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Einleitung.
So ist es bei rohen Völkern häufig; aber dane-
den war und ist bei keinem die edle Naturanlage,
die Zucht und Ordnung, die Keuschheit , die Treue,
die bei den Teutschen war; keines ist, bei welchem
ein Wort so viel galt, als bei ihnen; denn es galt
ihnen mehr, als ihren Nachkommen die Eidschwüre.
Sie waren ein tapferes, freies, züchtiges, gerechtes
und ehrenfestes Volk. Dort lächelte niemand, wie
der Römer sagt, über Laster, und verderben oder
sich verderben lassen, hieß nicht vornehmer Ton;
denn bei ihnen vermogten gute Sitten
mehr, als anderswo gute Gesetze.
Die Mutter ernährte ihre Kinder an der eigenen
Brust; sie wurden nicht Mägden und Ammen über-
lassen. Dafür verehrten die Teutschen auch die tu-
gendhafren Frauen sehr hoch; ja, sie glaubten, es
sey ihnen etwas Heiliges und Ahndungsvollcs einge-
borcn, so daß sie ihren Aussprüchen oft in entschei-
denden Augenblicken folgten.
Zu der Morgengabe der Frau gehörte auch
ein Schlachtroß, Schild und Waffe; eine Gabe, die
bei einem Volke nicht unnütz war, wo die Frauen
oft dem Heere in den Krieg folgten. Die Frau sollte
sich nicht außerhalb der Tapferkeit, des Krieges und
der Waffen halten, und sie wurde daher durch diese
heiligen Zeichen der beginnenden Ehe erinnert, sie
komme als Gefährtin der Arbeiten und Gefahren
des Mannes, im Kriege wie im Frieden, und so
müsse sie leben, und so sterben; sie empfange etwas,
das sie unverletzt und würdig ihren Kindern überge-
den, und was ihre Schwiegertochter wiederum erhal-
ten solle, um es den Enkeln zu überliefern. Und
so war diese Gabe gleichsam die geheime, heilige
Weihe, und dre Schutzgotthett der Ehe.
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T41: [König Siegfried Held Hagen Mann Günther Frau Gudrun Kriemhild Tod], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind]]
22 Einleitung.
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lieber Allen war die Volksversammlung, welche übe«
alle wichtigem Angelegenheiten Rath und Beschluß fassen mußte;
und jeder freie Mann, der Vornehme, wie der Geringe, war ein
Glied der Volksversammlung und hatte Theil an dem Gedeihen
des Ganzen.
In manchen Gegenden und bei friedlichen Verhältnissen mag
hin und wieder kein größerer Verein, als der der Gaue, statt ge-
funden haben; äußere Gefahr aber und Verwandschaft der Volks-
stämme hat ohne Zweifel meistentheils Vereine ganzer Völ-
kerschaften gestiftet, welche ihrer Gesammtheit auf verschiedene
Weise eine Gestalt gegeben haben mögen. Mannigfaltigkeit der
gesellschaftlichen Formen entsprach der angestammten Freiheits-Liebe
der Deutschen. Die meisten dieser Völker scheinen eine einfache
Bundes-Verfassung zur Zeit des Friedens gehabt zu haben, indem
die gemeinschaftlichen Angelegenheiten von der Volksgemeinde bera-
then und beschlossen wurden. In den einzelnen Gauen ging Alles
nach der herkömmlichen Verwaltungsweise, und so bedurfte es kei-
ner fortdauernden oberen Regierungsbehörde. Für den Krieg dage-
gen wurde der gemeinschaftliche Herzog, (der vor dem Heere zog,)
nach Tapferkeit und Mannes-Tugend gewählt, dessen Amt mit
dem Kriege aufhörte. (Duc68 ex viitute sumunt. Tac.)
Bei andern Völkern hatte auch die Friedenszeit ihre Vorsteher,
ursprünglich von der Volksgemeinde aus den Verdienstvollsten ge-
wählt, dann, im Laufe der Zeit, da ein natürliches Gefühl den
Sohn an die Stelle des Vaters brachte, durch ein beinahe erbli-
ches Recht eingesetzt. (Reges ex nobilitate sumunt. Tac.) Ob
diese Vorsteher schon überall oder bei einigen Völkern den Königs-
Namen geführt haben, ist nicht ersichtlich; der Römer nannte sie,
weil er diesen Namen am schicklichsten fand, Reges, im Gegen-
satz der mit dem Kriege vorübergehenden Herzogs-Würde. —
Der König konnte natürlich auch Anführer im Kriege seyn und
dann war der Herzog überflüssig. Bei kleineren Unternehmungen
aber, die nicht als Volkskrieg zu betrachten waren, oder wenn
der König wegen Alter oder natürlicher Schwäche es nicht ver-
mochte, mag auch ihn ein Herzog vertreten haben.
Bei einigen Völkern sehen wir auch einen Wechsel der Ver-
fassung. So kömmt bei den Cheruskern, als sie gegen die Römer
TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T63: [Jahr Senat Plebejer Gesetz Volk Recht Staat Bürger Gewalt Rom], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung]]
TM Hauptwörter (200): [T62: [Gericht Recht Gesetz Richter Jahr Volksversammlung Senat Plebejer Beamter König], T155: [Soldat Krieg Heer Land Mann Truppe König Waffe Geld Feind], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]