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er sich keine Rechenschaft zu geben. Zuerst ist es der ungeheure
Maßstab der Riesenbäume, welcher uns in Erstaunen setzt, sodann
die gänzliche Verschiedenheit der Pflanzenwelt dieser Wälder von der
unseres Erdteils. Wo wir in der Heimat einen blühenden Stranch
oder einen Obstbaum in anmutiger Farbenpracht erblicken, da finden
wir hier blühende Banmkolosse, deren Höhe die der heimatlichen um
das Doppelte, ja selbst Dreifache übertrifft, während ihre Blüten
den größten Blumen unserer Prachtgärten an die Seite gestellt
Bild 104. Urwald in Brasilien.
werden können. Dazu sprossen sie in einer solchen Fülle hervor,
daß das ganze Laubdach des Baumes sich oft in ihre Farben zu
kleiden scheint. Besonders sind es jene Bäume mit prachtvollen lila
oder weißen Blüten, welche ungemein viel zur Zierde der Wälder
beitragen, indem sie sich von dem mannigfachen Grün des Laubes
unterscheiden. Jeder Baum hat seinen eigentümlichen Wuchs, sein
eigenes Lanbwerk und sein von den benachbarten Bäumen ver-
schiedenes Grün. Riesige Gewächse, den verschiedensten Arten an-
gehörend, verschlingen ihre Zweige und erzengen ein Gemisch des
verschiedenartigsten Laubes. Gleich gewaltigen Säulen erheben sich
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
Die Landschaft in Italien. 1;)<
Gewächse zeichneten sich durch Kleinblätterigkeit, Aroma
und einen gewissen Glanz aus; aber dieser Glauz ist ein
düsterer, dunkler, fast metallischer. Durchgängig erscheint
das Grün in Italien nicht lachend, sondern schwärzlich,
-als ein Blaugrün, wovon der Grund offenbar in dem
reichern, durch die Kraft der Sonne in der Pflanze ent-
wickelten Chlorophyll liegt. Am meisten charakteristisch
für die südliche Landschaft ist das Laub der Olive, das in
bleichen, silbergrauen Tinten, wie Asche oder Nebel weit
und breit im Tale und an den Bergen ausgestreut liegt,
dem Laube unserer Weide zu vergleichen und doch him-
melweit von ihm unterschieden.
Im allgemeinen trägt das Land im Süden — und
dies ist, was den Nordländer ansangs am meisten ver-
wirrt — ein einförmiges, gleichartiges, ernstes Kolorit.
Tie Natnr malt hier monochromatisch und zwar mit
bräunlich-gelbem Grundton: Himmel und Erde, Pflanzen
und Berge, Vorder- und Hintergrund, alles wird wie
bei pompejanischen Bildern von der einen traurig stillen,
tief gesättigten Felsenfarbe beherrscht. Die Vegetation,
von dnnklem, blauem Ansehen, schließt sich an die rot-
braun brennenden Bergwände an, als gehörte sie zu
ihnen; die staubig gelbe Ebene trägt die rotfarbenen
Halme der reifenden Feldfrucht; zwischen den bleigrauen
Oliven liegen warme, braune Erdflecke offen; weißliche
Steinpfade schlängeln sich zwischen blaugrünen Kaktus-
hecken, auf denen dicker Kalkstaub ruht; in rötlichem
Goldton glänzen die Säulen, die Travertinblöcke, die
Backsteinmauern der Ruinen; Städte, Schlösser und
Wallfahrtskapellen gleichen in Farbe und Ansehen ganz
dem hohen Fels, aus dem sie hervorgewachsen scheinen;
nichts hebt sich selbständig hervor, alles, selbst der Azur
.des Himmels und des Meeres, die Abendröte, das Land-
haus, der Baum, das Gemäuer, so fein und individuell
auch sonst die Lokalfarbe sein mag, ordnet sich der strengen
Harmonie unter, dem Sonnenton, in dessen Stimmung
alles versenkt ist. So weit das Auge reicht, ist alles tot.
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
Erläuterungen.
