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1. Griechisch-römische Altertumskunde - S. 228

1910 - Münster i.W. : Aschendorff
  • Autor: Kotthoff, Wilhelm, Schunck, E., Wirmer, A., Grobbel, Theodor, Leppermann, H.
  • Hrsg.: Hense, Josef
  • Auflagennummer (WdK): 3
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch
  • Inhalt Raum/Thema: Griechische Antike, Römische Antike
  • Inhalt: Zeit: Antike
  • Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
- 226 - Charakteristisch fr die griech. Religion war ein gewisser Prachtaufwand, sonst aber eine weitgehende Freiheit der Be- Z9uu^\m ble 'tische Religion die groe Einfachheit der Kulthandlungen und der Ausstattung, dagegen die Peinlich- Gebets und^ormeln.^ * der biefe mte umgebenden Gebruche, x Ms Schpfer der rmischen Sakralverfassung galt Numa % q bet ?'ttheit einerseits, der Gemeinde und ihrer Brger anderseits an dem Grund und Boden sowie an den Tagen des Shres festgesetzt und das Ceremonialgesetz und die Priester-Ordnung geschaffen haben soll. ^ 1 Jo. I. Kultfttten. Gebrauch- ^ roid,ti^ten kultfttten waren fast ausschlielich im J\ ^ Kltar (wfiq = (Erhhung; ara = Feuersttte) eine der dem Boden erhhte Opfersttte, meist ein steinerner, dauerhafter Untersatz, der als Feuerstelle fr Brandopfer und als Tisch zum Niederlegen der gottgeroeihten Gaben diente. y * 65 hlerhv' einfache Altre, Hier und da von runder Form, meist fr unblutige Opfer und Libationen bestimmt, in letzterem Falle mit schalenartiger Vertiefung (sog. eo^ac), 2. prchtige grere oder Hochaltre (altaria), meist viereckig und oben glatt, fr Vrondopfer; 0,5 -1 m Hoch und mit einer Deckplatte von ebenso groer Brette und Lnge versehen, wenn sie nur fr 1 Opfertier m y und von 5x5 oder gar 10x20 m Oberflche oder von noch gewaltigeren Dimensionen, wenn sie, wie die Hauptaltre bei den gefeierten Heiligtmern, fr Massenopfer reichen sollten. Monumen-li V* der Zeusaltar in Olympia und der in Pergamon, der Altar Hieros Ii. m Syrakus und der zu den 7 Weltwundern ge-rechnete Apolloaltar auf Delos, der ganz aus den Hrnern der ge-en ^egen Zusammengesetzt war. Grabaltre waren unter-iroijche Gruben [r-fiog, mundus) fr den Kult der Unterirdischen und Heroen. Regelmig gehrten zu einem Tempel 2 Altre: ein kleiner J Innern (meist nur Altartisch - zgan^a, mensa - auch beweg-Ud)e Feuerbecken - sauget, focus) und der groe Brandopferaltar (erca, altaria) vor demselben. \b Der Tempel. 2. Der Tempel (templum, re/uevog - von re/nvco -, das aus dem umliegenden Terrain fr die Gottheit Herausgeschnittene", eingefriedigte Stck), die Opfer statte und Wohnung (vewg, von vatw = wohne) des im Bilde {yaxfia, Signum, simulacrum) an der Hinter-wnd des Hauptraumes in der Nische thronenden Gottes. . c ,(Er lvr m der Regel viereckig, seltener rund; anfangs Hchst einfach allmhlich immer prchtiger und groartiger aufgefhrt; gleich Dem Altare, wenn mglich, nach Osten orientiert; im allgemeinen klein, jeltener von greren Dimensionen, wie der Tempel der Ephesischen
  • TM Hauptwörter (50): [T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom]]
  • TM Hauptwörter (100): [T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T13: [Kirche Dom Zeit Bau Denkmal Kunst Tempel Bild Werk Stadt], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung]]
  • TM Hauptwörter (200): [T115: [Tempel Stadt Rom Zeit Athen Pyramide Bau Ruine Denkmal Säule], T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T52: [Arbeiter Arbeit Zeit Betrieb Jahr Fabrik Maschine Staat Preis Kapital], T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Olympia Pergamon Syrakus Delos Gottes
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 463
  • nsentences: 17
  • Seiten-ID: 146_00000244

