der Religion, d. i. in der Art und Weise aus, wie er sein Ver-
hältniß zu Gott auffaßt.
2. In dieser Beziehung sind zu unterscheiden: das Heiden-
thum, oder die von Menschen erfundene, der heimathlichen Natur
entnommene, der Art und Weise des gesellschaftlichen Daseyns an-
gepaßte, darum verschieden ausgeprägte Vorstellung von Gott und
der damit verbundene Kultus; — das Iudenth um, die Reli-
gion des alten Bundes; — das Christenthum, die Offenbarung
des wahren und einigen Gottes durch Jesum Christum, —
und die Lehre Muhamed's, der Islam, eine der Eigenthümlich-
keit des Stifters und seines Volkes angepaßte Verstümmelung jü-
disch-christlicher Vorstellungen. —
3. Alle heidnischen Religionen sind, weil sie nicht von Gott
stammen, weil sic allein aus der Eigenthümlichkeit menschlicher Vor-
stellungsweisen entsprungen sind, natürliche, oder, weil sie die
Idee der Einheit Gottes aufgegeben haben, polytheistische Re-
ligionen genannt worden, — wogegen man die jüdische oder mo-
saische, die christliche und muhamedanische Religion, ungeachtet ihrer
großen Verschiedenheiten, als monotheistische zusammenzufassen
pflegt. —
4. Iudenthum und Islam welken dem sichern Untergange ent-
gegen. Jegliches Heidenthum führt, als ein offenbarer Abfall von
Gott, nothwendig zu immer größerer Entfremdung, zu immer tieferem
Verfall, zuletzt zu thierischer Rohheit. — Das wahre, wohlver-
standene Christenthum verbürgt dagegen die Veredlung und Ver-
klärung, die Erlösung des Menschengeschlechts, verheißt die tröstliche
Wiedervereinigung mit Gott, — und trägt, im Gegensatz mit jeder
Art von Heidenthum, die Fähigkeit der Weltverbreitung in sich. —
5. Da jede heidnische Religion durchaus lokal und nationell ist,
so haben sich auch innerhalb einer jeden Varietät besondere Formen
des Heidenthums ausgebildet, die, — weil sie bei den ausgebreitet-
sten, mächtigsten oder kultivirtesten ihrer Völker entstanden sind, u.
dann zuweilen auch bei anderen benachbarten und verwandten Völ-
kern und Stämmen Eingang gefunden haben, — für die Charakte-
ristik der Varietät im Allgemeinen von Bedeutung sind. —
6. Das Heidenthum der kaukasischen Menschheit hat sich
in solcher Art vorzugsweise in zwei Hauptformen ausgebildet: Das
Brahmanenthum, die verbreitetste Religion der indischen Völ-
ker, auf der Halbinsel diesseit des Ganges, — und der Dualis-
mus, der Feuerdienst oder die Zend-Religion, — von
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— 358
gion: jeder Mensch, selbst im rohesten, wildesten Zustande
hat das Gefühl von dem Dasein unsichtbarer Kräfte, welche
die Natur und die Schicksale regieren. Die verschiedenen
Weisen, vermittelst deren die Völker dieses Gefühl kund ge,
bcn, haben eben so viele verschiedene Religionen hervorge,
bracht. Doch lassen sie sich auf zwei Hauptgesichtspunkte
zurückführen, auf den Polytheismus, welcher mehrere
Gottheiten annimmt, und auf den Monotheismus, der
riur an einen einzigen wahren Gott glaubt, den Schöpfer
«nd Regierer der Welt, der sich dem Menschengeschlecht ge,
offenbaret hat.
Erlaüterung 1. Unter den Formen des Polytheismus sind
folgende die verbreitetsten; 1) Der Fetisch»Glaube, der
jede Art belebter oder lebloser Dinge als mit göttlicher
Kraft versehen, annimmt. 2) Der Bra h ma - G lau b e, der
Glaube an eine Drei-Gottheit, an Brahma den Schöpfer,
Wischnu den Erhalter, und Schiwa den Zerstörer der Welt.
