120 Die Nationallitteratur der germanischen Völker.
Erweiterung der Kenntnisse zum Zwecke hatte, theils eine besondere
nationale, vorzugsweise poetische, für das Volk und in den Lan-
dessprachen, die seit dem 9. Jahrhundert allmälig eine festere Gestalt
gewannen, sowohl bei den germanischen als den romanischen Völkern.
A. Die Nationallitteratur der germanischen Völker.
a) Die Dichtungen der Skandinavier, unter denen die Isländer
durch ihre Abgeschiedenheit von dem übrigen Europa die Reinheit
ihrer Sprache und Volksthümlichkeit am längsten bewahrt haben,
waren: 1) priesterliche, meist mythologischen Inhalts, und zwar
entweder die ganze Mythologie in allgemeinen Zügen umfassend, oder
sich auf einzelne Sagenkreise und Gottheiten beschränkend. 2) Hel-
denlieder. Diese sowohl als die priesterlichen Dichtungen sind ge-
sammelt in der Edda. 3) Skaldengesänge, welche fast ausschließlich
geschichtliche Stoffe behandeln, aus dem 8.— 11. Jahrhundert.
Eine christliche Dichtung entwickelte sich hier erst seit dem 14.
Jahrhundert.
b) Die Angelsachsen hatten ebenfalls schon frühe eine reich-
haltige Litteratur. In der Poesie erscheint die epische Form als die
vorherrschende und der Inhalt ist theils volksthümlich (wie im Beo-
wulf), theils kirchlich; unter den Prosagattnngen gedieh die Kanzel-
beredsamkeit zu einer frühen und schönen Blüte. In Wales hatte
sich die gälische Sprache und mit ihr ein reicher Schatz von Helden-
liedern und Stammsagen erhalten, die durch Barden fortgepflanzt
wurden. Unter diesen Barden ist der berühmteste Ossian, der die
Thaten und Leiden seines Vaters, des Königs Fingal, besang.
e) Die deutsche Litteratur hat von allen neuern Litteraturen
die frühesten schriftlichen Denkmäler aufzuweisen. Zwar sind die
ältesten Volkslieder der heidnischen Germanen, welche sie zum
Lobe ihrer Götter und Helden, theils vor der Schlacht, theils beim
Mahle zu singen pflegten, gänzlich untergegangen, und von der rei-
chen Volksdichtung, welche die an die Völkerwanderung geknüpfte
deutsche Heldensage (die gothische, fränkische, burgundische und hunni-
sche) behandelte, hat sich nur das Hildebrandslied als ein Bruch-
stück erhalten. Dagegen sind von den frühen Versuchen der Geist-
lichen, das Christenthum durch Verbreitung christlicher Schriften
in der Volkssprache fester zu begründen, noch mehrfache Ueberreste
vorhanden, theils in Prosa, namentlich die schon aus dem 4. Jahrh.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
TM Hauptwörter (100): [T35: [Dichter Zeit Gedicht Lied Dichtung Schiller Poesie Werk Goethe Sprache], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
TM Hauptwörter (200): [T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T172: [Dichter Zeit Gedicht Schiller Werk Goethe Maler Dichtung Lied Hans], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]]
Neben dem Hauptzwecke, ein der Fassungsgabe der Mittlern
Bildungsstufe der Gymnasien durch Inhalt und Form ange-
paßtes und mit Berücksichtigung der neuesten Forschungen aus-
gearbeitetes Lehrbuch zu geben, war bei der Darstellung des
Mittelalters meine Absicht, noch einem andern vielfach ge-
fühlten Bedürfnisse abzuhelfen, nämlich mit der Geschichte
auch die Geographie des Mittelalters, wenigstens in all-
gemeinen Umrissen, zu verbinden und so eine, allen bisherigen
Lehrbüchern gemeinsame Lücke auszufüllen. Zur näheren
Veranschaulichung des geographischen Stoffes werden die
ausgezeichneten Leistungen in von Spruner's historisch-geo-
graphischem Handatlas dienen können , auf welche deshalb an
den betreffenden Stellen verwiesen ist, so wie aus deren
Wiederholung durch die jüngst erschienenen Wandkarten von
Bretschneider. Nur vermißte ich in demselben eine einfache
und leicht übersichtliche Darstellung der alten Wohnsitze der
deutschen Völker im Zeitalter des Tacitus, und da auch in
den meisten Schulatlanten gerade das Bild des frühesten
Zustandes unseres Vaterlandes am wenigsten dem heutigen
Standpunkte der Wissenschaft entspricht, so versuchte ich durch
Zugabe einer besonderen Karte des alten Germaniens,
die dem Texte genau entspricht, diesem Mangel abzuhelfen.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie]]
TM Hauptwörter (100): [T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
TM Hauptwörter (200): [T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T47: [Karte Lage Länge Breite Größe Meile Linie Ort Grenze Höhe], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T29: [Geschichte Geographie Nr. Erdkunde Lesebuch Bild Iii allgemein Lehrbuch deutsch], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm]]
Der deutsche Bund.
