sich deren aus Korn zu bereiten. Alle,
sind sehr thätig und lieben langes Laufen, verfolgen daher
den Elephanten oft mehrere Tage lang, genießen aber fein
Fleisch nicht. Die Kooßas lieben das friedliche Hirtenleben,
ergreifen aber für das Vaterland sogleich die Waffen. Die
einzelnen Anführer derselben aber bekriegen sich oft gegensci- '
tig. Nur gegen die Buschmänner oder Saabs im ^Quell-
lande des Oranje Stroms fuhren sie eine Art Vcrtilgungs-
krieg. Vor der Bekanntschaft mit den Europäern waren sie
gastfreundschastlicher als jetzt, jedoch finden sich noch immer
Spuren dieser frühern Tugend; das Recht des Stärkern gilt
nicht unter ihnen, und nur der Mann, der seine Frau beim
Ehebruch überrascht, darf sein eigner Richter sein. Die mehr
civilisnten Betjuanen verstehen besser sich zu verstellen, sind
außerordentlich wißbegierig, haben ein gutes Gedächtniß rc.
Erlaüterung 2. Die kaffcrsche Sprache ist wohlklingend,
reich an Vokalen und Hauchlauten, gut accentuirt und sehr
weich. Sie glauben an ein höchstes und unthcilbares Wesen,
beten es aber nicht (sondern vielmehr den Teufel) an. Sie
haben Wahrsager, welche bei den Betjuanen bei einer Art
religiöser Cermonien, z. V. Beschneidung rc., den Vorsitz
führen; ihr Oberhaupt ist der Nächste nach dem König.
Schreiben können sie nicht, ihr Rechnen beschränkt sich blos
auf die Addition, und geschieht an den Fingern; die Haüser
sind rund, gut eingerichtet, .kühl und luftig; die Betjuanen
haben beträchtliche Städte, einige von 10 bis 16000 Einwoh-
nern. Einige Völkerschaften verfertigen Messer, Nadeln,
Armbänder rc. von Eisen oder Kupfer; auch verstehen die
Kaffern Töpferwaaren, Bindfaden, verschiedene Stoffe aus
Wurzelfasern und mehrere hölzerne Hausgeräthe zu verferti-
gen. Sie lieben Musik und tanzen oft die ganze Nacht hin-
durch; leben gewöhnlich in Polygamie; nehmen aber gemeinig-
lich anfangs nur eine Frau, welche sie für Ochsen (meist 12
Stück) erkaufen, und welche sich ihr Haus selbst bauen muß,
bis sie Vermögenszunahme in den Stand setzt, mehrere Wei-
der zu kaufen. Bei mehrern Kaffern hat der Islam, aber
bis jetzt nur wenig das Christenthum Eingang gefunden. Ei-
nige kaffer'sche Familien bewohnen einen Theil des südlichen
Endes von Madagaskar Diese sind von hohem Wuchs,
stark, gut proportionirt, haben eine breite Brust, eine offene
Gesichtsbildung, verbreiten keinen Übeln Geruch, und beson-
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— 358
gion: jeder Mensch, selbst im rohesten, wildesten Zustande
hat das Gefühl von dem Dasein unsichtbarer Kräfte, welche
die Natur und die Schicksale regieren. Die verschiedenen
Weisen, vermittelst deren die Völker dieses Gefühl kund ge,
bcn, haben eben so viele verschiedene Religionen hervorge,
bracht. Doch lassen sie sich auf zwei Hauptgesichtspunkte
zurückführen, auf den Polytheismus, welcher mehrere
Gottheiten annimmt, und auf den Monotheismus, der
riur an einen einzigen wahren Gott glaubt, den Schöpfer
«nd Regierer der Welt, der sich dem Menschengeschlecht ge,
offenbaret hat.
Erlaüterung 1. Unter den Formen des Polytheismus sind
folgende die verbreitetsten; 1) Der Fetisch»Glaube, der
jede Art belebter oder lebloser Dinge als mit göttlicher
Kraft versehen, annimmt. 2) Der Bra h ma - G lau b e, der
Glaube an eine Drei-Gottheit, an Brahma den Schöpfer,
Wischnu den Erhalter, und Schiwa den Zerstörer der Welt.