Zweige des Brahmiömus sind: der Buddha-Glaube,
oder das von Buddha umgestaltete und gemilderte System
des Brahmaglaubens, in andern Gegenden unter der Form
des Sch «Manismus, dessen Haupt der Dala: Lama ist,
♦ von dem angenommen wird, daß er niemals sterbe, oder un»
ter dem Namen der Fo Religion. 3) Die Lehre des
Confuciuö (Kon-fu-tse), welche voraussetzt, das alles
was vorhanden, von einem göttlichen Geiste durchdrungen
sei; ihre Anhänger beten den Himmel und die Erde an, die
Sonne, Mond und Sterne, die Geister der Verstorbenen; sie
ist ein veredelter Fetischismus. Die Tao-szü und Ssin-
too Religion, Abzweigungen der vorigen, gegründet auf
den Glauben an Geister, Dämonen und vergötterte Menschen.
Erlaüterung 2. Der Monotheismus giebt sich in drei Haupt,
formen zu erkennen, 1) durch die mosaische Relig ion,
in der zuerst die Einheit Gottes ausgesprochen ist; 2) durch
die christliche Religion, welche im Schooße der mosai»
schen, und 3) durch die muhamedische Religion, oder
den Islam, die neben der christlichen als Mischung dieser
und der mosaischen entstanden ist. Christi Lehre beglückt die
Menschheit noch nicht seit zweitausend Jahren, dennoch glaubt
an Jesum Christum, den Heiland der Welt, fast ein Drittel
der Gesammtheit der Menschen (siehe unten §. 227.); seine
Lehre, der Inbegriff aller Tugend und höchsten Entwickelung
des Menschen in moralischer und intellektueller Beziehung,
ist durch alle Erdtheile verbreitet; alle Völker, die an Jesum
als höchsten Gesandten Gottes, glauben, haben die höchste
Stufe der Gesittung erstiegen. Rur der Form nach Gott
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Extrahierte Personennamen: Schiwa Buddha Christi Jesum_Christum
— 366 —
tischen Race, und einige davon sind bis auf die indischen In-
seln verschlagen worden.
b) Adamische (östliche) Race. Sie ging von dem
'Alpenlande Habesch aus, stieg an den Strömen und Flüssen
' in die Ebenen von Sennaar herab, ging zum Theil über
den weißen Nil westlich nach dem Innern von Afrika, und
ließ sich im Sudan nieder; zum Theil über das rothe Meer
gegen die Straße Babelmandeb, in diesen Theil Arabiens
und von Wüste zu Wüste bis zu dem persischen Meerbusen,
dem Ufer des Euphrat, Orontes und Jordan; zum Theil in
dem Nilthal herab bis nach Aegypten, kam (Hebräer), ange-
zogen von der Ehre, welche ihr Landsmann Joseph daselbst
genoß, bis zum Delta rc., zog aber, von den Aegyptern an-
gefeindet, später, um ihr ursprüngliches Vaterland Habesch
wieder aufzusuchen, aus, kam aber nicht weiter alö in das
gebirgige Palästina, dessen sie sich bemächtigte.
Erlaüterung 3. Diese Juden, so wie der übrige Theil der
arabischen 2crt glauben an einen ewigen, einzigen Gott, wel-
cher sich ihnen durch Offenbarung kund gegeben, und haben
diesen Glauben bisher ungestört erhalten. Durch Vermischung
mit mancherlei Racen mögen sie aber wohl ihren Urvätern
nicht mehr gleichen.
Dieser Race verdankt man es, daß Dromedare und Esel
Hausthiere geworden sind. Auch brachte sie uns die Hiero-
glyphenschrift. Sie hat Colonien bis in den Osten von
Afrika, bis über den Aequator hinaus vorgeschoben; man fin-
det sie noch an der Küste von Zanguebar und im Norden
von Madagaskar. Die Comoro Inseln und Socotora sind
durch sie bevölkert worden; auf dem Hochlande Iran nahm
sie so überhand, daß dadurch die ursprüngliche Physionomie
der Einwohner verändert wurde, und sich noch adamische Fa-
milienzüge bió, in den entferntesten Gegenden Indiens und
selbst des asiatischen Archipelagus finden.
§. 213. Die hindu'sche Art.
