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Verlag gesäubert (WdK) : Kunze | min. 50 Worte, min. 3 Sätze, geringer Anteil Sonderzeichen/Wort | TM Hauptwörter (100) : T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche] | TM Hauptwörter (200) : T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]

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1. Geschichte des Mittelalters - S. 68

1888 - Wiesbaden : Kunze
  • Autor: Beck, Philipp, Cassian, Heinrich
  • Auflagennummer (WdK): 5
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrer- und Schülerbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Töchterschule, Lehrerseminar, Lehrerinnenseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Mädchenschule, Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Schulformen (OPAC): Höhere Mädchenschule, Lehrerinnenbildungsanstalt
  • Inhalt Raum/Thema: Mittelalter
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): Mädchen
68 Erste Periode des Mittelalters. er die Bistümer Salzburg, Freisingen, Regensburg, Passau, Würzburg, Erfurt, Büraburg bei Fritzlar, Eichstädt und richtete sein besonderes Augenmerk auf den Lebenswandel und die geistige Regsamkeit der Geistlichen. Zu dem Ende berief er Synoden, ließ heilsame Gesetze aufstellen und verbot den Geistlichen die Teilnahme an Jagden und Kriegszügen. 745 brachte er auf einer allgemeinen fränkischen Kirchenversammlung die Oberhoheit des Papstes für die gesamte fränkische Kirche zur Anerkennung. Mainz wurde zum Erzbistum erhoben und Bonifacius durch Ptpirt den Kleinen 748 zum bleibenden Wohnsitz übergeben. Von Mainz aus leitete Bonifacius die ganze Kirche Deutschlands mit Kraft und Wohlwollen, sodaß er in Wahrheit ein Wohlthäter für Deutschland geworden ist. Der Bekehrungseifer aber erfüllte selbst noch die Brust des hochbetagten Greises. Es zog ihn unwiderstehlich hin nach Fries land, gleichsam als solle er sein verdienstliches Werk in dem Lande be- schließen, wo er es begonnen hatte. Von geheimer Todesahnung erfüllt, traf er seine letzten Anordnungen. Nach einer kurzen, glücklichen Fahrt den Rhein hinab langte er mit zahlreichem Geleite an und ließ sich zu D o k k u m nieder, wo er in seinem Wirken bald guten Erfolg hatte. Als er aber am 5. Juni 755 Bekehrte zur Taufe erwartete, brach eine Schar heidnischer Friesen hervor, um den Sturz der Götzenbilder zu rächen. Ohne mit seinen Gehilfen Widerstand zu leisten, fiel er, das Evangelienbuch in der Hand haltend , unter den Axthieben dieser Heiden und starb mit 52 seiner Gefährten den Märtyrertod. Seine Leiche fand seinem Wunsche gemäß ihre Ruhestätte in dem von ihm gegründeten Kloster Fulda. Der Ausbau des Werkes, zu dem Bonifacius in Deutschland den Grund gelegt hatte, wurde von seinen Schülern unter dem Schutze der Frankenherrschaft fortgesetzt. Christliche Kultur und Sitte löschten allmählich die Spuren des Heidentums aus. Auch äußerlich gedieh die Kirche. An den Bischofssitzen entstanden prächtige Kirchen (Dome) und bischöfliche Pfalzen; Handwerker, Freie und Edle zogen hinzu, sodaß diese Orte zu prächtigen Städten aufblühten. Die zu einem Dome gehörende Geistlichkeit bildete später das Domkapitel, woraus gewöhnlich der Bischof hervorging, der entweder von dem Domkapitel gewählt oder von dem Landesherrn ernannt wurde. Mehrere Bistümer wurden zu einem Erzbistum vereinigt. Die Klöster. Wichtige Kulturstätten wurden die Klöster. In fruchtbarer Gegend angelegt, gaben sie die Anregung zur Bebauung
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T8: [Stadt Rhein Schloß Kreis Mainz Einw. Dorf Main Frankfurt Einwohner], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
  • TM Hauptwörter (100): [T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
  • TM Hauptwörter (200): [T72: [Kloster Kirche Jahr Bischof Kaiser Karl Otto Dom Grab Leiche], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]]
  • Extrahierte Personennamen: Bonifacius Fries
  • Extrahierte Ortsnamen: Regensburg Passau Würzburg Erfurt Büraburg Fritzlar Mainz Mainz Deutschlands Deutschland Rhein Fulda Deutschland
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 419
  • nsentences: 22
  • Seiten-ID: 1874_00000080

