au Volksversammlungen verwendet wurden, um dem regen Marktver-kehr keinen Eintrag zu tun. Da an den Markttagen viele Landleute in Rom zusammenstrmten, so wurden an ihnen die Gesetzesantrge bekannt gemacht (promulgiert), die Abstimmung der dieselben aber erst auf den drittnchsten Markttag oder einen Tag der folgenden Woche anberaumt (comitia in trinum nundinum - sc. tempus
- indicta sunt). v ,
Der Tag wurde nach dem Zeiger der Sonnen- oder Wasseruhren ((boouyoov uhaxv, solarium = Sonnenuhr; xxe^Sga = Sand- oder Wasseruhr), die aber in Rom nicht sehr frh bekannt waren, in 12 Stunden von je nach der Jahreszeit bald lngerer bald krzerer Dauer, die Nacht - zunchst fr den Militrdienst - in 4 Wachen drei Stunden (vigiliae), in Griechenland in 3 4 Stunden (yvxaxai) geteilt.
Im alltglichen Leben behalf man sich mit ungefhren Zeitbestimmungen: qqos (Morgen), gallicinurn (Zeit des Hahnenschreies), mane (frh), ortus solis, tiqco (in der Frhe, bis 10 Uhr), dyoqg nxvsofavs (10-12 Uhr vormittags), ad und ante meridiem, fieaw* qia = meridies (Mittag, 12-2 Uhr), fetty (Nachmittag von 2 bis Abenb), post meridiem, suprema (sc. lempestas diei, Sptnachmittag), eoneea vespera (Abenb), occasus solis, crepusculum (Abenbbmmerung), luminibus accensis, concubia nocte (zur Zeit des ersten tiefen Schlafes), intempesta ober multa nox (tiefe, spate Nacht), fiiai vxreg media nox (Mitternacht), de media nocte (die Zeit unmittelbar nach Mitternacht).
Der von den Pontifices aufgestellte und seit 304 v. Chr. regelmig verffentlichte alenber (fasti, Kalendarium) enthielt die Tage des Jahres, georbnet:
1. nach politischen, nur fr die Magistrate mafegebenben
Gesichtspunkten:
a) in dies F.(asti), der Rechtspflege gewibmete Tage,
b) in dies N.(efasti), an benen das ffentliche Leben gnzlich ruhte;
2. nach religisen Gesichtspunkten:
a) in dies festi ober feriae, Festtage (mit den dies nefasti zusammenfallenb), bei benen man unterschbet:
a) feriae stativae, b. h. festliegenbe Feiertage (wie die der Juno hl. Kalenb und die dem 3uppiter geweihten bus, die stehenben Spieltage usw.),
) feriae conceptivae, b. h. bewegliche Feste (wie befonbers
die feriae Latinae, beren Monatstag angesagt wrbe), y) feriae imperativae, aufrerorbentliche, vom Magistrat, Pontifex ober Senat anberaumte Butage und Dankfeste (supplicationes, gratulationes);
b) in dies profesti, Werktage.
Das aberglubische Volk schieb ngstlich zwischen dies religiosi (atri, z. B. dies Alliensis = 18. Juli), die ihm als Ungluc&stage zur Vornahme gewisser Hanbiungen im Privatleben bedenklich erschienen,
TM Hauptwörter (50): [T21: [Erde Sonne Tag Jahr Mond Zeit Stunde Punkt Abschnitt Periode], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
TM Hauptwörter (100): [T32: [Tag Jahr Monat Mai Juli März Juni April Ende Oktober], T63: [Jahr Senat Plebejer Gesetz Volk Recht Staat Bürger Gewalt Rom], T81: [Sonne Erde Tag Mond Himmel Nacht Stern Zeit Licht Stunde], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter]]
TM Hauptwörter (200): [T110: [Tag Jahr Stunde Nacht Monat Uhr Zeit Winter Sommer Juni], T167: [Fest Tag Kirche Jerusalem Spiel Stadt Hofer Volk Jahr Zeit], T62: [Gericht Recht Gesetz Richter Jahr Volksversammlung Senat Plebejer Beamter König], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]]
259
banden eben nicht lang. Tast zu früh endigt der Wald, und
wir sehen schon die Bauden von ferne. Wir nahen uns der
höchsten, und bald befinden wir uns nach einer anderthalb-
stündigen Fahrt an der Stelle, wo wir mit einem Fusse auf
preussischem und mit dem anderen auf Österreichischem Gebiete
stehen können. Nach und nach findet sich die ganze Gesellschaft
zusammen, in welcher nur ein Gefühl, das der ungetrübtesten
Freude, lebt. Der Baudenwirt erquickt die ihm willkommenen
Gäste mit Speise und Trank, holt seine besten Ungarweine her-
bei und nimmt auf Verlangen die Herrengesellschaft auch mit
in seinen Keller hinab, in dem sie den edlen Rebensaft an der
Quelle prüfen können. Böhmische Musikanten spielen nach
Tische lustige Stückchen auf, und bald bewegt sich die ganze
Gesellschaft ohne Ausnahme zum lustigen Tanze.
