Erzählungen.
Der Meister aber schalt den Dreisten,
Gab ihm zu knacken die harte Nuß,
Zu verehren den König Hironymus,
Und sagte: ,,Bleib bei deinem Leisten!
Wer kaum den Pfriemen regieren kann,
Was gehn den Säbel und Flinte an?"
Da glühten dem Wilhelm beide Wangen,
Und er sprach mit keck erhabenem Muth:
,.Mir fließt in den Adern Soldatenblut!
Wie sollte mich nicht danach verlangen,
Den gottlosen Feind zu schlagen aufs Haupt,
Der unserm König sein Halle geraubt?"
Und tapfere Preußen und Russen zogen,
Von Kleist, dem Helden, geführt, in die Stadt
Die langst solche Gaste gewünscht sich yat;-
Allein, wie unglückschwangere Wogen,
Zog auch. ein feindliches Heer heran,
Weit stärker an Waffen, und Roß, und Mann!
Damit der Feind herein nicht dringe,
Wird draußen am Strome fleißig geschanzt
Und manche Kanone ausgestanzt.
Schon messen sich blutig Pik' und Klinge;
Doch immer näher und näher erscheint
Der übermächtig gerüstete Feind.
Kanonendonner beginnt zu brüllen,
Und Jägerbüchsen knallen darein.
Der Frühlingssonne heller Schein
Muß in Pulverdampf verhüllen;
Und bang und bänger athmet die Stadt,
Die eben so fröhlich gejauchzt noch hat.
Dem Meister sinken Pfrietnen und Leder
Aus seiner sonst so fleißigen Hand;
Die gelehrteste Weisheit hält nicht Stand,
Es zittert die geschickteste Feder;
Und tief im Keller weint sich blind
Manch Juden-und manch Christenkind.
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T28: [Schlacht Heer Feind Mann Armee Napoleon Franzose General Truppe Preußen]]
TM Hauptwörter (100): [T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T19: [Feind Pferd König Mann Soldat Reiter Uhr Wagen Kanone Offizier], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser]]
TM Hauptwörter (200): [T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T121: [Feind Reiter Pferd Heer Mann Flucht Lager Soldat Seite Reiterei], T168: [Holz Tisch Messer Stück Honig Stuhl Griffel Hand Narbe Papier], T41: [König Siegfried Held Hagen Mann Günther Frau Gudrun Kriemhild Tod], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf]]
Extrahierte Personennamen: König_Hironymus Wilhelm Muth
182. — 148 —
Schnabel wieder auf. Das kommt daher, daß sie so kurze Zungen
haben.
6. Aus dem Schilfe erhebt sich ein gewaltiges Geschrei und
Geschnatter. Ein Falke schießt aus hoher Luft herab aus die jun-
gen Entchen, die sich ängstlich unter die Flügel der Alten verkrie-
chen. Die schreien und verteidigen ihre Jungen, so gut sie kön-
nen. Es hilft ihnen nichts} ihre breiten Schnäbel sind zu stumpf,
der Räuber ist zu schnell; ferne starken Krallen, sein scharfer Schna-
bel treffen sicher seine Beute, und die schwerfälligen alten Tiere
können ihm keine Furcht einjagen. Die armen Eltern!
7. Nun ist's wieder still geworden; aber ganz in unserer
Nähe taucht mit leisem Geplätscher eine Fischotter aus dem
Wasser, um den Fisch, den sie im Schwimmen gefangen hat, ruhig
auf dem Lande zu verzehren. Sonst hat sie keine Ähnlichkeit mit
der Katze, aber beim Fressen kneift sie eben so, wie diese, die Augen
zu. Der Konrad erzählt von einem Paar Fischottern, die er ein-
mal gezähmt und wie Hunde zum Fischfänge abgerichtet hat; und
ich weiß, daß es wahr ist.