2. Geschichte der Neuzeit - S. 39

1887 - Wiesbaden : Kunze
  • Autor: Beck, Philipp, Cassian, Heinrich
  • Auflagennummer (WdK): 5
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrer- und Schülerbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Töchterschule, Lehrerseminar, Lehrerinnenseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Mädchenschule, Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Schulformen (OPAC): Höhere Mädchenschule, Lehrerinnenbildungsanstalt
  • Inhalt Raum/Thema: Europäische Geschichte
  • Inhalt: Zeit: Neuzeit
  • Geschlecht (WdK): Mädchen
§. 2, 10. Die Wiedertäufer. 39 Der Zweck des Ordens war der Kampf gegen den Protestantismus und die Geistesfreiheit, welche durch die Reformation geweckt worden war. Die Ketzer sollten in den Schoß der „allein seligmachenden Kirche" zurückgeführt, die Ungläubigen bekehrt werden. Zugleich aber war das Streben des Ordens aus die Beherrschung der Kirche selbst gerichtet. Gut und recht sollte sein, was dem Orden nützte. Alles geschah „zur größeren Ehre Gottes." Seine innere Gliederung erhielt der Orden durch den zweiten General Lainez und den fünften, Aquaviva. Der blindeste Gehorsam herrscht im Orden; das Wort des Generals gilt gleich dem Gebot einer übermenschlichen Macht. Die Persönlichkeit des Einzelnen muß dem Ganzen sich fügen; der Orden verlangt ein gemeinsames Streben, einerlei Rede und kennt keinen Widerspruch, keine Weigerung, kein Markten. Alle Glieder des Ordens sind in vier Klassen eingeteilt. Dem General zur Seite stehen vier Assistenten, unmittelbar unter ihm die Superioren der Provinzen und die Rektoren der Bezirke. Die Beförderung von einer Stufe zur andern ist der Willkür des Generals überlassen; ein Recht auf Beförderung kennt er nicht. Jeder einzelne hat feinen Aufpasser; einer wird durch den andern beobachtet, überwacht und angegeben. Alle acht Tage müssen die jüngeren beichten; sie werden angehalten, auch ihre geheimsten Gedanken zu offenbaren. Alle Glieder des Ordens hängen wie ein unauflöslich ineinander geschlungenes Gewebe zusammen, dessen äußerste Fäden der General in der Hand hält. An ihn gehen aus allen Gegenden der Welt zu bestimmten Zeiten Berichte über die Ordensglieder aller Grade ein. Der Jesuitenorden sucht in alle Verhältnisse des Lebens einzugreifen und der wichtigsten Posten sich zu bemächtigen. Ihre Mitglieder treten auf als Lehrer der Jugend, als Bußprediger, als Handelsleute, Heidenbekehrer, als Beichtväter der Fürsten, als Staatsmänner. In ihren Schulen täuschen sie durch äußeren Schein. Dieselben bieten ihnen Gelegenheit, nicht nur die Grundsätze des Ordens zu verbreiten, sondern auch Zöglinge sür den Orden zu bilden und zu gewinnen. Sie sehen dabei nicht bloß auf körperliche und geistige Tüchtigkeit, sondern auch auf vornehme Herkunft und Reichtum ; denn der Novize muß feine Güter und Erbanfprüche dem Orden überlassen. Eine bedeutende Macht erlangten die Jesuiten als Seelsorger und Beichtväter bei den Fürsten, den vornehmen Ständen und dem Volke; ihre feinen Sitten, ihre Gewandtheit und Klugheit, ihre gefällige Moral, welche niemals ein geängstigtes Gewissen im Stiche
  • TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
  • TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
  • TM Hauptwörter (200): [T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T4: [Orden Ritter Peter Kreuzzug Land Jahr Jerusalem Johanniter Arnold Frankreich], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Gottes Aquaviva
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 428
  • nsentences: 23
  • Seiten-ID: 1867_00000047

3. Geschichte der Neuzeit - S. 193

1887 - Wiesbaden : Kunze
  • Autor: Beck, Philipp, Cassian, Heinrich
  • Auflagennummer (WdK): 5
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrer- und Schülerbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Töchterschule, Lehrerseminar, Lehrerinnenseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Mädchenschule, Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Schulformen (OPAC): Höhere Mädchenschule, Lehrerinnenbildungsanstalt
  • Inhalt Raum/Thema: Europäische Geschichte
  • Inhalt: Zeit: Neuzeit
  • Geschlecht (WdK): Mädchen
§. 12, 6. Friedrich Wilhelm I. von Preußen. 193 größeren Einheit in der Verwaltung setzte er das Generaldirektorium ein, eine oberste Verwaltungsbehörde, die alle Zweige der Staatsverwaltung in sich vereinigte und in allen wichtigen Fragen ihre Weisung vom König erhielt. Den Wohlstand seiner Unterthanen hob er durch Förderung des Ackerbaues und des Gewerbes. Er gab Anregung zum Anbau wüster Länderstrecken und hatte für die Beschaffung der dazu nötigen Bedürfnisse eine offene Hand. 20 000 Lutheraner, die ihres Glaubens wegen 1731 vom Erzbischof Firmian aus Salzburg vertrieben worden waren, nahm er in sein Land auf. Er siedelte sie in der durch Pest und Hunger entvölkerten Provinz Preußen an und gewährte ihnen außer den Ländereien auch Vieh und Ackergeräte. Dem Gewerbe seines Landes half er, teilweise freilich auf Kosten des Handels, dadurch aus, daß er ein fcharfes Schutzzollsystem einrichtete und die Einfuhr einzelner fremder Fabrikate zu Gunsten einheimischer verbot. So schützte er z. B. die Wollmanusaktur durch Verbot der modischen Kattune des Auslandes und hielt auf strenge Durchführung desselben. Er sorgte auch für eine Verbesserung der Rechtspflege und erließ Vorschriften über Vereinfachung und Beschleunigung des Prozeßverfahrens. Gegen Diebstahl, Raub und Betrug wurden strenge Maßregeln ergriffen; dem Unfug der Hexenprozefse wurde ein Ende gemacht. Die Einkünfte des Staates mehrte er durch Erneuerung und Verschärfung der Verbrauchssteuer. Die Rittergüter, die bis dahin nur zu Leistungen in Kriegszeiten verpflichtet waren, zog er zu regelmäßiger Jahressteuer heran. Dem Adel, der gegen diese Neuerung Widerspruch erhob, gab er seine absolute Regierungsweise durch die charakteristischen Worte kund, daß er „die Souverainete stabilere wie einen Rocher von Bronce". Große Verdienste erwarb sich der König um die Volksb il-dung. Er begünstigte die Wirksamkeit der Kirche zur Befestigung und Verbreitung wahrer Religiosität im Volke, sorgte für Erbauung von Kirchen und Wohlthätigkeitsanstalten, erließ eine Kirchenordnung, durch welche in den Provinzen geistliche Inspektoren, in den einzelnen Gemeinden Kirchenvorsteher eingesetzt wurden, führte den Konfirmandenunterricht ein und ließ Erbauungsbücher unter das Volk verbreiten. Von der pedantischen Weise der Gelehrten dachte er gering. Akademie und Universitäten ließ er zwar bestehen, aber da er das Wesen der Wissenschaften zu wenig würdigte, konnten diese Anstalten seine Gunst nicht gewinnen. Doch stiftete er den (Saffians Weltgeschichte. Iii. 5. Stuft. t>. Ph. Beck. 13
  • TM Hauptwörter (50): [T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
  • TM Hauptwörter (100): [T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
  • TM Hauptwörter (200): [T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T188: [Handel Industrie Ackerbau Land Viehzucht Bewohner Gewerbe Bevölkerung Stadt Bergbau], T7: [Staat Gesetz Verfassung Recht Reichstag Reich König Regierung Volk Verwaltung], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T145: [Bauer Adel Land Stadt Bürger Herr Stand Recht Gut König]]
  • Extrahierte Personennamen: Friedrich_Wilhelm_I._von_Preußen Friedrich Wilhelm_I.
  • Extrahierte Ortsnamen: Salzburg
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 412
  • nsentences: 24
  • Seiten-ID: 1867_00000201

