Erzählungen.
Der Meister aber schalt den Dreisten,
Gab ihm zu knacken die harte Nuß,
Zu verehren den König Hironymus,
Und sagte: ,,Bleib bei deinem Leisten!
Wer kaum den Pfriemen regieren kann,
Was gehn den Säbel und Flinte an?"
Da glühten dem Wilhelm beide Wangen,
Und er sprach mit keck erhabenem Muth:
,.Mir fließt in den Adern Soldatenblut!
Wie sollte mich nicht danach verlangen,
Den gottlosen Feind zu schlagen aufs Haupt,
Der unserm König sein Halle geraubt?"
Und tapfere Preußen und Russen zogen,
Von Kleist, dem Helden, geführt, in die Stadt
Die langst solche Gaste gewünscht sich yat;-
Allein, wie unglückschwangere Wogen,
Zog auch. ein feindliches Heer heran,
Weit stärker an Waffen, und Roß, und Mann!
Damit der Feind herein nicht dringe,
Wird draußen am Strome fleißig geschanzt
Und manche Kanone ausgestanzt.
Schon messen sich blutig Pik' und Klinge;
Doch immer näher und näher erscheint
Der übermächtig gerüstete Feind.
Kanonendonner beginnt zu brüllen,
Und Jägerbüchsen knallen darein.
Der Frühlingssonne heller Schein
Muß in Pulverdampf verhüllen;
Und bang und bänger athmet die Stadt,
Die eben so fröhlich gejauchzt noch hat.
Dem Meister sinken Pfrietnen und Leder
Aus seiner sonst so fleißigen Hand;
Die gelehrteste Weisheit hält nicht Stand,
Es zittert die geschickteste Feder;
Und tief im Keller weint sich blind
Manch Juden-und manch Christenkind.
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Extrahierte Personennamen: König_Hironymus Wilhelm Muth
312
wartet mit Ungeduld auf das Zeichen zum Angriff. Es nimmt am
Kampfe Theil, wie am Gepränge des Sieges.
Und doch liegt in der Natur des Pferdes weder Grimm noch Grau-
samkeit. Nur muthig ist es, und übermüthig und wild in seiner Frei-
heit; es bedient sich der Stärke seines Hufes nur zur Vertheidigung
gegen die Angriffe seiner Feinde. Einmal gezähmt, verliert es auf
immer die Spuren der Wildheit, so daß es seine Dienstbarkeit unter
den Menschen der Freiheit vorzieht und von selbst die Krippe wieder
aufsucht, an der es vielleicht nach harter Arbeit bei kümmerlichem
Futter darben muß.
Das muthige Thier unterwirft seine Kraft und schmiegt sich bereit-
willig unter die Hand seines Führers, der es zu behandeln versteht, der
ihm durch Nachgiebigkeit nicht selbst seine Schwäche verräth und es
scheu und eigensinnig, oder durch einander widersprechende Anmuthun-
gen trotzig und widerspänstig macht. Es kann sich so ganz und gar
dem Willen seines Herrn anheim geben, daß es dessen Wünsche nicht
bloß zu erfüllen, sondern zu theilen scheint. Der leiseste Zug der Zügel,
ein Druck des Schenkels, ein Wort, ein Wink reicht hin, um es in
der Hitze des Gefechtes, im wildesten, angestrengtesten Galopp zu wen-
den hieher und dorthin, auf der Stelle es anzuhalten und herumzu-
werfen. Ohne Widerstreben gehorcht es bis zum letzten Athemzuge, bis
zur äußersten Erschöpfung seiner Kräfte. Es ist des Führers Sache,
das Maß hierin nicht zu überschreiten. Das treue Roß rettet seinen
fiiehenden Herrn vor den verfolgenden Feinden, bis es athemlos unter
ihm zusammensinkt und seine Erhaltung mit dem eigenen Leben erkauft.
Mit welchem Eifer strengt es sich an, den hoch und schwer belade-
nen Lastwagen in Bewegung zu setzen ihn bergan zu schleppen und
auf den Zuruf seines Führers jedes Hinderniß zu überwinden, selbst
mit Verrenkung seiner Glieder! — Und wenn endlich durch Arbeit und
Alter der Adel seiner Gestalt zerstört, der Glanz seiner Haut und die
Fülle und Rundung seiner schönen Glieder verschwunden sind, wie
rafft es dann auch noch willfährig seine letzten Kräfte zusammen, um
den überspannten Forderungen seines eigennützigen hartherzigen Trei-
bers zu genügen und sich zu einer Schnelligkeit zu zwingen, die seiner
Natur nicht mehr angemessen ist!
