19. Rmischer Triumphzug. In der Mitte des Bildes der Feldherr, die Toga der dem linken Arm auf einem von vier weien Pferden gezogenen vergoldeten Wagen, der hinten eine Siegesgttin tragt. Sc Es folgen die Angehrigen des Feldherrn, seine Offiziere und Soldaten mit ihren Feldzeichen. Der Zui
Feldherr seinen Lorbeerkranz oder seine goldene Rm
TM Hauptwörter (50): [T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T28: [Schlacht Heer Feind Mann Armee Napoleon Franzose General Truppe Preußen]]
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A. Das Gebiet der Südeuropäischen Faltengebirge. —
3. Österreich-Ungarn. 191
c) Bevölkerung. Die Bevölkerung, 21 Mill., ist bunt gemischt. Die Herrschaft
üben die Bewohner des Tieflandes aus, die Magyaren [madjaren] oder Ungarn,
die zwar noch nicht die Hälfte der ungarischen Staatsbürger ausmachen, aber in ge-
schlossener Masse sitzen. Der Rest, mehr als 10 Mill., verteilt sich ans Deutsche,
12% der Gesamtbevölkerung, Rumänen im 0, Kroaten und Serben im Sw,
Slowaken (Bild 110) im Nw und Zigeuner. — Die verbreiterte Religion
ist die katholische, ein Drittel so viel Anhänger hat die evangelische Kirche.
Beträchtlich ist die Zahl der Griechisch-Orthodoxen und der Juden.
Die Deutschen, die als Kulturträger und als hochwillkommene Kolonisten zu
sehr verschiedenen Zeiten und aus verschiedenen Gegenden unseres Vaterlandes in
Ungarn einwanderten, finden sich in geschlossener Fläche längs der Ostgrenze
Steiermarks und Niederösterreichs, dann inselartig zerstreut iu den Bergwerks-
revieren Oberungarns, in dem Landstrich vom Bakony-Walde bis Waitzen,
in dem Winkel zwischen Donau und Drau und jenseits der beiden Flüsse iu Syr-
mieu und in der Bacska, im Banät und endlich in Siebenbürgen. Die
nnbegründeterweise „Sachsen" genannten Deutschen Siebenbürgens sfast ^-Mill.;
Bild Iii), die vorwiegend aus der Gegend Luxemburg—düsseldorf—lahntal
stammen und im 12. und 13. Jahrhundert hier ansässig wurden, haben wegen ihres
trencn Festhaltens am Deutschtum und wegen ihrer tapfern Verteidigung der
Landesgrenze (Bild 112) eine ruhmvolle Vergangenheit. (Vgl. § 257.)
d) Siedlungen. Im Ungarischen Tieflande, dem Kern des Königreichs Ungarn,
wohnt der Magyar vorzugsweise in großen, weit voneinander liegenden Dörfern,
die mehrere tausend Einwohner zählen. Meist besteht das Dorf nur aus einer
110.
Von den Slowaken ziehen viele
als Hausierer in die Nachbar-
länder, um die Erzeugnisse der
Hausindustrie, namentlich
Drahtwaren, zu verkaufen.
Iii. Siebenbürger „Sachsen",
a) Zum Festkleid des Bauern gehört der auch im Sommer getragene Kirchen-
pelz, der die Schafwolle innen hat, der „Marderhut" und die ärmellose
Felljacke. — b) Die Bäuerin trägt eine Schleierhaube mit schwarzen Bän-
dern und ein schwarzes Mieder, Ein Eoldgürtel hält das Umschlagetuch.
Die gestickte Schürze gibt Namen und Konfirmationsjahr an.
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Li ,e\ 61 n&sjnedjte. Die Landsknechte, eine von Maximilian I. eingefhrte Futruppe, wurden aus allen Stnden geworben. Die Waffen (tapieg, Schwert, Feuerrohr) hatte sich jeder selbst zu besorgen, auch die Kleidung, die meist farbenfreudig und bequem war. Mit den Soldaten zogen vielfach auch ihre Frauen und Kinder ms Feld. - Auf dem Bilde wird nach dem Zelte des Feldobersten ein Unterhndler von zwei berittenen Offizieren geleitet. Links I..gamtlien'^ne- Das aufgesteckte Reisigbndel dahinter bezeichnet das Marketenderzelt. Die Zelte der Fhrer waren kenntlich an dem aufgesteckten Banner.
