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Die Zeit von 1815 bis 1857.
dem erleichterten Kreditwesen zu Schulden und oft genug zur Verarmung
führte, die noch immer die reichlichste Quelle der Unzufriedenheit gewesen
ist. Außerdem hatte die junge Generation auf den Schulbänken viel
lernen müssen; die deutschen Negierungen hatten wetteifernd für ihren
Unterricht gesorgt und die Väter durch Gesetze gezwungen, die Söhne
Sachen lernen zu lassen, denen sie, wenn es von ihrem Willen abge-
hangen hätte, immer fremd geblieben wären. Diese mannigfaltigen Kennt-
nisse konnten nicht anders als sehr oberflächlich sein, aber dieser Grad
der Bildung reizt am meisten zum leichtfertigen Verneinen, zum vor-
schnellen Aburtheilen, zum unzufriedenen Raisonnieren. Die junge Ge-
neration wurde überhaupt fast unaufhörlich gespornt und angetrieben, in
der Kindheit durch den Unterricht, später durch die unaufhörlichen Verän-
derungen, welche von Oben herab durch Verordnungen im hergebrachten
Zustande hervorgerufen wurden; das Stetige und Gleichförmige der Lebens-
gewohnheiten, wie es früher geherrscht hatte, wurde von oben herab nicht
mehr geduldet, und so konnte es kaum anders sein, als daß der Charakter
der jungen Generation ein unruhiger werden mußte. Kehren wir jedoch
zu dem Gange der Ereignisse zurück, denn sie erklären sich selbst am besten.
Wie durch die Konstitutionen in einzelnen deutschen Mittel- und
Kleinstaaten das Volksleben verbittert und ein Theil der Staatsbeamten
in ein schiefes Licht gebracht wurde, davon ist oben die Rede gewesen;
in ihrem Gefolge zog auch die Mißstimmung gegen den Bundestag oder
vielmehr gegen Oesterreich und Preußen, welche jeder Konstitution, wenn
dieselbe flügge geworden ihre Flügel versuchte, durch Bundesbeschlüsse
oder geheime Konferenzbeschlüsse die Schwungfedern ausrißen. Die
Konstitutionen standen zwar in keinem großen Ansehen, weil das Volk
selten eine gute Frucht derselben sah und sie viel Geld kosteten; aber
man betrachtete sie einmal als Eigenthum und ärgerte sich über das
beständige Zerren an denselben, man hätte sie lieber geradezu weggegeben.
Oesterreich nahm man es weniger übel, weil man ihm keine Zuneigung
für Konstitutionen anmuthen konnte und es überhaupt eine konsequente
Haltung beobachtete und keine unnöthigen Worte machte; dagegen ärn-
tete die preußische Regierung für ihre Bemühungen um die deutschen
Konstitutionen einen sehr aufrichtigen Haß, einmal darum, weil sie bis
1824 den Glauben an das Zustandekommen einer preußischen Konstitu-
tion genährt hatte, sodann weil jedermann wußte, daß sie sich doch nur
von dem Wiener Kabinete leiten ließ, und endlich weil sie alle ihre
Schritte in dieser Richtung mit Anpreisungen der an der Spree einhei-
mischen politischen Weisheit begleitete, den Konstitutionellen aber be-
schränkten Verstand, Unerfahrenheit, Nachäfferei des Franzosenthums
u. dgl. vorwerfen ließ. Damit wurden die konstitutionellen Doktrinäre
aber nicht von ferne bekehrt; daß die Konstitutionen in den Kleinstaaten
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T60: [Preußen Reich Staat Bund Kaiser deutsch Reichstag König Deutschland Regierung], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
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Die Zeit von 1815 bis 1857.