Zweige des Brahmiömus sind: der Buddha-Glaube,
oder das von Buddha umgestaltete und gemilderte System
des Brahmaglaubens, in andern Gegenden unter der Form
des Sch «Manismus, dessen Haupt der Dala: Lama ist,
♦ von dem angenommen wird, daß er niemals sterbe, oder un»
ter dem Namen der Fo Religion. 3) Die Lehre des
Confuciuö (Kon-fu-tse), welche voraussetzt, das alles
was vorhanden, von einem göttlichen Geiste durchdrungen
sei; ihre Anhänger beten den Himmel und die Erde an, die
Sonne, Mond und Sterne, die Geister der Verstorbenen; sie
ist ein veredelter Fetischismus. Die Tao-szü und Ssin-
too Religion, Abzweigungen der vorigen, gegründet auf
den Glauben an Geister, Dämonen und vergötterte Menschen.
Erlaüterung 2. Der Monotheismus giebt sich in drei Haupt,
formen zu erkennen, 1) durch die mosaische Relig ion,
in der zuerst die Einheit Gottes ausgesprochen ist; 2) durch
die christliche Religion, welche im Schooße der mosai»
schen, und 3) durch die muhamedische Religion, oder
den Islam, die neben der christlichen als Mischung dieser
und der mosaischen entstanden ist. Christi Lehre beglückt die
Menschheit noch nicht seit zweitausend Jahren, dennoch glaubt
an Jesum Christum, den Heiland der Welt, fast ein Drittel
der Gesammtheit der Menschen (siehe unten §. 227.); seine
Lehre, der Inbegriff aller Tugend und höchsten Entwickelung
des Menschen in moralischer und intellektueller Beziehung,
ist durch alle Erdtheile verbreitet; alle Völker, die an Jesum
als höchsten Gesandten Gottes, glauben, haben die höchste
Stufe der Gesittung erstiegen. Rur der Form nach Gott
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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Extrahierte Personennamen: Schiwa Buddha Christi Jesum_Christum
— 360
Crlaüterung 1. Die Menschen der ersten bis zur ellften
Art haben sämmtlich schlichtes Haar und eine weiße, gelbe
oder braune Hautfarbe; die Menschen der zwölften bis fünf-
zehnten Art haben krauses Haar und schwarze Hautfarbe und
werden gemeiniglich Neger genannt; Weiße kennt man un-
ter ihnen nicht. >
Crlaüterung 2. Die fünf ersten Menschenarten leben in
der alten Welt, mit Ausschluß der Isten, welche mit der 6ten,
7ten und 8ten der alten und neuen Welt gemeinschaftlich ange-
höret; die9te, 10te und Ute ausschließlich der neuen Welt; die
vier letzten Menschenarten leben in Afrika und in verschie-
denen Gegenden des asiatischen Archipelagus und Australiens.
§. 211. Die japetische oder europäische Art.
Zu dieser Art gehören wir selbst. Sie bewohnt ganz
Europa (mit Ausschluß der nört^chstcn Gegenden von Skan-
dinavien und der lappischen Halbinsel), die nordwestlichen
Theile von Turan und den Kaukasus; Kolonien oder An-
siedlungen hat sie nach allen Gegenden der Erde vorgcscho,
den, in der alten Welt: an den Nordrand vom östlichen
Hochasia und in Ssibiricn, so wie auf Kamtschatka; sie hat
ihre Kolonien im Stufenlande des Ganges, an den Rän-
dern des Plateaus von Dekan und auf seiner Scheitelfläche;
das Littorale von fast ganz Hochafrika und Hochsudan, und
fast alle Eilandfiuren der Erde sind von ihren Anstedlungen
besetzt. Ganz Amerika ist von der europäischen Menschen,
art eingenommen, wo sie die dort inheimischen Arten aus,
gerottet oder sich unterworfen hat.
