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Charakter hegte. Theils jene freiwillige Enthaltsam-
keit von allem ausschließenden Genuß, theils unzählige
Beispiele von seiner unermüdeten, väterlichen Sorge
für das Wohl seiner Untergebenen, stärkten ihr Ver-
trauen auf ihn bis zu einem Grade von Begeisterung.
Ein Tag unter dem Aequator
Wie glüklich bin ich hier, wie tief und innig kommt
hier so manches, in der Natur zu meinem Verständnisse,
daö mir vorher unerreichbar stand! Dieser Ort, wo
alle Kräfte stch harmonisch vereinen, zeitiget Gefühle
und Gedanken. Ich meine bester zu verstehen, was es
heiße, die Natur zu beschreiben. Ich versenke mich täglich
in das große und unaussprechliche Stillleben derselben und
vermag ich auch nicht, es ganz zu erfassen, so erfüllt
mich doch die Ahnung der Herrlichkeit Gottes, der die
ganze Natur in so großer und stiller Schönheit erschaffen,
mit nie gefühlter Wonne. — Es ist drei Uhr Morgens;
ich verlasse meine Hangmatte, denn der Schlaf flieht
mich Aufgeregten; ich öffne die Läden, und sehe hin-
aus in die dunkle, hehre Nacht. Feierlich flimmern
die Sterne, und der Strom glänzt im Widerscheine des
untergehenden Mondes zu mir herüber. Wie geheim-
uißvoll und stille ist Alles um mich her! Ich wandle
mit der Blendlaterne hinaus in die kühle Varanda 2)
und betrachte meine trauten Freunde: Bäume und
Gesträuche, die um die Wohnung her stehen. Manche
schlafen mit dicht zusammengelegten Blättern, andere
aber, die Tagschläfer sind, ragen ruhig ausgebreitet
in die stille Nacht auf; wenige Blumen stehen ge-
öffnet: nur ihr, süßduftende Paulinien-Heken begrüßet
mit feinstem Wohlgeruche den Wanderer, und du,
düsterschattende Manga, deren dichtbelaubte Krone mich
gegen den Nachtthau schüzet. Gespensterhaft flattern
Geschrieben zu Para in Brasilien.
2) Das Vordach.
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entfernt, wie weit mag erst der fernste, dessen Licht noch
unser Auge erreicht, von uns abstehen! Wie die Entfer-
nung der Fixsterne unermeßlich ist, so ist auch ihre Zahl
unbegränzt. Die Sterngruppen haben seit alter Zeit ver-
schiedene Namen; die zwölf des Thierkreises sind schon
genannt worden; andere bekannte sind der große und
kleine Bär, von dem Volke der große und kleine Heer-
wagen genannt; der Orion, dessen 3 Sterne, die fast
senkrecht aufeinander stehen, bei dem Volke Jakobsstab
heißen. Auf den Sternkarten sind die Gruppen benannt;
da kann man sie kennen und am Himmel aufsuchen lernen.
Wir sehen durch den Himmel einen weißen, gewundenen
Streifen ziehen; man nennt ihn die Milchstraße. Dieser
weißliche Schimmer löst sich in einem sehr starken Fern-
rohre in lauter Sterne auf. Außer der Milchstraße sehen
wir noch andere Stellen des Himmels mit einem weiß-
lichen Schimmer bedeckt; dieß sind ferne Milchstraßen,
welche das stärkste Fernrohr nicht in Sterne aufzulösen
vermag. Wer vermöchte nun die Menge der Sterne zu
zählen, welche der Schöpfer in seine unermeßliche Welt
ausgestreut hat, wer vermöchte den Gedanken auszudenken
von der Größe der Schöpfung! Millionen und Millionen
Sonnen hat er geschaffen, und wenn ein erschaffener Geist
Millionen Jahre wandern könnte durch das Weltall, so
würde er alle Sonnen und ihre Gebiete, die Wunder der
Allmacht, nicht anschaueu können, und noch viel weniger
alle Wunder der allweisen Vorsehung und Liebe ergrün-
den und lobpreisen können. Bei dem Gedanken an die
Größe der Schöpfung, an die zahllosen Welten, erfaßt
uns ein Schauer, und wir sprechen: „Herr, was ist der
Mensch, daß du sein gedenkest!" Wir richten uns aber
empor zu Gott, denn er hat uns für die Ewigkeit er-
schaffen und einen unsterblichen Geist gegeben, der ihn,
den Schöpfer, erkennen und lieben kann. Sonnen und
Planeten sind körperliche Massen, die ihre Bahnen bewußt-
los gehen und einmal zerfallen werden. Ewig, ewig ist der
Mensch; nie mehr hört sein Leben auf, er wird auch dann
dauern, wenn die Erde auf Gottes Geheiß zerfällt und
die Sonnen erlöschen. Gott hat des irrenden Menschen-
geschlechtes auf unserer Erde gedacht, und hat es durch
seinen Sohn von der ewigen Finsterniß erlöset und wieder
zum Kinde angenommen. Er gedachte des Menschenge-
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auch ungeschickter und mit mehr Zeitaufwand; denn auch sie stimmen
mit ihren Ansichten nicht immer überein. Musterhaft zeigt sich oft die
Unermüdlichkeit ihrer Ausdauer, welche die Orientalen durch eine fchöne
Legende verherrlicht haben. Irgend ein Prinz, fo erzählen sie, im Kriege
mehrmals zurückgeschlagen, lag, beinahe verzweifelnd, in seinem Zelte.