245
Alexander von Humboldt zugesteht, „die Zeitgenossen mächtig an-
geregt, des Weltalls heilige Rätsel zu lösen und das Bündnis zu
erneuen, welches im Jugendalter der Menschheit Philosophie, Physik
und Dichtung mit einem Band umschlang". (Vergl. A. Baum-
gartner, Goethe Iii.)
Granit besteht aus einem Gemenge von Feldspat, Quarz und Glimmer;
die Glimmerblättchen sind nicht wie beim Gneis zu parallelen
Schichten geordnet; von körnigem Aussehen, daher der Name (granum
5= Korn). Das Verhalten der verschiedenen Arten des Granits hin-
sichtlich der Verwitterung ist verschieden; ebenso ungleich sind die
aus der Verwitterung dieses Gesteins hervorgehenden Formen.
(Spitzen, Hörner, Kuppen, wollsackähnliche Blöcke.) Weit verbreitet
und vielfach verwertet.
Gusla — einsaitiges, serbisches Streichinstrument nach Art unserer
Guitarre.
Gymuotus — Zitteraal.
.Haas Hippolyt, Professor der Geologie und Paläontologie in Kiel,
geb. 5. November 1855 zu Stuttgart. Verfasser verschiedener Werke
geologischen Inhaltes, schrieb u. a.: „Quellenkunde"; „Aus der
Sturm- und Drangperiode der Erde"; die Monographie: „Die
deutsche Nordseeküste".
Hagen von Tronje, der düstere Held im Nibelungenliede, der
Mörder Siegsrieds, gehörte mit zu den Burgunden, welche die Donau
hinab nach Ungarn zur Burg des gewaltigen Etzel zogen. Auf der
Suche nach einer Überfahrt über die Donau traf er auf zwei Meer-
weiber oder Schwanjungfrauen; die eine derselben verkündigte ihm
warnend das Schicksal, das seiner und seiner Gefährten im Hunnen-
lande wartete: Kampf und Tod.
tzagion Oros — heiliger Berg, die östlichste der drei Halbinseln
der Chalkidike, so genannt wegen der zahlreichen Mönche und Ein-
siedler, die hier teils• gemeinsam in burgartigen Klöstern, teils
einzeln in Dörfern, Zellen und Einsiedeleien in strenger Abgeschie-
denheit leben. Sie bilden einen geistlichen Staat für sich, der aber
der Türkei tributpflichtig ist. Die Klöster sind im Besitze wert-
voller Handschriften und zahlreicher Urkunden aus dem Altertum
und Mittelalter.
Hahn Friedrich, Professor in Königsberg, geb. 3. März 1852 zu
Glauzig (Anhalt). Hauptwerke: „Jnselstudien"; „Länderkundevon
West- und Nordeuropa" (in Kirchhosss Länderkunde von Europa);
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Extrahierte Personennamen: Alexander_von_Humboldt Alexander Goethe Gusla Hagen Friedrich Friedrich März
Extrahierte Ortsnamen: Kiel Stuttgart Nibelungenliede Mörder_Siegsrieds Donau Ungarn Donau Königsberg Kirchhosss_Länderkunde Europa
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
262
Erläuterungen.
in Verbindung steht. Die Regulierungsarbeiten in der Zelt von
1889—W haben einen fast 8 km langen und mindestens 3 m tiefen
Kanal geschaffen, der zwei bis drei großen Dampfern Raum zum
Ausweichen bietet. Dieser schwierigste und wichtigste Teil der
Donauregulierung hat die Bedeutung der Donau als Verkehrs-
straße erheblich gesteigert.
Trajan, römischer Kaiser von 98—117 n. Chr., ließ vor seinem
ersten Feldzuge gegen die Daker die unter Tiberius begonnene
Militärstraße (in der Donauenge zwischen Baziäs und Orsova)
fertig stellen, ein Werk, das noch heute die Bewunderung des Be-
schauers erregt. Dem Andenken des großen Kaisers ist die „Trajans-
tasel" gewidmet, eine selsgehauene Inschrift im Kazanpasse.
T r a m o n t a n a (it., von tra (Irans) — jenseits und monte — Berg,
also jenseits der Berge befindlich oder herkommend) — Nordwind.
