der Religion, d. i. in der Art und Weise aus, wie er sein Ver-
hältniß zu Gott auffaßt.
2. In dieser Beziehung sind zu unterscheiden: das Heiden-
thum, oder die von Menschen erfundene, der heimathlichen Natur
entnommene, der Art und Weise des gesellschaftlichen Daseyns an-
gepaßte, darum verschieden ausgeprägte Vorstellung von Gott und
der damit verbundene Kultus; — das Iudenth um, die Reli-
gion des alten Bundes; — das Christenthum, die Offenbarung
des wahren und einigen Gottes durch Jesum Christum, —
und die Lehre Muhamed's, der Islam, eine der Eigenthümlich-
keit des Stifters und seines Volkes angepaßte Verstümmelung jü-
disch-christlicher Vorstellungen. —
3. Alle heidnischen Religionen sind, weil sie nicht von Gott
stammen, weil sic allein aus der Eigenthümlichkeit menschlicher Vor-
stellungsweisen entsprungen sind, natürliche, oder, weil sie die
Idee der Einheit Gottes aufgegeben haben, polytheistische Re-
ligionen genannt worden, — wogegen man die jüdische oder mo-
saische, die christliche und muhamedanische Religion, ungeachtet ihrer
großen Verschiedenheiten, als monotheistische zusammenzufassen
pflegt. —
4. Iudenthum und Islam welken dem sichern Untergange ent-
gegen. Jegliches Heidenthum führt, als ein offenbarer Abfall von
Gott, nothwendig zu immer größerer Entfremdung, zu immer tieferem
Verfall, zuletzt zu thierischer Rohheit. — Das wahre, wohlver-
standene Christenthum verbürgt dagegen die Veredlung und Ver-
klärung, die Erlösung des Menschengeschlechts, verheißt die tröstliche
Wiedervereinigung mit Gott, — und trägt, im Gegensatz mit jeder
Art von Heidenthum, die Fähigkeit der Weltverbreitung in sich. —
5. Da jede heidnische Religion durchaus lokal und nationell ist,
so haben sich auch innerhalb einer jeden Varietät besondere Formen
des Heidenthums ausgebildet, die, — weil sie bei den ausgebreitet-
sten, mächtigsten oder kultivirtesten ihrer Völker entstanden sind, u.
dann zuweilen auch bei anderen benachbarten und verwandten Völ-
kern und Stämmen Eingang gefunden haben, — für die Charakte-
ristik der Varietät im Allgemeinen von Bedeutung sind. —
6. Das Heidenthum der kaukasischen Menschheit hat sich
in solcher Art vorzugsweise in zwei Hauptformen ausgebildet: Das
Brahmanenthum, die verbreitetste Religion der indischen Völ-
ker, auf der Halbinsel diesseit des Ganges, — und der Dualis-
mus, der Feuerdienst oder die Zend-Religion, — von
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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676
Xxv. §. 14. Blick in die Heidenwelt.
die glühenden Sandwüsten Afrika's. Sie übersteigen die Felsenketten
Nordamerika's und die Gletscherriesen des Himalaya. Sie predigen
den Negersklaven in der Gluthhitze der westindischen Inseln und sammeln
ihre schönen olivenfarbigen Zuhörer unter den Palmen der paradiesischen
Eilande der Südsee. Sie reden in der sonderbaren glucksenden
Sprache mit den Eskimos, sie schnalzen mit den Hottentottenstämmen
des südlichen Afrika, sie singen den Chinesen ihre wunderlichen Silbcn-
figuren nach. So stehen sie und predigen unter allen Zonen, in allen
Sprachen der bewohnten Erde, und niemals wissen sie einen andern
Inhalt, ein anderes Thema als die Predigt vom gekreuzigten Christus,
der die bußfertigen Sünder selig macht. Und diese einfache Verkündi-
gung ist es, welche den rothen wie den braunen, den schwarzen wie
den gelben Sohn der Wildniß zu den Füßen des Herrn Jesu nieder-
zwingt, ihn aus einem Tiger zu einem Lamme, aus einem stumpfsin-
nigen Müßiggänger zu einem geschickten, fleißigen, demüthigen und
eifrigen Jünger Christi macht. Die Erde wird voll werden der Er-
kenntniß des Herrn, das Evangelium soll gepredigt werden aller
Creatur, und das wird bald geschehen; denn nur wenig Orte in der
Welt sind noch übrig, wo es noch nie, zu keiner Zeit geschehen ist,
wo es auch für's Erste, so weit Menschen Augen reichen, noch nicht
geschehen kann.