4. Geschichte der Neuzeit - S. 225

1887 - Wiesbaden : Kunze
  • Autor: Beck, Philipp, Cassian, Heinrich
  • Auflagennummer (WdK): 5
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrer- und Schülerbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Töchterschule, Lehrerseminar, Lehrerinnenseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Mädchenschule, Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Schulformen (OPAC): Höhere Mädchenschule, Lehrerinnenbildungsanstalt
  • Inhalt Raum/Thema: Europäische Geschichte
  • Inhalt: Zeit: Neuzeit
  • Geschlecht (WdK): Mädchen
§. 17. Der Kulturzustand Europas im zweiten Zeitraum. 225 und Schrift für die Herrlichkeit der christlichen Religion auf. Ein Schüler Franckes war der Graf Nikolaus Ludwig von Zinzen-dorf (f 1760), welcher die Überreste der böhmischen und mährischen Brüder aus seinem Gute Berthelsdorf in der Lausitz sammelte und aus ihnen 1722 die erneuerte Brüdergemeinde zu Herrnhut bildete. Als daraus viele Auswanderungen aus Böhmen und Mähren erfolgten, erhob die kaiserliche Regierung Beschwerde beim Kurfürsten von Sachsen, und dieser verbot die Aufnahme. Dagegen gaben Preußen, Schweden und Polen den frommen Brüdern ein Asyl. Diese entfalteten alsbald nach außen eine bedeutende Thätigkett, sandten Missionare zu den Eskimos in Grönland, zu den Hottentotten in Afrika und stifteten Brüdergemeinden in Deutschland, England, Rußland und Nordamerika. In England war durch Georg Fox (f 1691) die Sekte der Quäker gestiftet worden, welcher William Penn 1681 in der von ihm gegründeten Kolonie Pennsylvanien ein neues Asyl bot. Eine andere religiöse Erregung ging von John Wesley (f 1791) aus, der in Oxford aus jungen Studenten den Verein der Methodisten bildete, die durch religiöse Übungen, streng sittlichen Wandel und eifrige Sorge um das verwahrloste Volk sich auszeichneten und in England und Nordamerika eine erfolgreiche Wirksamkeit entfalteten. Die katholische Kirche suchte durch Stiftung neuer Orden der religiösen Erschlaffung entgegen zu wirken und sich in Amerika, Indien und China neue Länder zu erschließen. Zu dem im 16. Jahrhundert gestifteten Orden der volkstümlichen Kapuziner wurde durch den französischen Abt La Rattee 1664 in dem Kloster La Trappe der strenge Orden der Trappisten errichtet, welcher die Pflege der Wissenschaft und selbst das Gespräch ausschloß. La Salle (f 1719) ries in Frankreich den Orden der Schulbrüder ins Leben, der sich des verwahrlosten Volksschulwesens annahm. Mit der Krankenpflege befaßte sich der von Vineenz von Paula 1629 gestiftete Orden der barmherzigen Schwestern. Aus dem Gebiete der Mission wirkte die Gesellschast zur Ausbreitung des Glaubens, sowie der Jesuitenorden (§. 2, 10). Da letzterer jedoch in alle Lebensverhältnisse eindrang und seine Macht mißbrauchte, so wurde er 1773 durch Papst Clemens Xiv. (den ehemaligen Kardinal Gatt-gatielli) aufgehoben. *) ^>iu_ \ Ii. stellte den Drben 1814 wieder her, und seitdem war derselbe unablässig thätig, sein früheres Ansehen wieder zu gewinnen. Im ^ahre 1848 wurde der Orden abermals aus Deutschland und Italien Cassians Weltgeschichte. Iii. 5 Aufl. v. Ph. Beck. 15
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
  • TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T9: [Krieg Deutschland Reich Frankreich Preußen Macht Zeit Kaiser Jahr Frieden], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern]]
  • TM Hauptwörter (200): [T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T4: [Orden Ritter Peter Kreuzzug Land Jahr Jerusalem Johanniter Arnold Frankreich], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T76: [Staat See Nordamerika Stadt Union Mississippi Washington Ohio Gebiet vereinigt], T103: [England Krieg Frankreich Spanien Franzose Engländer Flotte Jahr Holland Frieden]]
  • Extrahierte Personennamen: Franckes Nikolaus_Ludwig_von_Zinzen-dorf Nikolaus Ludwig Georg_Fox William_Penn John_Wesley Paula Clemens_Xiv
  • Extrahierte Ortsnamen: Europas Sachsen Schweden Polen Afrika Deutschland England Nordamerika England Pennsylvanien Oxford England Nordamerika Amerika Indien China La_Rattee Frankreich Deutschland Italien Cassians_Weltgeschichte
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 435
  • nsentences: 22
  • Seiten-ID: 1867_00000233