Travertin ist ein von den Italienern so benannter goldgelber
Tuffstein oder Kalktuff - wird neben dem 'Marmor zu Prachtbauten
verwandt. Travertinbrüche bei Tivoli, dem alten Tibur, ostnordöftl.
von Rom.
Trinius August, geb. 31. Juli 1851, lebt als Geh. Hofrat zu
Waltershausen i. Th.; fruchtbarer Reiseschriftsteller. In seinen
zahlreichen Wanderbüchern läßt er den Reichtum der Natur und
die Fülle der landschaftlichen Schönheiten unserer deutschen Gauen
an uns vorüberziehen; er will — wie er selbst sagt — „ein echter
Wanderbursche sein, der die Heckenrose am Wege liebt, weil sie ihm
Duft und Schönheit freiwillig beut, der den Tannenhag jauchzend
begrüßt, welcher ihm den Hut mit frischem Bruch schmückt und
helle, frohe Wanderlieder in die Seele rauscht, der durch das
wallende Kornfeld hinab zum ruhewinkenden Dorfe schreitet und
leicht mit der Hand durch die im Abendfrieden nickenden Halme
streift", der aber auch an dem Volke der deutschen Erde, an den
Gestalten seiner Geschichte und Sage nicht achtlos vorübergeht
und alles, was er gesehen und erlebt, mit dem Reize unmittelbarer
Empfindung in fesselnder Sprache wiederzugeben weiß. Werke:
„Thüringer Wanderbuch"; „Der Rennstieg"; „Hamburger Schleuder-
tage"; „Unter Tannen und Farren"; „Märkische Streifzüge"; „All-
deutschland in Wort und Bild" u. v. a.
Troglodyte — Höhlenbewohner.
Tuffe, mehr oder weniger lockere, niürbe bis feste Gesteine, die
von einem erhärteten vulkanischen Schlamme herrühren; ein
Konglomerat von Bimsstein-, Schlacken- und Aschenstücken.
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Extrahierte Personennamen: Tiberius August —
Extrahierte Ortsnamen: Donau Donauenge Baziäs Orsova Irans Tibur Rom Waltershausen
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
156
Die Landschaft in Italien.
Veranda und die Loggia, und es beginnt das unbeschreib-
liche Farbenspiel der Abendröte, die in den feinsten Ab-
stufungen und leisesten Übergängen vom hellsten Rosen-
rot bis zum glühendsten Purpur und dunkelsten Violett
Himmel und Erde verklärt. Besonders in den Schluchten
und Vorsprüngen des Gebirges wallt dann farbiger
Hauch und bläuliches Tuntel mit so wunderbarem Wechsel
durcheinander, daß alle Realität wie in eine Phantasie-
welt sich aufgelöst zu haben scheint. Winde und Witte-
rung modifizieren freilich diesen Verlauf der Tageszeiten
in etwas-: an Sciroccotagen z. V. hüllt ein rotgrauer
Dunst beängstigend den Horizont ein- die wiederkehrende
Tramontana reinigt dann die Landschaft zu doppeltem
Glanz, und mit ihr schwingt sich das Gemüt wieder ans.
Zu diesem Himmel, dieser Gebirgsbildung stimmt
denn anch Form und Farbe der Pflanzenwelt anfs ge-
naneste. Die italienische Vegetation ist starr, ernst und
still, von gebundener, strenger Gestalt. Hier wogt das
Land nicht in verfließenden Umrissen, von Elfenstimmen
durchflüstert wie im Norden, sondern lederartig, undnrch-
sichtig, unbewegt ruht es aus dem lichten Hintergründe
des Himmels. Die beiden Hauptcharakter bäume des
Südens, die Pinie und die Zypresse, sind beide ganz
architektonisch gebaut: die Pinie als eine reingewölbte
Kuppel, die Zypresse als schwarzer Obelisk aufstrebend
oder als Pfeil oder Flamme gegen den Himmel gerichtet.
Tie Krone der Dattelpalme schwebt wie ein Spring-
brunnen in gebogenen Strahlen; wie ein Armleuchter
ruht auf grüner Rosette der baumhohe Blütenstengel der
Agave; feine Orangengruppen, Lorbeerwände, immer-
grüne Eichen, Karoben, Myrtengebüsche blicken starr
gleich der Felsenlinie über ihnen, als wären sie nichts
Vegetatives, sondern ans Lava oder Basalt gemeißelt.