Auch unser Vaterland hat sich nach dem Schluß des Befreiungs-
krieges alsbald auf's Neue aufgemacht, um eine desto reichlichere
Schaar von Boten zu dem großen über die ganze Erde zerstreuten
Heere stoßen zu lassen. Während in England zu Ende des vorigen
Jahrhunderts sich eine Missions-Gesellschaft neben der andern erhob,
war in Deutschland unter dem Druck des allgemeinen Unglaubens die
einzige Misstonsanstalt, die vorhanden war, zu Halle, gelähmt und ein-
geschlafen. Aber das Beispiel Englands erweckte bald die Nacheiferung
unter den „Stillen im Lande". Jänicke, der vielgenannte gottselige
Prediger in Berlin, errichtete 1800 seine Missionsschule, aus der so
viele reichbegnadigte Boten des Evangeliums ausgegangen sind. Meist
nach englischen Missionsstationen. Denn die Engländer fanden gar bald,
daß die deutschen Missionare den englischen noch in vielen Rücksichten
vorzuziehen seien, und arbeiten deshalb auch jetzt noch immer sehr
gern mit deutschen Sendlingen. Als die erste selbständig aussendende
Missionsgesellschaft trat 1816 die baseler Gesellschaft hervor. Die
Kalmükken im russischen Heer, welche 1814 und 1815 in der Nähe
von Basel sich zeigten, hatten etliche der angesehensten Männer daselbst
zu dem Entschluß gebracht, diesen Heiden oder ihren Nachbaren und
Stammesgenoffen das ewige Licht der Offenbarung zuzutragen. Ihre
ersten Boten gingen deshalb in die Länder am schwarzen und kaspi-
schen Meer, nachher als ihre Wirksanikeit dort gehemmt wurde, sind
sie zum Theil nach der Guineaküste, später auch nach China, vorzugs-
weise aber nach der malabarischen Küste in Ostindien geschickt. Süd-
wärts von Bombay, an dein schmalen Küstenstrich entlang und auf den
zunächst angrenzenden Bergen entfalten sie seit inehr als zwaiizig Iah,
ren (1834) ihre glaubensvolle, eifrige und erfolgreiche Thätigkeit unter
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
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Extrahierte Personennamen: Christus Jesu
Extrahierte Ortsnamen: Afrika Christi England Deutschland Englands Berlin Basel China Ostindien Bombay
n. §. 1. Neuer Abfall von Gott.
11
verwiesen. Ein getheiltes Reich ist ein geschwächtes Reich. So
entstanden verschiedene Sprachen und verschiedene Völker auf Erden.
Mochten sie nun mit einander den großen Wettstreit beginnen, wer
die ihm vom Herrn verliehenen besonderen Gaben zur reichsten Ent-
faltung bringen werde. Gott entließ sie allesammt aus seiner beson-
dern, d. h. aus seiner geoffenbarten Leitung und Regierung, und ließ
sie ihre eignen Wege gehen, bis sie endlich müde und matt, nach gänz-
licher Zertrümmerung aller ihrer hohen Pläne, und vergeblichem Su-
chen nach dauernder Befriedigung, sich dereinst alle am Fuße des
Kreuzes wieder zusammenfinden würden.
So wie die Völker aus einander gefahren waren, vereinzelten und
zersplitterten sie sich auch immer mehr, und jede neue Abtrennung eines
besonder» Volks von der größer» Hauptmasse war wiederum von
einer neuen Veränderung der Lippen, von der Bildung einer neuen
Sprache begleitet, so daß mit den verschiedenen Völkern zugleich ihre
Sprachen sich gebildet haben; alle unter einander verwandt, in einzelne
große Hauptgruppen zerfallend, alle ein Geschenk aus der Hand Got-
tes, aber mit dem ausartenden und versinkenden Geschlecht auch zum
Theil furchtbar entartet.
Die Völker begannen nun ihre langen und weiten Wanderungen
über die ganze Erde, bis ein jegliches das Land und die Gegend gefun-
den hatte, wo sie nach Gottes Rathschluß wohnen und die ihnen ver-
liehenen geistigen und sittlichen Kräfte zur Anwendung bringen sollten.
In jedem Lande begann die geheimnißvolle Arbeit der Natur und Um-
gebung an dem eingewanderten Volk, und wiederum des Volkes an
der Natur und Beschaffenheit des Landes, also daß beide Theile einan-
der zurichteten und förderten, bis sie vollständig für einander paßten.