Die Individuen dieser Art sind, kleiner als die der bei-
den vorhergehenden, ihre mittlere Größe, gewöhnlich 5 Fuß
2 Zoll oder etwas niedriger; ihre Gesichtszüge ähneln mehr
denen der japetischen, als denen der arabischen Art; aber
ihre Farbe ist dunkelgclb, etwas ins Rußschwarze oder Bron-
zirte ziehend; ihr Wuchs zierlich, die Schenkel zart, der Fuß
wohlgebaut; ohne sehr dick zu werden, sind sie doch nicht
mager und fleischlos; die Haut ist ziemlich fein und läßt
die Blässe, eine Wirkung der Leidenschaft, leicht durchschim-
mern. Sie verbreitet keinen Geruch, besonders bei den
TM Hauptwörter (50): [T17: [Meer Fluß Gebirge Land Hochland See Halbinsel Osten Norden Süden], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
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Extrahierte Personennamen: Jordan Joseph
Extrahierte Ortsnamen: Afrika Arabiens Orontes Habesch Afrika Madagaskar Hochlande_Iran Indiens
20. Das Kastenwesen Der Inder.
61
Diese letzteren mögen die Qüdräs gewesen sein, welche in der nach der Trennung der östlichen und westlichen Arier festgestellten indischen Kastenverfassung die vierte Kaste constituirten.
Erst nach der Trennung der arischen Volksmasse scheinen sich aucht die Priester zu einer Kaste abgeschlossen zu haben. So war denn eine Einthei-lung des indischen Volkes in vier Stände entstanden, von denen, den indischen heiligen Schriften gemäß, die Brahmanäs die erste Stelle einnahmen ; die zweite die Kshaträs; die dritte die eigentlich Arjäs genannte Masse, welche aber auch als Haupttheil des Volkes den allgemeinen Namen für Mensch, vig (im Plural vig-äs), führten; die vierte bildeten ursprünglich die Unterworfenen, zu denen aber in älteren Zeiten, ehe die Kastenverfassung noch streng abgeschlossen war, auch die verarmten oder sonst herabgekommenen arjäs gedrängt wurden.
Den B rahm anen allein, mit Ausschluß der übrigen Kasten, steht zu die'erklärung der Vedas, der Beistand bei Anderer Opfer und das Empfangen von Almosen aus reinen Händen. Dem Wesen nach sollten sie aber die Repräsentanten und Förderer des ganzen geistigen Lebens des indischen Volkes sein; aus ihren Reihen traten die Lehrer, die höheren Staatsbeamten, Richter, Gelehrten, Weisen, Dichter u. s. w. hervor. Ihre Lebensweise soll streng und tadellos sein; sie sollen keine Schätze sammeln, sondern nur so viel zu erwerben suchen, als für ihre Lebensbedürfnisse genügt. Natürlich ward diese Vorschrift schon seit den ältesten Zeiten nicht sonderlich beobachtet. Die Brahmanen, im Besitze der einträglichsten Aemter, benutzten ihre Stelle auf recht orientalische Weise, so weit wir die Geschichte verfolgen können; zum Zweck des Lebensunterhalts darf schon nach dem Gesetzbuche des Manu der Brahmane auch Kriegsdienste, Ackerbau, Kaufmannschaft, Viehzucht u. s. w. treiben. Ihre Ländereien sollen frei von Abgaben sein. Wollten die Brahmanen die höchste Ehre genießen, zu welcher ihre Geburt sie befähigte, so mußten sie sich dem Studium der Vedas insbesondere widmen und dem damit verknüpften Anachoretenleben. In diesem Falle war höchste Sittenreinheit und Tugend, letztere in dem stärkst-ascetischen Sinne, ihr Hauptrequisit. Ehrgeiz sowohl als auch heilige und würdige Motive haben von je her und selbst jetzt noch Brahmanen in diese reine und ehrenvolle Bahn geführt; allein eben so häufig, oder vielmehr noch häufiger, trieben sie sich an den verderbten indischen Höfen der Fürsten und anderer Großen herum, wie insbesondere die indischen Dramen zeigen.
Die Kriegerkaste, ursprünglich Kshatra {Sd&Qoi bei Arrian als Volksname), später Kshatrija, deren Beschäftigung der Kriegsdienst ist, hatte der Theorie nach das Vorrecht, daß die Könige aus ihr stammen mußten, wiewohl dies im Leben wenig beobachtet wurde. Manu's Gesetzbuch erlaubt aber den Kshatrijas im Fall der Noth auch die Betriebsamkeit der Vaisjas.
