253 Poetische Lesestücke.
Auf zum Aether wogt des Staubes Wallen,
Dunkelt Phöbus Licht zur Purpurgluht,
Leichen färbt das Schwerdt, und Männer fallen
Hochgeröthet von der Feinde Blut.
Sieh da murmelt's leise durch die Reihen:
Kassius der Freiheitskämpfer siel,
Brutus hört's, und „so dem Tod sich weihen
Freunde! — ruft er — ist das schönste Ziel.
Hoch steht Sol im heitern Himmels - Raume,
Und noch schwankt der mühevolle Streit;
Naht der Gott dem kühlen Fluthenschaume,
Sey durch uns das Vaterland befreit"
Spricht's, und schnell die Vsderreih'n durchschrei-
tend
Flammt sein Schwerdt, ein Leitstern seiner Schaar;
Tod und Wunden rings im Kampf verbreitend,
Trotzt er kühn der dräuenden Gefahr.
Aber fest stehen Cäsars Legionen,
Der Gefallne nur verlaßt'den Stand,
Und Bellona schüttelt der Gorgonen
Schlangenhaar mit blutgenetzter Hand.
Aber trauernd- im verhüllten Glanze
Naht der ewig jugendliche Gott,
Bald sich, mit gesenktem Strahlenkränze,
Thetis lieblich kühler Wellengrotte;
Und noch immer währt der Feldschlacht Toben-
Und noch immer wià Gradivus Speer
Seine Diener, Wuth und Grau'n von oben
Auf die unbezwung'nen Krieger her.
„Da erzittert plötzlich Tellus Runde,
Und, versammelt auf Pangäus Höhn,
Gibt den Göttern Jupiter die Kunde:
„Roma's alte Freiheit soll vergehn^
„Tugend nur und Kraft kann frei sich leiten,:
„Doch der Schwächling ist geborner Knecht,
„Und der Schande laftervoller Zeiten
„Weiht sich das entartete Geschlecht."
Drum
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T88: [Sohn Vater König Tod Kaiser Tochter Bruder Jahr Mutter Gemahlin], T19: [Feind Pferd König Mann Soldat Reiter Uhr Wagen Kanone Offizier]]
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— 366 —
tischen Race, und einige davon sind bis auf die indischen In-
seln verschlagen worden.
b) Adamische (östliche) Race. Sie ging von dem
'Alpenlande Habesch aus, stieg an den Strömen und Flüssen
' in die Ebenen von Sennaar herab, ging zum Theil über
den weißen Nil westlich nach dem Innern von Afrika, und
ließ sich im Sudan nieder; zum Theil über das rothe Meer
gegen die Straße Babelmandeb, in diesen Theil Arabiens
und von Wüste zu Wüste bis zu dem persischen Meerbusen,
dem Ufer des Euphrat, Orontes und Jordan; zum Theil in
dem Nilthal herab bis nach Aegypten, kam (Hebräer), ange-
zogen von der Ehre, welche ihr Landsmann Joseph daselbst
genoß, bis zum Delta rc., zog aber, von den Aegyptern an-
gefeindet, später, um ihr ursprüngliches Vaterland Habesch
wieder aufzusuchen, aus, kam aber nicht weiter alö in das
gebirgige Palästina, dessen sie sich bemächtigte.
Erlaüterung 3. Diese Juden, so wie der übrige Theil der
arabischen 2crt glauben an einen ewigen, einzigen Gott, wel-
cher sich ihnen durch Offenbarung kund gegeben, und haben
diesen Glauben bisher ungestört erhalten. Durch Vermischung
mit mancherlei Racen mögen sie aber wohl ihren Urvätern
nicht mehr gleichen.