8. Als wir nachmittags über den Berg stiegen, sahen wir
gleich hinter den Feldern ein wunderschönes Schauspiel. Zwei rat-
tenähnliche Tiere begegneten sich; sie waren grau am Rücken,
hatten einen schwarzen Bauch, an Kehle und Brust einige weiße
Flecken. Ihr Hals schien am Maule herunter unmäßig geschwol-
len. Es waren Hamster, die eben von der Ernte kamen. Ihre
weiten Backentaschen waren mit Getteide tüchtig vollgeladen. Kaum
hatten sie mit den funkelnden kleinen Augen einander näher ange-
sehen, so fingen sie an, mit der Pfote über die Backen hinzustrei-
chen. Im Nu waren auf diese Weise die Taschen von Getreide ge-
leert. Nun fuhren sie gegeneinander zum Kampfe los. Mit wü-
tenden Bissen sielen sie sich an, bis der eine tot auf dem Platze
blieb. Aber trotz alledem ließ der Sieger nicht nach. Er wollte
ebenseinen toten Feind benagen, als unser Dachshund, der Wald-
mann, auf ihn zusprang. Wir glaubten, der Hamster werde nun
fliehen; aber nein! Der stellte sich keck auf bte Hinterfüße und
sprang zähnefletschend auf den Hund los. Indem schoß Konrad das
wütende Thier nieder, sonst hätte es sich sicher mit seinen scharfen
Zähnen in den armen Waldmann festgebissen. — Bald fanden wir
auch die Wohnung des Hamsters in der Erde. Der Bau hatte zwei
Eingänge, einen senkrecht, den andern schräg. In den ersten stürzt
er sich hinab, wenn er auf der Flucht ist; durch den andern geht er
hinein, wenn ihn niemand verfolgt. Der Bau besteht aus mehre-
ren Kammern; in einer derselben speichert er seine Nahrung aus.
TM Hauptwörter (50): [T30: [Tier Vogel Mensch Pferd Hund Fisch Thiere Nahrung Eier Wasser], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
334.
346
dieselben an sich. Krieger tragen Waffen und Ehrenzeichen.
Wenn aber von dem Baume gesagt wird, er trägt Früchte, so
heißt das zugleich noch: er bringt sie hervor. Der Acker trägt
Getreide; das ausgeliehene Kapital trägt Zinsen.
2. Zum Binden braucht man eine Binde, zum Winden eine
Winde, zum Scheren eine Schere, zum Wägen eine Wage, zum
Tragen eine Trage. — Eine Person, welche kauft, ist ein
Käufer; wer lehrt, ist ein Lehrer; wer predigt, ist ein Prediger;
eine Person, welche trägt, ist ein Träger. — Was thut der
Briefträger, der Fahnenträger, der Fackelträger, der Lastträger?
In Südamerika lebt ein Schmetterling, welcher Latementräger
heißt. Warum wohl? Ein Achsel träger ist ein verächtlicher
Mensch; er ist zweizüngig; um es mit keiner von zwei feind-
lichen Parteien zu verderben, spricht er zu einer jeden, wie
sie es gerne hört. Woher aber mag wohl der Name entstanden
sein? Auch in einem Gebäude giebt es Träger. Kennst du solche?
3. Das, was gesehen werden kann, ist sichtbar; was ge-
zählt werden kann, ist zählbar; was gegessen werden kann,
ist eßbar; was ist demnach tragbar? Was versteht man unter
einer tragbaren Last? unter einem tragbaren Sessel? Einen
Sessel, in dem jemand getragen werden kann, nennt man mit
einem Worte: Tragsessel. Was ist ein Tragkorb, ein Trage-
stuhl, ein Tragebett? —Manchmal nennt man aber auch solche
Gegenstände tragbar, welche das Tragen ausüben, oder welche
seihst tragen. So spricht man von tragbarem Lande, von trag-
barem Boden, von tragbaren Bäumen.
4. Das, was geschrieben wird, nennt man die Schrift; das,
was gebogen wird (von dem Wasser ins Land), — die Bucht ;
das, was geschlagen wird (von den Kriegern), — die Schlacht.