Alles ist fertig, lantlos, völlig gestaltet und darum ohne
Streben und Verlangen. Und was von der Form,
gilt ebensosehr von der Färbet Schon Theophrast
macht die treffende Bemerkung, die immergrünen
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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Die christliche Religion abgeschafft. Der neue Kalender. 307
drei für den Winter: Nivose (Schnee-), Pluviose (Regen-), Ventose
(Windemonat); drei für den Frühling: Germinai (Keim-), Floreal
(Blumen-), Prairial (Wiesenmonat); drei für den Sommer: Messidor
(Aernte-), Thermidor (Hitze-), Fruktidor (Obstmonat). Jeder Monat
hatte drei Dekaden; jeder Tag hieß von seiner Stelle in der Dekade:
Primidi, Duodi, Tridi, Quartidi u. s. w. und statt der Heiligennamen
wurden sie nach ökonomischen Thieren, Pflanzen und Werkzeugen ge-
nannt, wie das Jahr sie bringt oder die Menschen sie brauchen. Da-
mit wollte man dein Volke den Reichthum der Natur zeigen, ihm Liebe
für den Landbau einflößen und es methodisch die Folgenreihe der Ein-
flüsse des Himmels und der Erzeugnisse der Erde kennen lehren. So
hatte z. B. die erste Dekade des Vendemiaire folgende Namen: 1) Traube,
2) Safran, 3) Kastanie, 4) Zeitlose, 5) Pferd (ein Hausthier, um die
Hälfte der Dekade zu bezeichnen), 6) Balsamine, 7) Möhre, 8) Tau-
sendschön, 9) Pastinake, 10) Bütte (ein Werkzeug zur Bezeichnung des
Dekadenschlusses). Die fünf Ergänzungstage des Jahres wurden an
das Ende geworfen, Sanskulottiden genannt und waren Festtage: der
1. das Fest der Tugenden, der 2. des Genies, der 3. der Arbeit, der
4. der öffentlichen Meinung, der 5. der Belohnungen; im Schaltjahre
hieß der 6. der Revolutionstag oder vorzugsweise der Sanskulottide.
Die Periode von vier Jahren, nach deren Ablaufe die Zugabe des Schalt-
tages nothwendig ist, um das bürgerliche Jahr mit den Bewegungen
der Gestirne in Einklang zu bringen, sollte die Franziade heißen. „Auch
wird die Republik alle Jahre die Feste vom 14. Juli 1789, vom 10.
August 1792 und 21. Januar 1793 feiern." „Lehrer, Lehrerinen, Väter
und Mütter, alle, welche die Erziehung der Kinder leiten, werden sich
angelegen sein lassen, ihnen den neuen Kalender nach der beigegebenen
Anweisung zu erklären" (Beschluß vom 2. Frimaire, 2. Jahr).
Den Robespierre erzürnte das Treiben des wüsten Hebert und
dessen thierisch schamloses Wesen, denn er berechnete, daß dadurch die
Republik zum Abscheu aller nicht völlig entsittlichten Franzosen und Völker
werden müsse, und nun dekretierte auf seinen Antrag der Konvent: „das
französische Volk anerkennt das Dasein Gottes und die Unsterblichkeit der
Seele; alle Gewaltthätigkeiten und der Freiheit Her Gottesverehrung zu-
widerlaufenden Maßregeln sind verboten." Nun wurde auch ein Fest des
höchsten Wesens gehalten, zu dem eigene Lieder gedichtet waren; Robes-
pierre erschien selbst mit einem Blumensträuße an der Brust und hielt
Reden von Gott und Freiheit.
20*
TM Hauptwörter (50): [T21: [Erde Sonne Tag Jahr Mond Zeit Stunde Punkt Abschnitt Periode], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T32: [Tag Jahr Monat Mai Juli März Juni April Ende Oktober], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T30: [Periode Abschnitt erster zweiter Zeitraum dritter Jahr Kapitel Sonne Planet], T24: [Blatt Baum Blüte Pflanze Frucht Wurzel Stengel Stamm Zweig Boden]]
TM Hauptwörter (200): [T110: [Tag Jahr Stunde Nacht Monat Uhr Zeit Winter Sommer Juni], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T73: [König Paris Parlament Partei Frankreich Volk Regierung Nationalversammlung Republik Robespierre], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]
§ 34. Goethes Werke. — Die lyrischen Dichtungen.