Dieser Race verdankt man es, daß Dromedare und Esel
Hausthiere geworden sind. Auch brachte sie uns die Hiero-
glyphenschrift. Sie hat Colonien bis in den Osten von
Afrika, bis über den Aequator hinaus vorgeschoben; man fin-
det sie noch an der Küste von Zanguebar und im Norden
von Madagaskar. Die Comoro Inseln und Socotora sind
durch sie bevölkert worden; auf dem Hochlande Iran nahm
sie so überhand, daß dadurch die ursprüngliche Physionomie
der Einwohner verändert wurde, und sich noch adamische Fa-
milienzüge bió, in den entferntesten Gegenden Indiens und
selbst des asiatischen Archipelagus finden.
§. 213. Die hindu'sche Art.
Die Individuen dieser Art sind, kleiner als die der bei-
den vorhergehenden, ihre mittlere Größe, gewöhnlich 5 Fuß
2 Zoll oder etwas niedriger; ihre Gesichtszüge ähneln mehr
denen der japetischen, als denen der arabischen Art; aber
ihre Farbe ist dunkelgclb, etwas ins Rußschwarze oder Bron-
zirte ziehend; ihr Wuchs zierlich, die Schenkel zart, der Fuß
wohlgebaut; ohne sehr dick zu werden, sind sie doch nicht
mager und fleischlos; die Haut ist ziemlich fein und läßt
die Blässe, eine Wirkung der Leidenschaft, leicht durchschim-
mern. Sie verbreitet keinen Geruch, besonders bei den
TM Hauptwörter (50): [T17: [Meer Fluß Gebirge Land Hochland See Halbinsel Osten Norden Süden], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
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Extrahierte Personennamen: Jordan Joseph
Extrahierte Ortsnamen: Afrika Arabiens Orontes Habesch Afrika Madagaskar Hochlande_Iran Indiens
71
Kehren wir aus dem baltischen Meere zurück nach
der Nordsee und gehen vom Eingänge des Skagcrracks
gerade gegen Süden, so treffen wir an der Nordküste des
Vestlandcs, d. i. also an der südlichen Seite der Nordsee
D. den Dollart, unter 53^° N. Breite und
24^o £. Länge; cs ist ein Golf von geringer Erstrek-
kung, der durch eine weite Oeffnung mit der Nordsee irr
Verbindung steht und mehr eine breite Flußmündung
als ein Mccrestheil ist. — Westlich vom Dollart, un-
gefähr 20 Meilen entfernt, trifft man
E. die Zuyder Zee (sprich Saüder Sec, d. h.
südliche See), ein Busen, der in der Richtung von
N. nach S. 2o Meilen lang ist und in seiner größ-
ten Breite Io-Meilen zahlt. Gegen N. wird er von
einer Inselrcihe begranzt, die sich längs dem Vestlaude
bis in die Gegend der Dollart-Oeffnung erstreckt.
So reich an Gliedern die Nordsee auf ihrer Ost-
seite ist, so arm darau ist ihre Westseite, da, wo sie
von der Insel Großbritannien bcgränzt wird. Hier
bemerken wir nur das Peut land Frith (d. h.
Meerenge), welches unter etwa 58j° N. Br. gelegen
die nordwärts gelegene Gruppe der Orkney Inseln von
Großbritannien trennt. Auf der Ostküste der zuletzt ge-
nannten großen Insel bildet die Nordsee vier Buchten,
die von N. nach S. gezählt folgendermaßen heißen:
Murray Bai, Bai von Forth, das Wash (d. h.
Sumpf, Pfütze) und die Themse Bucht.