So nennt man das, was getragen wird, die Tracht. Was ist
demnach eine Tracht Holz? Unter der Schweizertracht aber
versteht man die Art und Weise, wie die Schweizer sich
kleiden. —Von Tracht wird das Zeitwort trachten gebildet;
das bedeutet, alles Sinnen auf ein Ziel hin lenken, welches
erreicht werden soll. Trachtet am ersten nach dem Reiche
Gottes und nach seiner Gerechtigkeit! Wird das Auge, der
Blick auf einen Gegenstand hingerichtet, den man genau er-
forschen will, so findet ein B et rächten, eine Betrachtung
statt. Ein Prediger hält eine Betrachtung, wenn er einen Aus-
spruch der heiligen Schrift erklärt und dessen Bedeutung vor
den Augen unseres Geistes klar darlegt. Eine wichtige Ange-
legenheit muß in Betracht gezogen werden, ehe sie ausgeführt
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
TM Hauptwörter (200): [T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh], T3: [Hebel Last Brief Ende Gewicht Rolle Gleichgewicht Punkt Seite Fig], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]]
135.
108
Apfelbaum als ein freundlicher Wirt; die B r e n n e s s e l , aber
ist als ein Bösewicht unter ihnen verrufen. Sie verkriecht sich gern
in die Winkel des Gartens und in die Gebüsche und Hecken, und
nimmt nur da überhand, wo die gehörige Aufsicht fehlt. Schon
ihr Aussehen ist bedrohlich. Dunkelgrün und düster schaut sie
drein, und wenn alle Blumen ihre Blüten duftend entfalten,
hangen höchstens zottige, graugrüne Trauben an ihr, ohne allen
Schmuck und ohne allen Geruch. Keine Beere reift, wenn die
Nessel verblüht; kein Korn erzeugt sich auf ihr, mit dem ein
Vöglein seine Jungen füttern könnte. Und wehe dir, wenn du ihr
unvorsichtig nahest und sie auch nur leise berührst! Wenn die Kinder
hinausgehen an die grüne Hecke, um Veilchen zu suchen oder
purpurne Erdbeeren, so brennt die böse Nessel die Suchenden
an Händen und Gesicht; rote Bläschen entstehen auf der Haut,
und der heftige Schmerz will oft tagelang nicht vergehen.
Welches sind denn aber die furchtbaren W affen dieses Bösewichts?
Die großen Zähne am Rande der Blätter sind es nicht, so
bedrohlich sie auch aussehen. Feine Haare bedecken die ganze
Oberhaut der Steffel. Jedes Haar ist innen hohl und oben
scharf zugespitzt. Gleich Dolchen starren Tausende solcher Waffen
nach allen Seiten, die aber wegen ihrer geringen Größe kaum be-
merkbar sind. Doch diese Spitzen sind das Schlimmste nicht; denn
wenn uns der Rosenzweig, die Brombeerranke oder der Weiß-
dorn ritzen, so sticht es zwar; doch ist der Schmerz auch bald vor-
bei. Jedes Haar der Nessel ist angefüllt mit einem scharfen
Gift safte. Der dringt mit der Spitze des Haares in die
Wunde; die feine Spitze bricht leicht ab, da sie sehr spröde ist,
und jener Saft erzeugt nun den heftigen Schmerz.
Voll Abscheu die Nessel betrachtend, fragst du jetzt: „Warum
hat Gott dieses lästige Unkraut denn geschaffen?" Häufig wirst
du in den Blättern der Nessel Löcher bemerken, und dann findest du
auch meist an ihrer untern Seite stachelige, schwarze Raupe n,
häßlich anzusehen, wie die Nessel selbst. Die fraßen die Löcher ein
und schmausten von den scharfen Blättern, ohne sich zu schaden; ja,
sie mögen sogar kein anderes Futter haben und hungern sich zu
Tode, wenn man ihnen anderes als Nesselfutter bietet. Sie wer-
den von solcher Speise groß und stark, und nach wenigen Wochen
haben sie sich in Schmetterlinge verwandelt. Kein P f a u e n-
spiegel, kein großer und kleiner N es sel fa l te r würde mit seiner
wundervollen Farbenpracht im hellen Sonnenschein von Blume zu
Blume flattern und Kinder und Erwachsene ergötzen, wenn nicht
die Nesseln die Raupen dieser schönen Schmetterlinge genährt hätten.