2. Griechisch-römische Altertumskunde - S. 246

1910 - Münster i.W. : Aschendorff
  • Autor: Kotthoff, Wilhelm, Schunck, E., Wirmer, A., Grobbel, Theodor, Leppermann, H.
  • Hrsg.: Hense, Josef
  • Auflagennummer (WdK): 3
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch
  • Inhalt Raum/Thema: Griechische Antike, Römische Antike
  • Inhalt: Zeit: Antike
  • Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
246 Noch viel wichtiger und ausgebildeter als in Griechenland und von tiefgreifendem Einflu auf das Staatsleben war die kunstvolle Vivination in Rom. Auer den Losorakeln (sortes, aus den uralten eingeschnittenen Schriftzeichen eichener Stbchen) von Cre und Prneste gab es nicht weniger als 4 staatliche oder doch staat-lich benutzte (Einrichtungen, die ganz die Stellung und Wirksamkeit der griechischen Orakel hatten. 29. Die iluguralbisziplin. 1. Die alte echtrmische Auguraldisziplin der Augurn beruhte auf dem Glauben, da die Götter, des. Iuppiter, bei jedem Unter-nehmen den Kundigen wahrnehmbare Zeichen ihrer Billigung oder Mibilligung gben, und suchte demnach zu erfahren, ob der Gott-heit ein bestimmtes Vorhaben genehm sei oder nicht. Im besonderen sind fr diese wichtig die Ausdrcke augurium (avi-gerium von avis und gerere) und auspicium (avi-spicium). Sie bezeichneten beide, sich deckend: 1. die zur Erkundung des Gtterwillens vorgenommene Beobachtung der Vgel, im weiteren Sinne jede augurale Art der Einholung gttlicher Zustimmung- 2. das dem Beobachter gewordene Vogelzeichen, dann im weiteren Sinne jede Art von Gtterzeichen. Der allgemeine Sprachgebrauch verwandte beide Wrter auch in viel weiterem Sinne, auspicium (und auspicari) fr jede feierliche Erffnung, augurium (und augurare) fr jede Art von Voraussagung der Zukunft. Bei ""bewuter Scheidung im technischen Sinne bedeutete auspicium (und^auspicari) nur die magistratische Einholung der gttlichen Zustimmung zu staatlichen Handlungen, augurium aber (und augurare oder inaugurare, augurium agere) nur die von Augurn vollzogenen Kultakte, die die Befragung des Gtterwillens und Frbitte fr bestimmte Flle mit einander vereinigten. Die Auguraldisziplin unterschied besonders 3 Klassen von Zeichen des gttlichen Willens: 1. Himmelserscheinungen (signa ex caelo: Donner, Blitz und Wetterleuchten, die -nur fr die auguralen Kultakte als Impetrativzeichen galten); 2. Vogelflug1) (s. ex avibus, die urspr. nur fr das magistratische Auspicium galten, also au-spicia im eigentlichen Sinne); 3. Tripudium (s. ex tripudiis = Zeichen aus dem (Bebaren der hl. Hhnerzbeim Fressen, auch auguria oder auspicia pullaria gen.). Nach der Art des Erscheinens waren die signa (oder auguria oder auspicia): 1. oblativa (d. h. zufllig sich einstellende, durch die Gottheit von selbst gegebene Zeichen), die sowohl zustimmend als abweisend sein konnten; 2. impetrativa (d. h. die i) Die sehr beschrnkte Zahl von aves augurales zerfiel in alites (Adler, Geier), die durch ihren Flug, und in oscines (Nabe, Eule, Specht, Hahn), die durch ihre Stimme Zeichen gaben; verhieen sie Gutes (addicere, admittere), so wrben sie addictivae, admissivae, secundae, praepetes, sinistrae, verhieen sie Bses (abdicere, arcere, monere), so wrben sie adversae, alterae (euphemistisch !), inferae genannt. Auch als in spterer Zeit die Vogelschau immer mehr zurcktrat, wrben die Wenbungen ubi aves admiserunt, ave sinistra u. a. fr jebe Art von gnstigen und ungnstigen Zeichen formelhaft beibehalten.
  • TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
  • TM Hauptwörter (100): [T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T53: [Rom Stadt König Romulus Tempel Römer Sohn Forum Zeit Alba], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen]]
  • TM Hauptwörter (200): [T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T62: [Gericht Recht Gesetz Richter Jahr Volksversammlung Senat Plebejer Beamter König], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Griechenland Rom
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 535
  • nsentences: 17
  • Seiten-ID: 146_00000262

3. Griechisch-römische Altertumskunde - S. 247

1910 - Münster i.W. : Aschendorff
  • Autor: Kotthoff, Wilhelm, Schunck, E., Wirmer, A., Grobbel, Theodor, Leppermann, H.
  • Hrsg.: Hense, Josef
  • Auflagennummer (WdK): 3
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Hilfsbuch
  • Inhalt Raum/Thema: Griechische Antike, Römische Antike
  • Inhalt: Zeit: Antike
  • Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
247 erbeten und gesucht eintretenden Zeichen, zu deren (Erteilung man die Gottheit durch gewisse Mittel veranlassen, ja sogar zwingen zu knnen vermeinte), die der Augur oder Magistrat von einem bestimmten Orte, dem sog. templum, aus beobachtete oder befragte (observare, con-sulere). Bei diesen selbstndigen Kulthandlungen, den auguria (im technischen Sinne!), richteten die Augurn an den Himmelsgott Iuppiter die Bitte (precatio maxima), durch deutliche Himmelszeichen (auguria caelestia) innerhalb bestimmt gezogener Grenzen [eine Zustimmung zu Angelegenheiten der ffentlichen Wohlfahrt (augurium salutis populi Romani, jhrlich einmal vorgenommen) oder zur Wahl eines neuen Priesters (des rex sacrorum, der 3 Groen Flamines und der Augurn : augurium sacerdotii, Inauguration der Priester) zu erkennen zu geben. Der Beobachtungsplatz bei auguralen Kultakten war das augura-culum auf der Burg. Dorthin begab sich bei heiterem Himmel und windstiller Witterung unter Vermeidung jedes Gerusches der Augur mit dem zu inaugurierenden Priester, der sich, das (Besicht nach Sden (oder O.) gewendet, auf einem Stein niederlie- zu seiner Linken stehend und ebenfalls den Blick fest nach S. (oder O.) gerichtet, grenzte der Augur, die Toga der das Hinterhaupt gezogen, mit seinem Krummstab in der Rechten die Himmelsgegenden in der Weise ab, da sein Standort der Schnittpunkt der nord-sdlichen und der ost-westlichen Linie war. Dann den Lituus in die Linke nehmend, legte er die Rechte auf das Haupt des zu Inaugurierenden und wandte sich nun in feierlichem Gebete an Iuppiter O. M., innerhalb der bezeichneten Grenzen am Himmel bestimmte Zeichen seiner Zustimmung zur Wahl des neuen Priesters zu geben. Das zu dieser Blitzschau abgegrenzte und orientierte Himmelsgewlbe hie templum maius oder Himmels-templum (t. in caelo) oder Schautemplum", das auf die selbstndigen Kulthandlungen der Augurn beschrnkt blieb. Im Gegensatze zur griechischen Anschauung waren insbesondere die zur Linken des Be-schauere erfolgenden Himmelserscheinungen (omina sinistra, von sinere, die etwas zulassen") gnstig. 50. Die magistratische Auspikation. 2. Die magistratische Auspikation (auspicium im technischen Sinne!) war eine der rm. Religion eigentmliche (Einrichtung, wodurch fr alle wichtigen staatlichen Handlungen (wie (Einberufung des Senates, der Komitien, Amtsantritt der Beamten, Auszug zum Kriege und Er-ffnung der Schlacht) durch die ausfhrenden Magistrate die Zeichen der gttlichen Zustimmung (auspicia impetrativa) ein-geholt wurden. So hielt es die Gemeinde fr notwendig, und dadurch wurde der Verlauf des ganzen ffentlichen Lebens in jedem Augenblick an die Gottheit gebunden. Die Magistrate selbst aber waren die immer wieder auspicato (d. h. nur nach vorheriger Befragung des gttlichen Willens durch (Einholung von au-
  • TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T21: [Erde Sonne Tag Jahr Mond Zeit Stunde Punkt Abschnitt Periode]]
  • TM Hauptwörter (100): [T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T63: [Jahr Senat Plebejer Gesetz Volk Recht Staat Bürger Gewalt Rom], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
  • TM Hauptwörter (200): [T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T62: [Gericht Recht Gesetz Richter Jahr Volksversammlung Senat Plebejer Beamter König], T47: [Karte Lage Länge Breite Größe Meile Linie Ort Grenze Höhe], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke]]
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 471
  • nsentences: 17
  • Seiten-ID: 146_00000263