5. Geschichte der Neuzeit - S. 388

1887 - Wiesbaden : Kunze
  • Autor: Beck, Philipp, Cassian, Heinrich
  • Auflagennummer (WdK): 5
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrer- und Schülerbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Töchterschule, Lehrerseminar, Lehrerinnenseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Mädchenschule, Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Schulformen (OPAC): Höhere Mädchenschule, Lehrerinnenbildungsanstalt
  • Inhalt Raum/Thema: Europäische Geschichte
  • Inhalt: Zeit: Neuzeit
  • Geschlecht (WdK): Mädchen
388 Dritte Periode der Neuzeit. großes Aufsehen, allmählich aber trat sie wegen Mangels echt christlicher Anschauung in den Hintergrund. Eine bedeutende Macht entfaltete in der jüngsten Vergangenheit die katholische Kirche unter der Einwirkung des Jesuitenordens. Nachdem schon 1864 Papst Pius Ix. eine große Anzahl moderner Ansichten über Politik und soziales Leben verdammt hatte, berief er 1869 ein Konzil nach Rom, dessen Aufgabe es war, die päpstliche Unfehlbarkeit in Sachen des Glaubens und der Sitte als Dogma, d. i. als absoluten Glaubenssatz, aufzustellen. Die Nachgiebigkeit der anfangs widerstrebenden, namentlich deutschen Bischöfe vermochte die ablehnende Bewegung in Deutschland nicht zum Schweigen zu bringen: es bildeten sich vielmehr „ a l t k a t h o l i s ch e" Gemeinden, welche das Unfehlbarkeitsdogma zurückwiesen. In der evangelischen Kirche trat eine Partei auf, die ein oberflächliches, gehaltloses Vernunftchristentum aufstellte und mit dem Namen Lichtfreunde bezeichnet wurde. Es entstanden sogenannte freie Gemeinden, denen ein Toleranzedikt im Jahre 1847 die bürgerlichen Rechte zuerkannte. Erfreulicher war, daß sich zur Unterstützung armer evangelischer Gemeinden in katholischen Landen der Gustav-Adols-Verein bildete. Zum Schutz der evangelischen Christen im Orient gründete Friedrich Wilhelm Iv. von Preußen mit der Königin von England ein evangelisches Bistum in Jerusalem. Auf keinem Gebiete der wissenschaftlichen Forschung ist im 19. Jahrhundert mehr geleistet worden, als auf dem der Naturwissenschaften, und hier war es vor allen Alex. v. Humboldt (1769 — 1859), welcher nach allen Seiten hin thätig anregte. Er hat in seinem „Kosmos" die Ergebnisse seiner eignen wie anderer Reisen und Forschungen niedergelegt und zuerst eine gründliche, wahre Weltbeschreibung vom physikalischen Standpunkte aus verfaßt. In der Naturgeschichte hat Oken ein vollständiges, scharf gegliedertes System aufgestellt, Cuvier die vergleichende Anatomie auf die Reste vorweltlicher Tiere angewandt. Ehrenberg mit Hilfe des vervollkommneten Mikroskops die Welt der Jnsusionstiere durchforscht. Um die Mineralogie erwarben sich Werner in Freiberg, Leopold von Buch, Bischof in Bonn u. a. große Verdienste. Bedeutende Fortschritte machte das 19. Jahrhundert in der Erforschung des Weltraums. Noch zu Anfang desselben kannte man nur 7 größere Planeten; jetzt kennt man außer 8 größeren über 250 kleinere Planeten. Man hat neue Kometen entdeckt und ihre Bahnen berechnet, das Rätsel der Milchstraße und der Nebelflecken gelöst, die Stoffe der
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie]]
  • TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T46: [Universität Berlin Jahr Schule Wissenschaft Leipzig Professor Akademie Hochschule Gymnasium], T30: [Periode Abschnitt erster zweiter Zeitraum dritter Jahr Kapitel Sonne Planet], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
  • TM Hauptwörter (200): [T74: [Zeit Wissenschaft Philosophie Geschichte Philosoph Werk Lehrer Schrift Sokrat Schüler], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T164: [Sonne Erde Mond Tag Stern Planet Zeit Himmel Jahr Bewegung]]
  • Extrahierte Personennamen: Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Ehrenberg Werner_in_Freiberg Leopold_von_Buch Leopold
  • Extrahierte Ortsnamen: Rom Deutschland Gustav-Adols-Verein England Jerusalem Bonn
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 410
  • nsentences: 19
  • Seiten-ID: 1867_00000396

