der Religion, d. i. in der Art und Weise aus, wie er sein Ver-
hältniß zu Gott auffaßt.
2. In dieser Beziehung sind zu unterscheiden: das Heiden-
thum, oder die von Menschen erfundene, der heimathlichen Natur
entnommene, der Art und Weise des gesellschaftlichen Daseyns an-
gepaßte, darum verschieden ausgeprägte Vorstellung von Gott und
der damit verbundene Kultus; — das Iudenth um, die Reli-
gion des alten Bundes; — das Christenthum, die Offenbarung
des wahren und einigen Gottes durch Jesum Christum, —
und die Lehre Muhamed's, der Islam, eine der Eigenthümlich-
keit des Stifters und seines Volkes angepaßte Verstümmelung jü-
disch-christlicher Vorstellungen. —
3. Alle heidnischen Religionen sind, weil sie nicht von Gott
stammen, weil sic allein aus der Eigenthümlichkeit menschlicher Vor-
stellungsweisen entsprungen sind, natürliche, oder, weil sie die
Idee der Einheit Gottes aufgegeben haben, polytheistische Re-
ligionen genannt worden, — wogegen man die jüdische oder mo-
saische, die christliche und muhamedanische Religion, ungeachtet ihrer
großen Verschiedenheiten, als monotheistische zusammenzufassen
pflegt. —
4. Iudenthum und Islam welken dem sichern Untergange ent-
gegen. Jegliches Heidenthum führt, als ein offenbarer Abfall von
Gott, nothwendig zu immer größerer Entfremdung, zu immer tieferem
Verfall, zuletzt zu thierischer Rohheit. — Das wahre, wohlver-
standene Christenthum verbürgt dagegen die Veredlung und Ver-
klärung, die Erlösung des Menschengeschlechts, verheißt die tröstliche
Wiedervereinigung mit Gott, — und trägt, im Gegensatz mit jeder
Art von Heidenthum, die Fähigkeit der Weltverbreitung in sich. —
5. Da jede heidnische Religion durchaus lokal und nationell ist,
so haben sich auch innerhalb einer jeden Varietät besondere Formen
des Heidenthums ausgebildet, die, — weil sie bei den ausgebreitet-
sten, mächtigsten oder kultivirtesten ihrer Völker entstanden sind, u.
dann zuweilen auch bei anderen benachbarten und verwandten Völ-
kern und Stämmen Eingang gefunden haben, — für die Charakte-
ristik der Varietät im Allgemeinen von Bedeutung sind. —
6. Das Heidenthum der kaukasischen Menschheit hat sich
in solcher Art vorzugsweise in zwei Hauptformen ausgebildet: Das
Brahmanenthum, die verbreitetste Religion der indischen Völ-
ker, auf der Halbinsel diesseit des Ganges, — und der Dualis-
mus, der Feuerdienst oder die Zend-Religion, — von
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
TM Hauptwörter (200): [T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]
346
Eidergänse. — Die Mineralien sind fast gleichmäßig ausgetheilt.
Nur hat man bisher im Süden mehr Gold und Edelsteine, und im
Norden mehr Eisen gefunden.
12. Die Bewohner unserer Heimath sind uns nach ihrer Haut-
farbe und Gesichtsbildung, nach ihrer Lebensart und Beschäftigung,
nach Sitten, Sprache und Religion bekannt. Nicht alle Menschen,
welche die große Erde bewohnen, haben die Hautfarbe und Gesichts-
bildung, die Lebensart und Beschäftigung, die Sitten, Sprache und
Religion, wie wir. Es gibt vielmehr hierin eine große Verschieden-
heit. Viele Millionen Menschen haben eine weiße Hautfarbe;
bei andern ist die Haut gelblich, schwarz, kupferroth, dunkel- oder
hellbraun. Viele Menschen leben noch in ganz wildem Zu-
stande und ernähren sich von Jagd, Fischerei oder gar vom
Raube. Andere leben von ihren Heerden, mit welchen sie von einem
Orte zum anderen herumziehen, und werden Hirtenvölker oder
Nomaden genannt. Noch andere haben bestimmte Wohnorte,
treiben Ackerbau, Gewerbe und Handel und heißen gebildete
oder gesittete Völker. — Wie wir unsere eigene Sprache
sprechen, so hat fast jedes Volk seine eigene Sprache. Im Ganzen
soll es an 3000 verschiedene Sprachen und Mundarten auf der
Erde geben.