In ihrem südwestlichsten Winkel steht die Nordsee durch
eine Meerenge, Pas de Calais oder Straße von Dover-
genannt, mit einem zweiten Gliede des atlantischen Oceans
in Verbindung, mit
2) dem Kanäle., Seine Länge beträgt 75 Meilen
in der Richtung von No. nach Sw. D>,e Breite ist sehr-
abwechselnd; am geringsten ist sie im Pas de Calais selbst,
wo sie nur 21 tausend Fuß beträgt, dann aber nimmt sie
schnell zu bis auf 22 Meilen, um abermals abzunehmen
bis auf 11 Meilen, was zwischen dem Kap de la Hague,
auf der Küste des europäischen Vestlandcs gelegen, und dem
'an der großbritannischen Küste liegenden Portlandspitze Statt
v
TM Hauptwörter (50): [T24: [Schiff Meer Insel Küste Land Fluß See Wasser Hafen Ufer], T41: [Insel Staat England Amerika Kolonie Mill Küste Nordamerika Land Stadt], T21: [Erde Sonne Tag Jahr Mond Zeit Stunde Punkt Abschnitt Periode]]
TM Hauptwörter (100): [T0: [Meer Insel Halbinsel Küste Ozean Afrika Land Europa Kap Straße], T48: [Fluß Meer See Strom Land Wasser Mündung Kanal Lauf Ostsee], T27: [Erde Linie Punkt Breite Länge Kreis Ort Meile Winkel Meridian], T62: [Insel Stadt Hafen England Hauptstadt Einw. See London Handel Schottland], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann]]
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— 230 —
§. 148. O k « Ströme des Orients der alten Welt im
Gebiete des indischen Meeres.
I. Zum persischen Meerbusen.
1. Der Euphrat entspringt in der Nachbarschaft der
Kur, und Arasquellen, nördlich vom Wan See, laüft west,
lich, dann südlich längs der Ostgränze von Klcinasia, dann
südöstlich zum Golf, den er in einem Delta an seinem
Nordrande erreicht. Es vereinigt sich mit dem Euphrat der
Tigris, der seine Quellen südlich von dem obern West-
laufe des Hauptstromes ab, mit dem er meist parallel laüft.
Der vereinigte Strom heißt Shat, el-Arab./
Zusatz. Das arabische Halbinselland hat trotz seiner Größe
keine Strombildung auszuweisen; auf seiner Ostküste ist der
einzige tief einsetzende Wasserlauf der Fluß el Ahsa.
Ii. Zum persisch-arabischen Meere.
2. Der Indus oder Sind hat seine Mündung in
einem Delta, nördlich vom Golf von Cutsh; die Quelle liegt
nordöstlich von jener tief im Innern des Vestlandes. Sein'
Lauf ist zuerst Nw., dann in einem Bogen gegen W.
gekrümmt, nach Sw. übergehend bis zum Delta. Die
Normaldirektion des ganzen Stromgebiets ist Sw.
Erlaüterung. Nebenflüsse, — rechts, im Oberlaufe: der
Kabul von W. her; — links, im Mittelläufe: vier Ströme,
darunter der östlichste Serlêdj (Satadru) heißt; kommt aus
dem See Rawana Hrada (oder Langga), welcher der Quelle des
Hauptstroms benachbart ist; südöstlich von diesem See ein
anderer ohne Abfluß Manas-Sarowar oder Ma phang Dalai
genannt. Der Setledj (oder Sutuledsch) fließt zuerst Nw.
dann Sw. Das Dreieck, welches durch seine und des In-
dus Lauf gebildet wird, heißt Pandjab d. i. Fünfstromland.
3. Der Nerbuddah, Mündung im Golf von Cam-
bay; Stromlauf von 0. nach W. an der Nordgränze der
vorderindischen Halbipsel.
4. Der Tapty, südlich vom vorigen, in derselben
Normaldirektion. — Südwärts von diesem schickt die Halb-
insel keinen Strom mehr ins arabisch-persische Meer.
Iii. Zum Bengal, Meerbusen.
5. Aus der vorderindischen Halbinsel, in östlichem Laufe,
der Kistnah und der Godavery.
TM Hauptwörter (50): [T17: [Meer Fluß Gebirge Land Hochland See Halbinsel Osten Norden Süden]]
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Extrahierte Ortsnamen: Klcinasia Oberlaufe Kabul Rawana_Hrada Langga Meerbusen
55
Vaterlands - Vertheidiger.
griff, überstiegen glücklich die ersten Verschanzungen, und
kamen bis an die innerste Stadtmauer Alles in
der Stadt gerieth in Verwirrung und stob. Nur Wenige
thaten noch dem eindringenden Feinde Widerstand. Da
warf sich ein Weib, Hachette (Haschen) mir Namen,
den Fliehenden entgegen. „Ihr flieht! — ruft sie. —
„Habt ihr keinen König, keine Kinder mehr? Feige!
flieht von den Mauern; ich allein will sie vertheidigen."