Doch nicht lange dauert diese gemeinschaftliche Fröhlich-
keit, denn schon neigt sich die Sonne dem Untergange zu. Bald
ist sie verschwunden, und an ihrer Statt erhebt sich im Osten
ein glühender Feuerball, der Mond, empor, denn wir wählten
ja eine Vollmondsnacht zu unserer Lustfahrt. Mit stummer
Andacht begrüssen wir dieses schöne Gestirn, das sein zauberisches
Licht zitternd über die ruhige Winterlandschaft ausgiesst.
Doch sein Erscheinen ist auch das Zeichen zum Aufbruche.
Die Gesellschaft macht sich zur Heimkehr fertig, und diese ist
der Höhepunkt der ganzen Vergnügungsreise. Jedes Mitglied
nimmt einen kleinen Handschlitten in Beschlag, auf den sich
vornhin etwas tiefer der Lenker setzt. Man denke sich die
Lust, wenn 20—30 Personen sich so einzeln zur Niederfahrt
vorbereiten. Nun gehts endlich los; immer ein Schlitten nach
dem anderen saust pfeilschnell den steilen Abhang hinab. Oft
scheint es, als könne man ohne einen gebrochenen Hals nicht
davon kommen, aber es ist eben nur Schein; mit sicherer Hand
steuert uns der erfahrene Schlittenlenker ins Tal hinab. Wer,
fremd und unbekannt, Zeuge einer solchen beim Mondenscheine
unternommenen Fahrt wäre, dem möchte es wohl für den ersten
Augenblick gespensterhaft und unheimlich vorkommen; es könnte
ihm scheinen, als ob der Berggeist selbst mit seinen Genossen
hier in seinem Bezirke dahinjagte.
Nach 15—20 Minuten, mitunter noch früher, ist die grosse
Strecke von der Grenzbaude bis Schmiedeberg zurückgelegt.
Ein Schlitten nach dem anderen kommt bis an den Gasthof
17*
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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248
Löffel in die Schüssel, dann kommt der Schlittner und dann erst der
Lehrjunge. Legt der Meister seinen Löffel zur Seite, so tun es die
anderen auch. Der Junge reinigt darauf den Napf und die Löffel,
trägt Holz für die Nacht zur Feuerstätte und begibt sich mit den übrigen
zur Ruhe. Der Köhlermeister aber macht noch die Runde von Meiler
zu Meiler und beobachtet prüfend den Brand, ehe er als der letzte sein
Lager aufsucht. Nach Gude.
170. Brockenreise.
Die Sonne ging auf. Die Nebel flohen wie Gespenster beim
dritten Hahnenschrei. Ich stieg wieder bergauf und bergab, und vor
mir schwebte die schöne Sonne, immer neue Schönheiten beleuchtend.
Der Geist des Gebirges begünstigte mich ganz offenbar und ließ mich
diesen Morgen seinen Harz sehen, wie ihn gewiß nicht jeder sah.