6. Geschichte der Neuzeit - S. 407

1887 - Wiesbaden : Kunze
  • Autor: Beck, Philipp, Cassian, Heinrich
  • Auflagennummer (WdK): 5
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrer- und Schülerbuch
  • Schultypen (WdK): Höhere Töchterschule, Lehrerseminar, Lehrerinnenseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Mädchenschule, Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Schulformen (OPAC): Höhere Mädchenschule, Lehrerinnenbildungsanstalt
  • Inhalt Raum/Thema: Europäische Geschichte
  • Inhalt: Zeit: Neuzeit
  • Geschlecht (WdK): Mädchen
§. 41. Die Frauen im dritten Zeitraum. 407 Ehe zu verlangen, dafür aber den Frauen die Beschäftigung mit Kunst und Wissenschaft zu sichern, ihnen das Recht zu gewähren, in ihren Sitten, Lebensgewohnheiten und Trachten, wenn es ihnen gefalle, ganz den Männern nachahmen zu dürfen. Allein diese Ideen, welche den Frauen „Cigarre und Reitpeitsche" sichern sollten, haben wenigstens in Deutschland noch kein Glück gemacht. Männern und Frauen sind diese emancipierten Wesen aus mehr als einem Grunde zuwider, und das Institut der Ehe ist in dem staatlichen und sittlichen Leben so tief begründet, daß an ihm nie gerüttelt werden darf. Von der Natur und der Vorsehung ist das Leben der Frauen an die Ehe und an die Familie gebunden; ohne das Leben in der Ehe und der Familie ist ein geordnetes Staatswesen undenkbar, weil es jeglichen Halt verliert. Die Heiligkeit der Ehe preisgeben, würde gerade das Gegenteil von dem bewirken, was jene weltbeglückenden Schwärmerinnen erstrebten; die Frauen würden durch ihre natürliche Schwäche erliegen und weit größeres Leid erfahren, als dies jetzt möglich und ersichtlich ist. 13. Wendet man sich von diesen unweiblichen Bestrebungen einzelner ab und dem eigentlichen Berufs leb en der Frauen zu, so bietet sich das erfreuliche Bild, daß deutsche Frauen bei allen Gelegenheiten einen ihrer ausgeprägten Gesühlsrichtung entsprechenden regen Sinn bethätigt haben, wenn es galt, der armen und leidenden Menschheit Hilfe und Rettung zu bringen. Diese edle, aufopfernde Thätigkeit haben die deutschen Frauen niemals großartiger bekundet, als in den Zeiten des deutschen Befreiungskrieges und des letzten französischen Krieges. Frauen und Jungfrauen pflegten allenthalben die Verwundeten, speisten die Hungrigen und besorgten die Krankenhäuser mit Gefahr des eignen Lebens. Mit Thränen des tiefsten Schmerzes haben sie ihren Angehörigen die Waffen in die Hand gegeben, und mit ihrem Segen haben sie dieselben in den Kampf ziehen lassen. Auf dem Gebiete der Wohlthätigkeit, der Förderung allgemein menschlicher Zwecke, der Linderung großer Not und der Hebung des geistigen und sittlichen Wohls der niederen Volksklassen ist die weibliche Thätigkeit mit ihrem praktischen Sinne, ihrer unermüdlichen Sorgfalt, ihrer vollständigen Hingebung und bewundernswerten Opferfreudigkeit bis zur Stunde auf die segensreichste Weise wirksam. Der Orden der „ barmherzigen Schwestern " und die auf dem Boden der evangelischen Kirche wirkenden „ Diakonissinnen " widmen sich der Krankenpflege in selbstloser Demut und Nächstenliebe; Be-wahr- und Pflegeanstalten, Arbeits- und Unterstützungsvereine ent-
  • TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
  • TM Hauptwörter (100): [T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter]]
  • TM Hauptwörter (200): [T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T54: [Staat Zeit Volk Deutschland Leben Reich Jahrhundert Macht Entwicklung Gebiet], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Deutschland
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 423
  • nsentences: 13
  • Seiten-ID: 1867_00000415