4. Lehr- und Lernbüchlein für den ersten Geschichtsunterricht - S. 51

1895 - Harburg a. d. Elbe : Elkan
  • Autor: Dettmer, Hermann
  • Hrsg.: Baacke, Georg
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Inhalt Raum/Thema: Heimatkunde
— 51 — jetzt als Stadt bezeichnet werden solle, und forderte die Bewohner ans, sich nunmehr „Bürger" zu nennen. Nun begann in der Residenzstadt ein reges Leben, doch befaßten sich die Bewohner vorzugsweise mit solchen Gewerben, wozu die Lage des Ortes am Elbstrom aufforderte. Insonderheit wurde Schiffahrt, Fischerei, Holz- und Kornhandel schwunghaft betrieben. Auf Ackerbau und Viehzucht und Erwerb von Ländereien legte man im allgemeinen wenig Wert. Zu dieser Zeit wurden zur Hebung des Handels auch die beiden großen Märkte zu Johannis und Michaelis eingeführt. Ersterer ist im Jahre 1894 durch Beschluß des Magistrats aufgehoben. Hausbruch. In dem herzoglichen Gehölz, Haake genannt, welches als eine Fortsetzung des damals mit Holz und Buschwerk bewachsenen Schwarzenbergs angesehen werden konnte, ließ Herzog Otto I. ein Jagdschloß anlegen. Es stand da, wo jetzt das Hotel zur Haake errichtet ist und wurde allgemein wegen seiner Lage nach den Moorwiesen hin das „Haus im Bruche" genannt, woraus dann spater der Name Hausbruch entstanden ist. In dieser ausgedehnten Waldung, welche das Feuerungsmaterial für die herzogliche Hofhaltung, sowie Bau- und Nutzholz liefern mußte, hielt sich Otto zur Sommerund namentlich zur Jagdzeit im Herbste gern auf. Vogelschießen. Schon zu Heinrich I. Zeiten war es allgemein Sitte geworden, die jungen Bürger der Städte in den Waffen zu üben, damit sie im Falle der Not imstande waren, ihre Stadt gegen feindliche Angriffe verteidigen zu helfen. Um die Kunst im Schießen zu üben und zu zeigen, führte man damals in allen Städten die Schützenfeste ein. Auch für Harburg ordnete der Herzog ein solches Fest, hier Vogelschießen genannt, für seine Bürger im Jahre 1528 an. Geschossen wurde auf dem Sande vor der Stadt nach einem auf einer Holzstange errichteten Vogel. Der Herzog beteiligte sich am Vogelschießen und war der erste Schützenkönig. Zum Andenken an diese Königswürde stiftete er einen silbernen Vogel, der sich noch heute als besondere Zierde an dem Schmucke der Hartmrger Schützenkönige findet und mit besonderer Freude nebst vielen späteren Stiftungen von dem derzeitigen Träger des Königsschmuckes gezeigt wird. Einführung der Reformation. Auf dem Landtage zu Scharnebeck hatten 1527 die Herzöge Otto und Ernst mit Zustimmung der Landstände beschlossen, daß in den lüneburgischen Ländern die lutherische Konfession alleinige Landesreligion sein sollte. Als nun Otto bald darauf nach Harburg übersiedelte, fand er hier noch den katholischen Gottesdienst, doch ließ er sich sogleich angelegen sein, die protestantische Lehre in seinem Herzogtum einzuführen. Es dauerte denn auch nur noch kurze Zeit, und der katholische Gottesdienst war in einen lutherischen umgewandelt. Otto nahm keine Katholiken in seine Dienste,
  • TM Hauptwörter (50): [T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität], T29: [Handel Industrie Land Ackerbau Fabrik Stadt Deutschland Mill Viehzucht Gewerbe], T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr]]
  • TM Hauptwörter (100): [T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit], T86: [Kaiser Protestant Katholik Fürst Kurfürst Land Kirche Karl Reichstag Krieg], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T83: [Karl Heinrich König Otto Sohn Reich Kaiser Sachsen Ludwig Herzog], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend]]
  • TM Hauptwörter (200): [T188: [Handel Industrie Ackerbau Land Viehzucht Bewohner Gewerbe Bevölkerung Stadt Bergbau], T167: [Fest Tag Kirche Jerusalem Spiel Stadt Hofer Volk Jahr Zeit], T40: [Protestant Kaiser Kirche Katholik Reichstag Jahr Lehre Reformation Augsburger Land], T25: [Stadt Schloß Straße Garten Berg Dorf Nähe Park Ufer Haus], T171: [Heinrich Otto Herzog Kaiser König Friedrich Sohn Konrad Sachsen Schwaben]]
  • Extrahierte Personennamen: Johannis Michaelis Otto_I. Otto_I. Otto Heinrich_I. Hartmrger_Schützenkönige Otto Ernst Otto Otto
  • Extrahierte Ortsnamen: Elbstrom Schwarzenbergs Harburg Scharnebeck Harburg
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  • Strukturtyp: Monograph, Appendix
  • ntokens: 461
  • nsentences: 23
  • Seiten-ID: 1118_00000053