Aber auch mich sah der Harz, wie mich nur wenige gesehen; in meinen
Augenwimpern flimmerten ebenso kostbare Perlen wie in den Gräsern
des Tales. Morgentau feuchtete meine Wangen, die rauschenden
Tannen verstanden mich, ihre Zweige taten sich voneinander, be-
wegten sich hinauf und herab, gleich stummen Menschen, die mit den
Händen ihre Freude bezeigen, und auch in der Ferne klangs wunder-
bar geheimnisvoll wie Glockengeläute einer verlorenen Waldkirche. Man
sagte, das seien die Herdenglöckchen, die im Harz so lieblich, klar und
rein gestimmt sind.
Nach dem Stande der Sonne war es Mittag, als ich auf eine
solche Herde stieß, und der Hirt, ein freundlicher, blonder, junger Mensch,
sagte mir, der große Berg, an dessen Fuß ich stünde, sei der alte, welt-
berühmte Brocken. Viele Stunden ringsum liegt kein Haus, und ich
war froh genug, daß mich der junge Mensch einlud, mit ihm zu essen.
Wir setzten uns nieder zu einer Mahlzeit, die aus Käse und Brot be-
stand ; die Schäfchen erhaschten die Krumen, die lieben, blanken Küh-
lein sprangen um uns herum, klingelten schelmisch mit ihren Glöckchen
und lachten uns an mit ihren großen, vergnügten Augen.
Wir tafelten recht königlich, nahmen darauf recht freundschaftlich
Abschied, und fröhlich stieg ich den Berg hinauf. Bald empfing mich
eine Waldung himmelhoher Tannen, vor denen ich in jeder Hinsicht
Respekt habe. Diesen Bäumen ist nämlich das Wachsen nicht so ganz
leicht gemacht worden, und sie haben es sich in der Jugend sauer
werden lassen. Der Berg ist hier mit vielen großen Granitblöcken
übersäet, und die meisten Bäume mußten mit ihren Wurzeln diese Steine
umranken oder sprengen und mühsam den Boden suchen, woraus sie
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279
188. Die lange Nacht in Hammerfest.
In Hammerfest ist die lange Nacht die Zeit der Ruhe für alles
Handelsleben. Das Wasser ist öde, die Fische haben Frieden, der
schmutzige Seelappe und der nordische Fischer liegen in Erdhütten an:
qualmigen Feuer und warten dort im trägen Winterschlafe, bis der
neue Tag erscheint. Die Kaufleute in Hammerfest bringen ihre Bücher
in Ordnung, und dann sitzen sie wohl am Spieltische Tag und Nacht,
halten Bälle und Schmausereien, spielen sogar Theater und sehnen sich
endlich unruhig nach der Zeit, wo der Lichtstreif im Osten hervor-
bricht. In Hammerfest wohnt außer den Kaufleuten kein anderer ge-
bildeter Mensch als ein Pastor und ein Arzt.
Die Zeit der langen Nacht ist doch nicht ganz so, wie wir sie
uns vorstellen. Die Sonne geht freilich acht Wochen unter den Hori-
zont, und vier Wochen lang, von Mitte Dezember bis Mitte Januar,
ist tiefe Finsternis, so daß beständig Licht gebrannt werden muß. Indes
ist sie doch nicht so schwarz, daß nicht bei hellem Wetter zur Zeit der
Mittagsstunde eine Art Dämmerung einträte, bei der man am Fenster
eine halbe Stunde oder eine ganze lesen könnte. Die Sterne stehen
dabei glänzend hell am Himmels Nordlichter sind nicht selten. Ist
aber trübes Wetter, so herrscht die finsterste ununterbrochene Nacht.