Das Pferd ist mit seinem vierten Jahre völlig ausgewachsen und
würde ein Alter von fünfundzwanzig bis dreißig Jahren erreichen,
wenn nicht die gewaltsamen Anstrengungen und Arbeiten, die ihm zu-
gemuthet werden, seine Lebenskraft vor der Zeit verzehrten, so daß es
in der Regel schon von seinem fünfzehnten Jahre an abgestumpft und
wie ein altes zu betrachten ist.
Der Vortheil, welchen die Pferde, tragend oder ziehend, dem Men-
schen zur Arbeit wie zur Pracht und zum Vergnügen gewähren, hat
ihre Verbreitung über den ganzen Erdboden außerordentlich befördert;
es ist kein Hausthier, das mit gleicher Sorgfalt von ihm gepflegt und
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Bahn in einer bestimmten Zeit zu durchlaufen, so kann der Mensch
sich selbst aus freien Stücken zu einer Handlung bestimmen, aus freier
Wahl das Gute oder das Böse thun. Das Thier folgt seinen sinn-
lichen Trieben, und es kennt nichts Höheres, als sinnlichen Genuß;
der Mensch kann aber auf die Stimme seines Gewissens hören, den
Vorschriften des Sittengesetzes und der Religion gemäß handeln, sich
mit seinen Gedanken über das Irdische und Sinnliche erheben und im
Reiche der Wahrheit, Tugend und Religion leben, welche Gott ihm
durch Seinen Sohn Jesus Christus geoffenbaret hat. Er kann freilich
auch dem Bösen, der Sünde folgen, um sich her Schrecken und Unheil
verbreiten, er kann tief fallen; aber dem Sünder ist es auch möglich,
den Mahnungen-des Gewissens und der Religion folgend, auf die
Bahn der Tugend zurückzukehren. Der Mensch allein ist fähig, sich über
das Schöne und Edle zu freuen; er kann Gutes und Böses, Recht
und Unrecht erkennen, Gott und Göttliches denken. Wie hoch erhaben
er sich durch diese Vorzüge fühlt, so tief fühlt er sich dagegen unter
Gott, und erkennt in Demuth seine Abhängigkeit von dem Wesen aller
Wesen, von dem Schöpfer des Himmes und der Erde.
2. Der Körper des Menschen.
Gott der Herr hat den Menschen auch seinem Körper nach auf die
höchste Stufe organischer Wesen gestellt, indem Er ihm einen Leib be.
reitet, an dessen kunstvollem Baue wir Seine Allmacht, Weisheit und
Güte nicht genug anbetend bewundern können. Blicke darum gen Him-
mel, o Mensch, in deiner aufrechten Stellung, die deiner Bestimmung
so angemessen ist, und freue dich deines unermeßlichen Vorzuges!
Der menschliche Körper besteht aus vielen, sehr verschiedenen Thei-
len: aus festen, weichen und flüssigen, die alle die von Gott gegebene
Bestimmung haben, zum Wohle des Ganzen beizutragen. Insbeson-
dere befinden sich in drei Höhlungen, der Bauch-, Brust- und Hirn-
höhle, merkwürdige, für das menschliche Leben sehr wichtige Theile,
welche man mit einem gemeinsamen Namen Eingeweide nennt. In
der Bauchhöhle ist der Magen, ein großer, länglich runder, aus meh-
ren Häuten bestehender Sack. Er ist zur Verdauung der Speisen be-
stimmt, welche ihm die Speiseröhre zuführt. Der Magen ist in be-
ständiger Bewegung, und hiedurch, so wie durch die Vermischung der
Speise mit dem Magensafte, wird die Verdauung hauptsächlich be-
werkstelligt. Durch Unmäßigkeit im Essen und Trinken, durch den
Genuß zu vielerlei Speisen, besonders saurer und süßer durch einander,
ferner durch schwer verdauliche Nahrungsmittel wird der Magen ge-
schwächt und der Grund zu manchen Krankheiten gelegt. Vieles Trinken
kurz vor dem Essen oder während desselben schadet der Verdauung;
durch Körperarbeit und tüchtige Bewegung, am besten eine Stunde
nach dem Essen, wird sie befördert.