Auf der Heldin Ruf kehrte wieder Muth in die Herzen der
Bürger zurück. Sie folgen ihr, und stürzen dem andringen-
den Feinde auf's neue entgegen. Aber dreymal zurückgewor-
fen , fliehen sie schändlich zurück in die Stadt, und hören
nicht auf den Zuruf ihrer Führerin. Von neuem enönt
Heulen und Wehklagen in den Straßen. Man eilt zu
den Tempeln, und versteckt sich. Hachette erscheint. „Bür-
gerinnen! Ihr winselt," — ruft sie, — „da ihr handeln
könnt? Die Furcht überlaßt den Männern! Folgt, er-
greift die Waffen, die sie wegwarfen. Wenn sie Weiber
sind, laßt uns Männer seyn! Folgt mir!" Wie durch
einen heiligen Enthusiasmus ergriffen, raffen die Weiber
die Waffen auf, und Hachette an ihrer Spitze habend
beginnen sie wieder einen heftigen Kampf. Der Feind
staunt über die neuen Amazonen, und wankt. Hachette
erobert eine Burgundische Fahne, die Karl selbst beschützte.
Karl flieht, und die Burgr^der mit ihm. Bcauvais ist
gerettet, durch ein Weib gerettet. — Jur Verewigung
dieser glorreichen That befahl König Ludwig Xi, daß jähr-
lich eine Procession gehalten werden sollte, welche die Wei-
der anführten. Hachette erhielt die eroberte Fahne zum
Geschenk, und führte, so lange sie lebte, den jährlichen
Jug an, und als sie starb, ward das Siegeszeichen in
der Dvminikaner.kirche über ihrem Grabe aufgehängt.
»
Bey der Belagerung von Neisse in Schlesien, ln
dem letztem französisch - preußischen Kriege, zeichnete sich
der Schleiflr,Meister, Johann Rieß, daselbst besvn-
TM Hauptwörter (50): [T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger]]
TM Hauptwörter (100): [T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T19: [Feind Pferd König Mann Soldat Reiter Uhr Wagen Kanone Offizier], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde]]
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Extrahierte Personennamen: Karl Karl Karl Karl Bcauvais Ludwig_Xi Ludwig Johann_Rieß Johann
§ 3. Leben und Treiben der nunmehrigen Menschen. 17
nun das Heidenthum in die Welt; wie die Menschen
vor der Sündfluth in Unglauben verfallen waren, so
versielen sie nach derselben in Aberglauben.
Der Mensch kaun sich der Religion doch nicht so leicht
ganz erwehren. Es wohnt tief in der Seele das Gefühl
der Abhängigkeit von einer Hähern Macht, der man ir-
gendwie dienen müsse, um ihre Hilfe zu erlangen und
ihre Strafen abzuwenden; hat man aber den rechten Gott
verloren und regt sich dieses Gefühl, so geräth man auf
den Götzendienste
Der älteste Götzendienst ist der Gestirndienst. Die
Menschen verehrten die Sonne als Gott, den Mond
als Göttin, die größeren Sterne und sonst merkwürdige
Sternbilder als lauter Gottheiten. Sie verehrten dann
auch die Elemente und Naturkräfte, aus denen sie
eigene göttliche Wesen machten. Sie sanken zur Vereh-
rung von Thieren, Vögeln, Vierfüßern, Schlan-
gen, nützlichen und schädlichen Thieren, ja von Pflan-
zen, Bergen, Strömen re. herab. So dienten sie
dem Geschöpf statt des Schöpfers.