bis sie sich selbst aufteibt und der Kromwell und Bonaparte erscheint,
der die Meisterschaft zu üben versteht. Die Konstitution wurde demnach
als Mittel gegen die Revolution bezeichnet, zugleich aber an eine
preußische Konstitution die kaum etwas verschleierte Weissagung poli-
tischer Größe geknüpft; ein Fingerzeig deutete darauf hin, daß England
nach dem Sturze Jakobs Ii. durch Wilhelm von Oranien, unter dem
die englische Konstitution ihre Ausbildung erhielt, zu der großen Welt-
rolle zurückgeführt wurde, die Elisabeth begonnen, die Stuarts aber
unterbrochen hatten, weil sie dieselben mit dem Streben nach unum-
schränkter Herrschaft vertauschten und sich lieber mit Spanien und Frank-
reich, den Musterstaaten des modernen Despotismus, verbündeten, an-
statt mit ihnen um den Preis zu ringen, der dem konstitutionellen Eng-
land seitdem zugefallen ist. Wie Preußen durch die nationale That
des Zollvereins eine Gruppe deutscher Mittel- und Kleinstaaten durch
die materiellen Interessen sich unauflöslich verbunden hätte, so müßten
diese Staaten, seit Jahrzehnten konstitutionell, aber durch das Entgegen-
wirken Oesterreichs und Preußens im Genüsse ihrer Rechte verkümmert,
sich an ein konstitutionelles Preußen anschließen und diesem die Hege-
monie in die Hand geben. Was in Dahlmanns Schriften nur durch-
scheint, sprach 1830 der Württemberger Paul Pfizer, ein hervorragendes
Mitglied der württembergischen Ständekammer, in seinem „Briefwechsel
zweier Deutschen" unumwunden aus; er fand sogar in dem Umstande,
daß Sachsen, Franken, Schwaben, Bayer und Oesterreicher, aber kein
Preuße die Krone des Reichs getragen, eine Vorbedeutung, daß Preußen
die Hegemonie eines neuen deutschen Reichs beschieden sei und der Adler
Friedrichs des Großen das verwaiste Deutschland mit seiner Schwinge
decken werde, Gedanken, die im Frühjahre 1849 eine große, wenn auch
nur vorübergehende praktische Bedeutung erhielten. Von Oesterreich
war bei solchen Erörterungen kaum die Rede; denn es schien von
Deutschland nur dann Notiz zu nehmen, wenn es sich um die Züchti-
gung irgend einer politischen Bewegung handelte, sonst schloß es sich
durch eine strenge Zolllinie von dem deutschen Gewerbeleben ab und von
der deutschen Wissenschaft durch Beschränkung des Unterrichts und viel-
fache Bücherverbote; es ging seinen Weg für sich, schien überhaupt nur
im Falle eines Kriegs gegen Frankreich für das nördliche und westliche
Deutschland die Bedeutung eines mächtigen Bundesgenossen zu haben.
Begreiflich konnten die Schutzredner des Konstitutionalismus von Oester-
reich nichts erwarten, denn daß auch Oesterreich nach der doktrinären
Schablone konstitutionell werden könnte, daran dachte niemand, weil die
Unmöglichkeit dieses Regierungssystems für Oesterreich einleuchtete. Man
hätte es aber auch aus anderen Gründen in das neue Reich nicht auf-
nehmen können; denn es war zu groß für dasselbe, eine preußische
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte], T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst]]
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Extrahierte Personennamen: Jakobs Wilhelm Friedrichs
Extrahierte Ortsnamen: England Spanien Oesterreichs Dahlmanns Sachsen Schwaben Deutschland Oesterreich Deutschland Frankreich Deutschland Oester- Oesterreich Oesterreich
nach dem Ende der Kreuzzüge.
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der im Jahre 1387 in Mergentheim gemachte Versuch, die Heidelberger
Einigung zu erneuern, nicht zum Ziele, da das Bemühen des Königs,
den Landfrieden zu verallgemeinern und zu dem Ende dem Reiche eine
bestimmte Eintheilung zu geben, auf Widerspruch bei den Städten stieß,
die den Vortheil ihrer bisherigen besonderen Einigungen nicht aufgeben
wollten. Statt der von dem Könige beabsichtigten Einigung kam ein
neues Bündniß der schwäbischen Städte mit den benachbarten Fürsten
auf ein Jahr zu Stande. Noch in demselben .Jahre aber brach der
Krieg der durch Oestreichs Niederlage bei Sempach ermuthigten Städte
gegen die Fürsten wieder aus, den die Döffinger Schlacht endigte. Nach
Beendigung des Krieges mußte Wenzel im Jahre 1389 auf einem
Reichstage zu Eger, von den Fürsten gedrängt, die Sache der Städte
aufgeben und setzte einen neuen Landfrieden nach Art des Heidelberger
fest, der außer Baiern, Franken und Schwaben noch Thüringen und
Hessen umfaßte. Wie wenig aber auch dieser half, zeigte sich daran,
daß unter Ruprecht, als auch er die Ruhe nicht herzuftellen vermochte,
im Jahre 1415 der Erzbischof von Mainz mit Baden und Würtemberg
und einer Anzahl schwäbischer Städte zu Marbach einen Bund schloß,
den der König als einen mittelbar gegen sein Ansehen gerichteten ver-
gebens aufzulösen suchte.