TM Hauptwörter (50): [T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
TM Hauptwörter (100): [T24: [Blatt Baum Blüte Pflanze Frucht Wurzel Stengel Stamm Zweig Boden], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
185
222. 223.
Sds. Der Hirsch am Bache.
Ein Hirsch trank aus einem kleinen Gewässer und er-
blickte in demselben sein Bild. — „Fürwahr,“ rief er, „die
Natur mehite es nicht böse mit mir, wenigstens mit mei-
nem Kopfe nicht! Wie prächtig ist das Geweih, das ihn
schmückt! Nur meine Schenkel könnten etwas besser s/in,
und, ich würde dann an vortrefflicher Gestalt allen Tieren
Trotz bieten.“
Indem er noch dies sprach, hörte er in der Ferne Jagd-
hörner ertönen und sah die Hunde schon, die mit Bellen
auf ihn zueilten. Er flog über die Felder hinweg und ließ
seine Verfolger weit hinter sich. Jetzt kam er in den Wald;
aber indem er auch hier sich ins Dickicht retten wollte,
verwickelte er sich mit dem Geioeih in den Ästen eines
Baumes; die Hunde kamen herbei und rissen ihn nieder.
„Ach,“ seufzte er, indem er verschied, „ich Unglück-
licher habe thörichter Weise meine Freunde für Feinde und
meinen Feind für einen Freund gehalten! Die Schenkel, die
ich tadelte, hatten mich beinahe schon gerettet, aber das
Geweih, das ich pries, hat mich ins Verderben gestürzt.“
sss Der Körper -es Menschen.
Der Körper oder Leib des Menschen hat drei Teile, nämlich
Kopf, Rumpf und Glieder. Der obere Teil des Kopfes
wird durch den Schädel gebildet. Wo sich das Haar nach allen Sei-
ten teilt, befindet sich der Wirbel. An beiden Seiten des Kopfes
sind die Schläfe und die Ohren. Der vordere Teil des Kopfes
heißt das Gesicht, das Angesicht, manchmal auch das Antlitz. An
demselben sieht man die Stirn, die Augen mit den Augenbrauen
und Augenlidern, die Nase, den Mund mit den Lippen, die Wan-
gen und das Kinn. Inwendig im Munde sind die Zunge, die
Zähne, das Zahnfleisch, der Gaumen und der Schlund. Zwischen
dem Kopfe und dem Rumpfe ist der Hals mit dem Nacken oder dem
Genick. In dem Halse ziehen sich die Lufröhre und die Speiseröhre
abwärts. Der Rumpf besteht aus dem Oberleib und dem Un-
terleib. Zum Oberleibe gehören äußerlich die Schultern, der
Rücken, die Seiten, die Brust; den Unterleib bilden der Bauch,
die Hüften und das Kreuz. Die Arme und die Beine sind die
Glieder des Leibes. Jeder Arm hat drei Teile, nämlich den Ober-
arm, den Unterarm und die Hand. An der Hand, welche das künst-
lichste Glied des menschlichen Körpers ist, sind fünf Finger. An
dem Beine unterscheidet man den Schenkel, das Knie, das Schien-
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
TM Hauptwörter (100): [T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T84: [Vogel Tier Eier Fisch Mensch Hund Nahrung Thiere Insekt Art], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff]]
34
Hat angelegt die Rüstung blank,
Auf des Herren Ross sich geschwungen frank.
Und als er sprengen will über die Brück\
Da stutzet das Ross und bäumt sich zurück.
Und als er die goldenen Sporen ihm gab,
Da schleudert's ihn wild in den Strom hinab.
- Mit Arm, mit Fuss er i udert und ringt, —
Der schwere Panzer ihn niederzwingt.