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
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18. Turnier. Die beiden in Eisen gekleideten Ritter, deren Einzelkamps das Bild darstellt, sind im schrfsten Galopp aufeinander losgeritten. Mit der Linken haben sie den Schild gefat, mit der Rechten die stumpfe, zum Schutze der Hand mit einer Scheibe versehene Lanze, Der von der linken Seite heran-sprengende Ritter hat den Gegner gut getroffen; seine Lanze ist von dem heftigen Anprall zerbrochen, aber der Gegner strzt.
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Erzählungen.
Der Meister aber schalt den Dreisten,
Gab ihm zu knacken die harte Nuß,
Zu verehren den König Hironymus,
Und sagte: ,,Bleib bei deinem Leisten!
Wer kaum den Pfriemen regieren kann,
Was gehn den Säbel und Flinte an?"
Da glühten dem Wilhelm beide Wangen,
Und er sprach mit keck erhabenem Muth:
,.Mir fließt in den Adern Soldatenblut!
Wie sollte mich nicht danach verlangen,
Den gottlosen Feind zu schlagen aufs Haupt,
Der unserm König sein Halle geraubt?"
Und tapfere Preußen und Russen zogen,
Von Kleist, dem Helden, geführt, in die Stadt
Die langst solche Gaste gewünscht sich yat;-
Allein, wie unglückschwangere Wogen,
Zog auch. ein feindliches Heer heran,
Weit stärker an Waffen, und Roß, und Mann!
Damit der Feind herein nicht dringe,
Wird draußen am Strome fleißig geschanzt
Und manche Kanone ausgestanzt.
Schon messen sich blutig Pik' und Klinge;
Doch immer näher und näher erscheint
Der übermächtig gerüstete Feind.
Kanonendonner beginnt zu brüllen,
Und Jägerbüchsen knallen darein.
Der Frühlingssonne heller Schein
Muß in Pulverdampf verhüllen;
Und bang und bänger athmet die Stadt,
Die eben so fröhlich gejauchzt noch hat.
Dem Meister sinken Pfrietnen und Leder
Aus seiner sonst so fleißigen Hand;
Die gelehrteste Weisheit hält nicht Stand,
Es zittert die geschickteste Feder;
Und tief im Keller weint sich blind
Manch Juden-und manch Christenkind.
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Extrahierte Personennamen: König_Hironymus Wilhelm Muth
18. Das Leben einer Buschmannfamilic.
163
geschlachtet, zerlegt. Einer hat inzwischen ein Feuer angezündet, wirft grünes Laub
und feuchtes Holz in die prasselnden Flammen; ein dicker, schwarzer Rauch steigt hoch
gen Himmel auf, als Signal für die wartenden Gefährten im Lager, daß die Beute
geborgen ist. Leber, Herz und Eingeweide werden sofort auf Kohlen geröstet, und die
Ankommenden finden bereits ein Mahl vor. Auch einige wandernde Buschmänner,
die das Feuer bemerkt habeu und befreundeten Horden angehören, sind willkommen.
Das Tier wird zerteilt, die Stücke zum Lager gebracht, und nun geht's die ganze Nacht
hindurch festlich zu.
Hier braten über den lodernden Feuern große, an Stangen gespießte Fleischstücke,
dort hocken einige umher und verschlingen ungeheure Portionen des halbrohen, heißen
Fleisches, nagen schmatzend mit den Zähnen die Knochen ab, selbst mit Blut und Fett
besudelt. Ist man gesättigt, so beginnt erst recht die Lustbarkeit unter Singen, Tauzen
und Händeklatschen. So wechseln die ganze Nacht hindurch Tanz und Schmauserei
ab, bis alles verzehrt ist und der Körper vor Müdigkeit nicht weiter kann.
Am nächsten Morgen beginnt der Kampf ums Daseiu von neuem.