Die Brusthöhle, durch das Zwergfell von der Bauchhöhle geschie-
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Vi, Von dem Menschen. 145
lang und dick sind, und an manchen Stellen ganz fehlen, wie
z. B. an den Fußsohlen, an der inneren Fläche der Hand
und an den Augenliedern. Lwe Haare entstehen aus Kür
gelchen, welche in dem Zellgewebe und unter der Haut lie-
gen und Wurzeln heißen. Kaum werdet ihr es glauben,
lieben Kinder, daß jedes, auch das feinste Haar eine hohle,
harte und elastische Röhre, und mit einem Saft angefüllt ist,
bei dessen Vertrocknung das Haar abstirbt und ausfällt. Die
Wurzeln führen dem Haar seine Nahrung zu, und daher
kommt es, daß es nicht wieder wächst, wenn es mit der Wur-
zel ausgerissen ist, wohl aber, wenn man es nur an der Wur-
zel abgeschnitten hat. Aber wozu, werdet ihr fragen, nutzen
denn die vielen Haare dem Menschen? Ihr Nutzen besteht
hauptsächlich darin, daß sie eine zähe und fette Feuchtigkeit
absondern, und daß sie die unter ihnen liegenden Theile be-
dekken, erwärmen und beschützen. Dies erfahren diejenigen,
welche die Kopfhaare größtentheils oder ganz verloren haben;
sie Missen, um sich vor Schinerzen und Unannehmlichkeiten,
welche daraus entstehen, zu schützen, allerlei künstliche Kopf-
bedeckungen gebrauchen.
Wir haben nun alle Theile unsers künstlich gebaueten
Körpers, bis auf die Nägel, kennen gelernt. Merkt euch
von diesen, daß die harren, glarten und unempfindlichen
Platten an den Fingern und Zehen mit ihren Wurzeln be-
festiget sind, daß sie diesen Gliedern eine größere Festigkeit
geben, und dadurch den Menschen das Greifen, Anfassen,
Gehen und Treten sehr erleichtern. Reinliche Kinder sorgen
dafür, daß ihre Nagel gehörig beschnitten sind; denn lange
Nägel sind ekelhaft.
Vii.
Gesundheitslehre.
I. Gesundheit und Krankheit.
Mir schmekt das Essen: ich fühle keine Schmerzen, ich
kann meine Hände und Füße, meine Augen, Ohren und Nase
gebrauchen, ich schlafe ruhig und kann Wind und Wetter er-
tragen. Also bin ich gesund, und will mich meiner Gesund-
heit freuen, will mich aber auch in Acht nehmen, daß ich nicht
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Autor: Pischon, Friedrich August, Wilmsen, Friedrich Philipp
Auflagennummer (WdK): 196
Sammlung: Realienbuecher vor 1871
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Schultypen (WdK): Volksschule
Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
Regionen (OPAC): Berlin
Geschlecht (WdK): koedukativ
128
Vi. Von dem Menschen.
bracht hat! Man betrachte nur die prächtigen Gebäude, die
großen Schiffe, den Weberftuhl, die Mühlen u. dergl. m. Ohne
Verstand wüsste der Mensch Nichts vom Akkerbau, von Hand-
werken, Künsten, und andern nützlichen Beschäfftigungem
Groß und dankenswerth sind die Vorzüge, welche Gott
dem Menschen zugetheilt hat! Wir wollen uns dieser Vor-
züge freuen, und Gott dafür danken, indem wir sie weise
und gewissenhaft gebrauchen, und sie zu erhalten suchen.
2. Der menschliche Körper.
^er Körper des Menschen, dieses bewundernswürdige und
höchst kunstvolle Werkzeug der Seele, ist aus vielen flüssi-
gen und festen Theilen zusammengesetzt, und alle diese
fast unzählbaren Theile bilden eine Maschine, deren Bau
wir nicht oft und aufmerksam genug betrachten können,
weil sie uns vorzüglich die Macht und Weisheit des Schö-
pfers kennen und verehren lehrt.
Knochen.
Die Grundstützen unseres Körpers sind die Knochen.