7. Historisches Hilfsbuch für die oberen Klassen der Gymnasien und Realschulen - S. 18

1883 - Wiesbaden : Kunze
  • Autor: Eckertz, Gottfried, Herbst, Wilhelm
  • Auflagennummer (WdK): 10
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch
  • Schultypen (WdK): Gymnasium, Realschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Schulformen (OPAC): Gymnasium, Realschule
  • Geschlecht (WdK): Jungen
18 deutscher Pürsten zu Halle, der auf die süddeutschen wie auf Kaiser und König ausgedehnt wird zu Nürnberg 1538. Der wieder heftiger entbrennende Türkenkrieg veranlalst 1532 den milden Nürnberger Religionsfr ieden, wesentlich eine Wiederholung des ersten Speierer Reichstagsabschiedes. Wür-temberg, anfangs österreichischen Räten, seit 1522 dem Erzherzoge Ferdinand zur Verwaltung übergeben, wird 1534 wieder dem Herzoge Ulrich, den Landgraf Philipp von Hessen mit französischer Unterstützung zurückgeführt, überlassen durch den mit Ferdinand abgeschlossenen Vertrag zu Gadan (in Böhmen). Die Reformation wurde in Würtemberg durchgeführt unter Beitritt zum Schmalkaldischen Bund. Die auswärtigen Kriege, gegen Osmanen und Franzosen, halten den Ausbruch des Religionskrieges auf. Gleichzeitig erhob sich der Aufruhr der Wiedertäufer in Münster 1534—1535. Schon 1532 hatte sich, besonders durch den Prediger Bernt (Bernhard) Rothmann, in Münster eine evangelische Gemeinde (anfangs lutherischer, dann zwinglischer Richtung) gebildet, die sich durch Philipps von Hessen Vermittlung 1533 auch gegen Bischof und Domkapitel behauptete Bewegungen der Gilden gegen den Rat gingen mit der kirchlichen Gärung Hand in Hand. Hier fanden wiedertäuferische Lehren, die, von den Zwickauer Schwarmgeistern und Thomas Münzer ausgehend, in Oberdeutschland und der Schweiz trotz aller Verfolgungen sich festgesetzt hatten, von den Niederlanden her durch Flüchtige und Sendboten (Jan Bockelson von Leiden, Jan Mathys aus Harlem) 1533 Eingang. Die Folge war eine politisch-kirchliche und soziale Umgestaltung der Stadt: Bernt Knipperdollingk wird Bürgermeister, die Wiedertäufer erhalten im Rate die Oberhand; alle Bücher werden verbrannt, Kunstwerke zerstört, Vielweiberei und Gütergemeinschaft eingeführt. Jan von Leiden wird König. Die Stadt wurde durch den Bischof mit Hilfe von Köln, Trier, Kleve und Hessen erobert und gezüchtigt. 1535 Karls V. Züge gegen die nordafrikanischen Raub- staaten endeten glücklich gegen Tunis 1535, unglücklich gegen Algier 1541. >36— Der dritte Krieg zwischen Karl V. und Franz I. 1538 wurde veranlalst durch Karls Weigerung, auch nach Franz Sforzas Tode (1535) den König mit Mailand zu belehnen.
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T34: [Krieg Frankreich England Deutschland Preußen Frieden Rußland Napoleon Kaiser Jahr]]
  • TM Hauptwörter (100): [T86: [Kaiser Protestant Katholik Fürst Kurfürst Land Kirche Karl Reichstag Krieg], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T96: [Ludwig Karl König Frankreich Kaiser Xiv Napoleon Krieg Franz Italien], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern]]
  • TM Hauptwörter (200): [T40: [Protestant Kaiser Kirche Katholik Reichstag Jahr Lehre Reformation Augsburger Land], T68: [Schweiz Zürich Kanton Bern See Stadt Genf Basel Schweizer Schwyz], T161: [Luther Wittenberg Jahr Martin Freund Wartburg Universität Melanchthon Kurfürst Worms], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]]
  • Extrahierte Personennamen: Ferdinand Ulrich Philipp_von_Hessen Philipp Ferdinand Bernt Bernhard)_Rothmann Philipps Thomas_Münzer Jan_Bockelson Jan_Mathys Bernt_Knipperdollingk Karls V. Karls V. Karl_V. Karl_V. Franz_I. Karls Franz_Sforzas Franz
  • Extrahierte Ortsnamen: Würtemberg Hessen Oberdeutschland Hessen Tunis Algier Karls Mailand
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter
  • ntokens: 349
  • nsentences: 14
  • Seiten-ID: 79_00000352