129
38) Die Landgrafschaft Hessen-Homburg (seit 1817), in
zwei getrennten Landestheilen zu beiden Seiten des Rheins.
Die Angelegenheiten des Bundes werden durch eine Bundesver-
sammlung zu Frankfurt am Main besorgt, in welcher alle Glieder
des Bundes durch ihre Bevollmächtigten theils einzelne, theils Gesammt-
stimmen führen (im Plenum 70, in dem engern Rathe 17). Alle Mit-
glieder des Bundes haben gleiche Rechte. Sie sind verpflichtet, sowohl
gaüz Deutschland, als jeden einzelnen Bundesstaat gegen jeden Angriff
in Schutz zu nehmen, und garantiren sich gegenseitig ihre sämmtlicben
unter dem Bunde begriffenen Besitzungen; sie dürfen einander unter keinerlei
Vorwand bekriegen, noch ihre Streitigkeiten mit Gewalt verfolgen, sondern
müssen deren Entscheidung durch die Bundesversammlung vermitteln lassen.
Das Bundescontingent wurde auf 300,000 Mann verschiedener Waffen-
gattungen festgesetzt und in 10 Armeecorps nebst einer Reserve-Division
getheilt, wovon Oesterreich und Preußen je 3, Baiern 1 zu stellen haben,
zu Bundesfestungen wurden Luxemburg, Mainz und Landau bestimmt, zu
denen später Germersheim, Rastatt und Ulm hinzukamen.
Ein wichtiger Schritt für die Herstellung einer größeren Einheit Deutschlands
war die Vereinigung mehrerer und allmählig der meisten Staaten Deutschlands zu
einem gemeinsam?» Zollsystem, indem zuerst ein süddeutscher, dann ein mitteldeutscher
Handelsverein entstand, und als diese dem preußischen Zollverein beitraten, bildete
sich 1834 ein allgemeiner deutscher Zoll- und Handelsverein, der bald
alle deutschen Staaten außer Oesterreich, Hannover, Oldenburg, den beiden Mecklen-
burg, Lichtenstein, Limburg und den drei Hansestädten umfaßte und etwa 30 Millionen
Einwohner von den inner» Zollschranken befreite. Später wurde eine Annäherung
Oesterreichs und Hannovers an diesen Zollverein erreicht.
8- 57.
Die französische Revolution des Jahres 1848.
Das Streben Ludwig Philipp's nach Selbstregierung, verbun-
den mit der Verfolgung persönlicher Jntereffen (Ausstattung seiner
Söhne, spanische Heirath) und mit seiner Hinneigung zur auswär-
tigen Politik der sog. nordischen Mächte hatte eine allgemeine Miß-
stimmung erzeilgt, welche die Oppositionspartei theils durch die Presse,
theils durch sog. Reformbankette nährte und steigerte. Das Mini-
sterium erließ daher ein Verbot dieser Bankette; aber der Versuch,
dieselben gewaltsam zu hindern, gab die Veranlassung zu einem
Volksaufstande in Paris (22. — 24. Febr.), wobei die National-
garde, zum Theil auch die Linientruppen sich weigerten, einzuschreiten.
