Erzählungen.
Der Meister aber schalt den Dreisten,
Gab ihm zu knacken die harte Nuß,
Zu verehren den König Hironymus,
Und sagte: ,,Bleib bei deinem Leisten!
Wer kaum den Pfriemen regieren kann,
Was gehn den Säbel und Flinte an?"
Da glühten dem Wilhelm beide Wangen,
Und er sprach mit keck erhabenem Muth:
,.Mir fließt in den Adern Soldatenblut!
Wie sollte mich nicht danach verlangen,
Den gottlosen Feind zu schlagen aufs Haupt,
Der unserm König sein Halle geraubt?"
Und tapfere Preußen und Russen zogen,
Von Kleist, dem Helden, geführt, in die Stadt
Die langst solche Gaste gewünscht sich yat;-
Allein, wie unglückschwangere Wogen,
Zog auch. ein feindliches Heer heran,
Weit stärker an Waffen, und Roß, und Mann!
Damit der Feind herein nicht dringe,
Wird draußen am Strome fleißig geschanzt
Und manche Kanone ausgestanzt.
Schon messen sich blutig Pik' und Klinge;
Doch immer näher und näher erscheint
Der übermächtig gerüstete Feind.
Kanonendonner beginnt zu brüllen,
Und Jägerbüchsen knallen darein.
Der Frühlingssonne heller Schein
Muß in Pulverdampf verhüllen;
Und bang und bänger athmet die Stadt,
Die eben so fröhlich gejauchzt noch hat.
Dem Meister sinken Pfrietnen und Leder
Aus seiner sonst so fleißigen Hand;
Die gelehrteste Weisheit hält nicht Stand,
Es zittert die geschickteste Feder;
Und tief im Keller weint sich blind
Manch Juden-und manch Christenkind.
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T28: [Schlacht Heer Feind Mann Armee Napoleon Franzose General Truppe Preußen]]
TM Hauptwörter (100): [T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T19: [Feind Pferd König Mann Soldat Reiter Uhr Wagen Kanone Offizier], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser]]
TM Hauptwörter (200): [T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T121: [Feind Reiter Pferd Heer Mann Flucht Lager Soldat Seite Reiterei], T168: [Holz Tisch Messer Stück Honig Stuhl Griffel Hand Narbe Papier], T41: [König Siegfried Held Hagen Mann Günther Frau Gudrun Kriemhild Tod], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf]]
Extrahierte Personennamen: König_Hironymus Wilhelm Muth
— 366 —
tischen Race, und einige davon sind bis auf die indischen In-
seln verschlagen worden.
b) Adamische (östliche) Race. Sie ging von dem
'Alpenlande Habesch aus, stieg an den Strömen und Flüssen
' in die Ebenen von Sennaar herab, ging zum Theil über
den weißen Nil westlich nach dem Innern von Afrika, und
ließ sich im Sudan nieder; zum Theil über das rothe Meer
gegen die Straße Babelmandeb, in diesen Theil Arabiens
und von Wüste zu Wüste bis zu dem persischen Meerbusen,
dem Ufer des Euphrat, Orontes und Jordan; zum Theil in
dem Nilthal herab bis nach Aegypten, kam (Hebräer), ange-
zogen von der Ehre, welche ihr Landsmann Joseph daselbst
genoß, bis zum Delta rc., zog aber, von den Aegyptern an-
gefeindet, später, um ihr ursprüngliches Vaterland Habesch
wieder aufzusuchen, aus, kam aber nicht weiter alö in das
gebirgige Palästina, dessen sie sich bemächtigte.
Erlaüterung 3. Diese Juden, so wie der übrige Theil der
arabischen 2crt glauben an einen ewigen, einzigen Gott, wel-
cher sich ihnen durch Offenbarung kund gegeben, und haben
diesen Glauben bisher ungestört erhalten. Durch Vermischung
mit mancherlei Racen mögen sie aber wohl ihren Urvätern
nicht mehr gleichen.