13. Der Religion nach lassen sich die Menschen eintheilen in
Heiden, Muhamedaner, Juden und Christen. Das Heiden-
thum oder die Vielgötterei ist eine von Menschen ersonnene
Religion, die nur wenige Reste der Uroffenbarung enthält. Die
muhamedanische Religion, von dem falschen Propheten Mu-
hamed gestiftet, ist eine lügenhafte Nachäffung des Juden- und
Christenthums. Das Judenthum ist die von Gott durch Moses
und die Propheten den Vätern des alten Bundes geoffenbarte, auf
Jesum Christum hinweisende Religion. Das Christenthum ist
die Offenbarung des dreieinigen Gottes in dem menschgewordenen
Sohne Gottes, Jesus Christus. Von der durch Jesus Christus
gestifteten oder katholischem Kirche haben sich im Laufe der
Zeit abgesondert: die Griechen und die Protest an ten, welche
letztere wiederum in Lutheraner. Reformirte, Anglikaner
und zahlreiche Sccten zerfallen. Nach einer ungefähren Schätzung
beträgt die Zahl der Christen 304, der Juden 5, der Muhamedaner
135 und der Heiden 830 Millionen.
14. Menschen, welche gemeinschaftlichen Ursprung und die-
selbe Sprache haben, machen ein Volk aus. Wird ein Volk oder
ein Theil desselben nach bestimmten Gesetzen von einer gemein-
schaftlichen Regierung regiert, so bildet es einen Staat. Re-
gien in einem Staate nur ein Oberhaupt, so ist der Staat eine
Monarchie, die wieder unumschränkt oder eingeschränkt sein
kann; regieren Mehrere, so nennt man den Staat Freistaat
oder Republik. Das Oberhaupt des Staates bekommt verschie-
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
TM Hauptwörter (200): [T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]
448
vieler Völker, z. B. der Brite, Deutsche, Russe u. a.; 2) manche Thier-
namen, z. B. der Affe, Bär, Hase, Radere.; 3: viele Fremdwörter, wie der
Adjutant, Advocat, Prälat, Artillerist, Infanterist re.; 4) die von Eigen-
schaftswörtern gebildeten Dingwörter, wie der Geizige, Sparsame, Streit-
süchtige rc. ; 5) ebenso die von Mittelwörtern gebildeten Dingwörter, wie
der Schreibende, das Gesprochene rc. Suche Wörter zu 1, 2, 3 und 4!
3) Biegung des Dingwortes und Eigenschaftswortes mit davor
gesetztem Geschlechtsworte.
Einzahl,
die gut-e Frau,
der gut-en Frau,
der gut-en Frau,
die gut-e Frau^
das brav-e Kind,
des brav-en Kindes,
dem brav-cn Kinde,
das brav-e Kind.
die brav-en Kinder,
der brav-en Kinder,
den brav-en Kindern,
die brav-en Kinder.
Werf. der krank-e Mann.
Messens, des krank-en Mannes.
Weins, dem krank-en Manne.
Wens. den krank-en Mann.
Mehrzahl.
Werf. die krank-en Männer, die gut-en Frauen.
Messens, der krank-en Männer, der gut-en Frauen.
Weins, den krank-en Männern, den gut-en Frauen.
Wens. die krank-en Männer, die gut-en Frauen.
Das Eigenschaftswort bekommt bei der Biegung cn: 1) wenn die
bestimmten Geschlechtswörter, 2) die hindeutenden Fürwörter, die allge-
meinen Zahlwörter alle, keine davor stehen. Nach den besitzanzeigenden
Fürwörtern bekommen die Eigenschaftswörter mit Ausnahme des ersten und
vierten Falles der Einheit bei weiblichen und sachlichen Dingwörtern in
allen Fällen en.
4) Biegung deö Dingwortes und Eigenschaftswortes ohne Ge-
schlechtswort.
Einzahl,
gut-c Frau,
gut-er Frau,
gut-cr Frau,
gut-e Frau.
Mehrzahl,
gut-e Frauen,
gut-cr Frauen,
gut-en Frauen,
gut-e Frauen.
0 Biegung der hinweisenden Fürwörter mit Dingwörtern.
Einzahl,
solch-e That.
solch-er That.
solch-er That.
solch-e That.
Mehrzahl,
solch-e Thaten,
solch-er Thaten,
solch-en Thaten,
solch-e Thaten.
Aufgabe. Diese Blume, jener Vogel,
Fluß, dieselbe Klage, solches Gewitter.
6) Biegung der besitzanzeigenden Fürwörter mit Ding
* Wörtern.
Werft krank-er Mann.
Westens, krank-en (cs) Mannes.
Wemf. krank-em Manne.
Wens. krank-en Manne.
Werf. krank-e Männer.
Westens, krank-er Männer.
Wemf. krank-en Männern.
Wens. krank-c Männer.