Es mag seyn, daß sie zuerst diese Dinge nur als
Sinnbilder des verborgenen Gottes in Seinem Wesen
und Wirken anschauten; aber gar bald blieben sie am
Sinnbild selbst haften. Es mag seyn, daß ihnen die
Sonne zuerst nur für ein Gleichniß des unerschaffenen
ewigen Lichtes galt; aber gar bald entschwand ihnen
Gott hinter Seinem Gleichniß, und die Sonne selbst
wurde ihr Gott.
Weiterhin vergötterten sie auch verstorbene Men-
schen, und machten sich Bilder von ihnen. Und sie mach-
ten sich Bilder von allerlei Gottheiten, die sie sich im
Himmel, auf Erden und unter der Erde erträumten;
und zuletzt dachten sie sich diese Bilder selbst mit ihren
Göttern erfüllt, und so verehrten sie wie ihres eignen
Wahns, so ihrer eignen Hände Werk.
Der Dienst, den sie ihren Göttern brachten, bestand
in Opfer, Gebet, Gesang, Tanz und Aufzügen.
1 **
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude]]
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§ 4. Griechenland in seiner llrzeit.
85
Parnaß, hatte das größte Heiligthum im ganzen Lande.
Man entdeckte dort in einer Thalschlucht ein Erdloch, aus
dem ein starker Dampf aufstieg, welcher die daran Hin-
kommenden in Verzückung setzte. Da ste in diesem Zu-
stand sonderbare Reden oder Laute von sich gaben, so
hieß es, der Gott Apollo wolle hier den Menschen
Offenbarungen machen. Es wurde dem Gotte an
der Stelle ein Tempel gebaut und eine zahlreiche Priester-
schaft verordnet, ihm darin zu dienen. Die Hauptperson
unter derselben war aber eine Priesterin, eine alte
Jungfrau, welche immer Pythia hieß. Nun kamen die,
welche gern Zukünftiges wissen wollten, mit ihren An-
fragen. Da wurde die Pythia in's Innerste des Tem-
pels geführt und auf einen über dem Dampfloch ste-
henden, mit Lorbeerzweigeu umwundenen goldenen
Dreifuß gesetzt. Kaum saß sie darauf, so gerieth ihr
ganzer Körper in Zuckungen; ihre Augen verdrehten sich,
ihre Haare stiegen empor; und jetzt gab sie aus schäu-
mendem Munde die Antwort, welche aber nur von den
herumstehenden Priestern verstanden und von ihnen ver-
dolmetscht wurde. Die Pytbischen Aussprüche waren kurz
und gewöhnlich zweideutig, daß man sie hintennach so
und so auslegen konnte. Trotzdem war der Zugang der
Fragenden ungeheuer, auch noch iu spätern Zeiten. Nicht
blos von ganz Griechenland, auch aus dem übrigen Eu-
ropa, aus Asien und Afrika kamen sie, Fürsten, Könige
und Andere; wollten sich alle die verborgene Zukunft ent-
schleiern lassen und namentlich bei ihren wichtigen Unter-
nehmungen erfahren, ob sie gelingen würden. Und brach-
ten Alle zum Dank dem weissagenden Gotte die kostbar-
sten Geschenke mit.
Es gab noch ein sehr berühmtes Orakel in Griechen-
land, das zu Dodona in Epirus. Es gab viele Ora-
kel auf Erden, aber das zu Delphi war doch das
berühmteste in der ganzen Welt, und der dort sich
aufhäufende Reichthum unermeßlich.
Wir haben schon von einem Gotte der Hellenen ge-
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
TM Hauptwörter (100): [T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
TM Hauptwörter (200): [T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T23: [Stadt König Jason Delphi Berg Meer Orakel Sohn Gebirge Land], T109: [Europa Asien Afrika Amerika Australien Insel Erdteil Land Zone Klima], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]]
Extrahierte Personennamen: Gott_Apollo
Extrahierte Ortsnamen: Griechenland Griechenland Asien Afrika Epirus
76 Iv- Akucste Geschichte von andern Völkern und Ländern.
ist Ein höchster Gott, Brahm, der sich aber dreifach
offenbart als Brahma, Wischnu und Siwa; daher
er auch mit drei Gesichtern abgebildet wird. Der Wischnu
ist schon acht oder neun Mal als Mensch auf die Erde
gekommen und wird noch zum zehnten Mal erscheinen.