Dieser Race verdankt man es, daß Dromedare und Esel
Hausthiere geworden sind. Auch brachte sie uns die Hiero-
glyphenschrift. Sie hat Colonien bis in den Osten von
Afrika, bis über den Aequator hinaus vorgeschoben; man fin-
det sie noch an der Küste von Zanguebar und im Norden
von Madagaskar. Die Comoro Inseln und Socotora sind
durch sie bevölkert worden; auf dem Hochlande Iran nahm
sie so überhand, daß dadurch die ursprüngliche Physionomie
der Einwohner verändert wurde, und sich noch adamische Fa-
milienzüge bió, in den entferntesten Gegenden Indiens und
selbst des asiatischen Archipelagus finden.
§. 213. Die hindu'sche Art.
Die Individuen dieser Art sind, kleiner als die der bei-
den vorhergehenden, ihre mittlere Größe, gewöhnlich 5 Fuß
2 Zoll oder etwas niedriger; ihre Gesichtszüge ähneln mehr
denen der japetischen, als denen der arabischen Art; aber
ihre Farbe ist dunkelgclb, etwas ins Rußschwarze oder Bron-
zirte ziehend; ihr Wuchs zierlich, die Schenkel zart, der Fuß
wohlgebaut; ohne sehr dick zu werden, sind sie doch nicht
mager und fleischlos; die Haut ist ziemlich fein und läßt
die Blässe, eine Wirkung der Leidenschaft, leicht durchschim-
mern. Sie verbreitet keinen Geruch, besonders bei den
TM Hauptwörter (50): [T17: [Meer Fluß Gebirge Land Hochland See Halbinsel Osten Norden Süden], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
TM Hauptwörter (100): [T47: [Wüste Meer Land Nil Hochland Fluß Gebirge Euphrat Tigris See], T0: [Meer Insel Halbinsel Küste Ozean Afrika Land Europa Kap Straße], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau]]
TM Hauptwörter (200): [T104: [Nil Meer Wüste Afrika Küste Land Sahara Gebiet Sudan Fluß], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land], T134: [Land Meer Hochland Persien Tigris China Euphrat Iran Asien Armenien]]
Extrahierte Personennamen: Jordan Joseph
Extrahierte Ortsnamen: Afrika Arabiens Orontes Habesch Afrika Madagaskar Hochlande_Iran Indiens
361
stankenbraim bis zum Blonden, fast Weißen variirend; ein
mehr oder weniger hohes Fleischroth erhöht die Weiße der
Haut, welche, schneller Farbeveränderung unterworfen, je nach
der Art auf das Subject einwirkender Eindrücke roth oder
blaß und so ein Verräther der Leidenschaften wird, sich aber
unter dem Einfluß des Klima's verändert, und mehr oder
weniger die braune Farbe der folgenden Art annimmt, jedoch
bisweilen diese, selbst im höchsten Grade statt findende Fär-
bung wieder verliert, wenn sich die Individuen der Sonnen-
hitze nicht mehr aussetzen» kurz diese Art behält oder bekommt
im Schatten ihre ursprüngliche Weiße immer wieder. Ein
gegen das kleine Knie hin dünner werdender Schenkel, eine
stark markirte Wade, der sichere Gang, die runden halbkuge-
ligen Brüste des Weibeö, deren Warzen selten braun, oft
rosenroth gefärbt sind, und den Achselhöhlen gegenüberstehen,
vollenden den Character dieser Art. Frühzeitig trat bei bei-
den Geschlechtern die Schaamhaftigkekt ein, was die Kleidung
bezeugt. Sie leben vorzugsweise in Monogamie.
Die Gottesverehrung der zu dieser Art gehörenden Völ-
ker bestand anfangs in der Anbetung vieler Götter; sie hat-
ten früh eine Idee von Unsterblichkeit der Seele, und haben
im Allgemeinen den christlichen Glauben angenommen. Sie
sind am meisten für das gesellschaftliche Leben geeignet. Un-
ter ihnen sind die größten Geister geboren worden. Liebe
für das Vaterland, und zu den Künsten und Wissenschaften
zeichnen sie aus.