31. Dein Bestreben, die zur Nichtigkeit herabgesunkene Staats-
gewalt für gewisse Kreise zu ersetzen, gehört auch eine eigenthümliche
Erscheinung im Gerichtswesen an, die Fehmgerichte. Die Ausbildung
der Landeshoheit hatte die Fürsten in Besitz der Gerichtsbarkeit gebracht.
In Westphalen aber erhielt sich die auf den alten Gaugrafschaften be-
ruhende Gerichtsbarkeit, und da die Aufsicht über dieselben nach der
alten Reichsverfassung zu dem herzoglichen Amte gehörte, standen sie
unter dem Erzbischöfe von Köln, an den bei Auflösung des sächsischen
Herzogthums die herzogliche Gewalt für diesen Theil desselben über-
gegangen war. Diese einer vergangenen Zeit angehörigen Gerichte
hießen, da sie von den neuen Landesherren unabhängig waren, Frei-
gerichte, und die Vorsteher, die sich als kaiserliche, nicht als landes-
herrliche Beamte betrachteten, Freigrafen, wie die beim Gerichte mit-
wirkenden Personen, die überhaupt Schöffen genannt wurden, hier den
Namen Freischöffen führten. Altem Herkommen gemäß wurde über
gewisse Verbrechen, namentlich solche, die unmittelbare Angriffe auf die
Religion oder Verletzung von Leib und Leben enthielten, nicht in den
gewöhnlichen öffentlichen Sitzungen gcurtheilt, sondern in solchen, die,
weil nur die Glieder des Gerichts dabei zugegen waren, heimliche hießen.
Diese Gerichte hießen die Fehme und die von ihnen ausgehende Ver-
urtheilung die Verfehmung. Zur Zeit, da Gewaltthätigkeit alle Ver-
hältnisse in Deutschland verwirrte, erweiterte sich der Wirkungskreis der
TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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Extrahierte Ortsnamen: Mergentheim Oestreichs_Niederlage Sempach Eger Baiern Schwaben Hessen Mainz Baden Würtemberg Marbach Westphalen Deutschland
86
Siebte Periode oder zweite Blüteperiode, von 1748 ab.
Wie wird ihm, da er sie erblickt!
„Sie ist's! sie ist's!" ruft er und läßt entzückt
Den blutigen Stahl und seinen Turban fallen
Und wird von ihr erkannt, wie seine Locken wallen.
Obwohl Wieland den übrigen Dichterheroen seiner Zeit bedeutend
nachsteht und die meisten seiner Werke wegen ihres leichtfertigen
Inhaltes verdienter Vergessenheit anheimgefallen sind, so hat er
dennoch um die Literatur Verdienste, die der Anerkennung würdig
sind: 1. Er machte die durch Klopstock schwülstig, oft dunkel und schwer-
fällig gewordene Sprache wieder schlicht, durchsichtig und gefällig.
2. Er setzte den von Klopstock verschmähten Reim wieder in sein altes
Recht ein. 3. Er führte der Poesie neue Stoffe zu, eröffnete ihr nament-
lich das Gebiet der Romantik. 4. Er gewann durch seine oft mit
feinem Witz und gemütvollem Humor gewürzten Werke die vornehme
Welt, die bislang fast ausschließlich der französischen Literatur zugewandt
gewesen war, für die deutsche Dichtung.
8 20.
Der Göttinger Dichter- oder Hainbund.