Dies bewog den König zu Gunsten seines Enkels, des Grafen von
Paris, abzudanken und nach England zu entstiehen. Als die Herzogin
Pütz Geogr. u. Gesch. f, mittl. Kl. Abth. Iii. q
TM Hauptwörter (50): [T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst], T35: [Preußen Königreich Bayern Sachsen Staat Hannover Baden König Provinz Land]]
TM Hauptwörter (100): [T60: [Preußen Reich Staat Bund Kaiser deutsch Reichstag König Deutschland Regierung], T44: [Sachsen Provinz Preußen Königreich Hannover Bayern Staat Hessen Baden Land], T8: [König Paris Regierung Minister Parlament Volk Frankreich Kammer Mitglied Verfassung], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung]]
TM Hauptwörter (200): [T67: [Preußen Bund Staat König Regierung Deutschland Verfassung Frankfurt Reichstag Bundestag], T73: [König Paris Parlament Partei Frankreich Volk Regierung Nationalversammlung Republik Robespierre], T174: [Preußen Sachsen Hannover Holstein Provinz Königreich Staat Oldenburg Braunschweig Dänemark], T93: [Bayern Baden Hessen Württemberg Königreich Sachsen Franken Schwaben Land Rhein], T7: [Staat Gesetz Verfassung Recht Reichstag Reich König Regierung Volk Verwaltung]]
Extrahierte Personennamen: Ludwig_Philipp's Ludwig Pütz_Geogr
Extrahierte Ortsnamen: Rheins Frankfurt Main Deutschland Oesterreich Baiern Luxemburg Mainz Landau Germersheim Rastatt Deutschlands Deutschlands Oesterreich Hannover Oldenburg Limburg Oesterreichs Hannovers Paris Paris England
Borwort
zur künkten Anklage.
c%Jci der Bearbeitung dieser neuen Auflage ist
zwar, um den Gebrauch des Buchs beim Schulun-
terricht nicht zu erschweren, die ursprüngliche An-
ordnung vollständig beibehalten worden; dagegen
haben die meisten Abschnitte, da eine gleichmäßigere
Auswahl des Lehrstoffs nothwendig erschien, bedeu-
tende Veränderungen, und einige selbst eine völlige
Umarbeitung erfahren.
Berlin, im Juni 1843.
Th. D.
zur sechsten Anklage.
33et der Revision dieser neuen Auflage habe ich
mich auf die nothwendigen Berichtigungen in den
Zahlenangaben und auf die durch die neuesten poli-
tischen Umgestaltungen bedingten Änderungen be-
schränkt.
Berlin, im Juli 1849.
Th. D.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T30: [Periode Abschnitt erster zweiter Zeitraum dritter Jahr Kapitel Sonne Planet], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T32: [Tag Jahr Monat Mai Juli März Juni April Ende Oktober]]
TM Hauptwörter (200): [T29: [Geschichte Geographie Nr. Erdkunde Lesebuch Bild Iii allgemein Lehrbuch deutsch], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T52: [Arbeiter Arbeit Zeit Betrieb Jahr Fabrik Maschine Staat Preis Kapital], T8: [Abschnitt erster Periode zweiter Zeitraum dritter Kap Buch Kapitel vierter]]
32
Verfassung, Handel und Gewerbfleiss der Phönizier. §. 11.
Wie dem Moloch Jünglinge, so wurden ihr Jungfrauen geopfert. Die
beiden männlichen Gottheiten verschmolzen später zu einer Gottheit,
dem M.clkarth (den die Griechen mit Herakles verglichèn), dem Gotte
der Cultur und ihrer Ausbreitung, eben so die beiden weiblichen Gott-
heiten zu Dido, der Gemahlin des Melkarlh.