Die Kinder Japhet nahmen allmälig die ganze nördliche Hälfte
der alten Welt ein, und die Kinder Ham's die ganze südliche Hälfte.
Zwischen ihnen beiden, da wo beide Geschlechter sich zu mischen began-
nen, auf einem ziemlich beschränkten Raume, im vorder» Asten wohn-
ten die Nachkommen des gesegneten Sem. Im Großen und Ganzen
ist es so geblieben bis auf den heutigen Tag. Auch in der neuen
Welt sind Ham's und Japhet's Söhne zusammengetrofsen, und
auch da erfüllt sich das alte Fluchwort, daß Ham's Nachkomme ein
Knecht sein soll unter seinen Brüdern.
Alle die Völkerschaaren in der Zerstreuung vergaßen allmälig des le-
bendigen Gottes. Ganz gottlos konnten sie nicht leicht wieder werden,
denn in der Vereinzelung fühlten sie ihre Ohnmacht und darum die
Nothwendigkeit göttlicher Hülfe. Aber die Majestät des Einen wahren
Gottes vermochten sie in dem sich verdunkelnden Verstände und miß-
leiteten Herzen nicht mehr zu bewahren. Sie suchten sich andere,
ihrer herabgestimmten Fassungskraft näher liegende Götter, hinter
welche der lebendige Gott allmälig zurücktrat. Statt des vorsünd-
fluthlichen Unglaubens nahm der Aberglaube überhand, und an Stelle
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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276
Xvii. §. 6. Die Völkerwanderung.
rung der ganzen südlichen und westlichen Bevölkerung Europa's und
die gänzliche Zertrümmerung wenigstens der westlichen Hülste des
Römerreichs herbeiführen sollte. Wir pflegen diese Bewegung mit
dem Namen Völkerwanderung zu bezeichnen. Aus dem innern Asien
heraus, aus dem Schwarm der nomadischen Völkermassen, die, fast
unzertrennlich von ihren schnellen Pferden, jahraus jahrein die weiten
Steppen mit ihren Heerden durchziehen, holte der Herr das Hun-
nenvolk hervor, daß es wie ein gewaltiger Keil hineinfahre in die
germanischen Völker deö Mittlern Europa und sie nach allen Seiten
auseinandersprenge. Nicht sollte dies fremde Volk selber Theil und
Erbe haben an den Gütern und Gaben der christlichen Kirche, der
altrömischen Bildung, der europäischen Cultur. Als ein rohes heid-
nisches Werkzeug in der Hand Gottes erscheinen die Hunnen ähnlich
wie die apokalyptischen Schaaren des Gog und Magog, die nur
dazu berufen sind, zu quälen, zu schaden, zu versuchen, die aber den
Sieg des Reiches Gottes nicht hindern können, ihn vielmehr wider
Willen fördern müssen. Mehrmals hat der Herr im Verlauf der
Geschichte solche nomadische Völkerschwärme aus dem innern Asien
hervorgeholt und sie als ein schweres Strafgericht über die vorderen
Länder und auf das erschreckte Europa sich stürzen lassen. Damals
nun trafen sie zuerst auf das gewaltige Gothenreich, mit der Masse
seiner unterworfenen Völker und mit dem ostgothischen Heldengreise
Hermanrich als Oberkönig an der Spitze. Gleich von dem ersten
Stoße ging das ganze weitausgedehnte Reich zu Trümmern, und wie
ungeheure Fluthen ergossen sich nach Norden, Westen und Süden hin
die Zehntausende der gothischen Kriegsheere und der bisher mit ihnen
verbundenen germanischen oder sarmatischen Stämme. Da ward
auch Athanarich der Westgothenkönig nach langem tapfern Wider-
stand gezwungen, das Land zwischen Dniefter und Donau zu ver-
lassen und den früher schon in das Römerreich übergetretenen (christ-
lichen) Gothenschaaren nachzufolgen. Als er kam, war der arianische
Kaiser des Ostreichs, Valens, nicht mehr am Leben. In einem
Kriege, den er gegen die bereits früher hereingelassenen und immer
neu nachrückenden Gothen unternommen, war er auf klägliche Weise
umgekommen 378, und die Gothen waren eine geraume Zeit die
Herren des ganzen Landes zwischen dem adriatischen und schwarzen
Meer. Da hätte Jedermann denken sollen, daß die östliche Hälfte
des römischen Reiches bereits unrettbar verloren sei. Und siehe, wie
wunderbar. Gerade dieser Theil deö Römerreichs, der damals schon
vollständig in den Händen der nordischen Barbaren war (das alte
TM Hauptwörter (50): [T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