Mitte Januar wird die Dämmerung lichter, und ist der Tag nun ein-
mal angebrochen, so wächst er auch rasch. Nun gleicht die Natur den
Unterschied aus, und im Juni und Juli beschreibt die Sonne Kreise
um den Himmel, ohne sich jemals vom Horizonte zu entfernen. Der
ganze Unterschied zwischen Mittag und Mitternacht ist dann, daß die
Strahlen etwas bleicher und matter werden, ohne daß sie aufhören,
die belebende Wärme zu spenden. Die Sonne der Nacht scheint oft
so heiß, daß sie lästig werden kann. Ein Bekannter erzählte mir, daß,
als er sich in Hammerfest ans einem Balle befand und gerade um
Mitternacht an den Bord des Schiffes zurückfuhr, die Sonne so mächtig
war, daß er den Rock auszog; das Thermometer zeigte 18 Grad. Dieser
anhaltende Tag und Sonnenschein macht es auch wohl allein möglich,
daß noch Ernten gedeihen.
Wie seltsam ist aber der Mensch! Reiche Handelsherren bringen
ihr ganzes Leben unter diesem fürchterlichen Klima zu, von denen
manche, wenn sie wollten, im schönen Süden leben könnten. / Wer
hierher kommt, sagte mir einer, tut es natürlich des Gewinne? wegen.
Ist man aber ansässig, so .kommt man nicht wieder fort; denn wer
kauft uns ab. was wir besitzen? Menschen, welche Vermögen besitzen,
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
44
Eine Donaureise.
schwermütige Ernst der scheinbaren Unendlichkeit zu-
kommt. Hier liegt die farbige Welt des Orients offen
ausgebreitet. Eine Fülle des Lichtes ergießt sich ans
dem Osten über das unermeßliche Tiefland, das einst
Meeresboden war, und dessen Erscheinungen so vielfach
an die sturmbewegte Wasserfläche erinnern: zuvörderst
die Flnt des goldgelben Halmenmeeres, alsdann das
wellige Land, znletzt der im Sandsturm sich verfinsternde
Gesichtskreis. In der Glnt des Hochsommers färbt sich
der Horizont silbergrau; zwischen dem dürren Boden
und dem verschleierten Himmel spannt sich ein seidenes
Gewebe, ans welchem Seenspiegel und Haine, Dörfer
und Kirchtürme, Windmühlen und einsame Schenken in
flüchtiger Verschwommenheit hervorwachsen, — seltsam
und gespenstig, unstet in der bleiernen Luft schwankend
wie ein Zauberspuk der Feen. Die Fatamorgana des
Tieflandes gaukelt uns ihre Schemen vor.
Das ist der Orient: wir seheu ihn, wir suhlen ihn,
er flimmert uns vor den Augen. Die Donau von
Budapest ab ist der Faden, der in die wundersame Welt
des Ostens führt. Gleich einem der Ströme des fernen
tnranischen Tieslandes gleitet die Donau zwischen deu
vereinsamten Ufern dahin, ein Bild der Schwermut,
welche von den Dingen ausgeht, an denen das Große
und Mächtige die Stelle der zarten Idylle, der gestalten
reichen Romantik einnimmt. . . . Alles um uns hat
etwas Trauniverschlasenes: die kaum merkbar sich vor
wärts schiebende Flnt, der niedrige Ufersaum, an den
unvermittelt die Unendlichkeit anzuschließen scheint; die
Wildnis der Strominseln mit den schleichenden Seiten-
armen, um welche das Wasserwild flattert; das slitterige
Licht an dem breiten Strome, an dessen Ufern durch
Jahrhunderte die Reiterscharen sich tummelten, welche
das ferne Asien ausgespieen hatte. Die alten Hellenen
nannten Böotien „den Tanzplatz des Ares". Weit zu
treffender gilt dies von dem Tieflande zwischen den Kar-
pathen und dem Balkan, dem großen Schlachtselde der
Völkerstürme des Mittelalters.
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
64
Wartburg-Sonntag.
Schatten; die letzten Gäste waren verzogen; in seltsamen
Streifen dehnte sich da unten der Wiesennebel.
Wir waren noch einmal in die Mitternacht hinaus-
getreten, auf die Bastion und hatten das Nachtbild voll
aus uns wirken lassen. In solcher Mitternacht zog ein
eisenklirrender Reitertrupp in die schwarze, silbernm
randete Burg ein und snhrte einen ungepanzerten Ge-
fangenen in ihrer Mitte: Luther. In solcher Mitter
nacht kam aus der Burg ein winziger Lichtschimmer: aus
der Kemenate der betenden Elisabeth. In solcher Mitter-
nacht sprühte aus allen Höfen und Fenstern Getös und
Gelächter, Harfenklang und Becherschall und Fackelschein
stadtwärts ziehender Festgäste. Alles ans dieser einzigen
Wartburg! . . .