41. Irret euch nicht, Gott lässt sich nicht spotten!
Es sind schon viele Jahre her, da war in einer märkischen
Stadt eine böse Seuche unter dem Vieh, und ivem das Gift
des gefallenen Viehes in eine Wunde kam, der starb in kur-
zer Zeit und ohne Rettung. — Eines Sonnabends, nicht lange
vor Sonnenuntergang, fährt ein Bürger dieser Stadt, eine
trotzige Seele, zum Thore hinaus, um sein Heu auf der
Wiese zu wenden. Weil von fern der Bonner sich hören
lässt, hebt er die Heugabel drohend empor zum Himmel
und spricht dabei gotteslästerliche Worte, die ich nicht wie-
derholen mag. — ,, Was war das fragte er auf einmal
seinen Dienstknecht, der mit ihm fuhr, und wischte aus
dem Gesicht eine böse Fliege, die ihn in eben dem Augen-
blicke gestochen hatte. „Es war wold nichtssagte er be-
klommenen Herzens; denn er merkte es wohl: es war eine
Fliege gewesen, die auf dem gefallenen Vieh gesessen hatte
und deren Stich ein tödtliches Gift gebracht. Und das Ge-
sicht lief ihm auf von dem Stich der Fliege; bewusstlos
kehrte er nach einer Stunde zurück in seine Wohnung, und
am andern Morgen lag er todt, wie Einer, den die Hand
des Herrn geschlagen hat.
Wohl dem, der nicht wandelt im Rathe ^er Gottlosen,
noch tritt ans den Weg der Sünder, noch sitzet, da die Spötter
sitzen, sondern hat Lust zum Gesetz des Herrn und redet von
seinem Gesetze Lag und stacht; der isi wie ein Saum, gepstan-
zct an den Wasserbuchen, der seine Frucht bringet zu seiner
Zeit, und seine Glätter welken nicht, und was er macht, das
gcrälh wohl.
Äber so sind die Gottlosen nicht, sondern wie Spreu, die
der Wind verstreuet. Darum bleiben die Gottlosen nicht im
Gerichte, noch die Sünder in der Gemeine der Gerechten; denn
der Herr kennet den Weg der Gerechten, aber der Gottlosen
Weg vergehet. Psalm 1.
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch]]
TM Hauptwörter (200): [T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T112: [Schwert Ritter Schild Waffe Lanze Pferd Speer Hand Helm Pfeil], T125: [Haus Stein Fenster Dach Holz Stroh Winter Erde Wand Wohnung], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf]]
159
Was ist die Zeitlose? Die Zeitlose ist die Blume, die im Spät-
jahr ohne grüne Blätter einsam auf den grünen Wiesen aufgeht, wenn
das letzte Gras schon abgemäht ist und die Blumen des Sommers
schon verwelkt sind. Die Farbe der Blüthe ist röthlichblau, oft fast
weiß. Sie hat Aehnlichkeit mit einer Tulpe, hat aber nicht sechs
Blätter, sondern nur sechs Einschnitte auf einem röhrenartigen Schaft.
Oft erscheint sie auf einer Wiese in großer Menge.
An einigen Orten heißt sie Herbstblume. Selbst dem Vieh ist
sie schädlich. Es ist daher kein Fehler, wenn man sie mit den Wurzel-
zwiebeln aussticht und die Wiesen davon zu reinigen sucht, damit im
nächsten Jahre nicht die Samenkapseln mit den schwarzbraunen Kör-
nern mit unter das Heu kommen. Aber Tränklein davon kochen, das
ist ein Fehler.
199. Kaum und Herbst.
Armes Bäumchen, dauerst mich! Wie so bald bist du alt! Deine
Blätter senken sich, sind so bleich, fallen gleich von des kalten Windes
Wehn, und so bloß mußt du dann stehn!
Bäumchen, nicht so traurig sei! Kurze Zeit währt dein Leid; geht
ein Jahr gar schnell vorbei. Bist nicht todt; — grün und roth schmückt
dich wieder übers Jahr Gottes Finger wunderbar!
200. Von den Thieren.
i.
Das Reich der Thiere wird in s echs Kl assen getheilt. Diese heißen;
Säugethiere, Bögel, Amphibien, Fische, Insekten und Wür-
mer. Die Thiere in den vier ersten Klassen zusammengenommen nennt
man auch wohl Wirbelthiere, weil sie eine Wirbelsäule oder ein Rückgrat
haben, mit dem noch viele andere Knochen zusammenhängen. Alle diese Kno-
chen machen das Knochengerüste oder Gerippe aus. Den beiden letzter» Thier-
klassen fehlt ein solches inneres Knochengerüste. Man nennt sie darum mit
einem gemeinschaftlichen Namen: w irbe ll ose Thiere. — Die Wirbelthiere
werden wieder in warmblütige und kaltblütige eingetheilt. Warm-
blütige sind die Säugethiere und Böget, kaltblütige die Amphibien und Fische.