Erlaüterung 2. Racen, bei denen von jeher weite Beklei-
dung gewöhnlich; wo die Sitte die Weiber den Männern
fast bis zur Sclaverei untergeordnet hat; wo sehr oft mit
dem Alter der Kopf vorn kahl wird.
r>) Kaukasische (östliche) Race. Der Teint der Wei-
der ist frisch und glänzend weiß, die Haut ausgezeichnet glatt,
der Mund sehr klein, die Augenbraunen sehr dünn; die Haare
gewöhnlich schön schwarz, fein, glänzend und herrlich gelockt,
die Nase fast gerade, das Gesicht ein vollkommenes Oval;
der Hals besonders schön, die Haltung majestätisch, aber bald
durch die gewöhnlich eintretende Wohlbeleibtheit gestört. Da-
hin gehören die Bewohnerinnen Mingreliens und Georgiens,
am südlichen Abhange des Kaukasus und Circassiens am
Nord, Abhange, welche wegen ihrer Schönheit die Harems
(Frauengemächer) der Mohameder von dem Innern Asias aus
bis zur Nordwestecke Afrikas, Marocco, schmücken. Die Män,
ner sind eben so schön, ihr mittlerer Wuchs fünf Fuß vier
Zoll, ihr Temperament sanguinisch und phlegmatisch. In
jedem Zeitalter die Gebirgsketten des Kaukasus zwischen dem
schwarzen Meere und dem Caspi See bevölkernd, breitete sich
diese Race in einem halben Bogen längs den Küsten des letz-
tern gegen W. aus, und findet sich auch in einigen Thälern
an den Quellen des Euphrats wieder. Durch die beständige
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T17: [Meer Fluß Gebirge Land Hochland See Halbinsel Osten Norden Süden]]
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Extrahierte Ortsnamen: Georgiens Kaukasus Nord Nordwestecke_Afrikas Marocco Caspi_See
Autor: Ehrlich, Carl Gotthilf, Frenzel, Franz Christoph
Sammlung: Realienbuecher vor 1871
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
2
Auch ohne Gehör wäre ich ein unglücklicher Mensch.
— Ohne Gebor wüßte ich nicht, was andere sprächen,
und könnte selbst nicht sprechen. — Wer sprechen will,
muß die Wörter kennen; wer nicht hört, kennt die
Wörter nicht. — Ohne Gehör würde ich ein unwissen-
der Mensch bleiben, denn ich würde meine Lehrer
nicht verstehen.— Wenn mir das Gehör fehlte, würde
ich nichts von Musik und Gesänge wissen. — Ich bin
Gott für das Gehör vielen Dank, schuldig.—- Am des-
ten danke ich Gott für das Gehör, «rinn iss) in der
Schule recht aufmerksam bin, und gern auf weise Leh-
ren höre.
' Durch daö Gefühl kann ich unterscheiden, ob etwas
hart oder weiss); trocken oder naß; schwer oder leicht;
rauh oder glatt; scharf oder stumpf sey. Ohne Ger.
fnbl würden wir unsern Körper weniger schonen,
und unsere Gesundheit oft großen Gefahren ausfelmi.
— Der Schmerz würde und nicht warnen, wenn wir
ein Glied verbrennten, oder auf eine andere Weise
verwundeten. — Wir würden die schadhaften Glieder
weniger schonen, und seltner den Arzt in Krankheiten
gebrauchen»
Durch de-n Geschmack unterscheiden wir, was süß,
sauer, bitter oder herbe sey. — Der Zucker schmeckt
süß, der Eßig farrer, die Galle bitter, die wilde
Schlehe herbe. —> Der Geschmack ist verschieden ; eini-
ge esibn lieber süße Speisen/ andere lieber saure.—
Speisen, welche uns schädlich sind , haben gewöhnlich
einen widrigen eckelhaften Geschmack. — Die wohl-
schmeckendsten Speisen sind nicht die gesündesten. —
Kinder dürfen nichts essen, was sie nicht kennen, weil
sie leicht etwas Giftiges essen könnten, wovon sie krank
werden und sterben würden.