179
i) Sprüche.
1. Zn Distichen.
i. Neigung und Gewohnheit.
Neigung besiegen ist schwer; gesellet sich aber Gewohnheit,
Wurzelnd, allmählich zu ihr, unüberwindlich ist sie.
2. Wahre Liebe.
Das ist die wahre Liebe, die immer und immer sich gleich bleibt,
Wenn man ihr alles gewährt, wenn man ihr alles versagt.
3. Früchte des Lebens.
Früchte bringet das Leben dem Manne; doch hangen sie selten
Rot und lustig am Zweig, wie uns ein Apfel begrüßt.
4. Streben.
Immer strebe zum Ganzen, und kannst du selber kein Ganzes
Werden, als dienendes Glied schließ an ein Ganzes dich an.
5. Erfinden.
Selbst erfinden ist schön; doch glücklich von andern Gefundnes
Fröhlich erkannt und geschätzt, nennst du das weniger dein?
6. Vorbilder.
Halte das Bild der Würdigen fest! Wie leuchtende Sterne
Teilte sie aus die Natur durch den unendlichen Raum.
Vieles gibt uns die Zeit und nimmt's auch; aber der Bessern
Holde Neigrmg, sie sei ewig dir froher Genuß.
8. Fremdes Verdienst.
Wer ist der glücklichste Mensch? Der fremdes Verdienst zu empsinden
Weiß und an fremdem Genuß sich wie am eignen zu freun.
9. ölüten und Früchte.
Alle Blüten müssen vergehn, daß Früchte beglücken;
Blüten und Frucht zugleich gebet ihr, Musen, allein.
10.
Irrtum verläßt uns nie; doch ziehet ein höher Bedürfnis
Immer den strebenden Geist leise zur Wahrheit hinan.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
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TM Hauptwörter (200): [T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]
456
Neunte Periode.
In Hitterdal der weise Priester sagte,
Der Menschen altes Erbe sei der Schmerz.
Wie alle erben, erbll ich meinen Teil
Und nahm ihn willig an. Und Margit erbte
Den Teil, der schwerer war, und nahm ihn an. —
Der Gute sagte noch, daß jede Wolke,
So schwarz sie droht, dem Himmel zugewandt
Doch ihre lichte Sonnenseite hat:
Die Sonnenseite unsrer Wolke heißt
Ergebung, die sich lernt nach manchem Jahr.
Der Stolz begehrt und trotzt und bäumt sich aus:
Ergebung schweigt und neigt sich und verzichtet.
Der Mensch ist ruhelos, solang er heischt;
Doch die Entsagung macht ihn still und stark.
So ist Weber ein genialer Dichter, gleich groß als tief
empfindender Lyriker, vor dem die herrliche Gottesnatur und die
geheimnisvolle Welt des Menschenherzens offen aufgedeckt liegen, und als
vollendeter Epiker, voll Macht und Maß, voll kräftiger Kürze und
klarer Harmonie. Bei ihm deckt sich ganz der Dichter mit dem Menschen,
der ein goldreiner Charakter, ein wahrer und überzeugungsfester Christ ist.
Gottfried Keller (1819—1890).
Gottfried Keller wurde am 19. Juli 1819 im Dorfe Glattfelden
bei Zürich als Sohn eines Drechslers geboren. Anfangs der Landschafts-
malerei sich widmend, studierte er bald Philosophie und lebte seit 1853
als Staatsschreiber des Kantons Zürich und als Schriftsteller in feiner
Heimatstadt bis zu seinem Tode am 16. Juli 1890. Er ist ausgezeichnet
durch realistische Empfindung, tiefe Lebenskenntnis, anschauliche Zeichnung,
erschütternde Tragik neben lebensvollem Humor und durch meisterhafte
Sprache. Seine „Gesammelten Gedichte" enthalten manche lyrische und
lyrisch-epische Perlen. Hervorragend ist ferner seine Novellen-
sammlung „Die Leute vom Seldwyla", ernste und heitere Dorf- und
Stadtgeschichten seiner schweizerischen Heimat, wahr und tief empfunden
und zeugend von reicher künstlerischer Durchbildung. Auch die „Sieben
Legenden", die „Züricher Novellen", „Das Sinngedicht" zeigen seine
glänzende Begabung. Sein autobiographischer Roman „Der grüne
Heinrich" fand eine Fortsetzung in seinem letzten gehaltreichen Werke
„Martin Salander".