5. Leitfaden der Geschichte, Erdkunde, Naturkunde und Sprachlehre für Mittelschulen und die Oberstufe der Volksschulen - S. 284

1873 - Harburg : Elkan
  • Hrsg.: Backhaus, Johann Christian Nikolaus, ,
  • Sammlung: Realienbuecher Kaiserreich
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Volksschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
  • Inhalt Raum/Thema: Realienkunde
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): koedukativ
284 das Ohr, die Pappel, das Pferd, die Pflaume, die Rose, die Schere, das Schloß, der Schlüssel, der Schmetterling, der Schmied, die Schmiede, die Sense, der Stern, der Strom, der Sturm, der Stock, der Stuhl, das Thal, der Turm, der Wald, das Wasser, der Weizen. 3) Schreib folgende Eigenschaftswörter auf und setze hinter jedes dasjenige Wort, welches das Gegentheil bedeutet: Krumm, eng, schmal, leicht, spitz, frisch, hart, rauh, dumpf, dunkel, süß, heiß, gesund, munter, lebendig, alt, voll, nützlich, froh, dreist, muthig, tapfer, schnell, sanft, klug, fleißig, wachsam, gehorsam, freundlich, gütig, demüthig, friedfertig, treu, wahrhaftig. 4) Setze diese Eigenschaftswörter vor Dingwörter! z. B. der krumme Weg, der gerade Stab. 5) Schreib aus dem Lesebuche 25 (50) Eigenschaftswörter auf! 6) Suche 3 oder 4 Dinge zu jedem der folgenden Eigenschaftswörter! z. B. Der Elephant, das Kameel, das Nashorn und der Walfisch sind groß. Groß und klein und lang und kurz, dick und dünn sind manche Sachen; krumm und grade, eckig, rund kann man viele Dinge machen. Eins ist weiß, schwarz oder braun, andres roth, gelb, blau zu schaun. Hart, weich, glatt, rauh fühlt sichs an, schwer und leicht mans finden kann. Bitter, salzig, sauer, süß sind die Dinge, die uns nähren; Töne — heiser, hell und dumpf, laut und leise kannst du hören. Hoch und niedrig, arm und reich sind die Menschen hier auf Erden; wer von ihnen heilig ist, wird im Himmel selig werden. §. 6. Z. Der Birnbaum ist hoch. Die Eiche ist höher. Die Tanne ist die höchste (am höchsten). — Der Hase ist schnell. Das Neh ist schneller. Der Hirsch ist am schnellsten. — Adolf ist fleißig. Rudolf ist fleißiger. Dietrich ist am fleißigsten. — Die großen Mädchen strickten. Die größe- ren Knaben rechneten. Die größten Bäume sind abgehauen. Merke: a. Birnbaum, Eiche und Tanne haben dieselbe Eigenschaft (hoch); aber die Eiche hat sie „im höheren Grade" und die Tanne im „höch- sten Grade". b. Wenn man das Eigenschaftswort so verändert, daß es den Grad der Eigenschaft angibt, so sagt man: es wird gesteigert. e. Das Eigenschaftswort hat drei Steigerungsstufen: die Grundstufe, die höhere Stufe, die höchste Stufe. d. Bei einer Vergleichung steht nach der Grundstufe wie, nach der höheren Stufe als. z. V. Er ist so groß wie ich. Er ist größer als ich. Aufgaben: i) Steigere folgende Wörter: klein, lang, kurz, stark, schwach, leicht, schwer, schnell, langsam, spitz, süß, alt, jung — und bilde zu jeder Stufe einen Satz! 2) Suche aus dem Lesebuche Eigenschaftswörter, die in der 2. und 3. Stufe stehen! §. 7. 3. Weiß wie Schnee, schneeweiß; roth wie eine Rose, rosen- roth; Kirsche, Ziegel, Blut, Fleisch, roth; Gras, grün; Himmel, Veil- chen, blau; Lilie, Kreide, weiß; Turm, Berge, Himmel, hoch; Riese, Baum, stark; Felsen, fest; Stein, Stahl, hart; Haar, sein; Eis, kalt; Erde, grau; Radel, spitz; Hund, treu; Katze, falsch; Lamm, fromm; Löwe, kühn; Fuchs, wild; Todte, bleich; Seele, froh; Engel, rein.
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T30: [Tier Vogel Mensch Pferd Hund Fisch Thiere Nahrung Eier Wasser]]
  • TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T49: [Berg Gebirge Höhe Fuß Ebene Seite Gipfel Gebirg Elbe Meer]]
  • TM Hauptwörter (200): [T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T125: [Haus Stein Fenster Dach Holz Stroh Winter Erde Wand Wohnung]]
  • Extrahierte Personennamen: Adolf Rudolf Rudolf
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter
  • ntokens: 692
  • nsentences: 37
  • Seiten-ID: 3780_00000294