Flimmernder Schein beginnt zu erzittern. Hinter
dein Turm wird der Himmel hell. Die Wartburg scheint
Glanz auszuatmen', es kommt ans den Tiesen der Burg
ein sehr hohes, saitenseines, hauchendes Harfen. Immer
breiter erstrahlt der Himmelsbezirk; das Blau der Nacht
weicht zurück oder verwandelt sich in Weiß; blendend
erblüht nun die Fläche und jetzt:
Blank und groß tritt der Vollmond hinter das
Turmkreuz der Wartbnrg.
Tiefergreifende Pracht, die man wunschlos und
wortlos anstaunt!
Am Nachbarfenster regt es sich: auch dort ist Andacht
wach geworden, gelockt von dem einfallenden Mondlicht.
Wir rufen uns halblauten Gruß zu und betrachten
schweigend dies große Über-die-Erde-wandern der erhabe-
nen Leuchte der Nacht. Kein Laut erwacht in den Wäl
dern, schweigend lasten die Schatten der Burg. . . .
Ein spätes „Gut' Nacht", ein leises Fensterschließen
und ein wohlig-müdes Znbettegehen. Und die Nacht
gehört dem Weben der Nebel, den Elfentänzen in weiten
Gebirgen, dem königlich darüber hinziehenden Vollmond.
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
118
Auf dem Brenner.
ich auf der Grenzscheide des Südens und Nordens ein-
geklemmt bin.
Betrachten wir die Gebirge näher oder ferner, und
sehen ihre Gipfel bald im Sonnenschein glänzen, bald
vom Nebel umzogen, von stürmenden Wolken umsaust,
von Regenstrichen gepeitscht, mit Schnee bedeckt, so schrei
den wir das alles der Atmosphäre zu, da wir mit Augen
ihre Bewegungen und Veränderungen gar wohl sehen
und fassen. Die Gebirge hingegen liegen vor unserm
äußern Sinn in ihrer herkömmlichen Gestalt unbeweglich
da. Wir halten sie für tot, weil sie erstarrt sind; wir
glauben sie untätig, weil sie ruhen. Ich aber kann mich
schon seit längerer Zeit nicht einbrechen, einer innern
stillen, geheimen Wirkung derselben die Veränderungen,
die sich in der Atmosphäre zeigen, zum großen Teile zu
zuschreiben. Ich glaube nämlich, daß die Masse der Erde
überhaupt, und folglich auch besonders ihre hervorragend-
sten Grundfesten nicht eine beständige, immer gleiche
Anziehungskraft ausüben, sondern daß diese Anziehnngs
kraft sich in einem gewissen Pulsieren äußert, so daß sie
sich durch innere notwendige, vielleicht auch äußere zu
fällige Ursachen bald vermehrt, bald vermindert. Mögen
alle andern Versuche, diese Oszillation darzustellen, zu
beschränkt und roh sein, die Atmosphäre ist zart und
weit genug, um uns von jenen stillen Wirkungen zu
unterrichten. Vermindert sich jene Anziehungskraft im
Geringsten, alsobald deutet uns die verringerte Schwere,
'die verminderte Elastizität der Lnst diese Wirkung an.