Werft dies-er Wald.
Westens, dics-cs Waldes.
Wemf. dies-em Walde.
Wens. dies-cn Wald
Werf. dies-e Wälder.
Westens, dies-er Wälder.
Wemf. dies-en Wäldern.
Wenf. dies-e Wälder.
brav-es Kind,
brav-es Kindes,
brav-em Kinde,
brav-es Kind.
brav-e Kinder,
brav-er Kinder,
brav-en Kindern,
brav-e Kinder.
jen-es Unglück,
jcn-es Unglücks,
jen-cm Unglück,
jcn-es Unglück.
jen-e Unglücke,
jen-er Unglücke,
jen-en Unglücken,
jen-e Unglücke,
dasselbe Kleid, derjenige
TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T21: [Erde Sonne Tag Jahr Mond Zeit Stunde Punkt Abschnitt Periode], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch]]
TM Hauptwörter (200): [T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung]]
Wunschsätze.
Käme die Mutter! Entfernte sich die Krankheit! Besserte sich der Sohn J
Aenderte sich das Wetter! Wäre er zufrieden! Wäre der Vater gesund!
Befehls- oder Heischesätze.
Kind, gehorche! Betet! Arbeitet! Schweige! Sei bescheiden! Seid
ehrlich! Freund, sprich! Sei kein Prahler! Seid keine Betrüger!
Fragesätze:
Freust du dich? Kommt der Vater? Weint die Mutter? Wird die
Eisenbahn gebaut? Sind die Vögel giftig-? Ist die Lust elastisch? Zst der
Schatten ein Körper? Ist der Mond ein Fixstern? — Nach Urtheilssätzen
macht man einen Punkt, nach Wunsch- und Befehlssätzen ein Ausrufzeichen,
nach Fragesätzen ein Fragezeichen.
13. An dem Zeitworte werden verschiedene Zeiten bezeich-
net, nämlich die Gegenwart, die Vergangenheit und die Zu-
kunft.
Der Schüler lernt. Der Schüler hat gelernt. Der Schüler wird ler-
nen. Der Taglöhner arbeitet. Der Taglöhner hat gearbeitet. Der Tag-
löhner wird arbeiten. Der Vogel singt. Der Vogel hat gesungen. Der
Vogel wird singen.
Die Zeit vergeht. Die Zeit ist vergangen. Die Zeit wird vergehen.
Das Gebäude zerfällt. Das Gebäude ist zerfallen. Das Gebäude wird
zerfallen. Das Kind fällt. Das Kind ist gefallen. Das Kind wird fallen.
Ich gehe. Ich bin gegangen. Zch werde gehen.
Du gehst. Du bist gegangen. Du wirst gehen.
Er, sie, es geht. Er, sie, es ist gegangen. Er, sie, es wird gehen.
Wir gehen. Wir sind gegangen. Wir werden gehen.
Zhr gehet. Zhr seid gegangen. Ihr werdet gehen.
Sie gehen. Sie sind gegangen. Sie werden gehen.
Welche Sätze stehen in der Gegenwart, Vergangenheit und Zu-
kunft ?
14. Sätze, worin am Zeitworte die drei Hauptzeiten in der
Leideform bezeichnet sind.
Die Schülerin wird gelobt. Die Schülerin. ist gelobt worden. Die
Schülerin wird gelobt werden. Die Fische werden gefangen. Die Fische
find gefangen worden. Die Fische werden gefangen werden. Der Geschickte
wird geachtet. Der Geschickte ist geachtet worden. Der Geschickte wird
geachtet werden.
Zch werde empfohlen. Zch bin empfohlen worden.
Du wirst empfohlen. Du bist empfohlen worden.
Zch werde empfohlen werden.
Du wirst empfohlen werden.
Er, sie, cs wird empfohlen werden.
Wir werden empfohlen werden.
Zhr werdet empfohlen werden.
Sie werden empfohlen werden.
15. Die durch das Zeitwort ausgedrückte Thätigkeit wurde seit-
her als wirklich ausgesagt. — Sätze, worin durch das Zeitwort
die Thätigkeit auch als möglich und nothwendig ausgesagt wird.
Er, sie, es wird empfohlen.
Er, sie, es ist empfohlen worden.
Wir werden empfohlen.
Zhr werdet empfohlen.
Sie werden empfohlen.
Wir sind empfohlen worden.
Zhr seid empfohlen worden.
Sie find empfohlen worden.
TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T21: [Erde Sonne Tag Jahr Mond Zeit Stunde Punkt Abschnitt Periode], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]]
TM Hauptwörter (200): [T65: [König Herr Soldat Offizier Vater Prinz Friedrich Majestät General Brief], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T42: [Vogel Nest Junge Eier Schnabel Storch Taube Flügel Fuchs Frosch]]
4
435
sätze. Der Vorder- und Nachsatz wird durch einen Beistrich, der
Zwischensatz aber durch zw ei von dem Hauptsatze getrennt.
3. Satzgefüge mit Beifügesätzen.
1) Satzgefüge, worin der Be ifügesatz ein Eigenschafts-
wort vertritt, welches den Satzgegenstand näher bestimmt.
Ein unaufmerksamer Schüler lernt Nichts. — Ein Schüler,
welcher unaufinerksam ist, lernt Nichts. Die wohlriechende
Blume ergötzt uns. — Eine Blume, welche wohlriechend ist, er-
götzt uns. Ein treuer Freund ist Goldes werth. — Ein Freund, wel-
cher treu ist, ist Goldes werth. Die verlorene Zeit bringt keinc»Reue
zurück. — Die Zeit, welche verloren i.st, bringt keine Reue zurück.
Falsche Freunde gleichen dem Zeiger der Sonnenuhr. — Freunde, welche
falsch sind, gleichen dem Zeiger der Sonnenuhr.
Aufgabe. Bildet folgende einfache Satze in Satzgefüge von
vorstehender Art um.
Gottlose Menschen gleichen den Wolken ohne Wasser. Ein weiser
Sohn ist die Freude seines Vaters. Eine thörichte Tochter ist der Kum-
mer und die Schande ihrer Mutter. Einem lügenhaften Menschen
schenkt man kein Vertrauen. Ein unfolgsames Kind verliert die Liebe
seiner Eltern. Schlech te Zeiten machen gute Menschen. Eine volle
Schüssel findet viele Freunde.
Aufgabe. Drücke nachstehende S a tz gefüge in einfachem Satze auö.
Ein Hund, der das Haus bewacht, hat viele Feinde. Ein Di^b,
der sich anmelden läßt, findet wenig zu stehlen. Ein Mensch, wel-
cher sich durch Kenntnisse auszeichnet, findet stets ein gutes
Fortkommen. Das Nordlicht, welches bei uns selten erscheint,
ist eine prachtvolle Naturerscheinung. Die Kirche, welche auf einen
Fels gegründet ist, wird von den Pforten der Hölle nicht überwältigt.
2) Satzgefüge, worin der B e ifü ge sa tz ein Di n gw o r t der
Satzaussage näher bestimmt.
H e s sen- D arm st a dt ist ein Großherzogthum, welches den deut-
schen Bundesstaaten angehört. Der Mond ist ein Trabant,
welcher sich um die Erde bewegt. Des Menschen Leib ist ein
Tempel, welcher Gott geweiht ist. Eine weise Lebensordnung ist
eine Arznei, welche vor Krankheit bewahrt. Die Sprache ist
eine der herrlichsten Gaben, welche uns der gute Gott verlie-
hen hat. Selbstüberwindung ist ein Sieg, welcher über allesiege
erhaben ist.
Aufgabe. Bilde vorstehende Satzgefüge in einfache Sätze um.
Aufgabe. Aus jedem der folgenden Sätze bilde ein Satzgefüge
mit einem Beifügesatz
Der Dukaten ist eine aus Gold geprägte Münze. Die Un-
mäßigkeit ist ein die Gesundheit zerstörendes Laster. Der Wucher
ist ein himinelschreiendcr Betrug. Der Kummer ist ein am Her-
zen nag end er Wurm. Ein Quadrat ist ein von vier gleichen
Seiten und vier rechten Winkeln gebildetes Viereck. Der Mü-
ßiggang ist ein Hab' und Gut raubender Hausdieb.
3) Satzgefüge, worin ein Beifügesatz eine Ergänzung
näher bestimmt.
Der Haifisch verschlingt bisweilen Matrosen, welche sich im Meere
baden. Der Löwe ist ein Raubthier, welches den Menschen nur
in äußerster Noth anfällt. Hilf deinem Nächsten, der sich in
28 *
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T21: [Erde Sonne Tag Jahr Mond Zeit Stunde Punkt Abschnitt Periode], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T81: [Sonne Erde Tag Mond Himmel Nacht Stern Zeit Licht Stunde]]
TM Hauptwörter (200): [T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit]]
32
die Zeit käme, daß sie sich in Fliegen verwandeln sollten. — Auf die
Frage: Was sie heute in den Lehrstunden gelernt hätten, wußten sie wohl
Zehnerlei zu antworten. — Als nun hierauf der Vater weiter fragte, ob
sie heute irgend etwas gedacht oder gethan hätten, was sic jetzt bereueten?
antwortete Karl nach einigem Nachdenken: „Ich sah heute den Pfirsichbaum
unseres Nachbars, der so viele schöne große Pfirsische trägt. 'Da dachte
ich: ich wollte, daß der Baum unser wäre! Und das war doch nicht recht,
weil man nicht begehren muß, was einem Anderen gehört." Henriette
sagte: „Zch hatte heute an meiner Näherei etwas nicht recht gemacht; da
zeigte mir die Mutter, daß das nichts tauge, und da machte ich ein
verdrießliches Gesicht. Das war doch auch gar nicht hübsch von mir!"