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Extrahierte Personennamen: Valens
Extrahierte Ortsnamen: Europa Gottes Gottes Europa Donau
Xvii. §. 11. Gründung des Ostgothenreichs ;c. 291
und Eigenthum beschenkt, im ganzen nördlichen Frankreich und am
Rhein entlang in dichten Massen niederließen und das größtentheils
verödete und menschenleere Land in fast alleinigen Besitz nahmen, be-
setzten sie das ehemals westgothische Land südlich von der Loire nur in
sehr kleiner Zahl und in großen Zwischenräumen. Daher behielt das süd-
lich e Frankreich stets seine eigenthümliche (romanische) Bevölkerung mit
römischer Sprache und römischen Sitten, während im nördlichen Frank-
reich das germanische Wesen viel tiefer eiugriss. Aber doch auch nur in einer
schon sehr verkümmerten Gestalt. Denn die salischen Franken waren
schon zu lange vorher als römische Grenzhüter unter dem verderblichen
römischen Einstuß gewesen, als daß sie nicht vom echten Gernranenthum
das Beste schon hätten verlieren müssen: deutsche Treue, Redlichkeit und
Gottesfurcht. Darum konnte mit der Zeit ein so großer Riß geschehen
zwischen den französischen Franken und ihren eheinaligen deutschen
Brüdern, und eine so freundliche Annäherung und Vermischung der
römischen Südgallier mit ihren nördlichen Beherrschern.
§. 11. Gründung des Osigot henreichs. Katholische und
arianische Fürsten.
So hatten sich denn auf den Trümmern des westlichen Römer-
reichs zunächst (wenn wir von Britannien absehen) vier neue germa-
nische Reiche erhoben. Das jüngste von ihnen, das Frankenreich,
welches nach Chlodwig's Tode auch das Burgunderreich vol-
lends verschlang, war das am meisten keltisch-römisch gebliebene, am
wenigsten von neuem germanischen Lebenselement erfüllte Land.
Aber es zog noch geraume Zeit neuen Zufluß frischer Kräfte aus
der engen Verbindung mit den echt germanisch gebliebenen Stämmen
am Rhein und diesseits des Rheins. Erst als d'iese Verbindung auf-
hörte, trat das eigentlich französische Wesen klar und kenntlich hervor.
Sodann aber: es war das einzige römisch-katholische Reich. Das
West gothenreich, aus Frankreich fast völlig verdrängt und über
die Pyrenäen zurückgeworfen^), erfüllte ganz Portugal und Spanien
und überwältigte auch das kleine Suevenreich daselbst. Das Van-
dalenreich im nördlichen Afrika hatte dort alle ehemals römischen
Besitzungen an sich gerissen, die Inseln des Mittelmeeres erobert und
mehrmals Italien und Rom selber bedroht. Beides waren echte
Germanenftaaten, mit germanischem Recht und Gesetz, aberden römi-
schen Unterthanen verhaßt, und durch den arianischen Glauben inner-
*) Nur die Provinzen Narbonne und Gaöconia blieben in den Händen der
Westgothen.
TM Hauptwörter (50): [T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
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Extrahierte Ortsnamen: Frankreich Rhein Frankreich Frank- Britannien Rhein Rheins Frankreich Portugal Spanien Afrika Italien Rom Westgothen
Xix. 8- 15. Einbruch der Magyaren in die Christenheit. 353
führer von den Slaven selber geladen, dann aber auf ihren Herrscher-
thron gehoben, also, daß der Waräger Rurik (862) als der Be-
gründer des russischen Reiches Novgorod erscheint. Theils durch
die Kenntniß des Christenthums, welche sie bereits mitbrachten,
theils durch den unablässigen Seeverkehr über das schwarze Meer mit
Constantinopel, erwuchs auch unter diesem normannischen Fürstenge-
schlecht und ihren slavischen Unterthanen allmälig eine christliche Partei,
die sich aber nicht wie die nordischen Normannen an die römische Kirche
und den Papst anlehnte, sondern an den Patriarchen von Constanti-
nopel. Dort ließ sich 955 die russische Großfürstin Olga taufen und
von dort her ward die griechische Prinzessin Anna gesandt, die 980
ihren Gemahl, den Warägerfürften Wladimir, bewog, sich mit seinem
ganzen Volk in den Wellen der Dniper taufen zu lassen und in Kiew
ein eignes Erzbisthum für die russische Kirche zu gründen.
§. 15. Einbruch der Magyaren in die Christenheit.