Die Kaste der Ackerbauer und Handelsleute, Vaigjäs, ursprünglich vigäs,
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Begebenheiten vor Christi Geburt 17
Löchter der Götzendiener hcyratheten. So entstand denn
allmählig eine Brut von Menschen, die von der Mensch-
heit ganz und gar ausgeartet, und des Glückes, auf
Gottes Erde zu wandeln, nicht mehr werth war. Da-
mals war nur erst ein sehr kleiner Theil der Erde, nem-
lich die Lander, welche jetzt die asiatische Türkey, Persien,
Arabien und Aegypten heißen, von Menschen bewohnt;
die übrigen Erdtheile aber, nemlich Africa, America,
Europa und der größte Theil von Asien waren noch vom
Meere bedeckt. Gleichwohl sollte die ganze Erde nach
und nach bewohnt werden, und darum ließ denn der
Schöpfer immer einen Theil des festen Landes nach dem
andern aus dem Meere heraufsteigen, und dies Größer-
werden des festen Landes dauert noch bis auf den heutigen
Tag fort. Damit nun die künftigen Bewohner der Erde
nicht von den Greueln ihrer Vater angesteckt würden, be-
schloß Gott, die ganze Notte von der Erde zu vertilgen,
eine einzige Familie ausgenommen, deren Haupt Noci
hieß. Diesem einzigen Frommen unter allen damals le-
benden Menschen machte Gott 600 Jahre nach Adams
Lode, oder eigentlich im Jahr der Welt 1656 bekannt,
daß er das ganze Menschengeschlecht durch eine Fluth von
der Erde vertilgen wolle. Zugleich befahl er ihm, ein
Schis zu bauen, in welchem er und seine Frau, seine
drey Söhne und seine drey Schwiegertöchter sich begeben
sollten, damit sie zur Zeit der Fluth in diesem Schi-f wie
&uf dem Meere schwimmen und ihr Leben retten könnten.
Auch mußte Noa von den in der dasigen Welt lebenden
Süugerhieren, Vögeln, Insekten und Würmern, die
nicht im Wasser leben können, von jeder Art einige Paare
und von den zum Opfer und zur Speise bestimmten sieben
Paare mit ins Schis nehmen und auf hinlängliche Speise
für sich und auf das nöthige Futter für die Thiere bedacht
seyn. Noa gehorchte mit demüthiger Unterwerfung; und
(Bürgerschule, zter Bd.) B als
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Extrahierte Personennamen: Christi Adams
Lode
Extrahierte Ortsnamen: Gottes Persien Europa Asien
8o
Die Weltgeschichte.
gleich, daß die heilige Schrift unmöglich das Werk eines
Menschen ftyn müsse.
Ein bisher unbekanntes Volk erscheint.
Unterdessen Rom gebaut und wieder verbrannt,
Athen und Sparta von persischen Lander-Raubern ver-
geblich angesallcn, die Acgyptier ihrer Freyheit und ihres
Apis / der reiche Crö<Us aber seiner Größe beraubt, und
die Juden wieder mit ihrem Vaterland beschenkt wurden,
lebte unbekannt und entfernt von der übrigen Welt in der
östlichen Ecke von Asien ein Volk, die Chinesen. Schon
lange war China bevölkert gewesen; aber die ganze übrige
Welt wußte nichts von ihren Einwohnern. Jetzt aber
machte sich ein Mann unter ihnen bekannt, der auch Eure
Achtung verdient: er hieß Co?.g-fu-tz oder Consucius.
Er war Staatsbedienter am chinesischen Hof, und zugleich
Lehrer des Volks : denn er trug die natürliche Religion uad
Sittenlchre in einer besondern Reinigkeit vor. Von dieser
Zeit an ist diese Religion am Hofe des Kaisers und unter
den Großen in China die herrschende.
Seck ft er Zeitraum.
Von Alexander dem Großen bis auf Christum,
oder vom Jahr der Welt 3648 bis 3983.
Untergang des persischen Reichs.
Bersten war zwar seit vierzig Jahren durch innere
Kriege sehr erschüttert worden, aber cs blreb doch noch
immer ein sehr großer, reicher und mächtiger Staat.
Jetzt beherrschte es ein König, der Darms Cphomait-
Nus hieß. Er war ein sanfter, gütiger und friedferti-
ger Regent, aber zugleich etwas langsam in Entschließung
aen. Zu seinem Unglück wurde er von einem jungen,
raschen.