Die Ilauptfeste der Phönizier schlossen sich, wie überhaupt in
den Naturreligionen des Alterthums, an die jährlichen Veränderungen
im Naturlehen an und erscheinen mythisch als die Feste der Geburt,
des Todes, der Auferstehung, der Vermählung der Götter. Zu solchen
Festen strömten Tausende aus Asien und Afrika (sogar Inder, Aethiopen,
Scythen) zusammen. Der Dienst des Melkarth scheint ins Besondere
das Band gewesen zu sein, welches die Colonien mit dem Mutterlande
zusammenhielt.
2) Verfassung.
In den 5 Ilauptstaaten Phöniciens (Sidon, Tyrus, Aradus,
Berytus, Byblus) bestand von alter Zeit her ein erbliches .K öui g-
thum, jedoch nicht mit unumschränkter Gewalt, sondern die
beiden Senate: der weitere (von 300 Mitgliedern) und der
engere (von 30 Deputirten des weitern), hatten, eben so wie hei den
Karthagern, alle wichtigen Staatsangelegenheiten in Händen, ihre
Handlungen wurden wieder von der Volksversammlung über-
wacht und mitunter nicht anerkannt.
Tyrus, Sidon und Aradus bildeten zusammen eine Eidgenossenschaft,
an deren Spitze als Vorort in den älteren Zeiten Sidon, später Tyrus,
in den persischen Zeiten aber wieder Sidon stand. Der Vorort miss-
brauchte zuweilen seine Hegenomie zur Unterdrückung der nebengeord-
nelen Staaten, die daher bei Einfällen auswärtiger Feinde mit diesen
gemeinschaftliche Sache machten, so mit den Assyriern gegen Inseltyrus
und mit den Persern gegen Sidon.
3) Handel und Gewerbfleiss.
Die Phönizier vermittelten den Verkehr zwischen dem ^Orient
und dem Occident (nördlich bis nach Britannien), indem sie durch
See- und Landhandel (Karavanenhandel) die Producte der ent-
ferntesten Länder bezogen und sie, zum Theil durch Kunst um-
gestaltet, vermittelst ihrer weit verzweigten Colonienverbindung
verbreiteten. Die wichtigsten Erfindungen haben sie nicht sowohl
selbst gemacht, als allgemein in Gebrauch gebracht.
Die Hauptgegenstände ihres Handels waren weniger die Producte
ihres eigenen Landes und ihrer Industrie, als die Waaren, welche aus
den Euphratländern, Arabien und Aegypten entweder unmit-
telbar, oder mittelbar durch diese Länder aus Indien und Aethio-
TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T29: [Handel Industrie Land Ackerbau Fabrik Stadt Deutschland Mill Viehzucht Gewerbe]]
TM Hauptwörter (100): [T89: [Stadt Spanien Insel Land Jerusalem Reich Afrika Jahr Araber Herrschaft], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung]]
TM Hauptwörter (200): [T186: [Stadt Insel Hauptstadt Tunis Handel Afrika Land Hafen Küste Algier], T126: [Land Handel Europa Meer Osten Zeit Westen Volk Deutschland Jahrhundert], T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T98: [König Jahr Mitglied Verfassung Regierung Republik Präsident Kammer Gewalt Staat]]
Extrahierte Ortsnamen: Asien Afrika Tyrus Aradus Berytus Tyrus Tyrus Occident Britannien Indien
40
Geographie des alten Indiens. §. 15.
(s. S. 45) und den Purdnas (Sammlungen kosmogonischer und heroischer
Sagen in etwa 900,000 Doppelversen). Für die Kenntniss der indischen
Religion, Gesetzgebung und Litteratur dienen die Vedas
(d. h. Offenbarungen) oder die 4 ältesten Sammlungen indischer Reli-
gionsurkunden, welche Hymnen, Gebetsformeln, ritualische Vorschriften
u. s. w. enthalten, und Manus Gesetzbuch, eine allmählich (im
9. Jhdrt. v. Chr.) entstandene Sammlung der schriftlichen und herkömm-
lichen Gesetze mit ihren vielen Commentaren und Ueberarbeitungen.
Erst die Buddhisten hatten eigentliche historische Werke.