Neben den Normannen haben wir noch ein ganz anderes, in der
karolingischen Zeit zum ersten Mal auf dem Schauplatz erscheinen-
des Volk zu erwähnen, welches ebenfalls sofort in die Kirche des
Frankenreichs eindringen zu wollen schien, aber doch noch lange und
langer draußen vor der Pforte stehen blieb als der größte Theil der
Normannen. Das waren die Ungarn oder Magyaren. Drei große
Völkerstamme haben wir bisher schon aus dem Mittlern Asten her-
vorgehen sehen: die Kelten, nach ihnen die Germanen, zuletzt die
Slaven. Aber noch war der große Menschenbrunnen keineswegs er-
schöpft. Schon waren die türkischen Stämme hinter den slavischen
hergekommen. Wir sind ihnen schon begegnet in den Seid sch uk k e n,
die das syrische Khalisat umstürzten (1075), und in den Avaren,
deren gewaltiges Reich Karl der Große zertrümmerte (796). Hinter
ihnen, ln Südrußland und der Krim hatte sich ein Chazarenreich
gebildet, wo türkische Stämme mit den Resten der alten Germanen,
die dort ehemals ihre Wohnsitze hatten, sich vermischten. Auch den
Bulgaren, die auf den Trümmern des Avarenreichs ihre Herr-
schaft weiter auszubreiten suchten, und die aus Slaven und Hunnen
sich gemischt hatten, scheinen türkische Bestandtheile beigemischt zu
sein. Nun aber tritt uns ein ganz neues Geschlecht entgegen: das
ugrische. Ob die Hunnen schon ein Zweig dieses ugrischen Völ-
kerstammes waren, laffen wir dahingestellt. Zu diesem ugrischen Ge-
schlecht gehören von den jetzt noch näher bekannten Stämmen die
Finnen, Lappen, Esthen, Lieven, gehörten auch die Ungarn. Früher
saßen sie an der westlichen Seite des Uralgebirges an der Kama.
Von dort zogen sie etwa um 884 südwärts, weil sie von einem an-
v. Rohden, Leitfaden. 25
TM Hauptwörter (50): [T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T40: [Polen Ungarn Land Rußland Preußen Stadt Donau Provinz Hauptstadt Königreich]]
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TM Hauptwörter (200): [T10: [Sachsen Karl Franken König Land Jahr Chlodwig Reich Krieg Volk], T87: [Meer Rußland Wolga Stadt Petersburg Moskau See Ostsee Hauptstadt Ural], T19: [Reich deutsch Kaiser Reiche Zeit Karl Jahr Ende Konstantin groß], T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]]
Extrahierte Personennamen: Reiches_Novgorod Olga Anna Wladimir Karl_der_Große Karl Lieven
Xxi. §, 10. Ausbreitung der Papstherrschast über Griechenland rc. 415
kischer Kaiser (Balduin von Flandern) ward in Constantinopel
eingesetzt; alle übrigen Landestheile wurden an die Venetianer oder
an kleinere fränkische Fürsten ausgethan. Aber weder der Kaiser von
Constantinopel, noch die Herzoge von Athen, Naros, Morea und
wie sie weiter hießen, konnten Wurzel fassen in dem fremden Lande.
Mit wüthendem Haß wurden sie von den Griechen, absonderlich von
den Priestern und Mönchen bedroht, die sich durchaus und durchaus
nicht der Herrschaft des Papstes unterwerfen wollten. Wenn also
die Griechen diese Strafen durch ihre schmähliche Behandlung der
früheren Kreuzfahrer auch vollkommen und reichlich verdient hatten,
so war doch vorauszusehen, daß das fränkische Regiment unter ihnen
keinen Bestand haben würde. Es dauerte auch keine sechzig Jahre.
Von 1261 an nahmen schon wieder eingeborene griechische Kaiser den
Thron in der Hauptstadt des elenden Reiches ein.
Dauernder und erfolgreicher waren die Unternehmungen anderer
Kreuzfahrer, welche um dieselbe Zeit im nordöstlichen Europa die Hei-
den mit siegreichem Schwert der päpstlichen Herrschaft unterwarfen.