„Nein, das war cs nicht, antwortete der Vater, und du mußt dich sorg-
fältig hüten, daß dir das nicht noch einmal widerfährt. Wenn man Lust
hat, vollkomrnen zu werden, so niuß man jede Zurechtweisung gern und
mit Dank annehmen. Nun, fügte er hinzu, was habet ihr denn gedacht
oder gethan, was euch jetzt noch Freude macht?" Aber die Kinder schlugen
erröthend die Augen nieder und eiwiedcrten: „O lieber Vater, das können
wir doch unmöglich sagen! Das wäre ja, als wenn wir uns selbst loben
wollten." „Nicht doch, ihr Lieben, antwortete der Vater. Wenn ihr mir
etwas sagt, so ist das eben so, als wenn ihr es nur dächtet, oder zu euch
selbst sagtet. Nun darf man ja gar wohl bei sich selbst denken: dieß oder
jenes habe ich heute recht gemacht. Also dürfet ihr das in meiner Gegen-
wart auch gar wohl sagen. Vom Loben soll dabei nicht die Rede sein,
ihr sollt cs nur deßwegen sagen, damit ich mit euch mich freuen möge, daß
ihr eure Pflicht gethan habet. Nun?" „Nun, sagte Karl, ich habe heute
alle meine Sachen in Ordnung gebracht, und mir vorgenommen, sic nie
wieder in Unordnung kommen zu lassen." „Das ist gut, antwortete der
Vater; und du, Henriette?" Henriette antwortete: „Und ich habe mir
heute vorgenommen, nie wieder ein verdrießliches Gesicht zu machen, wenn
man mir sagt, daß ich etwas nicht recht gemacht habe." „Auch recht gut,
sagte der Vater; und Gott helfe euch, daß ihr das Beide immer in Er-
füllung bringen möget! Nun, fügte er hinzu, was habt ihr denn heute an
andern Menschen Gutes bemerkt, was ihr nachzuahmen begehrt?" „Zch,
antwortete Henriette, habe beute von einer armen Taglöhnerfrau etwas
gehört, was mir sehr gefallen hat." „Und was denn?" fragte der Vater.
„Die arme W***, fuhr Henriette fort, die uns heute unsern Flachs aus-
ziehen half, wurde gefragt, was die andere Frau, die mit ihr in einem
Hause wohnt, denn immer machte? Ob sic etwa zu Hause spänne? —
Nein, antwortete sie. Ob sie denn stricke? Nein, sagte sic wieder. Ob sie
denn gar nichts thäte? O, sagte hierauf die gute Frau, darum müsset ihr
mich nicht fragen. Ei, warum denn nicht? fragte unsere Anne. Deswegen,
sagte sie, weil ich über andere Leute nicht reden mag; ich bekümmere mich
nur um mich selbst. War das nicht gut von ihr gesagt, Vater?" „Recht
sehr gut, antwortete der Vater, denn wenn man von anderen Leuten nichts
Gutes zu sagen weiß, so ist es am besten, daß man gar nichts von ihnen
sagt. Dafür soll die W*** auch immer zuerst gerufen werden, so oft es
wieder etwas bei uns zu verdienen gibt. Erinnere mich daran. — Und
du, Karl?" „O, ich habe auch etwas recht Schönes bemerkt?" „Und was
denn?" fragte der Varcr. „Unsere liebe Mutter ließ heute den Arbeits-
leutcn, die an unserm Graben arbeiteten, sagen, wenn sic Feierabend ge-
macht härten, so möchten sic noch auf ein halbes Stündchen in den Garten
kommen, um noch ein Paar Beete umzugraben." „Nun, sic kamen doch?"