6. Leitfaden der Geschichte, Erdkunde, Naturkunde und Sprachlehre für Mittelschulen und die Oberstufe der Volksschulen - S. 342

1873 - Harburg : Elkan
  • Hrsg.: Backhaus, Johann Christian Nikolaus, ,
  • Sammlung: Realienbuecher Kaiserreich
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Volksschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
  • Inhalt Raum/Thema: Realienkunde
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): koedukativ
342 di— nicht, dem Dürftigen Gutes zu thun. Rühme di— nicht, wenn du ein— guten Tag hast; gräme di— nicht, wenn Menschen di— nicht loben; wundere di— nicht, wenn sie di— nicht verstehen; räche di— nicht, wenn sie di— kränken! Ich unterstehe mi—, die Bosheit ans Licht zu ziehen. Warum betrübst du di—, mein Herz? Ich sehne mi— nach den Bergen der Heimat. Es drängt die Zeit, erschließe di—! Eile (spute) di—; aber besinne di—, was du sagen willst! In diesen Thälern will ich mi— erholen. Erkühnst du di—, dem Löwen di— zu nahen? Entsetze di— nicht, wenn er brüllt, und geberde d— nicht wie ein Kind! Was s— der Tell getraut, das konntet ihr nicht wagen? Ich däuchte mi— zur Stunde nicht schlechter als ein Mann. — Drum still! Und wie es frieren mag, o Herz, gib di— zufrieden! Aufgaben: 1) Schreibt die Sätze mit dem richtigen Fall ab und unter- streicht denselben! — 2) Bildet selbst Sätze mit den zurückzielenden Zeitwör- tern! — 3) Schreibt die Sätze nach dem Vorlesen auf! . §.79. -so. Auch manche unpersönliche Zeitwörter erfordern den Akkusativ, z. B. es friert mich (mich friert), durstet, hungert, juckt, schwitzt, schläfert, brennt, sticht, kneift mich — es gelüstet, verlangt, dünkt (Vergangenheit: däuchte) mich. — Eben so die folgenden Zeitwör- ter, die nicht eigentlich unpersönliche sind, aber unpersönlich gebraucht werden: es geht mich an, kommt mich an, wandelt mich an, widert mich an, es ängstigt, ärgert, befremdet, betrifft, betrübt, bekümmert, dauert, drängt, freut, gereut, jammert, kränkt, kümmert, reut, schmerzt, treibt, verdrießt, wundert (nimmt mich Wunder), es überläuft, es gemahnt oder mahnt mich. Beispiele: Das arme Kind sprach: Es friert mi— so an meinem Kopfe. Das geht ih— nichts an. Es kommt mi— sauer an. Mi— däuchte, wir bänden Garben auf dem Felde. Es juckt mich in den Fin- gern. Es prickelt mich in den Zehen. Es schläfert mich, wenn ich di— gähnen sehe. Was dich nicht brennt, das blase nicht! Es kneift mich an allen Fingern. Was dünket dich? Es däuchte den König gut, daß er seine— Sohn sandte. (Richter 21, 25: Ein jegl. that, was ihm recht däuchte.) Es gelüstete di— Franzosen nach dem schönen Rheine. Wer redet, was ih— gelüstet, muß hören, was ih— entrüstet. Ih— durstet nach Ehre. Mi— hat herzlich nach dir verlangt. (Luc. 22, 15.) So deine— Feind hungert, so speise ih—; so ih— durstet, so tränke ih—. Aergert es di—, daß Undank der Welt Lohn ist? Und kam sie alle eine große Furcht an. Es bekümmerte ih— tief, daß der Sohn sein vergaß. Was geht es di— an, wenn ich gütig bin? Was kümmerts d— Mond, wenn ih— die Hunde anbellen? Es jammerte de— König, daß er nicht helfen konnte. Was betrübst du di—, meine Seele? Es betrifft di— eben so gut wie mi—, was die Mutter sagte. Wundert es s— (d— Leute), daß die Kürbisse nicht auf den Bäumen wachsen? Es betrübte de— Fuchs, daß die Hühner seiner Predigt nicht glaubten. Gottlos ist er, ih— gelüstet unsre Hütte, unser Hain. Es mahnt mi— an mein Heimatsland, wenn ich de— Klang der Lieder höre. Und wächst das /
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
  • TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann]]
  • TM Hauptwörter (200): [T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit]]
  • Extrahierte Personennamen: Luc
  • Extrahierte Ortsnamen: Rheine
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 673
  • nsentences: 52
  • Seiten-ID: 3780_00000352

7. Leitfaden der Geschichte, Erdkunde, Naturkunde und Sprachlehre für Mittelschulen und die Oberstufe der Volksschulen - S. 346