Es waren die Bewohner des eigentlichen Preußen und der jetzt russi-
schen Ostseeprovinzen, denen damals nicht bloß das Christenthum, son-
dern deutsche Sitte, deutsche Sprache, deutsches Blut zugeführt wurde,
die in den großen Verband des germanischen Lebenskreises hineingezo-
zogen und zu einem weit vorgeschobenen Vorposten des deutschen Volks
gegen die von Osten hereindringenden slavischen Völker gemacht wur-
den. Zwar sind die heidnischen Bewohner jener Küstenländer vom
finnischen Meerbusen bis zur Weichsel nicht ohne Weiteres als Sla-
ven zu bezeichnen. Sie gehörten vielmehr vom Süden her bis zum
Meerbusen von Riga einem besondern, mit den übrigen Slaven nur
lose zusammenhängenden lettischen Stamm an. der sich viel näher an
die germanischen Völker anschloß. Vom rigischen bis zum finnischen
Meerbusen aber und darüber hinaus wohnten finnische Stämme, näm-
lich Esthen und Lieven. Nun waren zuerst durch den Handelsverkehr
die Lieven an der Düna den bremer Kaufleuten und durch sie dem bre-
mischen Erzbischof bekannt geworden. Dieser schickte sofort einen Mis-
sionar, den ehrwürdigen Klosterbruder Meinhard, nach Lievland,
1l86, der auch mit großem Eifer unter den Heiden zu wirken begann,
zu Ukeskola an der Düna eine Kirche baute, hier und da etliche Schaa-
ren zur Taufe bewog, aber doch am Ende starb (1196), ohne etwas Be-
deutendes ausgerichtet und Festes begründet zu haben. Sein Nachfol-
ger Berthold, heftigern und kriegerischen Sinnes, hatte nicht sobald
die Wildheit und Widerspenstigkeit der Heiden in der Nähe gesehen,
als er auch schon mit einein Kreuzheer herbeikam, um das unbändige
Volk mit Gewalt zu bekehren. Liber wer das Schwert nimmt, soll
durch das Schwert umkommen. Berthold selbst fiel in der Schlacht
(1198). Der aus Bremen neugesandte Bischof Albrecht verschanzte
sich mit seinen deutschen Begleitern in der Stadt Riga und schuf sich
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T40: [Polen Ungarn Land Rußland Preußen Stadt Donau Provinz Hauptstadt Königreich]]
TM Hauptwörter (100): [T78: [Polen Rußland Preußen Land Orden Russe Stadt Reich Warschau Weichsel], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T67: [Kaiser Türke König Jahr Ungarn Heer Land Friedrich Kreuzzug Jerusalem]]
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Extrahierte Personennamen: Balduin Morea Lieven Meinhard Berthold Berthold Albrecht Albrecht
Xxv. §, 14. Blick in die Heidenwelt. 675
Mischer Gesittung, sehen im Besitz ihrer vieltausendjährigen Cultur und
Geschichte zunächst nur mit Verachtung auf den ankonunenden europäi-
schen Fremdling, den rothköpfigen Barbaren herab. Sie bieten uns
das Doppelbild des heidnischen Aberglaubens und des heidnischen Un-
glaubens. Der Unglaube in seiner nacktesten Gestalt in China, in der
Lehre des Confutse, der von Göttern und geistlichen Dingen am
liebsten gar nichts wissen, sondern Alles lediglich durch das Siltengesetz,
durch Einschärfung von Moralregeln im Gange halten will. Neben ihm
der Buddhadienst oder Fodienst, der sich über das ganze südöstliche
Asien verbreitet, der auch nichts von einem lebendigen Gotte wissen
will, sondern nur von vergötterten Menschen, der aber in einer un-
glaublichen Menge religiöser Gebräuche, in Fasten, Beten, Almosen, in
Processionen, Klöstern, Gelübden, in Kleidung und Ceremonien ein
wundersames und unheimliches Abbild des Katholicismus liefert. Da-
gegen ragt in Ostindien noch aus uralter Zeit der Brama dienst
hervor mit seinen 333 Millionen Göttern, mit seiner verwickelten Glaubens-
lehre, seiner uralten reichen Literatur, seinen hochgespannten asketischen
Anforderungen, seinen Büßungen, Selbstopferungen, seiner Kastenschei-
dung, seinem unbändigen Hochmuth, seiner Geldgier und seinem ver-
brecherischen Glaubenseifer. Da hat es schwerer Kämpfe der Glau-
bensboten bedurft und bedarf es noch jetzt, um in diese Burg und
Bollwerk des Satans Bresche zu legen. Gleichwohl ist nie eine Zeit
gewesen, wo das Misstonswerk zurückgegangen wäre, wo das Heiden-