„O ja; und da waren sie so fleißig darüber her, daß jeder von ihnen noch
drei große Beete umgrub." „Das war brav." „O das ist noch nicht
alles! Da sie jetzt fertig waren, wollte die Mutter jedem ein Trinkgeld
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
TM Hauptwörter (100): [T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod]]
TM Hauptwörter (200): [T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T42: [Vogel Nest Junge Eier Schnabel Storch Taube Flügel Fuchs Frosch]]
Extrahierte Personennamen: Karl Karl Karl Karl Henriette Henriette Karl
38
zweite Herr: „Und ich bin Euer Gabriel und dieß ist meine Frau und ich
habe bisher großen Kornhandel in Warschau getrieben." Nachher sprach
der Dritte. „Und ich bin Euer Veit und komme aus Ostindien, wohin
-ich dreimal mit allerlei Waaren reifete, und habe aus den Zeitungen den
Aufenthalt meiner Brüder erfahren und mir ein Landgut bei Warschau
gekauft. Nun kommen wir und wollen Euch mit uns nehmen und Euer
rm Alter pflegen." Da weinte der graue Hansjörg Freudenthränen am
Halse seiner vielgeliebten Kinder und segnete sie und ihre Weiber. „Ja!
riefen die Söhne, Ihr müßt bei uns wohnen, denn Euch nur find wir
unser Glück schuldig. Hättet Ihr uns nicht gelehrt, Moos und Lumpen,
Knochen und Haare, Kräuter und Federn, Baumsamen und Rosenblätter
und dergleichen zu sammeln und zu benutzen: so wären wir noch heute
arme Bettler. Aber wir haben Euren Spruch uns oft vorgebetet, wenn's
uns sauer ward:
Bettelbrod ist bittere Noth,
Diebesbrod ist Galgcntod,
Aber Arbeit segnet Gott!
und dann ging's!" Also sprachen die frommen Söhne und nahmen ihren
hochbeglückten Vater mit sich und vermachten das Geld, so er beim Kauf-
mann hatte, an die Gemeindekaffe zur besseren Besoldung des Schul-
lehrers, und lebten Alle froh und vergnügt.
Da standen die Bauern da und sperrten die Schnäbel auf, und
wußten nicht, wie das Ding zugegangen. Und der klügste von den
Dummen sagte, indem er bedenklich den Kopf schüttelte: „Der Hansjörg
muß mit dem Teufel einen Bund gemacht haben, wie könnte er sonst zu
so vielem Reichthum kommen?" Aber der junge Leser weiß es besser, wie
Hansjörg dazu kam und mag sich an dessen drei Söhnen ein lehrreiches
Beispiel nehmen. Zschokke.
45. Wergalte arme Richard, oder die Kunst reich
zu werden.
Benjamin Franklin wurde im Jahre 1706 den 17. Januar zu
Boston in Amerika geboren. Früh war er seinen unbemittelten Eltern
im Lichterziehen und Seifensieden behilflich, welchem Geschäft er
sich dann auch widmen sollte. Schon in seinem elften Jahre las er
so gern, dass er alles Geld, was er bekam, auf den Ankauf nützlicher
Bücher verwendete. Er las aber nicht zum Zeitvertreib, sondern um
seinen Verstand und sein Herz auszubilden. Als er 12 Jahre alt
war, erlernte er bei seinem Bruder die Buchdruckerkunst, reiste in
seinem siebenzehnten Jahre nach Philadelphia, arbeitete daselbst bei
einem Buchdrucker, las lehrreiche Bücher, übte sich in Anfertigung
schriftlicher Aufsätze und bildete sich immer mehr zu einem ver-
ständigen einsichtsvollen Manne aus. ln der Mitte des vorigen Jahr-
hunderts erfand er den Blitzableiter. Bei seinen Mitbürgern gewann
er ein solches Ansehen und Vertrauen, dass er mehrmals in wichtigen
Staatsangelegenheiten nach England und Frankreich geschickt wurde.
Er starb 17^0 am 17. April. Seine Schriften enthalten einen solchen
Schatz von Lebensweisheit, dass sie gewiss zu den vorzüglichsten
ihrer Art gehören. Besondere sind die Lehren des armen alten Ri-
chard so schön und treffend, dass sie in jeder Familie bekannt zu
sein verdienen. Folgendes ist das Wichtigste daraus. Einst, so
erzählte Franklin, hielt ich mit meinem Pferde an einem Orte an,
wo sich einer Öffentlichen Versteigerung wegen eine Menge Menschen
versammelt halten. Es war noch etwas früh; die Leute sprachen
von den schlechten Zeiten und einer davon wandte sich an einen
TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]]
TM Hauptwörter (200): [T147: [Jahr Erfindung Buch Gutenberg Buchdruckerkunst Johann Mainz Zeit Buchstabe Jahrhundert], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T116: [Vater Kind Mutter Sohn Bruder Herr Mann Auge Frau Hand]]
Extrahierte Personennamen: Hansjörg Benjamin_Franklin Franklin
Extrahierte Ortsnamen: Warschau Ostindien Warschau Boston Amerika Philadelphia England Frankreich
53
Und bin in meiner Seev erfreut,
Tuenn ich noch helfen kann.