Unter den griechischen Schriftstellern haben Herodot (Iii.,94ff.),
Strabo und Claudius Ptolemaeus die zuverlässigsten Nachrichten, wogegen
die Indica des Ktesias (bei Diodor Ii., 35—42) fast nur Märchenhaftes
und die Indica des Arrian neben vielen Bruchstücken aus den vortreff-
lichen Berichten des Megasthenes und anderer Augenzeugen auch vieles
aus Schmeichelei gegen Alexander den Gr. Uebertriebene enthalten.
§. 15.
Geographie des alten Indiens.
Weltstellung. Die Mitte unter den drei tropischen Halbinseln
Süd-Asiens nimmt Indien ein, gleichsam das Italien des Orients. Diese
Lage machte Indien, so sehr es auch durch deutliche und bestimmte
Grenzen von der übrigen Welt geschieden und daher berufen war, ein
eigentümliches Culturleben zu entwickeln, dennoch zum natürlichen
Mittelpunkte der Verbindungen der Nachbarländer und der weiter an sie
grenzenden Länder. Durch die starken Gegensätze seiner plastischen
Gestaltung vereinigt es die Erscheinungen der Polarwelt (im Himälaya)
mit denen der Tropenwelt, aber einer Tropenwelt, welche zwar mit
der afrikanischen unter gleicher Breite liegt, jedoch weder deren Unzu-
gänglichkeit, noch ihre Unfruchtbarkeit theilt. Durch drei grosse Strom-
systeme bewässert und durch die grössere vertikale Erhebung des süd-
lichen Theiles ahgekühll, erfreut sich das Land des ausserordentlichsten
Productenreichthums und ist zugleich durch eine ansehnliche Küstenent-
wickelung, begünstigende Windsysleme und Meeresströmungen in hohem
’ Grade zugänglich. Daher war Vorderindien von jeher das glänzendste
Ziel der Eroberer und Ansiedler, der Centralpunkt der Karavanenzüge
der verschiedensten Nationen, wie der Sammelplatz der Schiffer aus Ost-
Afrika, Süd- und Ost-Asien, überhaupt der Ausgangspunkt eines gross-
artigen Weltverkehrs, während der Inder im Gefühle seines heimischen
Reichthums niemals den vaterländischen Boden verliess.
Das Festland von Indien ist von dem übrigen Asien durch
die höchste Gebirgskette der Erde, den Himälaya, geschieden,
und besteht aus einem Alpenlande, einem Tieflande und einem
Hochlande. Doch nur das Tiefland hat eine zusammenhängende
TM Hauptwörter (50): [T49: [Land Klima Europa Meer Lage Asien Winter Insel Afrika Zone], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie]]
TM Hauptwörter (100): [T50: [Klima Land Meer Gebirge Europa Zone Norden Küste Süden Winter], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T14: [König Reich Alexander Perser Stadt Sohn Land Cyrus Babylon Syrien], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz]]
TM Hauptwörter (200): [T109: [Europa Asien Afrika Amerika Australien Insel Erdteil Land Zone Klima], T74: [Zeit Wissenschaft Philosophie Geschichte Philosoph Werk Lehrer Schrift Sokrat Schüler], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T20: [Indus Stadt Ganges Gang Hauptstadt Land Siam Indien Fluß Strom], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk]]
Extrahierte Personennamen: Herodot Claudius_Ptolemaeus Arrian Alexander Alexander
Cultur der alten Inder. §. 17.
43
§• 17.
Cultur der alten Inder.
Die indischen Arier (das Sanskritvolk) brachten bei ihrer
Einwanderung in Indien schon eine nicht unbedeutende Cultur
mit und entwickelten diese in der neuen Heimat zu einer solchen
Höhe, dass kein anderes morgenländisches Volk eine reichere Lit-
teratur und grossartigere religiöse Baudenkmäler aufzuweisen hat.