Die Säugethiere haben davon ihren Namen, daß sie lebendige
Junge zur Welt bringen und diese eine Zeitlang an ihren Brüsten säugen.
Ihr Körper ist in der Regel mit Haaren bedeckt, und weil sich die meisten
von ihnen auf vier Füßen oder Beinen bewegen, so nennt man sie auch
wohl vierf üßige Thiere. Einige bewegen sich jedoch auf eine ganz
andere Weise. Die Fledermäuse stiegen oder flattern umher, wie die
Vögel, weil zwischen ihren langen Zehen Flughäute ausgespannt sind; die
allergrößten Säugethiere aber, die Wallfische, schwimmen mit ihren
Flossen im Wasser uuiher, wie die Fische.
166
Es giebt Achtender, Zehnender, Vierzehnender, ja, im Jahre 1696
wurde ein Hirsch geschossen, der Sechsundsechzig Enden hatte.
Mit seinem prächtigen Geweih schreitet der Hirsch stolz einher
und vertheidigt sich, wenn er nicht mehr laufen kann, gegen
Menschen, Hunde und andere Thiere.
Bei den Pferden sitzt die Kraft in den Hufen der
Hinterfüsse, mit denen sie gegen ihre Feinde ausschlagen. Ein
Schlag streckt Menschen und Thiere nieder. Der Bär dagegen
wehrt sich mit den Vordertatzen. Wenn er nicht mehr anders
kann, so stellt er sich auf die Hinterbeine und sucht Jäger und
Hunde unter fürchterlichem Gebrumme mit den Vordertatzen zu
umarmen, um ihnen den Todeskuss zu geben.
Was sind aber das für Thiere, die zum Schutz gegen ihre
Feinde mit einem Wald von Stacheln bewaffnet sind? Sobald
Gefahr droht, nimmt das eine die Schnauze zwischen die Beine
und rollt sich zusammen. Wie eine weiche, mit Stacheln besetzte
Kugel sieht es dann aus. Die Hunde bellen es an und beissen
sich das Maul blutig. Aber nicht eher rollt es sich auf, bis Alles
wieder still und sicher ist. Das andere richtet, wenn es angegriffen
wird, seine langen Stacheln drohend in die Höhe, schlägt sie lärmend
aneinander, stampft dabei mit dem Fuss auf den Boden und grunzt
wie ein Schwein. Noch ein andres Thier ist mit einem Rücken- und
einem Bauchschild versehen, in den es- den Kopf, den Schwanz
und die Füsse zurückziehen kann. Das sonderbarste aber von
allen ist mit einem Panzer angethan und mit zwei Scheeren
bewaffnet, welche es drohend gegen seinen Feind erhebt, um ihn
tüchtig zu zwicken. Verwandt mit diesem ist die gemeine Land-
krabbe, die in Amerika lebt. Sie gräbt sich Löcher in den Boden,
in welche sie flieht, sobald sie angegriffen oder verfolgt wird.
Auf der Flucht zwickt sie mit den Scheeren gewaltig um sich.
Packt man sie bei einer Scheere an, so lässt sie dieselbe mir
nichts, dir nichts fahren. Die Scheere zwickt noch eine Minute
lang fort, und die Krabbe sucht unterdessen ihr Loch zu erreichen,
wo ihr in Kurzem eine neue Scheere wächst, Die Schweine,
welche nach dieser Krabbe sehr lüstern sind, zwickt sie tüchtig
in die Nase, bleibt auch zuweilen daran hängen, so dass sie mit
grossem Geschrei davonlaufen.