0 Farbe meiner Unschuld, blüh!
Blühü, und verwelke nicht!
Die Lust zur Sünde wische nie
Dich mir vom Angesicht. + *
61. Der Schutzengel.
Das Kind befolgtes mit fro-
hem Muth,
Drum bleibt es auch so lieb,
so gut.
Und geht das Kind zur Ruhe,
Der Engel weichet nicht;
Er hütet treu sein Bettchen
Bis an das Morgenlicht;
Er weckt es auf mit stillem
Kuß
Zur Arbeit und zum Froh-
genuß.
Wenn ich den Engel sähe,
Ich fiele vor ihm hin
Und dankte ihm mit Thränen
Für solchen treuen Sinn,
Und bäte r Lasse mich mit-
gehn,
So gute Krndlein stets zu
sehn.
62. Kennzeichen der Verführer.
Kajetan Dörner, der Sohn eines Tischlermeisters zu Lands-
berg, bat seinen Vater inständig, daß er ihm erlaube, in die Fremde
zu gehen. Endlich gewährte ihm der Vater seine Bitte. Ehe er aber
seinen Sohn aus dem väterlichen Hause entließ, führte er ihn zu
seinem ehemaligen Lehrer, wie auch zu seinem Seelsorger, um von
Beiden Abschied zu nehmen, und ihnen für den in der Schule und
Kirche ertheilten Unterricht noch einmal zu danken. Da der junge
Dörner gesinnt war, bei seiner Auswanderung zuerst in München
Arbeit zu suchen, so gab ihm sein Seelsorger nebst andern heilsamen
Lehren noch die Ermahnung, sich in der Fremde nicht verführen zu
lassen, damit er gesund und glücklich an Leib und Seele zurückkehren
möge; „denn," fuhr der Seelsorger fort, „in den Städten, beson-
ders in großen Städten, gibt es für einen jungen Menschen viele
Verführer, deren Kennzeichen ich dir jetzt angeben will. Höre also:
1. Wer dich zu einer heimlichen, bösen That verleiten will und zu dir
sagt: „Es sieht uns Niemand, es ist keine Sünde, und dergleichen,"
Es geht durch alle Lande
Ein Engel still umher,
Kein Auge kann ihn sehen,
Doch Alles siehet er.
Der Himmel ist sein Vater-
land,
Vom lieben Gott ist er ge-
sandt.
Er geht von Haus zu Hause,
Und wo ein gutes Kind
Bei Vater oder Mutter
Im Kämmerlein sich find't,
Da wohnt er gern und blei-
bet da
Und ist dem Kindlein immer
nah'.
Er spielet mit dem Kinde
So traulich und so fein,
Er hilft ihm fleißig lernen
Und stets gehorsam sein.
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Was meinst du, ist es zu viel, wenn ich annehme, die
Auslagen für die Nahrung, Kleidung, Wäsche und an-
dere Bedürfnisse eines Kindes betragen Tag für Tag
einen Sechser?" — „O nein," antwortete das ermuthigte
Schulmädchen, — „ ich glaube, ein Sechser ist eher zu
wenig." — „Nun, wie viel Tage hat ein Monat?"
— Man rechnet den Monat gewöhnlich zu dreißig Ta-
gen. — „ Also wie viel Sechser kostet das Kind in
einem Monate?" — „Dreißig Sechser oder drei Gul-
den." — „Und wie viel Monate hat das Jahr?" —
,/Zwölf, — also sind es in einem Jahre 36 Gulden."
— „Gut, meine brave Rechnerin! Aber wie alt bist du
jetzt?" — „Zehn Jahre." — „Wie viel hast du also
deinen Eltern bis jetzt gekostet, wenn du jährlich 36
Gulden kostetest?" — „Drei hundert und sechzig Gulden."