Nach diesen Dreien gibt es noch acht Untergötter, deren
vornehmster der Indra, der Gott oes Himmels ist.
Ihnen folgen noch viele niedrigere Götter. Zuerst schuf
Brabma — oder besser gesagt: er ließ aus sich herausgehen
•— nur eine Welt von Geistern, die alle im rei-
nen Aether wohnten. Einer der hohen seligen Geister
fiel aber aus Neid über Brahma's Macht und Herrlich-
keit von ihm ab, und verführte auch viele andere Geister
zum Ungehorsam gegen den Ewigen. Nun erst schuf
Brahma die sichtbare Welt, um die abgefalle-
nen Geister dahin ei nz n bannen, daß sie darin ge-
straft, geläutert und erneuert würden. Auch der Mensch
war zuerst, also schon vor diesem Erdenleben, als reiner
Geist vorhanden und lebt im Körper nur zur Strafe
für seine im früberen Daseyn verübten Sünden. Der
Leib kehrt beim Tod in die irdischen Elemente zurück;
die Seele aber, wenn sie sich durch Weisheit, Tugend,
Heldenthaten und Büßungen dazu tüchtig gemacht hat,
geht nach oben durch die leuchtenden Gestirne hindurch
in das himmlische Reich des Indra, wo sie, selbst in
Sterulicht gekleidet, wieder selig lebt. Die lasterhafte
Seele muß jedoch nach ihres Leibes Absterben in einigen
Fegfeuern büßen und dann noch durch verschiedene Thiere
und Pfianzen den Zückitigungs- und Läuterungsgang ma-
chen sseelenwanderung), bis auch sie fähig ist, nach oben
zu steigen. Nach 432,000 Jabren wird alles Böse ver-
tilgt werden und die ganze Körperwelt im Feuer
untergehen. Zuletzt'fließt alles, was da ist, ganz und
gar in die Gottheit, aus der es geflosien, wieder zurück,
wie das Wasser alles in's Meer; und darin besteht eben
die höchste Seligkeit.
Das ist die Religion der alten Inder; und weil die
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter]]
TM Hauptwörter (200): [T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]
208
Vili. Griechenlands Hauptgcschichte.
stechlichkeit, abscheuliche Falschheit und Treulosigkeit. Nun
aber sehen wir, wie ein Theil von ihnen sich auch uoch
am eignen höchsten Hciligthum vergreift und alles, was
sie noch von Religion haben, mit Füßen tritt.
Wir haben schon öfters von dem weltberühmten Ora-
kel zu Delphi gehört. Delphi lag in der Landschaft
Phocis in Mittelgriechenland. Um den Tempel des
Gottes Apollo herum waren in vielen Kammern unge-
heure Schätze aufgehäuft, welche in den Jahrhunderten
seines Bestehens von allen Ländern und Völkern her dem
weissagenden Gotte geschenkt waren. Sie bestanden theils
in kostbaren Kunstwerken aus Silber. Gold, Edelstein, Per-
len rc. theils in gemünztem Metalle. Es wird berichtet,
daß die Perser, als sie damals (f. § 5.) nach dem gewon-
nenen Durchgang durch die Thermopylen nach Hellas
hereinströmten, den lockenden Schätzen des Delphischen
Heiligthums einen Besuch abstatten wollten; da sei aber
ein schreckliches Gewitter ausgebrochen und der Sturm-
wind habe vom Berge Parnaß herab ungeheure Fels-
stücke gegen sie geschleudert, daß sie entsetzt geflohen wären.