In solcher Weise verlaufen die Jagden des Buschmanns. Eine unendliche Be-
harrlichkeit gehört dazu, mit seinen primitiven Massen, bei dem heutzutage herrschenden
Wildmangel, ein größeres Tier zu schießen. Gelegentlich stößt er wohl zufällig auf
eine ins Fressen vertiefte Herde und kaun aus nächster Nähe ein Tier schießen, im
allgemeinen ist die Jagd aber furchtbar mühsam. Weiter als 60 bis 100 Schritt trägt
der Pfeil nicht, von 30 bis 40 Schritt ab schießt der Buschmann bereits herzlich schlecht.
Auf ganz offenen Grasflächen kriecht er bis auf 30 Schritt heran, nnter dem Schutz
vereinzelter Büsche auf 10 Schritte. Im Busch selbst kriecht er dicht an die Tiere
heran, auf fünf, selbst drei Schritte, sozusagen dem Tier unter den Bauch. Bei der
ganzen Jagd kommt es darauf an, daß der Jäger nicht gesehen wird, auch nach dem
glücklichen Schuß. Die Tiere sollen nicht weit laufeu, vor allem sollen sie im Bereich
des Familiendistrikts bleiben. Wie oft geht aber ein verwundetes Tier trotz aller
Vorsicht verloren! Bald ist die Wunde zu leicht, d. h. es stirbt überhaupt nicht, bald
zu schwer für die betreffende Tageszeit. Am besten ist es, ein Tier am frühen Morgen
schwer zu verwunden in die Brust- oder Unterleibsorgane. Dann bekommt man
Gemsbock, Gnu, Hartebeest, Eland und andre große Antilopen im Laufe desselben
Tages. Kleinere, wie Steinbock und Ducker, sterben im Laufe eines halben Tages.
Dagegen bekommt man die Giraffe selten vor dem dritten, manchmal erst am vierten
Tage. Ein sehr gefährliches Unternehmen ist das Speeren der kranken Tiere. Um
diese noch vor Einbruch der Duukelheit zu töten und sich dadurch zu sichern, muß der
Buschmann oft mit dem Speer noch verteidigungsfähige Tiere erlegen. Er schleicht
also an das stehende oder liegende kranke Tier von hinten heran und stößt ihm den
Speer in den Leib. Es springt auf und läuft davon, um sich bald wieder hinzulegen.
Dieses Manöver wird unter Umständen mehrmals wiederholt. Oft aber wendet sich
das geängstigte Tier in seiner Verzweiflung gegen seinen Gegner. Da heißt es auf
feiner Hut sein und blitzschnell springen. Der Gemsbock ist weitaus der gefährlichste
Bursche. Manchen glücklichen Schützen fand man auf die langen, spitzen Hörner ge-
spießt neben seiner Beute. Böse ist auch das Gnu, am ungefährlichsten das schwer-
fällige Eland. Bei der Giraffe heißt es aber, die wuchtigen Hufschläge zu vermeiden,
die unfehlbar das getroffene Glied zerschmettern.
Man wird es verstehen, daß bei einer so schwierigen Methode zu jagen, heutzutage
nicht mehr viel Wild erlegt wird. Jm Chanseseld soll eine Familie sehr froh sein, wenn
sie ini Laufe eiues Jahres ein Eland oder Gnu und mehrere kleine Gazellen schießt.
11*
TM Hauptwörter (50): [T30: [Tier Vogel Mensch Pferd Hund Fisch Thiere Nahrung Eier Wasser], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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18. Das Leben einer Buschmannfamilie.
161
den, läuft der Buschmann wie ein Schlittschuhläufer, die Beine seitwärts nach außen
hin abstoßend. Infolgedessen gleitet der Oberkörper in gerader Linie durch das Gras.
Drei, vier Sprünge hat der Buschmann gemacht, der bergende Busch ist erreicht,
er liegt still da und ruht sich aus, etwa 200 Meter von den Tieren entfernt, dabei
beobachtet er unausgesetzt die grasenden Gemsböcke. Sie stehen noch so ziemlich aus
derselben Stelle. Wenig nur haben sie sich weiter fortbewegt, aber sie stehen sehr
ungünstig, kein Busch, kein Strauch, der dem anschleichenden Buschmann Deckung
bringen könnte, nur niedriges Knäuelgras. Geduldig wartet er in seinem Versteck.