1) Religion.
a) Das Brahmanische Religionssystem. Das höchste Wesen,
Brahma, wurde als Weltseele gedacht und stand nicht über der
Natur als ihr Herr (wie der Jehovah der Israeliten), sondern war
das eigentliche unsichtbare Leben in der Natur. Später wurde
die Lehre von einer über dem ganzen Göttersystem stehenden
Dreieinigkeit (trimürti) ausgebildet, welche besteht aus Brahma als
Schöpfer, Vishnu als Erhalter und Siva als Zerstörer und Erneuerer.
Durch Personification göttlicher Eigenschaften und moralischer
Begriffe, durch Vergötterung von Weisen, Religionsstiftern und
Helden, so wie durch Verkörperung von Elementarkräften ist dann
im Laufe der Zeit eine Menge von Volksgottheiten entstanden.
Religiöse Handlungen waren: Gebete, Reinigungen, Opfer ver-
schiedener Art (namentlich in alter Zeit ein berauschender Pflanzensaft,
später Butter in Feuer, Pferde), Wallfahrten, Fasten, Almosenspenden,
strenge Bussübungen und Einsiedlerleben im Alter, häufig mit Züchti-
gung des Körpers verbunden. Die Sitte des Selbstverbrennens der
Wittwen fand unter sehr grossen Einschränkungen statt.
b) Der Buddhismus, Anfangs mehr ein philosophisches System,
als eine positive Religion, hat sich durch Begünstigung Seitens der
Könige (namentlich Asoka’s im 3. Jahrh.) und durch Missionen nicht
nur über Indien, sondern über das ganze mittlere und östliche Asien
verbreitet und dadurch eine welthistorische Bedeutung erlangt, dass
er unter so vielen Völkern eine Einheit in der Religion bewirkte
und sie einander näherte.
Dieses System, welches keine Dogmen und keinen Cultus kannte,
sondern alles Gewicht auf die sittliche und geistige Vervollkommnung
(Streben nach ,,der höchsten Erkenntniss“) legte, daher auch die Be-
deutung der Priesterkaste vernichtete, legte durch die Lehre von der
Gleichstellung aller Menschen den Grund zur Milderung des Kastenunter-
schiedes (s. S. 44) und führte somit auch eine Umgestaltung der socialen
Verhältnisse herbei.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner]]
TM Hauptwörter (200): [T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]
Die Namen Griechenlands. §. 35.
87
§• 35.
Die Kamen Griechenlands.
In der ältesten Zeit gab es für ganz Griechenland eben so
wenig einen allgemeinen Namen, wie für Italien und Kleinasien.
Denn der Name Hellas bezeichnete ursprünglich eine (frühe ver-
schollene) Stadt mit einem kleinen Gebiete im südlichen Thessalien,
nachher das eigentliche Griechenland im Gegensätze zum Pelopon-
nes ; noch später wurden auch der Pelopcyines und die griechischen
Inseln hinzugerechnet, und zuletzt (seit dem macedon. Zeitalter)
ward der Begriff Hellas so weit ausgedehnt als der Volksname Hel-
lenen und daher von jedem von Hellenen bewohnten Lande ge-
braucht.
Der Name Graeci (Fpctixot) scheint ursprünglich einen helleni-
schen Stamm in der Gegend von Dodona in Epirus bezeichnet zu haben,
und ist später als Gesammtname der europäischen Hellenenstämme durch
die Römer wieder in Gebrauch gekommen.
§. 36.
Die horizontale Gestaltung Griechenlands.