Sie sind stark, fest und hart gebildet, damit sie das Fleisch
des Körpers unterstützen, und vor dem Zusammensinken be-
wahren können. Vermittelst der Gelenke sind sie alle fest un-
ter einander verbunden; die Gelenke aber sind mit Knor-
peln versehen, damit sich die Knochen nicht an einander rei-
den können. Jedes Gelenk ist mit starken Bändern ver-
sehen, damit es nicht aus einander gehen kann, und aus klei-
nen Bläschen (Drüsen) dringt beständig eine Fettigkeit in
die Gelenke, damit sie geschmeidig bleiben. Alle durch Bän-
der und Knorpel unter einander verbundene Knochen, deren
man ungefähr 260 zählt, machen das Gerippe des mensch-
lichen Körpers aus. Die Knochen haben theils eine röhren-
förmige, theils eine platte oder breite Gestalt, und viele sind
inwendig ganz hohl. Auch die 32 Zähne gehören zu den
Knochen. Sie unterscheiden sich nur dadurch von den übri-
gen, daß sie an ihrer Spitze (Krone) nicht mit einer zarten
Haut, der Beinhaut, bekleidet sind. Auch die innere Höh-
lung der Knochen, welche das Mark enthält, ist mit siolch
einem Häutchen belegt. — Das ganze Knochengebäude
theilt man in den Kopf, den Rumpf, und die Glied-
maßen. Der Schädel des Kopfes ist aus verschiedenen
Theilen zusammengesetzt, ob er gleich größtentheils nur aus
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
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Autor: Pischon, Friedrich August, Wilmsen, Friedrich Philipp
Auflagennummer (WdK): 196
Sammlung: Realienbuecher vor 1871
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Schultypen (WdK): Volksschule
Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
Regionen (OPAC): Berlin
Geschlecht (WdK): koedukativ
145
Vi. Von dem Menschen.
Handarbeiten beschäfftigen muffen, sehr harte Hände bekom-
men, und wenig Gefühl in den Händen haben. Die Härte
unserer Fußsohlen hat eine ähnliche Ursache.
Die Farbe der Haut ist bei allen Menschen gleich,
nämlich weiß; denn die Schwärze des Negers, die gelb-
braune Farbe des Arabers, die knpferrothe Farbe des Ame-
rikaners, und die weiße des Europäers ist nicht die Farbe
der eigentlichen Haut, sondern die Farbe einer schleimigen
Materie, welche wie ein Netz zwischen der Oberhaut und der
eigentlichen Haut sich hinzieht, und die Fett haut genannt
wird. Da aber die Oberhaut sehr dünn, und halb durch-
sichtig ist, so schimmert die Farbe der inneren Fettham hin-
durch, und so scheint es dann, als ob die Oberhaut die
Farbe hätte, welche eigentlich der Fetthaut angehört.
Die äußere Seite der Haut ist größtentheils mit Haa-
ren besetzt, welche aber nur an wenigen Stellen zahlreich,
lang und dick sind, und an manchen Stellen ganz fehlen, wie
z. B. an den Fußsohlen, an der innern Fläche der Hand
und an den Augenliedern. Diese Haare entstehen aus Kü-
gelchen, welche in dem Zellgewebe und unter der Haut lie-
gen und Wurzeln heißen. Kaum werdet ihr es glauben,
lieben Kinder, daß jedes, auch das feinste Haar eine hohle,
harte und elastische Röhre, und mit einem Saft angefüllt ist,
bei dessen Vertrocknung das Haar abstirbt und ausfällt. Die
Wurzeln führen dem Haar seine Nahrung zu, und daher
kommt es, daß es nicht wieder wächst, wenn es mit der Wur-
zel ausgeriffen ist, wohl aber, wenn man es nur an der Wur-
zel abgeschnitten hat. Aber wozu, werdet ihr fragen, nutzen
denn die vielen Haare dem Menschen? Ihr Nutzen besteht
hauptsächlich darin, daß sie eine zähe und fette Feuchtigkeit
absondern, und daß sie die unter ihnen liegenden Theile be-
dekken, erwärmen und beschützen. Dies erfahren diejenigen,
welche die Kopfhaare größtentheils oder ganz verloren ha-
den; sie müssen, um sich vor Schmerzen und Unannehmlich-
keiten, welche daraus entstehen, zu schützen, allerlei künstliche
Kopfbedekkungen gebrauchen.
Wir haben nun alle Theile unseres künstlich gebaueten
Körpers, bis auf die Nägel, kennen gelernt. Merkt euch
von diesen, daß die harten, glatten und unempfindlichen
Platten an den Fingern und Zehen mit ihren Wurzeln
befestiget sind, daß sie diesen Gliedern eine größere Festig-
keit geben, und dadurch den Menschen das Greifen, An-
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TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde]]
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