Noch ganz anders vertheidigt sich das Stinkthier. Wenn es
von einem Hunde verfolgt wird, so sprützt es in der Angst einen Saft
nach ihm, der einen solchen Gestank verbreitet, dass man fast nicht
mehr Athem holen kann. Während der Hund seine Nase an den
Boden hält, entschlüpft es in ein Loch oder auf einen Baum.
TM Hauptwörter (50): [T30: [Tier Vogel Mensch Pferd Hund Fisch Thiere Nahrung Eier Wasser], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
TM Hauptwörter (100): [T84: [Vogel Tier Eier Fisch Mensch Hund Nahrung Thiere Insekt Art], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde]]
TM Hauptwörter (200): [T84: [Körper Kopf Tier Fuß Bein Insekt Eier Zahn Nahrung Haut], T195: [Pferd Tier Hund Schaf Löwe Wolf Rind Mensch Schwein Thiere], T121: [Feind Reiter Pferd Heer Mann Flucht Lager Soldat Seite Reiterei], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land]]
106
Die großen Zähne am Rande der Blätter sind es nicht, so bedroh-
lich sie auch aussehen. Feine Haare bedecken die ganze Ober-
haut der Nessel. Jedes Haar ist innen hohl und oben scharf zu-
gespitzt. Gleich Dolchen starren Tausende solcher Waffen nach
allen Seiten, die aber wegen ihrer geringen Größe kaum bemerkbar
sind. Doch diese Spitzen sind das Schlimmste nicht; denn wenn uns
der Rosenzweig, die Brombeer-Ranke oder der Weißdorn ritzen, so sticht
es zwar; doch ist der Schmerz auch bald vorbei. Jedes Haar der
Nessel ist angefüllt mit einem scharfen Giftsafte. Der dringt mit
der Spitze des Haares in die Wunde; die feine Spitze.bricht leicht ab,
da sie sehr spröde ist, und jener Saft erzeugt nun den heftigen Schmerz.
Voll Abscheu die Nessel betrachtend, fragst du jetzt: „Warum hat
Gott dieses lästige Unkraut denn geschaffen?" Häufig wirst du in
den Blättern der Nessel Löcher bemerken, und dann findest du auch
meist au ihrer untern Seite stachelige, schwarze Raupen, häßlich
anzusehen, wie die Nessel selbst. Die fraßen die Löcher ein und
schmaus'ten von den scharfen Blättern, ohne sich zu schaden; ja, sie
mögen sogar kein anderes Futter haben und hungern sich zu Tode,
wenn man ihnen anderes als Nesselfutter bietet. Sie werden von
solcher Speise groß und stark, und nach wenigen Wochen haben sie sich
in Schmetterlinge verwandelt. Kein Pfauenspiegel, kein
großer und kleiner Nessel fält er würde mit seiner wundervollen
Farbenpracht im hellen Sonnenschein von Blume zu Blume flattern
und Kinder und Erwachsene ergötzen, wenn nicht die Nesseln die Rau-
pen dieser schönen Schmetterlinge genährt hätten.
Und die jungen Nesselblätter sind nicht bloß den Raupen ein will-
kommenes Futter; im Frühjahr suchen fleißige Bauernmädchen, mit
Handschuhen an den Händen, die Nesseln körbevoll zusammen, zer-
stampfen sie daheim und mischen sie mit Kleie zu einer vortrefflichen
Speise für die jungen Gänschen. Diese werden von solcher Kost
auch bald groß und stark und liefern die Gänsebraten und die wei-
chen Bettfedern. Es hat die Nessel zu dem saftigen Braten und
zu dem schönen Bett auch treulich mitgeholfen. Ja, zur Zeit der
Hungersnoth, wenn Kartoffeln und Getreide schlecht gerathen waren,
griffen arme Leute schon oft zur Nessel und bereiteten aus ihr ein
Gemüse, das dem Spinat ähnlich schmecken soll.
Was meinst du nun zur Nessel? Ist sie dir noch der schlimme
Bösewicht? — Sie, welche die Raupen nährt und Gänsen, Kühen und
Menschen sich zur Speise bietet, sie giebt dir einen Fingerzeig, daß man-
ches Ding doch im Grunde nicht so schlimm ist, wie es zu Anfang er-
scheint; daß du darum nicht vorschnell Etwas tadelst, weil es seine Tu-
gend nicht zur Schau trägt.