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie]]
TM Hauptwörter (100): [T35: [Dichter Zeit Gedicht Lied Dichtung Schiller Poesie Werk Goethe Sprache], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T70: [Boden Teil Land Wald Gebirge Ebene Gebiet See Klima Tiefland], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]]
TM Hauptwörter (200): [T172: [Dichter Zeit Gedicht Schiller Werk Goethe Maler Dichtung Lied Hans], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]]
Extrahierte Personennamen: Margit Weber Gottfried_Keller Gottfried_Keller
305
„Weltstadt". Wohin der Blick sich wendet — unbebaute Strecken,
Weinpflanznngen, Gemüsegärten, zu landschaftlichen Zwecken dienende
Gebäude, ausgedehnte Ruinenreste!
Auch die Enttäuschung dessen, der von Norden her einrückt und in
Rom eine sozusagen moderne Stadt zweiten Ranges ohne besonders süd-
lichen Charakter findet, ist noch groß genug. Nom ist in seinem einen
Teile durchaus antik, in dem andern durchaus modern. Was das
christliche Rom an Kirchen aus der mittelalterlichen Epoche hatte,
ist unter den Händen so vieler sogenannter Restauratoren durchgegangen,
daß man entweder etwas völlig Neues an Stelle des Dagewesenen, oder
dieses in der unwürdigsten Verstümmelung findet; die Fassaden sind ver-
schnörkelt, verklebt und übertüncht. Das bewohnte Rom gehört den drei
letzten Jahrhunderten an. Was wir von dem wenig südländischen
Charakter der Stadt gesagt haben, ist vorwiegend begründet durch die
schiefen Ziegeldächer, wie wir sie auch im Norden sehen; erst zu Neapel
und von dort südwärts nimmt der flache Altan deren Stelle ein. Damit
soll nicht gesagt sein, Rom biete in seiner Totalität nicht einen ihm
eigentümlichen Anblick. Einen solchen genießt der von Florenz kommende
Fremde schon von weitem.
Eccola Roma! — „Da ist Nom!" rufen der Kutscher und der
Reisende wie aus einem Munde, wenn der Wagen die letzte Höhe vor
Ponte Molle, der seit Konstantins schließlichem Sieg viel gefeierten
milvischen Brücke erreicht hat; die Stadt mit ihrem Meer von Dächern,
Kuppeln und Türmen liegt vor den sehnsüchtigen Blicken ausgebreitet.
Die sieben oder vielmehr — seit dem Hereinziehen des Pincio, des
Janiculo und des Vaticano in den Bereich der Stadtmauern — zehn.
Hügel kommen dem Effekte des ersten Anblicks aus erhöhter Ferne sehr
zu statten; die Hügel scheinen von selbst ihre Rücken darzubieten, um
Kirchen und Paläste zu tragen. Sieh! da tritt jetzt auch der Petersdom
in seiner alles beherrschenden Majestät hinter dem Monte Mario hervor.
Dann rollt der Wagen über Ponte Molle, die langgestreckte, mit Villen
garnierte vorstädtische Straße entlang, an der Einfahrt zum Garten der
Villa Borghese vorbei, durch das Popolo-Thor auf den großen fast kreis-
runden Platz.
In der Mitte des letztern erhebt sich ans einem mit antiken Löwen
gezierten Brunnen ein Obelisk, genannt nach Rhamses-Sefostris. Dieser
ägyptische König — im 16. Jahrhundert v. Chr. — war der Dränger
der Hebräer unmittelbar vor Mosis Zeit; sein Obelisk hatte demnach
den Sturz eines Weltreiches überlebt, bevor er — unter Augnstus —
nach Rom gebracht wurde. Dann sank das Römerreich um ihn herum
zusammen.