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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Autor: Ehrlich, Carl Gotthilf, Frenzel, Franz Christoph
Sammlung: Realienbuecher vor 1871
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
rr
S6). Sie legen ihr ein Merkmal, die rothe Farbe,
bei.
L. Mrs thue ich aber, wenn ich sage, die Rose ist
nicht blau?
S« Sie sprechen ihr ein Merkmal, die blaue Far-
be, ab.
L. Einer Sache ein Merkmal beilegen oder abspre-
chen, nennen wir urtheilen. Was thust du also'
wenn du urtheilst?
S. Ich lege einer Sache ein Merkmal bei, oder
spreche ihr eins ab.
S 6) l i e ß e n.
r. Ist es hier auch kalt?
S. Nein, sondern hier ist ekngeheitzt.
L. Woher weiht du das? Hast du es gesehen, oder
hat es dir jemand gesagt? j
S. Nein, sondern ich fühle es.
L. Fühlen kannst du es nicht, sondern du fühlst nur
das es wärmer ist. Woher weißt du es also?
S., Weil Feuer im Ofen die Stube warm macht,
und jetzt die Stube warm wird, so denke ich, daß
ringehertzt seyn müfie.
L. Gut geantwortet. Du urtheilst, daß eingeheilt
seyn müße, nickt weil du es gesehen oder gehört hast,
sondern weil es hier warm ist. Diese Art zu urthei-
len nennen wir schließen. Wenn wir nemlich <twas
deswegen für wahr halten, weil etwas anders wahr
ist, so schließen wir. So glaubst du, daß du sterb-
lich bist , . weil andere Menschen sterblich sind. So
schließest du, daß es auch nach dem Winter wieder
Frühling werden wird, weil dieses bis jetzt jedes Jahr
geschehen ist.
Vorstellung. Begriff.
Lehrer. Weißt du noch, wie der Dar und der. Affe
aussahen, welche der Bärenführer gestern herumführ-
te?
Sch* O ja. Wenn ich mahlen könnte, ich wollte sie
Ihnen gleich pormablcn.
L. Aber
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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Autor: Ehrlich, Carl Gotthilf, Frenzel, Franz Christoph
Sammlung: Realienbuecher vor 1871
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
a9 6
nur an der Wurzel abgeschnitten hat. Aber wozu, werdet
ihr fragen, nutzen denn die vielen Haare dem Menschen?
Ihr Nutzen besteht außer der Zierde hauptsächlich darin,
daß die Haut am stärksten an den Pünktchen ausdünsten
kann, woraus daö Haar aus ihr hervorgeht. Die Aus-
dünstung des Menschen durch die Haut ist aber von der
äußersten Wichtigkeit; denn es geht durch die Haut und
durch den Athem so viel Unreines und wenigstens Ueber-
flüßiges weg, daß es — man sollte es kaum glauben —
mehr als die Hälfte der genoßenen Nahrungsmittel am
Gewichte betragt. Durch diese Oeffnungen kann sich
aber auch etwas in den Körper ziehen z. E. Schmutz
auf der Haut, Feuchtigkeiten an einem neblichten Tage.
