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1. Universal-Historie - S. 183

1714 - Leipzig : Lanckisch
A.c.] über die Universal«Historie. >8; so6 Ausser den vielen Particular - Synodis i|i In son. Verheil das Conahum metckwürdig / wel- ches linter Käyser jußmtano von j6</. B> sch offen / und wobei) Eutychlus/ Patriarch zu Constantinopel/ prafimt hat/über einige Strittigkeitcn der onge. nianer, und der Drei) Capuulorum\)(\\b(xt gehalten ward.die Drei)Capuuu wurden verdammt/ mit ihnen aber auch/ nach ih, rem Tode/ Orígenes, Tbeoäorus Alopfve- flenus, und andere / darüber denn gross se Spaltungen entstanden. Es ist dieses so uff das sünsste Comtlium Oetumcmmm, oder Conßantinopolitanum Ii, f Die Tria Capitula , worüber in diesem 5eculo sich soviel Zerrüttungen ereignet/ waren die Echrifftcn der z. Nestorianischen Di- schosse / Theodorj leioplvclleni Theodore« Anarlieinatiln i Wider Cy(illutn,uilc deñ Iba Epiftola an Maiin , von welchen die Nestor rianer/ ob wären sie im ckaiceciongcden Concuio nicht verdammt worden / vorgege- den hatten. Sechste Frage: Wer sind die übrigen Gelehrten und Scrtbenten des sechsten 8eluii? Von "jüdisthcn ist zu merckcn / Ñ3f8cküscket. ein blmder/abir sehr gelehrter Tahviidift, dessen Sentenz V0n den mudiffen allzeit vor gültig gehalten und angenommen worden. M 4 Noch Í

2. Universal-Historie - S. 541

1714 - Leipzig : Lanckisch
über die Universal,Histskie. 54r sche Rtrche in allerhand Spaltungen gc- rachen / und sind darinnen/ ¡Epifitpaus, die Bischöfliche/ von denen nur ge- dacht ist / welche die Bischöffe nebst den vielen Cercmvnien behalten haben / und den grösten Theil der Religion daselbst ausmachen. Und diese/ weil sie sich der Englischen Liturgiccc,l>f»rmi,en/diekd- nigliche Befehle icssolliren/und die Bi- schöstiche Regierung billigen/ heissen auch Conformiflca. Die Non-confermißen I oder von Alters her ge- nannten Purttaner/ welche von dem ärgerlichen Schein deö Antichrists sich gantz putilicitcti und reinigen wollen/der Lehre nach mit den K^etormnien überein kommen/ aber die auserliche Ceremonien samt der Bischöflichen Würde gantz wollen abgcschafftwisse». Und / indem Eie an statt der Bischöffe Prestyteria, clajjes, oder synedoi, gewisse Versamm- lungen aus Geistlichen und Weltlichen Personen / haben wollen / die sich der ln- ipe&ion übergeistlichc Sachen möchten annehmen / weil die Kirche anfänglich durch drcibvrcios und Aeltisten regieret worden/kiesl>j,icl und Epifcopustn der Echrifft einerlei, scy / und das Amt des Bischvffs von dem Amt eines Aeltisten lange nach Christi Gebührt erst unter- schieden worben/ heisse» sie auch Pretby. tertam. Die Separatijlttt lind Independenten, d ie auch Nicht c»imahl vonl'l<-5b> ceri2nii hören wollen/ sondern mcyncn/cine jede >'2>lw»ilr-Kir- chchabe Recht und Macht? vongeist- chen Dingen ju ftatuir«n/ und es wäre
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