Eine Ameise lief an der Seitenwand in die Höhe. Er warf sie wieder-
holt herab, aber immer kletterte sie wieder hinauf. Neugierig, zu sehen,
wie weit sie ihre Hartnäckigkeit treiben werde, warf er sie achtzig Mal
herunter, ohne sie dadurch zu entmutigen. Er selbst war ermüdet, aber
zugleich auch von Bewunderung erfüllt. Die Ameise hatte ihn überwunden.
Da sagte er zu sich: „Ahmen wir ihr nach und auch wir werden siegen."
Was der Prinz sah, können wir täglich erfahren, wenn wir uns nur die
Zeit dazu nehmen wollen. Bei ihren Zufuhren kommen den Ameisen die
breiten Straßen zu statten, welche sie anlegen und mit der Zeit ganz
glatt treten; sie marschieren auch in ziemlich geordneten Reihen die Baum-
stämme empor, um Harz zu holen oder die Blattläuse zu melken. Auf
den Zweigen beunruhigt, lassen sie sich fallen.
So roh auch das Äußere ihrer Hütten aussieht, im Einklänge mit
dem Materiale, aus welchem sie bestehen, so bewundernswürdig ist doch
die Zweckmäßigkeit, die berechnete Anordnung im Innern derselben.
Dieses besteht aus einer Unzahl von Gemächern verschiedener Größe, alle
durch Gänge miteinander verbunden und in verschiedene Stockwerke ver-
teilt, einige tief unten in der Erde, andere in der Kuppel des Gebäudes.
Jene sind bestimmt zur Aufnahme der Jugend bei kaltem Wetter oder
über Nacht, diese werden bei Tage gebraucht. Die aus dem Fundament
entnommene Erde wird mit den schon genannten oder ungenannten
Materialien gemischt und giebt dem luftigen Schlosse seinen Halt. Strahlen-
artig führen Gänge von dem Innern nach außen, die Thore der volk-
reichen Stadt sind durch aus und ein passierende Bewohner fortwährend
belebt, für Fremde aber verschlossen durch die wachehaltenden „Stadt-
soldaten". Bei Regenwetter oder für die Nachtzeit pflegen sie ihre Thore
ebenfalls zu verschließen.
Die Arbeiter, verschieden an Größe, teilen sich in zwei Rotten: die
Lieferantinnen, welche das Nötige herbeischaffen, und die häuslichen
Wärterinnen, welche die innern Familienangelegenheiten, besonders die Er-
ziehung der Jugend und die Ernährung der stets drinnen verborgenen
Männchen und Weibchen besorgen. Ihnen fällt eine ungeheure, unab-
lässige Beschäftigung zu, wenn man nach den fortwährenden Bewe-
gungen um die Wiege urteilt. Fällt ein Regentropfen, scheint ein
Sonnenstrahl, so giebt es einen allgemeinen Aufstand, eine Umbettung
aller Kinder, und das mit unermüdlichem Eifer. Man sieht, wie
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TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T84: [Vogel Tier Eier Fisch Mensch Hund Nahrung Thiere Insekt Art], T27: [Erde Linie Punkt Breite Länge Kreis Ort Meile Winkel Meridian]]
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