1873 - Harburg : Elkan
  • Hrsg.: Backhaus, Johann Christian Nikolaus, ,
  • Sammlung: Realienbuecher Kaiserreich
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Volksschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
  • Inhalt Raum/Thema: Realienkunde
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): koedukativ
346 Wer di— gibt ein— kleine Gab, de— wünsche Gottes Dank. Klein Noland di— vergelten soll, was du mi— Guts gethan. — Dann reicht er mi— ein Ruder, hieß in ein Boot mi— gehn; wies mi—, wie man die Woge mit scharfem Schlage bricht. — Da setzt ih— der Graf auf sein ritterlich Pferd und reicht ih— die prächtigen Zäume. — Gib d— Räubern, d— verwegnen, Vrot gib ih—, Brot in Fülle! — Erkennst du mi—, die ich in manche Wunde des Lebens di— de— reinsten Bal- sam goß? — Das Thier hört er im Rücken schnauben, das muß ih— d— Besinnung rauben. — Ich bin ja wohl nur ein geringer Mann, der nicht viel Gutes di— bereiten kann. — Wenn alles eben käme, wie du gewollt es hast, und Gott di— gar nichts nähme und gäb di— keine Last. — Doch Schild und Schwert vertauscht er nie, die Gott im Wetter ih— verlieh. — Da küßt bewegt der General de— Sohn d—- bleichen Wangen. — Die goldne Kette gib mi— nicht, die Kette gib de— Rit- tern! — Laßt int— den besten Becher Weins in pnrem Golde reichen! — Wie reicht ihr mit geschäftgen Händen de— Schiffer eure Habe dar! — De— dunklen Schoß der Heilgen Erde vertraut der Landmann seine Saat. De— Friedlichen gewährt man gern de— Frieden. Du gibst den Armen heut dein Brot; der Arme kanns d— morgen geben. De— Verdienste seine Kronen! Aufgaben, i) Setzt den richtigen Fall und gebt den Grund dafür an! 2) Setzt die Sätze ins Passiv! z. B. Es werden der andern Krähe die Augen ' nicht ausgehackt. Oder: Der andern Krähe rc. Oder: Die Augen werden der andern Krähe rc. 3) Vertauscht beim Dativ Einzahl und Mehrzahl, dann Hauptwörter und Fürwörter! (Die Sätze können dabei abgeändert werden.) 4) Diktatschreiben! 5) Schreibt aus mehreren Lesestücken (25 — loo) Sätze auf, in denen Zeitwörter den Akkusativ und Dativ regieren! 6) Bildet ähnliche ' Sätze mit folgenden Wörtern: §.85. Einfache Zeitwörter: bieten, borgen, bringen, geben, glauben, gönnen, klagen, lassen, leihen, leisten, liefern, lohnen, melden, nehmen, opfern, rathen, rauben, reichen, sagen, schenken, schicken, schreiben, senden, stehlen, thun, wehren, weigern, weihen, weisen, widmen, zahlen, zeigen. Zeitwörter mit untrennbaren Vorsilben: einem etwas gebieten, geloben, gestatten, gestehen, gewähren, entbieten, entreißen, entrichten, entwenden, entziehen, empfehlen, erklären, erlassen, erlauben, ersetzen, ertheilen, erwidern, erweisen, erzählen, erzeigen, verbieten, verdenken, vergeben, vergönnen, verhehlen, versagen, verschweigen, verschreiben, versichern, versprechen, verwehren, verweigern, verzeihen. — Zeitwör- ter mit trennbaren Vorsilben: einem etwas abgeben, abschlagen, abtreten, anbieten, anpassen, ansagen, ansehen, antragen, anzeigen, auf- geben, auflegen, auftragen, ausreden, beilegen, darbieten, darbringen, darreichen, einbilden, einflößen, einreden, einwenden, mitbringen, mit- theilen, nachsagen, nachsehen, vorlegen, vorsagen, vorzeigen, zumu- then, zusagen, zuschreiben — wahrsagen, knadthun, preisgeben, weis- machen. §.86. b. Rückbezüglich gebrauchte Zeitwörter. Manche Zeitwörter, welche den Akkusativ regieren, weisen zugleich auf das Subjekt zurück, i
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler]]
  • TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
  • TM Hauptwörter (200): [T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T3: [Hebel Last Brief Ende Gewicht Rolle Gleichgewicht Punkt Seite Fig]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Gottes
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 633
  • nsentences: 34
  • Seiten-ID: 3780_00000356

8. Leitfaden der Geschichte, Erdkunde, Naturkunde und Sprachlehre für Mittelschulen und die Oberstufe der Volksschulen - S. 349