Jetzt fielen die Phocier selbst über diesen Tempel her
und raubten seine Schätze, 356. Und sie gingen so schand-
bar damit um, daß sie z. E. dem Gotte geweihte goldene
Lorbeerkränze und andere Kostbarkeiten als Schmuck an
schlechte Weibspersonen verschenkten.
Der die Hut und Pflege des Heiligthums besorgende
Amphiktyonenrath sprach den Fluch über die Frevler ans
und forderte Griechenland zur Bestrafung derselben auf.
Die Thebaner, Lokrer und mehrere Andere erhoben
sich gegen sie. Allein von Etlichen, namentlich Sparta
und Athen, wurden sie unterstützt. Und da sie
auch mit dem unermeßlichen Golde des Tempels große
und immer frische Söldnerschaaren anwerben konnten,
so währte der Krieg 10 Jahre lang fort, ein
Krieg, welcher Griechenland in zeitlicher und sittlicher
Hinsicht vollends zu Grunde richtete. Die Vollstrecker
des Amphiktyonenspruches konnten auch allein gar nicht
TM Hauptwörter (50): [T14: [Athen Stadt Athener Sparta Spartaner Griechenland Krieg Perser Flotte König], T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T2: [Athen Stadt Sparta Griechenland Insel Krieg Korinth Peloponnes Theben Staat], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T23: [Stadt König Jason Delphi Berg Meer Orakel Sohn Gebirge Land], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T15: [Athen Theben Sparta Griechenland Krieg Philipp Stadt Spartaner Athener König], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat]]
252
Ix. Das makedonische Weltreich.
standenen Achämenidenthron und für ihren ehemaligen
Ruhm erwacht, das sie noch einmal stärkte und erfrischte,
und sie stritten nach ihrem Vermögen aufs Tapferste und
Hartnäckigste. Schon hatten sie auch den einen Flügel
der Macedouier durchbrochen und sogar das Lager der-
selben überfallen; allein Alexander führt auf der andern
Seite einen so furchtbaren Stoß auf den Feind, daß er
hier zerbricht und zerstäubt; seine Phalangen aber stürmen
so gewaltig in's feindliche Centrum ein, daß Darius dort
abermals die Flucht ergreifen muß; und auch die vorge-
drungenen feindlichen Reiter werden wieder zurückgewor-
fen und zum Theil niedergehauen. Genug, der große
Feldherr erringt noch den vollkommensten Sieg. „Der
macedo nische Ziegen bock stößt den persischen
Widder zu Boden und zerstößt und zertritt ihn,"
wie es geweiffagt ist durch Daniel im 7. Vers des 8. Ka-
pitels. Asiens Völker liegen in ungezählten Leichen zer-
stoßen und zertreten auf dem Schlachtfelde, und das per-
sische Lager und das persische Reich mit all seinen Gütern
wird eine bleibende Beute der Macedouier.
Das war die Entscheidungsschlacht b e i G a u -
gamela, im Oktober 331. Der Achämenidenthron ist
krachend zusammengestürzt. Achilleus Enkel wird mit
Jauchzen zum „König von Asien" ausgerufen.
Jetzt wendete sich Alexander zunächst südlich, um sich
der Hauptstädte Asiens zu versichern. Das große
Babylon in seiner alten und erneuten Pracht öffnete
ihm zuvorkommend seine Thore, und er zog huldreich ein.
Hier opferte er dem chaldäischen Gotte Baal; denn er
ließ neben den griechischen und egyptischen Gottheiten
auch die chaldäischen bestehen. Es war vornehmlich aus
Politik (Staatsklugheit), um sich die Völker geneigt zu
machen, daß er überall ihren Göttern huldigte. Auch die
zweite Hauptstadt des Weltreichs, das schöne, mit Reich-
thümern erfüllte Susa in der Provinz Susiaua, unter-
warf sich ihm ergebungsvoll. Von da aber gings im
Sturm nach der östlich davon gelegenen Provinz Persis,
TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]]
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Extrahierte Personennamen: Alexander Alexander Darius Darius Daniel Alexander Alexander