Seinen Genossen ist's nicht viel besser gegangen. Im Gegenteil, sie sind noch weiter ab.
Es mag 10 Uhr morgens sein. Über eine Stunde bereits liegt der Buschmann
reguugslos im Gebüsch, die Sonne brennt glühend heiß, die Fliegen sind unaussteh-
lich, aber er rührt sich nicht. Die Gemsböcke nähern sich grasend einigen breitästigen
Schirmakazien, in deren Schatten sie anscheinend die Mittagshitze überstehen wollen.
Einige niedrige Büsche stehen in der Nähe, zehn Schritte von den Akazien, für unser::
Buschmann günstig. Er legt sich den Feldzugsplan zurecht, im Liegen greift er nach
dem Köcher auf seinem Rücken, zieht einige Pfeile heraus, steckt die Knochenspitzen
um, faßt die Schäfte mit der Liuken, den Bogen mit der Rechten; Affagai und Fell-
tasche sind schon längst abgelegt worden. Nun beginnt er zu kriechen. Flach liegt er
aus dem Boden, langsam schiebt er die beiden Arme vor, der Körper folgt unter Be-
wegung des Beckens, während die Beine passiv nachgezogen werden. So erreicht es
der Buschmann, daß er dauernd platt auf der Erde liegt und doch vorwärts kommt.
Vorwärts wohl, aber wie langsam! Stundenlang windet er sich durch die Grasbüschel
hin. Dabei beobachtet er scharf die Tiere. Sobald eiues nach der Richtung hinblickt,
aus der er kommt, liegt er still, sehen sie fort, kriecht er weiter. Jeder trockene Zweig
wird sorgfältig fortgelegt. Läßt sich das nicht machen, so muß er ihn im Bogen um-
gehen. Zahlreich sind derartige Hindernisse, sowie Löcher von Erdferkeln, Nester
bissiger Ameisen, eine Schlange n. a. Heiß brennt die Mittagssonne hernieder, der
Boden ist erhitzt, aber das alles bekümmert nicht das „unglückselige Kind des Augen-
blicks", das mit bewunderungswürdiger Beharrlichkeit und Energie sein Ziel versolgt.
Endlich, endlich, nach mehreren Stunden, ist er am Ziel, an dem Busch, zehn Schritte
von den ahnungslosen Tieren entsernt. Da liegen einige im Schatten und schlafen,
andre schauen aber aufmerksam und unruhig in die Ferne. Es muß sich irgend etwas
geregt haben. Hat ein Ast geknackt, oder wittern sie einen Feind? Der Moment ist
kritisch. So nahe der Beute und doch zur Untätigkeit verdammt, kauert sich unser
Freund, platt auf die Erde gestreckt, nieder. Es war wohl nichts. Zwei Männchen
geraten in Streit, die langen, spitzen Hörner sind furchtbare Waffen. Diesen Moment
benutzt unser Buschmann. Langsam, ganz, ganz langsam, schiebt er den linken Arm
mit dem Bogen vor, die Rechte setzt langsam den Pfeil in die Kerbe, zieht langsam an
und läßt los. Leise schwirrt die Sehne, der Pfeil ist einem nur wenige Schritte ent-
fernten, trächtigen Weibchen in die Weichen gefahren, dieses springt in die Höhe,
alles gerät in Bewegung, blickt um sich und trabt davon. Die verscheuchte Herde, die
ihren Gegner immer noch nicht gesehen hat, naht sich dem Versteck eines andern
Buschmanns. Ein zweiter Pfeil fliegt, ein dritter folgt auf vierzig Schritt Entfernung,
richtig, er sitzt, gerade in der Keule. Das Tier schüttelt sich, als würde es von einer
Nadel gestochen, und nun sind alle im Gebüsch verschwunden.
Man sollte erwarten, daß der glückliche Schütze nach der stundenlangen Anspan-
nnng seiner Nerven in lautes Siegesgeschrei ausbricht, wie das Publikum im Theater
am Ende eines spannenden Aktes in Klatschen. Aber nein, die Grenze des Jagdreviers
Lerche, Erdkundl, Lesebuch.