1873 - Harburg : Elkan
  • Hrsg.: Backhaus, Johann Christian Nikolaus, ,
  • Sammlung: Realienbuecher Kaiserreich
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Volksschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
  • Inhalt Raum/Thema: Realienkunde
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): koedukativ
349 tonne zu! Gar leicht gehorcht man ein— edlen Herrn. Was helfen ve— Edelmann Helm und Panier, was nützen ih— Felder und Wap- pen und Geld, wenn ih— seine Trägheit zum Pöbel gesellt? Im Leben gilt der Stärke Recht; d—> Schwachen trotzt der Kühne. Wer di— als freund nicht nützen kann, kann allemal als Feind d— schaden. Mor- genroth, leuchtest mi— zum frühen Tod. Gott grüßt manchen, der chm nicht dankt. Nicht gebieten — werd ich de— Sänger, spricht der Herrscher mit lächelndem Munde; er steht in des größeren Herren Pflicht, ** gehorcht d— gebietenden Stunde. Von der süßen Heimat fern, tilgen wir d—' fremden Herrn. Traue nicht d— Wasserboden, halt Ast deiner Höhe Stand! Laßt uns läuten, knieen, beten und d— alten Gott vertraun! Aufgaben. Wie zu §. 88. — Sätze mit d. Wörtern der ersten Reihe! Zweite Reihe: Zeitwörter, welche den Dativ regieren, §.90. ledoch keine Leideform haben. z. B. ahnen, ähneln (etwas ähnlich tun), bleiben (verbleiben), (zu lange) dauern, fehlen, frommen (wirksam nützen), gelten, gleichen, glücken, kosten mangeln, nahen, passen, scheinen, schmecken, ziemen — behagen, bekommen, gebrechen, gebühren, gefallen, i,, ? gehören, gelingen, geschehen, entfallen, entfliehen, entgehen, entkommen, /„* r7 ^liegen, erscheinen, mißfallen, mißglücken, mißlingen, anfangen, anliegen, Anstehen, auffallen, beifallen, beikommen, einfallen, einleuchten, entgegen- J:*>‘ :/'u. kommen, nachahmen (Dativ der Person, Akk. der Sache), unterliegen, Ergehen, vorkommen, widerfahren, zukommen, zustehen, zuvorkommen, Zllvoreilen — wohlwollen, gleichkommen, fehlschlagen, zu Hülfe kommen, ju gute kommen, zu theil werden, von statten gehen, leid thun, wohl thun, wehe thun; stehen, sitzen und lassen (— paffen, kleiden) — sich er- geben, sich gesellen, sich nahen, sich weihen, sich widmen, sich bequemen ^der anbequemen, sich widersetzen. Beispiele, a. Mi— ahnt ein Unglück. Dieser Apfel ähnelt eine— Rübe. Ih— ist das beste Theil geblieben. Die Zeit dauert ^i— zu lange. (Aber: der Arme dauert mich.) Was fehlt di—? ^orte frommen d— nicht, wenn die That fehlt. Er gleicht de— (seine—) Kruder, wie ein Ei de— andern. De— Soldaten glückte es, ihre-— Haupt,ngnn zu befreien. Das Kleid paßt de— Mädchen nicht. Die ^eise hat mi— zu viel gekostet. D— Abgebrannten mangelt es an ^e,n. Er darf (sich) d— Thron nahen. Die Einrichtung des Hauses tvird di— nicht passen. Der Boden scheint mi— sehr unfruchtbar zu t^n. Wenn man satt ist, so schmeckt eine— das Brot bitter. D— Tugend ziemt Bescheidenheit. | . Aufgaben: l) Setzt den richtigen Fall hinzu; wendet jedesmal die Frage Toe*n? an und versucht, ob sich die Sätze auch in die Leideform setzen lassen! ; 2) Vertauscht bei den Dativen Einzahl und Mehrzahl, Hauptwort und vurwort! — 3) Bildet mit allen Zeitwörtern je 1— 4 Sätze, indem ihr ab- wechselnd Haupt- und Fürwörter in den Dativ setzt und mit Ein- und Mehr- wechselt! <v Beispiele, b. Eins fehlt di—: Gehe hin und verkaufe alles! §.91. ^vsua sprach: Wenn er ihren (Jerichos) Grund legt, das koste ih—
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
  • TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser]]
  • TM Hauptwörter (200): [T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Jerichos
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 645
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  • Seiten-ID: 3780_00000359

9. Leitfaden der Geschichte, Erdkunde, Naturkunde und Sprachlehre für Mittelschulen und die Oberstufe der Volksschulen - S. 393

1873 - Harburg : Elkan
  • Hrsg.: Backhaus, Johann Christian Nikolaus, ,
  • Sammlung: Realienbuecher Kaiserreich
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Volksschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
  • Inhalt Raum/Thema: Realienkunde
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): koedukativ
393 f 3) Sie werden endlich häufig angewandt, um auch andere Ver- hältnisse (Weise, Grund re. unter dem Bilde des Raumes) zu bezeichnen, z. B. Er kommt in großer Eile. Ich freue mich über deine Rückkehr. Den Vogel kennt man an den Federn. — Bei vielen von diesen Sätzen kann man auch die Fragen: wo? 'und wohin? anwenden (bei hinter und neben immer), z. B. Er lebt in großer Sorge. Er stürzt sich in den Kampf. — Wenn das nicht möglich ist, so regieren in der Regel: auf und über den Akkusativ, die übrigen dagegen den Dativ. Beispiele: Ich hoffe auf dich. Ich gräme mich über dich.—Ich habe an dir einen Freund gefunden. Er that cs in meinem Namen. Ich zittere vor dir. Ich habe mir unter dem Luchse ein anderes Thier vorgestellt. Zwischen dir und mir ist ein großer Unterschied. Anmerkung. Die 3. Regel und die dazu gehörigen Beispiele, welche bei den einzelnen Verhältnitzwörtern unter 3) folgen, gehören für die oberen Stufen. — Es ist für das Verständniß der Sprache, wie insbesondere für den richtigen Gebrauch der Präpositionen höchst wichtig, darauf zu achten, wie die räumliche Anschauung auf die Zeit- und die geistigen Verhältnisse übertra- gen wird. Denkverse. §.141. 1) Auf die Erde blicken, an die Freunde schicken, auf den Knieen wiegen, an dem Ufer liegen, in die Grube springen, vor den Richter bringen, in dem Lande leben, vor dem Tode beben, unter die Leute mengen, über dem Haupte hängen, unter dem Volke suchen, über das Wetter fiuchen, zwischen den Bäumen weilen, hinter die Mauer eilen, zwischen die Felsen drängen, hinter den Blättern hängen, neben dem Fürsten stehen, neben die Schule gehen. 2) An den fernen Freund. An dir schätz ich deine Treue, an dich denk ich für und für; Auf dich hoff ich stets aufs neue, meine Liebe ruht auf dir. Weil ich zwischen Blumenbeeten, stellt dein Bild sich zwischen sie; Nie ists hinter mich getreten, hinter Sonnen schwand es nie. In dich setz ich mein Vertrauen, sind in dir ganz meinen Sinn; Könnt ich vor mir doch dich schauen, trätest du jetzt vor mich hin! Neben dir wollt ich dann wandeln, neben dich sänk ich zur Ruh. Aber unter Fremde zogest, unter ihnen weilest du. Ueber dir glühn andre Sterne, über dich weht andre Luft — Einmal noch dich sehn, und gerne stieg ich dann in meine Gruft. Aufgaben: i) Bilde mit den Wörtern des 1. Denkverses vollständige Sätze, z. B. Die Gefangenen blickten auf die Erde. 2) Gib in jedem Satze an, ob das Verhältnißwort den Ort oder die Zeit angibt, oder ob es eine andere (übertragene, bildliche, uneigentliche) Bedeutung hat! — Ebenso, nach welcher Regel der Dativ oder Akkusativ steht! 3) Gib dasselbe von den Sätzen des 2. Denkverses an! f 4) Die fähigen Schüler mögen es auch mit dem folgenden Denkverse versuchen! 3) An den Mond. Auf dich blicket, auf dir weilet oft mein Aug in süßer Lust; An dir haft ich, an dich send ich manch Gefühl aus froher Brust! In dich setzet, in dir findet meine Phantasie viel Scenen, Unter die ich gern mich träume, unter denen dort die schönen
  • TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
  • TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
  • TM Hauptwörter (200): [T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind]]
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10. Leitfaden der Geschichte, Erdkunde, Naturkunde und Sprachlehre für Mittelschulen und die Oberstufe der Volksschulen - S. 416