Die Atmosphäre kann die Feuchtigkeit, die in ihr chemisch
und mechanisch verteilt war, nicht mehr tragen i Wollen
senken sich. Regen stürzen nieder, und Regenströme ziehen
nach dem Lande zu. Vermehrt aber das Gebirge seine
Schwerkraft, fo wird alsobald die Elastizität der Luft
wieder hergestellt, und es entspringen zwei wichtige Phä-
nomene. Einmal versammeln die Berge ungeheure
Wolkenmassen um sich her, halten sie fest und starr wie
zweite Gipset über sich, bis sie, durch innern Kampf
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde]]
TM Hauptwörter (100): [T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T81: [Sonne Erde Tag Mond Himmel Nacht Stern Zeit Licht Stunde]]
TM Hauptwörter (200): [T24: [Luft Wasser Wärme Körper Erde Wind Regen Höhe Temperatur Schnee], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T2: [Schiff Stadt Tag Nacht Sturm Feind Ufer Meer Land Feuer]]
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
122 Sommerabend in der Hochgebirgswelt des Berner Oberlandes.
der Schneegipfel so scharf und lineal-begrenzt ablöst,
er geht allmählich in cht indifferentes, zwischen bläu-
lichen falsa rein durchsichtigen) und gelblich-angehauchten
Strahlenbrechungen schwankendes Luftflnidnm über.
Dieses aber reflektiert mittelbar wieder ans die unter
solchem Horizonte liegenden Alpen der Wild- und Olden
horn-Grnppe und aus die Berge des Engstligen- und
Kientales, so daß das Interesse siir diese Partie sehr
geschwächt wird.— Noch weiter rechts sinkt das Auge
hinab aus die glitzernde Fläche des Thunersees, hinter
dem die Frutiger- und Simmentaleralpen mit dem gerad
linigen, schönen Eckpfeiler des Niesen aufsteigen. Immer
mehr gehen die Massen leicht verschwimmend ineinander
iiber; warmer, leuchtender Abendnebelbanch, belloker
farbene Sonnendämpse hüllen die Höhenzüge ein, so das;
die Umrisse der einander vorliegenden Bergkulissen kaum
mehr zu unterscheiden sind. Je mehr und mehr der
Blick weiter schweift, desto undeutlicher zerfließen alle
landschaftlichen Gebilde; ein glänzender, goldener Dunst-
ozean hat alles verschlungen, und sonnentrunken badet
das wellenförmige Mittelland und der ferne Jura in
seinen weichen Wellen.
Welcher Abstand in der Farbenpracht, die so ver
schwenderisch über Berg und Tal ausgegossen ist! Und
doch haben wir erst den Halbkreis des großen, maje-
statischen Rundbildes durchwandert. Denn in ähnlichem
Maße wie die Lichtauhäusuug gegeu die Stelle hin wächst,
an welcher die Sonne binnen kurzem niedersinken wird,
in verwandter Weise stuft auch dieselbe nach dem nörd-
lichen Horizonte sich ab. Da liegt drunten in stiller Tiese
das gemütliche Brienz mit seinen kasseebraunen Holz-
Häusern; slächenhafte Schatten haben sich breit in die
Seemulde hineingelagert und beginnen leise und sackt
die Bergeshalden gegen uns heranzuklimmen. Den Tal
bewohneru ist das strahlende Tagesgestirn schon länger
als eine Stunde entschwunden. Feierliche Abendruhe
waltet über ihreu Hütten; nebelgraue Dünste schleichen
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T18: [Gebirge Berg Teil Rhein Höhe Wald Fluß Alpen Seite Donau]]
TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T93: [Alpen See Schweiz Rhein Berg Bodensee Fuß Italien Schweizer Paß], T81: [Sonne Erde Tag Mond Himmel Nacht Stern Zeit Licht Stunde], T70: [Boden Teil Land Wald Gebirge Ebene Gebiet See Klima Tiefland], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde]]
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
100
Bilder aus dem Spreelande.