Nirgendwo in Europa ist der peninsulare Charakter der
Landbildung so vollkommen ausgeprägt als in Griechenland. Denn
durch die zweimal sich ^ wiederholenden tieferen Einschnitte des
Meeres von beiden Seilen in die griechische Halbinsel zerfällt
diese wieder in eine Folge von drei kleineren Halbinseln; die
nördliche und mittlere trennt die Küstenverengung des ambra-
cisehen und malischen Meerbusens, die mittlere von der
südlichen der viel tiefere Einschnitt des korinthischen und
saronischen Busens. Die mittlere Halbinsel, das eigentliche
Hellas, gliedert sich wieder in zwei (Acarnanien und Attica) und
die südliche, der Peloponnes, sogar in vier Halbinseln (die mes-
senische, die beiden laconischen und die argolische)
durch die drei gleichnamigen Meerbusen, so dass also die Küsten-
entwickelung von N. nach S. zunimmt und im Peloponnes (fast
schon Insel — daher der Name) am bedeutendsten (1 M. auf
3 Qu.-M.) erscheint. Besonders ist die dem ägäischen Meere und
Vorderasien zugekehrte Ostküste fast überreich an geräumigen
Buchten und von der Natur selbst gebildeten Häfen wie an gegen-
überliegenden Inseln, daher zur Städtegründun g und Seefahrt vor
TM Hauptwörter (50): [T14: [Athen Stadt Athener Sparta Spartaner Griechenland Krieg Perser Flotte König], T49: [Land Klima Europa Meer Lage Asien Winter Insel Afrika Zone], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T2: [Athen Stadt Sparta Griechenland Insel Krieg Korinth Peloponnes Theben Staat], T0: [Meer Insel Halbinsel Küste Ozean Afrika Land Europa Kap Straße], T50: [Klima Land Meer Gebirge Europa Zone Norden Küste Süden Winter], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
TM Hauptwörter (200): [T108: [Stadt Korinth Griechenland Peloponnes Insel Landschaft Name Athen Sparta Argos], T193: [Meer Halbinsel Gebirge Norden Süden Osten Westen Küste Insel Europa], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm]]
344
Römischer Cultus. §. 137.
Auch von den zahlreichen niederen Gottheiten hatten viele
eine Beziehung auf Ackerbau und Hirtenleben, so: der Grenzgott Ter-
minus, die Hirtengöttin Pales, dann Vertumnu s, der ursprünglich
den Wechsel der Jahreszeiten bezeichnete, allmählich aber zu einem
Gotte der Saaten und Obstgärten ward, und seine Gattin Pomona
u. s. w.
Einen Heroendienst kannten die Römer nicht (auch ihr Hercu-
les war mehr Gott als Heros), dagegen hatten sie aus Etrurien den
Dienst und Namen der Laren (d. h. Herren) erhallen, welche zu
göttlicher Würde erhobene Seelen (Manes) verstorbener Menschen waren,
wie die Penaten (Schutzgölter des Hauses, Wächter des penus), im
Atrium in Bildern aufgestellt wurden und auf dem Heerde ihr Opfer
erhielten. Es gab sowohl häusliche als öffentliche Laren und Penaten.
Schon in der frühesten Zeit machte die Vermehrung der
Götter rasche Fortschritte. Die verschiedenartigsten Erscheinungen
in der Natur (an Pflanzen, Tiñeren, Menschen) wurden als Aeusse-
rungen eines göttlichen Wesens personificirt, und so wie das
öffentliche und Familienleben reichere Formen ‘annahm, neue Be-
dürfnisse und Einrichtungen aufkamen, entstanden auch neue
Gottheiten, deren Zahl daher ins Unendliche vermehrt ward. Dazu
kam, dass die Gottheiten und Cuite eroberter Orte (der Etrusker,
später der Griechen) nach Rom übergesiedelt wurden. Die Er-
oberung Unteritaliens und besonders später die der griechischen
Staaten des Ostens vollendete die Ilellenisirung der römischen
Religion, namentlich durch die zunehmende Bekanntschaft mit der
griechischen Litteratur und die Anhäufung griechischer Götterbil-
der aus den eroberten Städten in Rom. Römische und griechische
Gottheiten wurden nun identificirt und die hellenischen Mythen
auf die ersteren übertragen, während das ursprüngliche römische
Religionswesen keine eigentliche Mythologie gekannt hatte. End-
lich kamen durch die zunehmende Berührung mit fremden Natio-
nen selbst asiatische und ägyptische Cuite nach Rom. Mit dem
Verfall der Republik verfiel auch die mit dem Staatswesen so eng
verbundene Religion, nachdem sie schon lange ein Werkzeug der
Politik gewesen war.
b) Der Götterdienst.