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T30: [Tier Vogel Mensch Pferd Hund Fisch Thiere Nahrung Eier Wasser]]
16. Ruanda.
141
offenbar [törten diese Volksmassen nach Msingas Ansicht die Wirkung seines Au-
Marsches, denn plötzlich erschienen zwei in rote Toga gehüllte Gestalten und wirbelten
in nicht mißzuverstehender Absicht ihre langen Stäbe imt den Kopf, starr auf das
Menschenknäuel blickend. Dann sausteu die Stäbe mit voller Gewalt krachend und
rücksichtslos in das Menschengewühl hinein. Aber der Volkshaufe kannte äugen-
scheinlich dies Manöver schon, denn in dem Augenblick, als die Stockträger schwnng-
holend ihre Waffe über die Köpfe erhoben, stob der ganze Haufe in wilder Flucht
davon, so daß nur noch einige Nachzügler gesoffen wurden. Augenblicklich war der
Platz leer. Einige wiederkehrende Neugierige wurden mit Steinwürfen verscheucht.
Gleich darauf ertönten Trommelwirbel aus dem Palast. Und nun erlebten wir
ein Schauspiel so voll echter Ursprünglichkeit und Originalität, wie man es nur noch
hier, fernab vom allgemeinen Pfad der Reisenden, erleben konnte. Paarweise, in
feierlicher Ruhe schritten die Prachtgestalten der Ruandafürsten mit ihren Söhnen
voran. Die Sänfte Msingas, die eben das Tor der Residenz verließ, folgte langsam.
Alle trugen Festtracht, dieselbe, in der Nanturu und Bnssifsi sich gezeigt hatten. Der
Körper ist nackt. Nur die Hüsten umschlingt ein schmaler, in zwei Querfalten gelegter
Schurz aus gegerbter Rindshaut, von der viele Schnüre aus Otter- oder Rinderfell
bis zu den mit vielen Drahtringen geschmückten Knöcheln herabhängen. Über den
Kopf läuft ein Haarkamm von Ohr zu Ohr, in dem eine dünne Perlenkette glänzt.
Um den Hals hängt bis auf die Brust herab eine Fülle gelber Schnüre aus Bananen-
bast, an denen Perlenschmuck verschiedenster Größe, Mitako genannt, befestigt ist.
Armbänder aus Kupferdraht und bunten Perlen umschließen die Handgelenke. So
bewegte sich der Zug gemessenen Schrittes in vornehmer Ruhe auf mein Zelt zu.
Die dem Sultan zustehende Wache der Expeditionstruppe, ein Schauschi und zwei
Mann, trat ins Gewehr. Des Sultans Sänfte, ein langer, einfacher Korb, dessen
Bambusstangen aus den Schultern von Batwaleuten ruhten, wurde vorsichtig herab-
gelassen und mit den deutschen Worten: „Guten Morgen, Euer Hoheit", reichte mir
Msiuga die Hand.
Die Gestalt des Sultans, die infolge seiner bequemen Lebensweise etwas rund-
liche Formen zeigt, überragt ebenfalls die Höhe von 2 m. Man sucht zuerst in seinem
Gesicht vergebens den Ausdruck seiner gepriesenen Intelligenz, auch stören ein Augen-
fehler und stark vorspringende Oberzähne den sonst sympathischen Eindruck. Aber
seine Fragen, die er neben mir im langen Stuhle sitzend an mich und die Umstehenden
richtete, streiften die verschiedensten Interessensphären und gaben Zeugnis von schar-
fem, logischem Denkvermögen.
Nachdem die Unterhaltung in der Sprache der Suaheli sich eine Zeitlang auf
den verschiedensten Gebieten bewegt hatte, bat mich Msinga, seine Geschenke über-
bringen zu dürfen. Dieser Augenblick bedeutete sür den Sultan, seine Freunde so-
wohl wie seine Gegner einen hochpolitischen Akt voll peinlichster Spannung, freilich,
ohne daß ich selbst etwas davon ahnte. Denn es hatte sich das Gerücht verbreitet,
daß die Ablehnung eines Teils der Geschenke meinerseits ein Zeichen sein würde,
daß ich dem Kronprätendenten, einem Verwandten Msingas, zum Throne verhelfen
und den jetzigen „Mann" stürzen wolle.