Crlaüterung 1. Diese Art ist die schönste in Hinsicht der
Gesichlszüge und des Wuchses; die Größe ihres Kopfs be-
trägt ungefähr den achten Theil der Totalhöhe; der Gesichts-
winkel ist gerade oder doch fast 90°. Der Scheitel ist abge-
rundet, das Gesicht ein edles. Oval, die Stirn frei, die Nase
beinahe oder ganz gerade, die Backen sanft gerundet, die Au-
genbraunen mehr oder weniger gebogen über großen Augen,
deren dünne und mäßig lange Augenlider mit ziemlich dicht
stehenden Augenwimpern, welche, länger als bei den meisten
übrigen Arten, den Stolz des Blicks mäßigen, besetzt sind;
der Mund ist mäßig gespalten, die Lippen, von denen die
obere, etwas kürzere, gegen eine perpendikuläre und mittel-
mäßige Rinne in die Höhe tritt, schön gefärbt und nie über-
mäßig dick; das Ohr ist klein und liegt an; der Bart ist
dicht, selbst am Kinn; die Haare schlicht, meist fein, selbst
seidenartig, oft gelockt, und vom Schwarzen und dunkeln Ka-
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Extrahierte Personennamen: Turan
Extrahierte Ortsnamen: Afrika Australiens Europa Hochasia Ssibiricn Kamtschatka Hochafrika Hochsudan Amerika
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Vermischung der Völker hindu'scher und skythischer Art mit
den Weibern dieser Art, sind erstere selbst in schöne Raren
und weniger schönere Arten umgewandelt worden.
Die Individuen dieser Race haben natürlichen Geist und
würden für Wissenschaften und Künste empfänglich seyn, wenn
sie nicht durch schlechte Erziehung unwissend und lasterhaft
würden. Aber sie hat sich nicht durch kriegerischen Muth und
Eroberungen, fondern, wie schon gesagt, durch sinnliche Ver-
bindungen verbreitet
h) Pelasgische (südliche) Ra c e. Sie zeichnet sich eben
so wie die vorhergehende durch Schönheit aus; doch ist der
Teint, obgleich immer weiß, weniger fleischfarbglänzend, bis-
weilen etwas braünlich; die mittlere Größe ungefähr fünf
Fuß drei Zoll; der Kopf im Verhältniß zum Körper noch
kleiner, wie bei der vorigen; die Haare fein, braun, kasta-
nienbraun, selten blond', außerordentlich lang, bisweilen bis
zur Ferse herabreichend und sehr dicht; der Fuß jedoch nach
europäischen Begriffen von Schönheit etwas zu groß, der
Schenkel nach unten etwas zu dick; das Gesicht bildet ein
etwas mehr länglicbes Oval, und ist nach unten etwas schmä-
ler als bei der kaukasischen Rare; d.'e Nase ist ganz gerade,
ohne den geringsten Eindruck an der Nasenwurzel; die groß-
ßen Augen liegen nahe an einander und tief unter dem Au-
genbraunenbogen, welcher, nicht deutlich gebogen, über sich
eine in die Quere geradlaufende, nicht wie bei den Circassie»
rinnen gebogene Augenbraune hat: einen deutlichen Begriff
geben uns die Bilder griechischer Gottheiten, viele griechi-
sche und selbst manche römische Frauen. Jedoch ist diese
Race, welche den Archipel, die griechische Halbinsel, Italien
und Sicilien bewohnte, im Allgemeinen nicht mehr in ihrer
ursprünglichen Reinheit vorhanden, sondern durch vielfache
Vermischung verändert. Urbewohner der makedonischen und
apenninischen Gebirge, verbreiteten sich die Individuen der-'
selben nicht über den Po und die Donau u. s. w. Das Tem-
perament ist immer sanguinisch und kolerisch.
Erlaüterung 3. Racen, deren zum Theil anliegende Klei,
düng jetzt von allen Varietäten angenommen ist; bei denen
die Sitte den Mann dem Weibe oft bis zur Schwäche un-
tergeordnet hat; wo der Kopf mir dem Alter gewöhnlicher
auf dem Scheitel kahl wird.
c) Keltische (westliche) Race Der Wuchs ist etwas
größer, als bei den beiden vorhergehenden, die mittlere Größe
fünf Fuß fünf Zoll; die Haare sind weniger lang, aber sehr
dicht, dunkelkastanienbraun oder braun, und ziemlich fein, die
Stirn an den Seiten mehr oder weniger in Hügel erhöht,
aber gegen die Schläfe in schönem Verhältniß zurücktretend;
die Nase nicht gerade, mit einem mehr oder weniger tiefen
Eindruck über der Nasenwurzel; die Augen weniger groß
und gewölbt, wie bei den vorigen Racen, im Allgemeinen
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