Schon aus dem, was hier von der so ungemein kunst-
vollen Maschine des menschlichen Körpers gesagt ist,
erhellet die Größe ihres Werkmeisters. Aber immer er-
habner werden die Begriffe von dem Urheber unsrer
Natur, je weiter mau in der Kenntniß seiner selbst fort-
rückt. Dann fühlt man, wie wahr es sey, daß der
Mensch mit seinen Gedanken und Untersuchungen nur
der sich stehen zu bleiben braucht, um nicht allein des
Daseyns Gottes, gewiß zu werden, sondern auch Grund
genug zur ehrfurchtsvollen Bewunderung desselben und
zum Vertrauen auf ihn zu finden. Denn, wer eine so
unzählige Menge von Theilen, woraus unser Körper be-
steht, schuf, und sie alle so vortrefflich und unverbesser-
lich zusammenstellte, daß einer für alle und alle für ei-
nen da sind; wer diesen unsern Körper mit einem ver-
nünftigen Geist, und den Geist wieder mit dem Körper
so innig zu einem emsigen Wesen vereinigte; wer un-
serm Körper die Kraft sich selbst zu erhalten, und die
entstehenden Fehler durch sich selbst zu verbessern, ver-
lieb; und endlich den Bau unsers Körpers so einrichtete,
daß wir dadurch der größten Freuden fähig wurden:
wer dies alles zu bewirken im Stande war, muß höchst
mächtig, weise und gütig seyn. Und sind dies nicht ge-
rade diejenigen Eigenschaften, welche vor allen die Em-
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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Autor: Ehrlich, Carl Gotthilf, Frenzel, Franz Christoph
Sammlung: Realienbuecher vor 1871
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
dentlichen Arzte scheuen, können solche Betvügev- um
Rath fragen. Aber noch öfters nimmt man zu ^Haus-
mitteln, zu Universalarzneien, die gegen alle Uebel hel-
fen sollen, und zu sogenannten sympathetischen Mitteln
seine Zuflucht, durch welche letztere man vermittelst ei-
nes Zettels am Halse das Fieber vertreiben, oder durch
Beschreibung eines Kreuzes, und durch.geheimnißvoul
Wörter und dergleichen Alfanzereien mehr andre , selbst
die schwersten Krankheiten heben wil So nimmt man
gleich bei jeder Unpäßlichkeit zu schwitzen .ein und ent-
kräftet sich dadurch öfters nicht bloß ohne Ursach, son-
dern man versetzt sich wenn Gallenfieber oder einige
andere Krankheiten im Anzuge sind —-- in die größte Ge»
fahr. Ein gelinder Schweiß ist freilich bei Erkältun-
gen sehr heilsam ; aber sonst darf nur dcw Arzt es be-
stimmen, ob der Kranke schwitzen soll. Oder man läßt
zur Ader. Ein Aderlaß rettet, wenn es der erste ist,
die Menschen öfters bei einem Schlagfluß vom Tode;
aber sonst werden geschickte Aerzte^ jetzv ihn- selten ver-
ordnen. Ist das Blut verdorben, so hilft das bestän-
dige Abzapfen nichts. Das neue wird in dem kranken
Körper, und mit dem noch übrigen Blute vermischt, so-
gleich mit verdorben, und der Körper wird entkräftet.
Ja es entstehen oft die gefährlichsten Uebel ans dem
häufigen Aderläßen, und die Wassersucht ist häufig bloß
eine Folge von dieser Thorheit. Außerdem giebt es noch
tausend andere Hausmittel. Der Verständlge wird sie
gar nicht, oder doch selten und mit Vorsicht gebrauchen;
denn sie werden ihm schon deswegen verdächtig wer-
den, weil ein jeder, dem er sein körperliches Uebel
klagt, ihm ein anderes Mittelchen vorschlägt und die?
jenigen verachtet, welche jhm von andern Personen an-
gepriesen sind. - ;/.