Eine ungeheure Volksmenge hatte sich daher hinter den Stühlen, auf denen wir
mit dem Sultan Platz genommen hatten, sowie diesen gegenüber aufgestellt, eine
Gasse bildend, und erwartete mit mühsam unterdrückter Erregung das Erscheinen der
1 Schausch — Unteroffizier.
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2. Allegorie und historisches Portrt. Rubens und van Dyck. 17
28. Antonys van Dyck, Karl I. von England.
Der begabteste von Rubens' Schlern, an den Ruhm des Meisters selbst heran-reichend, war Antonys van Dyck. Er ermangelte dessen wilder und sinnlicher Kraft, wie er auch die Glut seiner Farbe immer mehr mit khleren Tnen vertauschte. Statt leidenschast-licher Bewegung wiegt bei ihm in seinen religisen Bildern Empfindsamkeit und sanfte Wehmut vor. Vor allem war er Meister des Portrts, und hier erneuert er, von Karl I. als Hofmaler nach England berufen, die Zeiten Holbeins, indem er mit dem ihm eigenen Sinn fr vornehme Eleganz die hohe englische Gesellschaft verewigt, die Männer aufs feinste charakterisiert iund den Frauen und Kindern seine eigne Anmut verleiht, wie sie aus seinem frhen Selbstbildnis (32) nicht ohne einen Zug von Selbstgeflligkeit spricht. Das Bild seines frstlichen Gnners, wie er auf der Jagd vom Pferde gestiegen an den Waldrand tritt, um sich in der Hgel-landschaft umzuschauen, ist eins der hervorragendsten historischen Portrats berhaupt Wie spiegelt sich der Eigensinn und die Selbstherrlichkeit des Knigs m Miene und Haltung. Em perspektivisches Meisterstck ist der gegen den Beschauer keck eingestemmte lmke Arm Mit welcher Sicherheit ist die Silhouette der Gestalt, welcher der breitkrmpige Hut eine edle Ge-schlossenheit verleiht, gegen den freien Himmel abgesetzt! Die Eleganz der Auffassung erstreckt sich bis in die vornehm gespreizte linke Hand des Stallmeisters, der das ungeduldig den Boden scharrende Leibpferd hlt. Den Ausschnitt zwischen ihm und dem König fllt das echt englische Profil des den Mantel seines Gebieters haltenden Pagen. Die Kunst van Dycks ist fr die ganze sptere englische Malerei von magebendem Einflu geblieben.
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64. Christian Rauch, Grabmal der Knigin Luise. Mausoleum, Charlottenburg.
65. Christian Rauch, Blcher. 66. Gottfried Schadow, Zieten.
Idie die Zeit des Groen Kurfrsten in Schlter, so fanden die Heldenzeitalter des groen Knigs und der Befreiungskriege ihre plastischen Verherrlicher in Gottfried Schadow und Christian Rauch. Beide wuten den klassischen Idealismus, von dem sie ausgegangen waren, mit den realistischen Forderungen der Zeit zu vershnen. Schadow, der Schpfer der ganz antikisierenden Viktoria auf dem Brandenburger Tor, schuf auch eine so dem Leben abgelauschte Figur wie die des alten Zieten, der auf seinen Pallasch gesttzt, das Kinn in die rechte Hand geschmiegt, nur den Augenblick zu ersphen scheint, um wieder aus dem Busch hervorzubrechen. Rauch gelang ein Werk von so hohem Seelen-adel wie die auf einem Ruhebette mit verklrten Zgen gleichsam schlafende Knigin Luise: die klassische Ruhe und Einfachheit der Auffassung hebt die Gestalt aus der Wirklich-keit in das Reich des Ideals empor. Realistisch ist sein Blcher, den Stellung und ge-zckter Pallasch als Marschall Vorwrts kennzeichnen; der togaartig umgeworfene Mantel verdeckt ein in der Folge sehr beliebtes Mittel die unknstlerische moderne Kleidung.
Pfeifer, Lehrbuch. Vi.
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