Lesebuch. 20
TM Hauptwörter (50): [T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]]
TM Hauptwörter (100): [T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T70: [Boden Teil Land Wald Gebirge Ebene Gebiet See Klima Tiefland], T53: [Rom Stadt König Romulus Tempel Römer Sohn Forum Zeit Alba], T13: [Kirche Dom Zeit Bau Denkmal Kunst Tempel Bild Werk Stadt]]
TM Hauptwörter (200): [T0: [Kirche Haus Gebäude Stadt Straße Säule Platz Fenster Seite Palast], T149: [Stadt Rom Meer Tiber Italien Land Ort Arno Fluß See], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T25: [Stadt Schloß Straße Garten Berg Dorf Nähe Park Ufer Haus], T63: [Kaiser Macht Rom Zeit Volk Jahr Mann Staat Augustus Name]]
Extrahierte Personennamen: Eccola Mario
Extrahierte Ortsnamen: Rom Rom Rom Neapel Rom Rhamses-Sefostris Mosis Rom
405
Taube Llüten.
Taube Blüten nennen wir am Baume die kleinen, verkommenen
Blümchen, die nie zur rechten Entfaltung ihres Blütenlebens kommen, die
abfallen, ohne den Keim zur Frucht zurückzulasfen, die vergebens entstan-
den und vergangen sind.
Auch das Menschenlebeu hat seine tauben Blüten, Rätsel, welche
schwachen oder grübelnden Gemütern leicht zum Stein des Anstoßes, zum
Grund des Zweifels werden können.
„Wir begreifen," so hört man sagen, „daß die liebliche Blüte
abfallen muß, um der Frucht Raum zu geben; wir begreifen auch die
Blumen, die nie Früchte tragen oder Nutzen bringen: ihr Lebenszweck ist
die Schönheit, sie haben Herzen und Augen erfreut durch Duft oder
Farbe; selbst das unscheinbare Blümlein am Rain, das Kinderhand im
Spiel gepflückt, hat Vergnügen gemacht, die Blume der Wildnis noch,
die kein Menschenauge erblickt, sie hat Honig gegeben für das Bienchen
draußen, ein Ruheplätzchen für den irren Schmetterling, und sie selbst
hat geblüht und sich gelabt in Sonnenschein und Morgenduft — die alle
haben nicht vergebens gelebt. Aber Blüten in der Natur und im Menschen-
leben, die kein Herz beglücken, kein Auge ergötzen konnten, deren Dasein
für sie selbst nie Genuß und Freude war, die nie etwas sein oder thun
konnten für andere — wozu waren die erschaffen? Wenn es einen
allweisen, allliebenden Vater giebt: warum hat er einen so matten Funken
seiner allbelebeuden Kraft auf diese armen Wesen fallen lassen, zu wenig
zum Leben, zu viel zu der glücklichen Unbewußtheit der Pflanze oder des
Steins, die uns wenigstens nicht weh thun, auch wenn wir keinen Zweck
ihres Daseins erkennen?"
Das gläubige Gemüt ist gewiß, daß der Herr einst Antwort geben
wird ans diese Frage, oder daß vielmehr Freunden und Feinden dereinst
die wunderbare Harmonie all seines Thuns so klar erscheinen wird, daß
sie hinfort nicht mehr fragen. Einige solcher tauben Blüten habe ich am
Wege aufgelesen, und ich möchte zeigen, wie weit mir auch hier schon die
Bedeutung ihres farblosen Daseins klar geworden.
1.
In einem bitterarmen Hause, das kaum Raum und Brot hat für
seine gesunden Kinder, ist neben diesen eines jener armen verkürzten Wesen
aufgewachsen, die uns komisch erscheinen würden, wenn es nicht so
unendlich traurig wäre, die edle Menschengestalt, das schöne Menschen-
antlitz, das Ebenbild Gottes in so jämmerlicher Karikatur zu sehen.
Groß und plump, mit ungefügen Gliedern, die zu keinerlei Gebrauche
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