thum neue Siege erfochten hätte. Unablässig, unabwendlich, unmerk-
lich verbreitet das Christenthum seine mächtige Wirkung durch das
ganze Land und durchsüuert die wüste Masse des ungeschlachten Hei-
denvolks mit dem Sauerteig des Evangeliums. — Von Trankebar aus,
dem ersten Punkt, wo die gesalbten hallischen Boten Ziegenbalg,
Gründler, Schulze, Schwarz, Gericke, Rh en ius auftraten,
ist das große benachbarte Gebiet von Tinevelly durch ihre treue und
gesegnete Arbeit fast gänzlich dem Christenthum gewonnen. Von Tran-
kebar breiteten sie sich aus nach Madras, nach Bengalen. Englische
Gesellschaften kamen ihnen zu Hülfe und ganz Ostindien ward mit
Missionaren übersäet. Am Schluß des vorigen Jahrhunderts loderte
in England trotz aller Kriegs- und Revolutionsstürme ein wunderbar
helles, liebliches Feuer des Glaubens und der Liebe zu allen umnach-
teten Völkern der ganzen Erde. Wie damals die großen Traetat- und
Bibelgesellschaften in England entstanden, so auch die großen Misstons-
vereine, die ihre Netze jährlich weiter dehnen und ihrer Arbeit nie ein
Ende wissen. Binnen wenig Jahren (1795 dis 1799) entstanden in
England die große Londoner Missions-Gesellschaft, zwei schottische
Missionsgesellschaften und die kirchliche Missionsgesellschaft. Seit 1810
bildeten sich auch mehrere größere und kleinere Gesellschaften in Nord-
amerika. Die haben ihre Missionare zu Hunderten ausgehen lassen
in alle Welt. Da ist kaum noch irgend eine Insel, eine Küste, ein
irgendwie erreichbares Land, welches diese Glaubensboten nicht betre-
ten. Wir finden sie gleicherweise am Missuri, am Nil und am Gan-
ges. Sie durchwandern die Eiswüsten Grönlands und Labradors und
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TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
TM Hauptwörter (100): [T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner]]
TM Hauptwörter (200): [T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]]
Xvii. §. 1. Erstes Zusammentreffen der Germanen mit den Römern. 265
gem Gruße dem Volk entgegen, welches von nun an den Hauptge- ->
genstand der weitern Darstellung bildet, nämlich unserm Volk, dem
deutschen Volk, dem von Gott hochbegnadigten und hochgeehrten
Israel des Neuen Bundes, dem Mittelpunkt und Träger der gesamm-
ten christlichen Entwickelung und Bildung, von den Zeiten des Rö-
merthums bis zu unseren Tagen hin. Weit verzweigt sich unser herr-
liches Volk über die meisten Länder Europa's. Die nördlichen Ge-
genden besitzt es ganz, in den südlicheren aber bildet es wenigstens
einen bedeutenden Bruchtheil der Bevölkerung. Zur Zeit des begin-
nenden römischen Kaiserthums muß man sich die Vertheilung der
germanischen Stämme ungefähr folgendermaßen vorstellen. Von den
nördlichen Ufern des kaspischen und schwarzen Meeres bis zur Ost-
see hin saßen in einem weiten Halbkreis die drei verbundenen Völker-
schaften der Geten oder Gothen, der Saker oder Sachsen und der
Daher oder Dänen. Aus dem fernen Indien her, von dem großen
arischen Hauptstamm der Japhetiten hatten diese kriegerischen Hir-
tenvölker ihren Weg nach den europäischen Grenzen hin genommen
und daselbst allmälig sich an den Ackerbau gewöhnt. Vor ihnen
(d. h. früher als sie) und nach westlicheren Gegenden hin, waren
schon die suevischen Völkerstämme in die Grenzen des jetzigen
Deutschlands eingerückt und wohnten unter verschiedenen Namen, als
Semnonen, Angeln, Langobarden, Kalten, Markomannen u. s. w. von
den Ostgrenzen Deutschlands bis an den Rhein. So weit hatten sie
die vor ihnen in Deutschland wohnenden keltischen Völker vor sich
hergedrängt, ja sie waren auch über den Rhein hinüber den weichen-
den Kelten nachgedrungen und würden vielleicht bis an den atlanti-
schen Ocean vorgerückt sein, wenn nicht die Eroberung Galliens durch
Cäsar ihnen am linken Rheinufer die Römer statt der Kelten zu Nach-
barn gegeben hätte (vgl. S. 184. 215). Nach der kriegerischen Sitte der
damaligen Germanenwelt zog die kampfesmuthige Jugend unaufhörlich
hinaus in die benachbarten Gebiete, bald gesendet, bald freiwillig einem