Der römische Götterdienst bestand in Gebeten (Hersagung
von Gebetformeln unter bestimmten Ceremonien und mit den vor-
geschriebenen Wiederholungen), Gelübden (Altäre, Tempel, Fest-
spiele, Opfer, Libationen, Antheil an der Siegesbeute, ein ver
TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
TM Hauptwörter (100): [T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T53: [Rom Stadt König Romulus Tempel Römer Sohn Forum Zeit Alba], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude]]
TM Hauptwörter (200): [T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T146: [Rom Römer Stadt Krieg Gallier Rmer Italien Heer Jahr Schlacht], T91: [Geschichte Krieg Zeit Zeitalter Mittelalter Revolution Reformation deutsch Jahrhundert Ende]]
Die griechischen Götter. §. 55.
159
2. Bd. §. 2. A.), den höchsten, unsichtbaren Gott ohne Bild und
Tempel, ja ohne persönlichen Namen, denn Zevg ist ursprünglich
identisch mit Qsog (= Himmel, .Aether). Dieser Monotheis-
mus konnte sich aber in seiner Lauterkeit nicht erhalten, als
die Nation sich in verschiedene Stämme spaltete1) und diese ihre
eigenthümlichen Vorstellungen von dem höchsten Wesen ausbildeten
und an besondere Localitäten knüpften. Aus den verschiedenen
Seiten des göttlichen Wesens, die man bisher durch Beinamen
bezeichnet hatte, wurden neue, selbständige Wesen und dies führte
nothwendig zum Polytheismus, der durch die Vervielfältigung
der Lebensbeziehungen und durch die Berührung mit den Fremden
und ihren Göttern fortwährend weiter ausgebildet wurde. Auch
schuf man die personiflcirten Naturmächte allmählich zu Vertretern
sittlicher Ideen um.
Diese neuen Götter werden als höhere menschliche )Vesen
gedacht, erscheinen unter menschlicher Gestalt und werden auf Zeus
unter der Form der Abstammung (Theogonie) zurückgeführt, eine Vor-
stellungsart, welche vorzugsweise die Dichter (Homer und Hesiod) und
die Künstler ausgebildet haben. Doch sind keineswegs alle Schöpfungen
der Poesie und der Kunst auf dem Gebiete der Religion Gegenstände
des Cultus geworden, vielmehr ist die Mythologie des Cultus und der
Dichtersage wohl zu unterscheiden.
Die Götter wurden unterschieden in die der Oberwelt oder
des Himmels (ol avco, ol vtccitoi, ol ovqcivlol) und die der
Unterwelt oder auf und unter der Erde und im Wasser (ol
xcctco, oi x&ovioi, xatax&ovloi, oi d-alocooiol). Die himm-
lischen Götter bewohnen den in den Aether hineinragendeu
Berg Olympus (daher 'Olvfxtcioi), eine Vorstellung, die wahrschein-
lich durch die ältesten Dichter in Pierien am Fusse des Olympus
ausgebildet wurde. Auf dem obersten Gipfel thront Zeus, auf den
Abhängen und in den Schluchten des Berges sind die Paläste der
übrigen Götter. Die chthonischen Götter (Demeter und ihre
Tochter Persephone und der letztem Gemahl Pluton) wohnen in
den Tiefen der Erde, welche eben so wohl das Bild des Ursprungs
als des Unterganges der Dinge ist. Zu den Erdgöttern gehört
auch Dionysos als Symbol der üppigen Vegetation der Erde (s.
') G. F. Schoemann, griech. Alterthümer, 2. Bd. S. 122, Anm. 1. scliliesst
aus dem Umstande, dass das System von zwölf Göttern nicht blos hei den
Griechen, sondern auch bei den Etruskern, Sabinern und Römern vorkommt,
auf die Entstehung des Polytheismus in der gemeinsamen asiatischen Heimat.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
TM Hauptwörter (100): [T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T35: [Dichter Zeit Gedicht Lied Dichtung Schiller Poesie Werk Goethe Sprache]]
TM Hauptwörter (200): [T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm]]