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Extrahierte Personennamen: Alexander Alexander
Extrahierte Ortsnamen: Rom Athen Sparta Asien China China Christum
170
Die Weltgeschichte.
einer Million nur noch 60000 Eingebohrne übergeblieben,
und eben so fürchterlich hatte das Schwcrdt auch auf den
übrigen Inseln und auf dem festen Lande gemetzelt. Um
daher den Rest der Amerikaner zu schonen, holten die
Spanier Menschen aus andern Weltgegenden, besonders
von der westlichon Küste vonafrica, um diese geraubten
oder gekauften Fremdlinge als Lastthiere in America zu
gebrauchen. So entstand der Neger-oder Sklavenhan-
del, dieser Schandfleck der Menschheit. Carl konnte de»
vielen Kriege wegen, die er mit Frankreich, mit den Al-
gierern, mit den Türken und zuletzt auch mit den prote-
stantischen Deutschen führte, die Vortheile dieser amcri-
canischen Erorberungen nicht so vollkommen nützen, als
eö ihm im Stande der Ruhe wohl möglich gewesen wäre,
desto besser aber nützte sie sein Sohn und Nachfolger
Philipp 2. Dieser landersüchtige, übermüthige und
grausame Fürst scharrcte in America die einzelnen Schatze
zusammen, die sein Vater ausgesucht hatte, und gebrauch-
te sie, nicht zum Genuß, sondern um mit denselben neue
Eroberungen zu machen. Schon, seine erste Handlung,
die er als Regent verrichtete, war barbarisch: er wollte
den Nicderland n, die er von seinem Vater geerbt hat-
te, ihre angebornen Rechte und Freyheiten nehmen, und zu-
gleich diejenigen vielen Einwohner darin, welche die pro-
testantische Religion angenommen hatten, mit Gewalt
wieder zur Annahme der papistischen Lehre zwingen. So
klein auch dies Völkchen gegen den mächtigen Philipp
war, so muthig und glücklich widersetzte es sich ihm, und
der grausame Verfolger mußte, nachdein er viele Schatze
und Menschen aufgeopferc hatte, Zusehen, wie die ^Nie-
derländer ihm den Gehorsam völlig aufkündigten, und ihr
Landchen zu einem Freystaat machten. Glücklicher war
er in der Nachbarschaft von Spanien, wo er für seine
Ländersucht mir geringer Mühe eine sehr beträchtliche Er«
oberung
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
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Extrahierte Personennamen: Carl Philipp Philipp Philipp Philipp
66 Die Weltze schichte»
Seeleute einen ganzen Wclttheil, Africa, umsegeln, uki
da nützliche Entdeckungen zu machen, überwand die Ju-
den und machte sie Zinsbar, und eroberte einen großen
Thrill von dem übrigen Asien. Endlich schlug ihn Ne-
bucadnezar, und bald darauf empörten sich sogar seine
eigenen Unterthanen gegen ihn, weil er Zu viel Griechen
ins Land genommen hatte. Diese Empörung brachte ihn
um Thron und Leben. Sein Nachfolger Nmasls brachte
das Reich in Verfall, und theils innere Zerrüttungen,
theilö Anfälle von auswärtigen Feinden beschleunigten,
wie Ihr bald hören werdet, den Untergang dieses alten
Staats.
Erscheinung eines bisher unbekannten Volks.
Jetzt machte sich auch in den Ländern, die heutiges
Tages Rußland, die asiatische Tatarey und Sibirien hei-
ßen, ein Volk bekannt: cs hieß dis Essythm. Wir
wissen aber fürs erste nichts von ihnen, als daß sie sehr
kriegerisch und tapfer waren, fremde Lander, besonders
aber das heutige Polen, die Moldau, Wallachey und
Siebenbürgen, überschwemmten, und als nomadische
Völker mit ihren Viehheerden herumschweiften. — Mit
diesen Dcythen kam noch ein anderes Volk, die Celtttt,
aus Asien; sie zogen durchs südliche Europa durch, und
setzten sich jenseits des Rheins, im heutigen Frankreich,
fest. Diese Ckltkn heißen von nun an Gallier, und sie
sind die Stammvater der jetzigen Franzosen» Im Jahr
3393 thaten sie einen Einfall in Italien, setzten sich am
Po und hauten Mayland und viele andere Städte»
Bald darauf machte ein anderer Haufe einen Besuch in
unserm Vaterlande, in Deutschland, und vermischte sich
mit den damaligen wenigen Einwohnern» Es sind also
die Cclten auch unsere Großvater. Sic waren gleichfalls
ein streitbares Volk, siebten die Freyheit, den Krieg-
die
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Extrahierte Personennamen: Nmasls
Extrahierte Ortsnamen: Asien Sibirien Asien Europa Rheins Frankreich Italien Deutschland
Die Geschichte nach Christi Geburt. 149
Der Staat der Longobarden, oder: Entstehung der Italiener.