ruhmvollen Häuptling folgend. So war auch Ariovistus mit seiner
kühnen Gefolgschaft kampfbegieriger Recken über den Rhein gezogen,
um neue Wohnplätze zu suchen. Aber er wurde von Cäsar über
den Rhein zurückgetrieben, und anderen germanischen Eindringlingen
ging es eben so. Von da an wurde der Rhein die feste und von
den Römern durch viele Städte, Colonieen, Wälle und Festungen im-
mer mehr befestigte Grenzscheide zwischen der römisch-keltischen und der
germanischen Welt. Aehnlich wurde durch des Augustus Stiefsöhne
Drusus und Tiberius (nachherigenkaiser) die Donau zur süd-
TM Hauptwörter (50): [T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
TM Hauptwörter (100): [T65: [Reich Italien Land Kaiser Römer Volk Jahr Rhein Gallien Franken], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T93: [Alpen See Schweiz Rhein Berg Bodensee Fuß Italien Schweizer Paß], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
TM Hauptwörter (200): [T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T56: [Römer Rhein Varus deutsche Armin Jahr Hermann Land Deutschland Tiberius], T192: [Italien Reich Gallien Volk Land Römer Donau Hunnen Jahr König], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]]
Extrahierte Personennamen: Gott Cäsar Cäsar Augustus_Stiefsöhne
Drusus Augustus Tiberius
— 358
gion: jeder Mensch, selbst im rohesten, wildesten Zustande
hat das Gefühl von dem Dasein unsichtbarer Kräfte, welche
die Natur und die Schicksale regieren. Die verschiedenen
Weisen, vermittelst deren die Völker dieses Gefühl kund ge,
bcn, haben eben so viele verschiedene Religionen hervorge,
bracht. Doch lassen sie sich auf zwei Hauptgesichtspunkte
zurückführen, auf den Polytheismus, welcher mehrere
Gottheiten annimmt, und auf den Monotheismus, der
riur an einen einzigen wahren Gott glaubt, den Schöpfer
«nd Regierer der Welt, der sich dem Menschengeschlecht ge,
offenbaret hat.
Erlaüterung 1. Unter den Formen des Polytheismus sind
folgende die verbreitetsten; 1) Der Fetisch»Glaube, der
jede Art belebter oder lebloser Dinge als mit göttlicher
Kraft versehen, annimmt. 2) Der Bra h ma - G lau b e, der
Glaube an eine Drei-Gottheit, an Brahma den Schöpfer,
Wischnu den Erhalter, und Schiwa den Zerstörer der Welt.
Zweige des Brahmiömus sind: der Buddha-Glaube,
oder das von Buddha umgestaltete und gemilderte System
des Brahmaglaubens, in andern Gegenden unter der Form
des Sch «Manismus, dessen Haupt der Dala: Lama ist,
♦ von dem angenommen wird, daß er niemals sterbe, oder un»
ter dem Namen der Fo Religion. 3) Die Lehre des
Confuciuö (Kon-fu-tse), welche voraussetzt, das alles
was vorhanden, von einem göttlichen Geiste durchdrungen
sei; ihre Anhänger beten den Himmel und die Erde an, die
Sonne, Mond und Sterne, die Geister der Verstorbenen; sie
ist ein veredelter Fetischismus. Die Tao-szü und Ssin-
too Religion, Abzweigungen der vorigen, gegründet auf
den Glauben an Geister, Dämonen und vergötterte Menschen.
Erlaüterung 2. Der Monotheismus giebt sich in drei Haupt,
formen zu erkennen, 1) durch die mosaische Relig ion,
in der zuerst die Einheit Gottes ausgesprochen ist; 2) durch
die christliche Religion, welche im Schooße der mosai»
schen, und 3) durch die muhamedische Religion, oder
den Islam, die neben der christlichen als Mischung dieser
und der mosaischen entstanden ist. Christi Lehre beglückt die
Menschheit noch nicht seit zweitausend Jahren, dennoch glaubt
an Jesum Christum, den Heiland der Welt, fast ein Drittel
der Gesammtheit der Menschen (siehe unten §. 227.); seine
Lehre, der Inbegriff aller Tugend und höchsten Entwickelung
des Menschen in moralischer und intellektueller Beziehung,
ist durch alle Erdtheile verbreitet; alle Völker, die an Jesum
als höchsten Gesandten Gottes, glauben, haben die höchste
Stufe der Gesittung erstiegen. Rur der Form nach Gott
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter]]
TM Hauptwörter (200): [T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]]
Extrahierte Personennamen: Schiwa Buddha Christi Jesum_Christum