„Recht gerechnet! Aber da wären noch zu rechnen die
Auslagen für den Arzt und die Medicinen, wenn du er-
kranktest, und dergleichen mehr. — Dann bedenke noch,
mein Kind! die viele Arbeit, die die gute Mutter dei-
netwegen zu verrichten hatte, und wie sie oft halbe oder
ganze Nächte an deinem Krankenbettlein wachte, und die
Sorgen und Mühen des Vaters für das gute Fortkom-
men seiner Familie. Lassen sich nun die Liebe und die
Sorgen und Kümmernisse der Eltern für ihre Kinder
auch nach Geld berechnen und in Anschlag bringen?" —
„O nein!" — „ Siehe — dies und vieles Andere,
was Kinder von ihren Eltern empfangen, als z. B. die
gute Erziehung, der christliche Unterricht u. dgl. lassen
sich gar nicht nach Geldeswerth berechnen. — Jetzt, wie
sollt ihr Kinder euern Eltern die vielen Auslagen und
all' das Gute, das ihr seit dem ersten Tage eures Le-
bens von ihnen genossen, abzahlen?" — „Dadurch, daß
wir uns gut und brav aufführen, und ihnen recht viele
Freude und gar keinen Verdruß machen." — „Ja, mein
Kind! dies — die gute Aufführung ist die — Gott und
euern Eltern liebste, beste Münze zur Abbezahlung." —
Diese Rechnung, und diese und noch andere angefügte
Lehren des ehrwürdigen Oberhirten hatten auf die Kin-
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Einzelne, die hinabgestürzt waren, wieder an's Tageslicht emporge-
zogen. Der Gestürzte hört in der Tiefe jedes Wort der Zurückge-
bliebenen, während er selbst mit seiner Stimme nicht zu ihnen drin-
gen kann, wahrscheinlich durch widrige Luftströme daran verhindert.
Die größten Fernerstöcke befinden sich am Ortles, im Oetzthale und
am Felbertauern an der Gränze von Salzburg und Kärnthen. Sie
gehen nicht über 8000 Fuß herab und nehmen einen Flächenraum
von 369,290,000 Quadratklaftern ein. Beda Weber.
9. Ungarn.
Der Reisende, wenn er die österreichische Gränze überschreitet
und das Ungarland betritt, hat Anfangs Mühe, die Scheidelinie
zu finden, die sich zwischen zwei Ländern hinzieht, die so verschieden-
artig sind an Denkweise, Sitten, Sprache, Völkerstämmen und ihrer
Geschichte, trotz dem, daß sie jetzt einem und demselben Oberhaupte
Unterthan sind. Im Westen hat Ungarn einen ganz bedeutenden
deutschen Anstrich und wiederum im entferntesten östlichen Flügel in
Siebenbürgen, wo die Regierung schwäbische Auswanderer an-
siedelte, um die großen, durch die verheerenden Türkenkriege entstan-
denen Lücken füllen zu helfen, vielleicht auch, um das fremdartige
Reich durch deutsche Bewohner dem deutschen Scepter freundlicher
zu stimmen. Aber dieser letztere Zweck ist nicht erreicht worden; der
ungarische Volksstamm ist mit einer so wunderbar zähen Lebenskraft
ausgerüstet, daß die deutschen Ansiedler sich eher vor seinem Ein-
flüsse zu schützen haben, als umgekehrt. Deßgleichen müssen auch
die ungarischen Slaven alle ihre Kraft aufbieten, ihre Volkseigen-
thümlichkeit vor dem auf sie eindringenden Magyarenthum zu be-
wahren. Denn nicht alle Ungarn sind Ungarn, d. h. Magyaren
(sprich Madjaren); diese bilden nur den Kern, der rings von drei
andern Nationen eingehüllt wird: von den Deutschen, Slaven und
Wallachen. Alle diese Völkerschaften wohnen unter- und nebenein-
ander in demselben Lande und doch so, als wohnten sie in ganz ver-
schiedenen getrennten Ländergebieten; sie haben, was so sehr merk-
würdig ist, sich durchaus nicht gemischt und ihre Nationalität abge-
schliffen, sondern sich so rein und frisch in ihrer ursprünglichen Eigen-
thümlichkeit erhalten, als wären sie eben erst eingewandert. Du
setzest dich auf das Dampfboot und schiffest von Wien aus die Donau
hinab, um nach Preßburg zu steuern. Noch scheint dir Alles deutsch
zu sein; aber schon vor dieser alten Ungarstadt gehört das linke
Ufer nicht mehr der deutschen Zunge.
Preßburg, so nahe der deutschen Gränze, gibt doch schon einen
Vorgeschmack des morgenländischen Wesens. Auf dem rechten Do-
nauufer ist ein reizender Park und mitten darin ein Sommertheater,
die Arena. Das Theater ist von Holz, oben offen, die Sonne bil-
det den Kronleuchter. Hier sitzen die Ungarn mit ihren Tabakspfei-
fen , lassen den Rauch emporwirbeln und sehen gemächlich dem
Hep,. Vollständiges Lehr- und Lesebuch. \\
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Extrahierte Personennamen: Beda_Weber
Extrahierte Ortsnamen: Salzburg Ungarn Ungarn Siebenbürgen Wien Donau