1873 - Harburg : Elkan
  • Hrsg.: Backhaus, Johann Christian Nikolaus, ,
  • Sammlung: Realienbuecher Kaiserreich
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Volksschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
  • Inhalt Raum/Thema: Realienkunde
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): koedukativ
416 Höhe, d— Schwierigkeit. — Ungeachtet kann auch hinter das Haupt- wort gesetzt werden, z. B. Seines Fleißes od. dessen ungeachtet.. — Trotz steht auch mit dem Dativ, z. B. Trotz dem Verbote, dem Sturme. Mittelst oder vermittelst bezeichnen das Mittel oder Werkzeug, z. B. Mittelst des Kahnes kamen wir rasch hinüber. Ich erreichte das Obst mittelst einer Leiter. Aufgaben: 1) Bildet vollständige Sätze mit den Wörtern des folgenden Denkverses: Außerhalb d— Zeltes, innerhalb d— Feldes, oberhalb d— Weges, unter- halb d— Steges, jenseit d— Rheines, diesseit d— Maines, längs d— Ge- stades, unweit d— Pfades, während d— Tages, laut d— Vertrages, kraft d— Gesetzes, ungeachtet d— Netzes, mittelst d— Goldes, vermittelst d—sol- des, zufolge sein— Wortes, wegen d— Mordes, statt dies— Bandes, vermöge sein— Verstandes, nicht unserthalben, nur d— Reimes halben, trotz all— Grillen, um d— Leute willen, entlang d— Stromes, seitwärts d— Domes, links d— Steges, rechts d— Weges, rückstchtlich d— Geldes, hinsichtlich d— Feldes. 2) Fügt den richtigen Fall in folgenden Beispielen hinzu: §.160. Beispiele. Wir halten schon den ganzen Tag gejagt entlang d— Waldgebirg—. Statt d— gefordert— Geld— zeigte er ih— d— verwüsteten Fluren. Die Fenster längs d— Strom— erglänzten im Widerscheine d— Abendroths. Rausche, Fluß, d— Thal entlang. Gute Bäume tragen anfangs nur Holzäste anstatt d— Früchte. Ein Mann, ver Treu und Glauben hält, verdient ihn (d— Lohn) sein— Treue we- gen. Das Land ist sicher vor d— Feind— vermöge sein— Berge. Um d— Fried— willen gib ih— nach! Das große Gehirn liegt nicht ober- halb d— kleinen. Um d— Himmels willen erbarmt euch! Südwärts d— Alpen liegt d— Garten Europas. Der Erdgürtel, welcher inner- halb d— Polarkreise liegt, heißt die heiße Zone. Mittelst d— goldenen Schlüssels ist die Festung nicht zu erlangen. Hinsichtlich sein— Ver- schwiegenheit bin ich ohne Sorge. Rücksichtlich d— Gartens ist nichts beschlossen. Kraft mein— Amt— kann ich Gehorsam fordern. Aufgaben: 1) Schreibt aus mehreren Lesestücken alle Verhältnißwörter mit den regierten Wörtern ab! 2) Schreibt aus mehreren Lesestllcken alle Zeit-, Eigenschafts- und Verhältnißwörter sammt den regierten Wörtern auf! 3) Unterstreicht in der Kladde eines jeden Aufsatzes alle Zeit-, Eigenschafts- und Verhältnißwörter und achtet darauf, daß ihr den richtigen Fall anwendet! § 161. Adverb oder Umstandswort (Bestimmungswort). 1. Ort, Zeit, Weise, Grad, Grund rc. werden, wenn man dabei nicht an die Stellung denkt, die zwei Gegenstände zu einander haben, auch Umstände genannt. „In dem Garten" ist also der Umstand des Ortes, „am Morgen" der Umstand der Zeit, „in Eile" der Umstand der Weise u. s. w. („Umstand" von „umstehen"). 2. Die Sprache bezeichnet die Umstände am genauesten durch die Hauptwörter (Fürwörter) in Verbindung mit den Verhältniß- wörtern; weniger genau durch die Umstandswörter, z. B. Er
  • TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T21: [Erde Sonne Tag Jahr Mond Zeit Stunde Punkt Abschnitt Periode], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
  • TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
  • TM Hauptwörter (200): [T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T3: [Hebel Last Brief Ende Gewicht Rolle Gleichgewicht Punkt Seite Fig], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld]]
  • Extrahierte Personennamen: Abendroths
  • Extrahierte Ortsnamen: Maines Europas
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