Als die griechischen Kaiser die Gothen aus Italien
vertrieben hatten, Höften sie dies schöne Land, das oh«
nehin der Geburtsort der römischen Macht war, in Ruhe
zu besitzen. Allein auf einmal brach wiederum von den
Granzen Ungarns her ein neuer Feind in Italien ein, der
so wie alle vorhergehende, gleichfalls ein deutsches Volk,
das Volk der Longobarden war. Sie eroberten unter
ihrem König Mbom ein großes Stück von Italien, und
bildeten einen ganz eigenen Staat , unter dem Namen des
longobardischeu Reichs, das sich über 200 Jahre er-
hielt. Ihre Residenz hatten die longobardischen Könige in
der Stadt Pavia. Von hier aus beförderten sie unter
den trägen und üppigen Römern den deutschen Fleiß, vor-
nemlich den Ackerbau und die Handlung, und legten viele
schöne Städte an, gaben aber auch Gelegenheit zu einer
neuen Sprache: denn durch die Vermischung der römi-
schen (lateinischen) mit deutschen und andern Wörtern
entstand die ltüliättlsche Sprache, die jedoch unter allen.
Sprachen, die aus der römischen entstanden sind, mit
derselben die meiste Aehnlichkeit hat.
So habet Ihr also, lieben Leser, jetzt die spanische,
die englische, die französische und die italiamsche Na-
tion in ihrer ersten Kindheit gesehen, und wahrscheinlich
mit großem Vergnügen Euch der Ehre gefreut, daß unsere
deutsche Nation die fruchtbare Mutter dieser vier Staaten
gewesen ist.. Merket Euch jetzt noch, daß manche Ge-
schichtschreiber alle diese Züge so vieler deutschen Völker
und anderer Nationen, die von allen Seiten her ins rö-
mische Gebiet drangen, mit dem Namen der großen Völ-
kerwanderung belegen. Daß aber diese furchtbaren, den
Strömen gleichenden Fortwalzungen der Nationen von ei-
nem Lande ins andere kein Wandern, keine Lustreise ge-
nannt werden kann, das sehet Ihr selbst ein. Nichtiger
K 3 könnet
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Extrahierte Ortsnamen: Christi Italien Italien Italien Pavia
444 Die Weltgeschichte.
dieser Hauptstadt befanden, dadurch-ihren Unterhalt vem
lehren haben würden. Dagegen blühen unter ihnen viele
Handwerke, vortrefliche Manufakturen und die
Handlung, vornemlich in ihren asiatischen Seehafen,
welche die Europäer unter dem Namen Lcvmm be-
suchen.
Zerrüttung des persischen Reichs.
So nahe verwandt auch die Pekser durch Abkunft
und Religion mit dm Türken sind, so groß ist doch ihr
wechselsweiftx Haß, der sich theilö auf geuremschaftlichl
Ansprüche, theils auf die Verschiedenheit der Sitten und
Religions- Meynungen gründet. Daher ist die neuere
Geschichte der Perser fast nichts, als eine Erzählung ih-
rer mit den Türken geführten Kriege. Schon Jsmilkl
<Adsi, (Sefi) den Ihr als den Stifter des neuern oder
dritten persischen Reichs kennet, führteeinen solchen Krieg
mit den Türken, die ihm verschiedene Länder Wegnahmen.
Erstarb im Jahr 1523. Seine nächsten Nachfolger sind
durch nichts merkwürdig, desto berühmter aber machte sich
ein spaterer unter denselben, Adders der Otsße, der
im Jahr 1587 auf den Thron kam, und vierzig Jahre
regierte. Er brachte sein Reich zu einer Macht und sein
Haus zu einem Ansehen, darin» beyde weder vor ihm ge-
wesen waren, noch nach ihm jemals sich erhalten konn-
ten. Er eroberte die Länder wieder, welche die Türken
und Tataren seinen Vorgängern entrissen hatten, vertrieb
die Portugiesen aus der Insel Omms, vergrößerte das
verfallene königliche Ansehen, machte sich Zuletzt völlig
Linumschrankt, und regierte mit unerschütterlicher Gerech-
tigkeit. So zuverlaßig jedoch seine Uuterthanen vom
Minister bis zum Sclaven auf diese rechnen konnten,
cbm so sicher konnten auch seine Diener Belohnung für
chre treuen Dienste hoffen. So ritt cv z. B, ernst einem
seinem
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