Noch mehr wird dev'einsichtsvolle Legen Universal-,
mittel eingenommen seyn. "Denn das wäre doch das
größte Wunder, daß Ein Pulver, oder (rin Trank bei
allen Krankheiten helfen sollte* die aus so verschiede-
nen Ursachen entstehen und eine so verschiedene Be-
schaffenheit haben. Viele von solchen Mittel»»* die vyn
herumstreichenden Balsam trägere zum Verkauf angebo-
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
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Autor: Ehrlich, Carl Gotthilf, Frenzel, Franz Christoph
Sammlung: Realienbuecher vor 1871
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
zr;
2o, Von den Mitteln, Todtschemende
zu retten. '
Zu den Todtscheinenden gehören; Erhenkte, Ertrun-
kene, von Kohlen und andern giftigen oder gährend.en
Dämpfen Erstickte, Erfrorne, in schweren Ohnmachten
Liegende rc.
Wer dazu kömmt, oder der erste ist, der ist dieses Un-
glücklichen Nächster, und hat die Pflicht ihn zu retten.
Oft ist zwar der Wille da, aber keiner weiß die rech-
ten Mittel der Hülfe, und daher kömmt es oft, haß in
der besten Meinung, durch die Unwissenheit der Retten-
den, der Gerettete wirklich erst getüdtet wird. Die Ret-
tungsmittel sind aber von zweierlei Art.
Zuerst solche, deren nützliche Anwendung nicht so leicht
begreiflich zu machen ist, oder gewisse Instrumente er-
fordert, und die daher am sichersten einem ordentlichen
Arzte zu überlaßen sind. Von diesen also wird hier nicht
die Rede seyn können.
Zum andern solche, deren Anwendung in der meisten
Menschen Macht stehet. Und von diesen soll hier kürz-
lich gehandelt werden. : - > •
Eine von denen, auf alle Fälle geltenden.hauptpflich-
ten ist daher, sobald der erste Schritt zur Erhaltung deö
Unglücklichgewordenen geschehen ist, ohne Zeitverlust es
dem verständigsten Mann in der Gemeine, dem Herrn,
oder Prediger, oder Amtmann, oder Verwalter, oder
Schulzen, bekannt zu machen, damit ein ordentlicher
Arzt oder Feldscheer, so schleunig als möglich, herbei
geholt werde.
Beim Erhenkten. ' v
1, Er wird sogleich, und ohne einen Augenblick Zeit,
Verlust, losgeschnitten. Dabei muß der Körper gehal-
ten werden, sowohl, daß er im Fallen njcht Schaden
nehme, als auch, daß im Wegtragen der Kopf nicht
niederhänge»
2. Der einschneidende Strick und die Binde vom Hal-
se, imgleichen alle, die Brust brückende Kleidung, wird
sofort aufgelöset, und
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler]]
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Autor: Ehrlich, Carl Gotthilf, Frenzel, Franz Christoph
Sammlung: Realienbuecher vor 1871
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
321
lei Ge räth e, aus den Knochen Messer, Löffel und Na-
deln, und aus den Därmen und Sehnen Stricke zu ma-
chen. Die Klauen werden zu Trinkgeschirren, und die
Harnblasen zu Beuteln und Flaschen gebraucht. Ist es
nicht eme höchst bewundernswürdige Anordnung Gottes,
daß ein einziges Thier alle Bedürfnisse des Menschen
befriedigt?
Der Erdstrich, in welchem wir wohnen, hat weder
eine sehr beiße, noch eine sehr kalte, sondern eine gc.
mäßigte Witterung, welche sich oft verändert, und eben
dadurch zur Erzeugung und Ernährung drr meistenpro-
dukte geschickt ist. In keinem Erdstriche findet man da-
her eine so große Mannigfaltigkeit von Erd- und Baum-
früchten, als in dem gemäßigten, und nirgends ist das
Thierreich so reichlich angefüllt, als in diesem. Acker-
bau und Viehzucht sind die beiden Hauptbeschäftigungen
der Einwohner dieses Erdstrichs. Der Wcinstock ist das
eigenthümliche Produkt desselben; denn er gedeiht weder
in den heißen, noch in den kalten Erdstrichen.