TM Hauptwörter (50): [T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T24: [Blatt Baum Blüte Pflanze Frucht Wurzel Stengel Stamm Zweig Boden], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
— 385
Solch ein kleiner Soldat, wie ich sein würde, müßte überall den Kür-
zern ziehen und würde wegen seiner Schwäche von Len Stärkeren
aufgezogen. — Aber bin ich erst größer, dann zögere ich nicht
länger; dann werde ich ein tapfrer Soldat, und Niemand soll mich
im Kriege ans dem Rückzüge sehen!"
355. Wortfamilie des Wurzelwortes tragen.
Das Pferd trägt den Reiter; es hält ihn über der Erde em-
por, indem es sich fortbewegt. Der Fluss trägt Schiffe; der Balken
trägt die Decke; eine Büchse trägt mehrere hundert Schritt weit.
— In bildlicher Rede sagt man: Der Arbeiter trägt des Tages
Last und Hitze; der Christ trägt sein Kreuz mit Geduld. — Die
Menschen tragen Kleider, d. h. sie haben dieselben an sich.
Krieger tragen Waffen und Ehrenzeichen. Wenn aber von dem
Baume gesagt wird, er trägt Früchte, so heisst das zugleich noch:
er bringt sie hervor. Der Acker trägp Getreide, das ausgeliehene
Kapital trägt Zinsen.
2. Zum Binden braucht man eine Binde, zum Winden eine
Winde, zum Scheeren eine Scheere, zum Wägen eine Wage, zum
Tragen eine Trage. — Eine Person, welche kauft, ist ein Käufer;
wer lehrt, ist ein Lehrer; wer predigt, ist ein Prediger; eine Per-
son, welche trägt, ist ein Träger. — Was thut der Briefträger,
der Fahnenträger, der Fackelträger, der Lastträger? In Süd-
amerika lebt ein Schmetterling, welcher Laternenträger heisst.
Warum wohl? Ein Achselträger ist ein verächtlicher Mensch; er
ist zweizüngig; um es mit keiner von zwei feindlichen Parteien
zu verderben, spricht er zu einer jeden, wie sie es gerne hört.
Woher aber mag wohl der Name entstanden sein? Auch in einem
Gebäude giebt es Träger. Kennst du solche?
3. Das, was gesehen werden kann, ist sichtbar; was gezählt
werden kann, ist zählbar; was gegessen werden kann, ist essbar;
was ist demnach tragbar? Was versteht man unter einer trag-
baren Last? unter einem tragbaren Sessel? Statt dessen sagt man
lieber: Tragsessel. Was ist ein Tragkorb, ein Tragestuhl, ein
Tragebett? — Manchmal nennt man aber auch solche Gegenstände
tragbar, welche das Tragen ausüben, oder welche selbst tragen. So
spricht man von tragbarem Lande, von tragbarem Boden, von trag-
baren Bäumen.
4. Das, was geschrieben wird, nennt man die Schrift; das, was
gebogen wird (von dem Wasser ins Land), — die Bucht; das, was
geschlagen wird (von den Kriegern), — die Schlacht. So nennt
man das, was getragen wird, die Tracht. Was ist demnach eine
Tracht Holz? Unter der Schweizertracht aber versteht man die
Art und Weise, wie die Schweizer sich kleiden. — Von Tracht wird
das Zeitwort tra chten gebildet; das bedeutet, alles Sinnen auf ein
Ziel hinlenken, welches erreicht werden soll. Trachtet am ersten
nach dem Reiche Gottes und nach seiner Gerechtigkeit! Wird das
Auge, der Blick auf einen Gegenstand hingerichtet, den man genau
erforschen will, so findet ein Betrachten, eine Betrachtung statt.
Ein Prediger hält eine Betrachtung, wenn er einen Ausspruch der
heiligen Schrift erklärt und dessen Bedeutung vor den Augen
Rh. 31. 25
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T19: [Feind Pferd König Mann Soldat Reiter Uhr Wagen Kanone Offizier]]
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