die Stunden zu verträumen. Die Sonne neigt sich zum
Untergang, und das Bild, das beim ersten Anblick nur
durch seine Monotonie ans uns wirkte, gewinnt mehr und
mehr Gewalt über uns und spinnt uns unter leisem
Schauer in den alten Müggelzauber hinein. Die Kähne
mit ihrer weißen Kalksteinladung, deren aufgeschichtete
Blöcke das Kajütendach zu einem kleinen Kastell machen,
ziehen geräuschlos vorüber' die roten Dächer des gegen-
überliegenden Dorfes (Rahnsdorf) glühen noch einmal
anf, und der See selber wechselt von Minute zu Minute
seine Stimmung und Farbe. Aber mit halbem Auge
nur verfolgen wir die Farbenspiele; unser Auge richtet
sich immer wieder nach rechts hin, wo die Müggel-
b e r g e aufsteigen, die ihre wachsenden Schatten bis weit
in den See hineinwerfen. Ein dünner Nebel spielt um
den Berg, und wenn es dann und wann anfblitzt, so
fahren wir zusammen, als wüßten wir: „nun kommt sie"
und blicken nach der Prinzessin aus, von der es heißt,
daß sie um die Abendstunden mit vier goldfarbenen Pfer-
den von den Müggelbergen bis an den Müggelsee hinab
fährt, um ihre Pferde im See zu tränken. Die Prin-
Zessin kommt freilich nicht, und auch der große Heuwagen
bleibt aus, der, von vier weißen Mäusen gezogen, der
Prinzessin entgegenführt, um ihr den Weg zu sperren;
aber eingewiegt in phantastisches Träumen, könnten alle
Wunder der Märchenwelt vor uns ausgeschüttet werden,
wir würden sie hinnehmen wie selbstverständlich die
Müggel und ihre Ufer sind Zauberland.
Noch einmal fährt ein Glutstreifen der untergehen-
den Sonne wie ein Feuerschwert über den See; nun ist
die Sonne unter, beinah plötzlich bricht die Dämmerung
herein, und bleifarben liegt die weite Wasserfläche da. In
seiner Mitte beginnt es wie ein Kreisen, wie ein Quirlen
und Tanzen. Sind es Nebel, die aufsteigen, oder sind es
die alten Müggelheren, die lebendig werden, sobald das
Licht aus der Welt ist?
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T28: [Schiff Meer Wasser Land Küste Ufer Insel See Flut Welle], T81: [Sonne Erde Tag Mond Himmel Nacht Stern Zeit Licht Stunde], T49: [Berg Gebirge Höhe Fuß Ebene Seite Gipfel Gebirg Elbe Meer], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T25: [Stadt Schloß Straße Garten Berg Dorf Nähe Park Ufer Haus], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T125: [Haus Stein Fenster Dach Holz Stroh Winter Erde Wand Wohnung]]
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
Il Aus fremden Landen.
1. Auf dem Brenner.
I. W. t). Goethe: Sämtl. Werke. Xxv. Bd. Italienische Reise I.
Leipzig, Reclmn. S. 6—10. (Gekürzt.)
Auf dem Brenner, den 8. September 1786. Abend?.
Hier gekommen, gleichsam gezwungen, endlich an
einen Ruhepunkt, an einen stillen Ort, wie ich ihn mir
nur hätte wünschen können. Es war ein Tag, den man
jahrelang in der Erinnerung genießen kann. Um sechs
Uhr verließ ich Mittenwald; den klaren Himmel reinigte
ein scharfer Wind vollkommen. Es war eine Kälte, wie
sie nur im Februar erlaubt ist. Nun aber, bei dem
Glänze der aufgehenden Sonne, die dunkeln, mit Fichten
bewachsenen Vordergründe, die grauen Kalkfelsen da
zwischen und dahinter die beschneiten höchsten Gipfel auf
einem tiefern Himmelsblau, das waren köstliche, ewig
abwechselnde Bilder.
Bei Scharnitz kommt man ins Tirol. Die Grenze ist
mit einem Walle geschlossen, der das Tal verriegelt und
sich an die Berge anschließt. Es sieht gut aus: an der
einen Seite ist der Felsen befestigt, an der andern steigt
er senkrecht in die Höhe. Von Seefeld wird der Weg
immer interessanter, und wenn er bisher, seit Benedikt-
benern herauf, von Höhe zu Höhe stieg, und alle Wasser
die Region der Isar suchten, so blickt man nun über einen
Rücken in das Jnntal, und Jnzingen liegt vor uns. Die
Sonne war hoch und heiß; ich mußte meine Kleidung er-
leichtern, die ich bei der veränderlichen Atmosphäre des
Tages oft wechsele.
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