^ Die Thiere haben Werkzeuge, wodurch sie sich er-
uährest z. E. Eine Oeffnung, wodurch sie dieenahnings-
mittel zu sich nehmen; einen Magen, Gedärme; viele
andre Werkzeuge, wodurch die Nahrungsmittel bei ih-
nen in andere Säfte, als Blut, Speichel/ und in Fleisch,
Knochen verwandelt werden. (Diese Mei-iie,,«« »«»„e »,«„
vrq.,»t, lind die Thiere sind,also orqanisin« Körper.) Ueberdies
können sie sich wcllkührlich bewegen, und haben eine
Seele.
' Die Pflanzen haben zwar auch Werkzeuge, durch
welche sie sich ernähren, und von innen auö wachsen
(sie sind also auch oranniftrte Körper) ; aber sie nehmen die Nah-
rungsmittel, nehmlich die Feuchtigkeit durch sehr viele
kleine Oeffnungen zu sich, die sich an der Wurzel, an
dem Stamme und an den Blättern befinden. Man
schreibt ihnen auch das Leben bey, aber sie haben keine
willkührliche Bewegung; keine Empfindung, also auch
keine Seele.
Die Körper, die Zum Mineralreiche gehören, als
Steine, Oetalle werden blos dadurch größer, daß sich
K Thei,
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T49: [Land Klima Europa Meer Lage Asien Winter Insel Afrika Zone], T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde]]
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TM Hauptwörter (200): [T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T46: [Körper Blut Wasser Luft Haut Magen Herz Speise Muskel Mund], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]]
Autor: Ehrlich, Carl Gotthilf, Frenzel, Franz Christoph
Sammlung: Realienbuecher vor 1871
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
*7*
Von dem menschliches Körper,
verbunden mit der Gesundheitslehre.
i. Es ist sehr gut, den menschlichen
Körper zu kennen.
§)ie Kenntniß von dein Baue unsers Körpers erfüllt
uns mit Ehrsucht gegen die Macht und Weisheit des
gütigen Gotteö. Denn wir entdecken hier an uns selbst
die deutlichsten Spuren von seiner unendlichen Kraft,
von seinem großen Verstände und von seiner innigen
Liebe. Obgleich unser Körper aus vielen Tausenden von
Theilen besteht, so ist doch keiner von ibnen überflüßig;
sondern jeder dient zur Erhaltung der künstlichst zusam-
mengesetzten Maschine und so zur Vermehrung unsers
Wohlseyns. Schon deswegen also, um Gott naher
kennen zu lernen, müßen wir unsern Körper genauer
betrachten, wenn wir auch nicht auf eine andre Freude
Rücksicht nehmen wollten. Es muß uns nemlich auch
angenehm seyn, uns Kenntniße von einem Gegenstände
einzusammeln, der uns so nahe liegt. Wie traurig ist
es, wenn-Menschen nicht einmal etwas von ihrem Kör-
per wissen! Verstanden sie auch andere Dinge, so hat-
ten sie sich doch selbst übergangen. Ueberdieö ist und
diese Kenntniß auch noch wegen der Erhaltung unserer
Gesundheit sehr nützlich. Derjenige, welcher seinen
Körper nicht kennt, wird manches thun, wodurch er
krank wird. Wie mancher schwächt seine Augen, ver-
dirbt seine übrigen Sinneswerkzeuge, oder zieht sich eine
andre Ktankheit zu, bloß weil er die Beschaffenheit sei-
nes Auges, seines Ohres oder feiner Geschmackörverk-
zenge und der übrig«i'theile seines Körpers nicht kennt.
Ja selbst in Krankhsi^i, die freilich nicht alle durch
jene Kenntniß und Mm unsere Vorsicht vermeiden kön-
nen, werden wir eifwmr unser eigner Arzt seyn kön-
nen, oder doch her Gewst> entgehen, uns einem Quack-
salber, anzuvertrauen. Mer zu einem solchen seine Zu
S - flucht
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
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TM Hauptwörter (200): [T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]]