8. Geschichte der neueren Zeit - S. 128

1868 - Mainz : Kunze
  • Autor: Stacke, Ludwig
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Schultypen (WdK): Höhere Töchterschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Mädchenschule
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): Mädchen
128 Zweite Periode der neueren Geschichte. und zwingt ihn zur Flucht. Diejndepen- deuten bemächtigen sich unter Olivier Cromwell der Regierung. Das Leben Oliver Cromwells. glücklichen Schlachten bat der König, welcher sich in Oxford eingeschlossen hatte, um Frieden; man traute ihm nicht. Als aber Oliver Cromwell sich anschickte, Oxford zu belagern, entfloh Karl in der Kleidung eines Reitknechtes nach Schottland; er hoffte, seine Landsleute würden ihn retten. Als er aber ihre unbegränzten Forderungen nicht bewilligte, lieferten sie ihil um 400,000 Pfund Sterling an das Parlament aus, welches ihn auf dem Schlosse Holmbh einkerkerte. Während dieser Vorgänge war neben den Katholiken, Episkopalen und Presbyterianern noch eine vierte religiöse Gemeinde entstanden, die der Independenten. Diese verwarfen die presbyterianischen, von den Geistlichen beherrschten Kirchenversammlungen und nahmen für sich das Recht in Anspruch, unmittelbar unter Jesus Christus zu stehen. Zu den äußersten religiösen Schwärmern, welche im Heere der Indepen- denten eine Rolle spielten, gehört ohne Zweifel Oliver Cromwell. Oliver Cromwell war 1599 zu Huntington geboren, wo sein Vater sich mit Landwirthschaft und Brauerei beschäftigte. In seiner Jugend zeichnete er sich durch einen wilden und unbändigen Sinn, aber auch durch außerordentliche Anlagen aus. Er führte einen leichtfertigen Lebenswandel, gewann dem Studium der Rechtswissenschaft auf der Universität keinen Geschmack ab und übernahm darum die väterliche Brauerei. Nachdem er sich aber mit Elisabeth Boucher glücklich ver- heirathet hatte, ward er Plötzlich ein anderer Mensch und ein guter Hausvater. Er wandte sich mit vollem Eifer der Sache der Puritaner zu, brachte ihr sein Vermögen zum Opfer und trat in's Parlament (1625). Seine häßlichen Züge, seine bäurischen Manieren und sein unklarer Vortrag ließen ihn aber damals trotz seiner großen Willens- kraft und seines glühenden Eifers für die Sache des Volkes neben andern bedeutenderen Rednern nicht aufkommen. Seit 1640 aber nahm er an allen Vorgängen lebhaften Antheil; und bei dem Ausbruche des Krieges bildete er eine Reiterschwadron, die siegreiche Schaar der schon erwähnten „Eisenseiten". Er wußte seinen Leuten den ganzen purita- nischen Fanatismus einzuflößen, der ihn selbst beseelte; Gesang und Gebet wechselten in seinem Lager. So trat Oliver Cromwell, dem das Heer des Parlaments mit großer Begeisterung folgte, allmählich an die Spitze aller Unternehmungen. Zwischen den Independenten, deren Haupt Cromwell war, und den Presbyterianern, welche die Mehrzahl des Parlamentes bildeten, entstanden jetzt Mißhelligkeiteu. Da der Krieg beendet schien, so woll- ten Letztere die Armee vermindern. Die Independenten waren damit gar nicht einverstanden, am allerwenigsten Cromwell, welcher seine Partei
  • TM Hauptwörter (50): [T12: [König Paris Jahr Napoleon General Frankreich Mann Tag Kaiser Minister], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
  • TM Hauptwörter (100): [T8: [König Paris Regierung Minister Parlament Volk Frankreich Kammer Mitglied Verfassung], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche]]
  • TM Hauptwörter (200): [T73: [König Paris Parlament Partei Frankreich Volk Regierung Nationalversammlung Republik Robespierre], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T148: [Kirche Macht Staat Deutschland Kampf Frankreich Reich Reformation Zeit Gewalt], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T39: [Million Mark Geld Jahr Summe Steuer Thaler Staat Ausgabe Einnahme]]
  • Extrahierte Personennamen: Olivier Cromwell Oliver Cromwells Oliver_Cromwell Karl Karl Jesus_Christus Oliver_Cromwell Oliver_Cromwell Elisabeth_Boucher Oliver_Cromwell Cromwell Cromwell
  • Extrahierte Ortsnamen: Oxford Schottland Indepen-
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
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9. Geschichte der neueren Zeit - S. 36

1868 - Mainz : Kunze
  • Autor: Stacke, Ludwig
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Schultypen (WdK): Höhere Töchterschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Mädchenschule
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): Mädchen
36 Erste Periode der neueren Geschichte. Entstehung dkê Jesuiten- ordens. Zweck und Einrichtung des Jesuiten- ordens. Scharfrichter Knipperdolling und sein Kanzler Krechting wurden ge- fangen, beschimpft und verhöhnt, in mehreren Städten zur Schau herum- geführt und zuletzt mit glühenden Zangen gezwickt. Ihre Leichname wurden zum warnenden Beispiel in eisernen Käfigen am Lambertus- thurm aufgehängt. Wer ani Leben blieb, erhielt Verzeihung. Die Stadt Münster verlor durch diese unglückliche Begebenheit ihren Wohl- stand, und die evangelische Lehre kam daselbst nicht wieder auf. Ignatius von Loyola, aus spanischem Landadel, um das Jahr 1491 geboren, zeichnete sich im Kriegsdienst gegen die empörten spanischen Städte aus. Bei der Vertheidigung von Pampelona (1521) gegen die Fran- zosen wurde er so schwer verwundet, daß er zu fernerem Kriegsdienst untauglich wurde. Angeregt durch Heiligenlegenden, welche er auf dem Krankenlager mit großer Begeisterung gelesen hatte, beschloß er, sich der geistlichen Ritterschaft zu widmen. Er hing sein Schwert in einer Kirche auf, legte einen Sack und Strick um und zog bettelnd von Dorf zu Dorf. Er glaubte die seltsamsten Erscheinungen zu sehen und rühmte sich ihrer als göttlicher Offenbarungen. Durch übertriebene Strenge gegen sich selbst steigerte er diese Schwärmerei; dreimal des Tages geißelte er sich, sieben Stunden brachte er im Gebet zu, seine Nahrung war Wasser und Brod, sein Lager die bloße Erde. Er pilgerte 1523 nach Italien und Jerusalem. Nach Barcelona zurück- gekehrt, begann Ignatius 1524 die lateinische Sprache zu erlernen, besuchte sodann die Universitäten zu Salamanca und Paris und erlangte 1534 die philosophische Magisterwürde. In Paris verband er sich mit sechs Gesinnungsgenossen zu einem Orden, welcher gelobte, allen Gütern zu entsagen und sich der Belehrung der Ungläubigen zu widmen. Den drei Mönchsgelübden, der Armuth, der Keuschheit und des Gehorsams, wurde noch ein viertes, das des nnbedingten Gehor- sams gegen den Papst, beigefügt. Da der Papst die Vortheile wohl erkannte, welche eine solche Brüderschaft dem römischen Stuhle bringen werde, so bestätigte er sie 1540 als Gesellschaft Jesu. Ihr erstes Haupt (Ordensgeneral) war Loyola (4 1550); Rom wurde Sitz des Ordensgenerals. Seine innere Gliederung eryielt der Orden der Jesuiten durch den zweiten General Lainez und den fünften, Aquaviva. Der höchste Zweck des Ordens war die Herrschaft des Ordens. Gut und recht sollte sein, was dem Orden nützte. Alles geschah zur größeren Ehre Gottes. Die Ketzer sollten in den Schoß der „allein selig machenden Kirche" zurückgeführt, die Ungläubigen bekehrt werden. Der blindeste Gehorsam herrscht im Orden; das Wort des Generals gilt gleich dem
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
  • TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
  • TM Hauptwörter (200): [T4: [Orden Ritter Peter Kreuzzug Land Jahr Jerusalem Johanniter Arnold Frankreich], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T46: [Körper Blut Wasser Luft Haut Magen Herz Speise Muskel Mund]]
  • Extrahierte Personennamen: Scharfrichter_Knipperdolling Ignatius_von_Loyola Loyola
  • Extrahierte Ortsnamen: Lambertus- Italien Jerusalem Barcelona Salamanca Paris Paris Rom Aquaviva Gottes
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10. Geschichte der neueren Zeit - S. 37