Einen scharfen Gegensatz zu Wieland bildeten poetisch begeisterte
Jünglinge, welche in der Universitätsstadt Göttin gen einen Bund
schlossen, um in Nacheiferung Klopstocks, ihres schwärmerisch ver-
ehrten Vorbildes, die deutsche Dichtkunst wieder zu Ehren zu bringen, Liebe
zur Natur und zum Vaterlande zu entflammen, für Religion zu begeistern
und Tugend zu verbreiten. Es war am 12. September 1772, als sie
auf einem Abendspaziergange „in einem kleinen Eichengrund Mond und
Sterne zu Zeugen ihres Bundes riefen und einander ewige Freundschaft
versprachen". Der Bund wurde bald der Göttinger Hainbund ge-
nannt, sei es, daß derselbe in einem Eichenhaine gestiftet war, sei es, daß
man nach Klopstocks Vorgänge (Ode „Der Hügel und der Hain") mit
dem Namen Hain die vaterländische Dichtung, das Ziel des Strebens der
jungen Dichter, bezeichnen wollte. Die Richtung Klopstocks war auch die
ihrige: gleich ihm schwärmten sie in jugendlicher Begeisterung für Frei-
heit und Vaterland, für Natur, für Tugend und Freundschaft,
gleich ihm förderten sie die Ausbildung der antiken Versmaße. Ihr
gemeinsames Organ war der zu Göttingen herausgegebene „Musen-
almanach", welcher die Mitglieder auch später noch in etwa geistig zu-
sammenhielt , nachdem der Bund mit seinem Jugendrausch längst zer-
sprengt war.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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§ 54. Die moderne Literatur. Emanuel Geibel.
413
in die Heimat zurück. Seine in demselben Jahre erschienenen „Gedichte",
die noch ganz im Banne der Romantik stehen und als Nachahmungen zu
bezeichnen sind, und die 1841 herausgegebenen „Zeitstimmen", in denen
er als Christ und als Patriot dem „jungen Deutschland" entgegenwirkte in
Hoffnung auf Deutschlands Einigung, erregten die Aufmerksamkeit des
kunstsinnigen Königs Friedrich Wilhelm Iv., von dem er 1843 mit einem
Jahrgehalte bedacht wurde, damit er sorgenfreie Muße zur Fortsetzung
seiner poetischen Arbeiten erhalte. Im Jahre 1846 veröffentlichte er „Zwölf
Sonette für Schleswig-Holstein" und 1848 die vielseitigen „Juniuslieder".
Nach wechselndem Aufenthalte wurde er 1852 von dem Könige Max Ii.
von Bayern als Profeffor der Literatur und Ästhetik nach München be-
rufen. Hier erreichte er die Höhe seines Schaffens in edlem Inhalte und
künstlerischer Form durch seine „Neuen Gedichte" (1857) und seine „Gedichte
und Gedenkblätter" (1864). Im Jahre 1868 kehrte er in seine Vaterstadt
Lübeck zurück, gab in patriotischer Begeisterung 1871 die „Heroldsrufe"
heraus, die unsere politische Entwicklung von 1848 bis Mai 1871 be-
gleiten, und im Jahre 1877 die „Spätherbstblätter". Er starb zu
Lübeck am 6. April 1884.
Geibels Haupt tätig kett richtete sich auf die Lyrik, zum Teil auch
auf die Dramatik. Unbeirrt von dem lauten Lärm der politisch erregten
Jahre (bis 1848) und durchdrungen von hochherzigem Patriotismus, suchte
er in seinen politischen Dichtungen das Heil der Völker in der Be-
festigung der Eintracht zwischen Fürst und Volk, getragen von fester Hoffnung,
daß des Reiches Einheit und Herrlichkeit in nicht zu ferner Zeit wieder
erstehen werde. Die endliche Erfüllung dieser Hoffnung ließ ihn aufjubeln
in den hellsten Tönen. Seine Poesie ist durchdrungen von festem Gott-
vertrauen, von frommer Religiosität, wie nach seinem eigenen
Wort „ihm fern von dem Schwarm, der unbesonnen Altar und Herz in
Trümmer schlägt, der Dichtung heil'ger Bronnen an dem Felsen quillt,
der die Kirche trägt". Dabei sind seine Dichtungen, wenn sie auch selb-
ständiger Eigenart entbehren, durchzogen von tiefer Innigkeit, zeigen
eine heitere Frische des Gemütes und bekunden offenen Charakter,
männliche Kraft und volle Wahrheit der Empfindung. Außer-
dem bezeugen sie die Meisterschaft des Dichters in der Behandlung der
Form. Durch die Wahrheit ihrer Gedanken und Gefühle und durch
den zauberischen Wohllaut ihrer Sprache haben sie die musikalische
Komposition unserer besten Tonsetzer geradezu herausgefordert.
Seine Dramen („König Roderich", „Brunhild" [1857]], eine Tra-
gödie der Nibelungensage, und die preisgekrönte Tragödie „Sophonisbe"
(1868; Hauptpersonen: die numidische Königin Sophonisbe, der den
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Extrahierte Personennamen: Emanuel_Geibel Friedrich_Wilhelm_Iv. Friedrich Wilhelm_Iv. Max_Ii Max