1868 - Mainz : Kunze
  • Autor: Stacke, Ludwig
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Schultypen (WdK): Höhere Töchterschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Mädchenschule
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): Mädchen
Von der Reformation bis zum westfälischen Frieden. 37 Gebot einer übermenschlichen Macht. Die Persönlichkeit des Einzelnen muß dem Ganzen sich fügen; der Orden verlangt ein gemeinsames Streben, einerlei Rede, und kennt keinen Widerspruch, keine Weigerung, kein Markten. Alle Glieder des Ordens sind in vier Klaffen ein- getheilt. Dem General zur Seite stehen vier Assistenten, unmittelbar unter ihm die Superioren der Provinzen und die Rektoren der Bezirke. Die Beförderung von einer Stufe zur andern ist der Willkür des Generals überlassen; ein Recht der Beförderung kennt er nicht. Jeder Einzelne hat seinen Aufpasser; einer wird durch deu andern beobachtet, überwacht und angegeben. Alle acht Tage muffen die Jüngeren beichten; sie werden angehalten, auch ihre geheimsten Gedanken zu offenbaren. Alle Glieder des Ordens hängen wie ein unauflöslich ineinander ge- schlungenes Gewebe zusammen, dessen äußerste Fäden der General in der Hand hält. An ihn ergehen aus allen Gegenden der Welt zu bestimmten Zeiten Berichte über die Ordensglieder aller Grade ein. Die Gesellschaft Jesu hat es sich zur Aufgabe gemacht, in alle Verhältnisse des Lebens einzugreifen und der wichtigsten Posten sich zu bemächtigen. Ihre Mitglieder treten auf als Lehrer der Jugend, als Bußprediger, als Anführer grausamer Bauden, als Handelsleute, Heidenbekehrer, als Beichtväter der Fürsten, als Staatsmänner. Die Hauptrichtungen ihrer Thätigkeit sind der Jugendunterrichr, die Seel- sorge und die Bekehrung der Ketzer und Ungläubigen. In ihren Schulen täuschen sie durch äußeren Schein. Sie bieten ihnen Gelegenheit, nicht nur die Grundsätze des Ordens zu verbreiten, sondern auch Zöglinge für den Orden zu bilden und zu gewinnen. Sie sehen dabei nicht bloß auf körperliche und geistige Tüchtigkeit, sondern auch auf vornehme Herkunft und Reichthum; denn rer Novize muß seine Güter und Erb- ansprüche dem Orden überlassen. Eine bedeutende Macht erlangten die Jesuiten als Seelsorger und Beichtväter bei den Fürsten, den vor- nehnien Ständen und dem Volke; ihre feinen Sitten, ihre Gewandtheit und Klugheit, ihre gefällige Moral, welche niemals ein geängstigtes Gewissen im Stiche ließ, machten sie allenthalben beliebt und erhoben sie zu Rathgebern der Fürsten, zu Lehrern an Universitäten, zu Er- ziehern fürstlicher Söhne. Auch in die bürgerlichen Verhältnisse drängten sic sich allmählich ein, und es gab nicht leicht eine Schwierigkeit, welche ihnen zu überwinden mißlungen wäre, da sie sich unablässig bemühten, Allen Alles zu sein. In rer Bekehrung der Ketzer und Ungläubigen bewiesen sie eine staunenswerthe Thätigkeit. Loyola zählte 1540 nur 10 Glieder, im 18. Jahrhundert umfaßte der Orden 22,600 Mit- glieder. In vier Welttheileu waren die Jesuiten thätig, die römische Die Haupt- thätigkeit der Jesuiten zeigt sich im Jugendunter- richt, im Beichtstuhl und in der Bekehrung der Ketzer und Ungläubigen. Ihre Stärke, ihr Reich- thum u. ihre Grundsätze werden ge- fährlich.
  • TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
  • TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend]]
  • TM Hauptwörter (200): [T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T4: [Orden Ritter Peter Kreuzzug Land Jahr Jerusalem Johanniter Arnold Frankreich], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter]]
  • Extrahierte Personennamen: Loyola
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