396 Die mittlere Zeit.
Lorenzo bet Mebici raurbe der Stammvater der spätern Großherzoge von Toskana. Die Mebiceer waren Männer von Geschmack, Bilbung und Gelehrsamkeit und thätige Besörberer der Künste und der Wissenschaften, so daß Florenz zur Zeit der Mebiceer das zweite Athen genannt würde.
4. Nach dem Einfalle der Mauren blieb den Westgoten nur Asturien, Leon, Biscaya und Galizien übrig. Aber Bald machten Navarra und Aragon sich von der Herrschaft der Mauren unabhängig, und nach bent Einbringen der Franken in Spanien (s. Nr. 299) staub Katalonien unter Fürsten aus dem Stamme Karls b. Gr. Der Islam erstreckte sich bagegen über Estremabura, Anba-lnsien, Kastilien, die Königreiche Murcia, Granaba, Valen-zia und Portugal. Den Namen Portugal erhielt das alte Lusi-t ante ix entraeber von der Stadt Oporto (portus Gallorum) ober vom Seehafen Cale (portus Cale). Gebräuchlich raurbe der Narrte erst zur Zeit Ferbinanbs I., welcher den größten Teil des Laubes sich unterwarf. Die Portugiesen waren frühe eine seefahrenbe Nation. Sie errangen auch über die Mauren den ersten Seesieg. Um 1212 vereinigten sich bte Könige von Kastilien, Aragonien und Navarra und erfochten bei Totosa einen Sieg, infolge bessen den Mauren nur noch das Gebiet von Grattaba und Alicante blieb, und zwar bies nur unter kasti-lischer Oberhoheit. Viel zttr Bekämpfung der Ungläubigen hatten die bret geistlichen Rttterorben von Alcantara, Calatrava und San Jago bi Compostella beigetragen. Aus Granaba vertrieb sie Gon-salvo be Corbova (1492), der Felbherr Ferbinanbs V.
5. In Spanien hatten viele Juben und Mauren sich taufen lassen, blieben aber innerlich bent alten Glauben treu und vermischten benselben mit christlichen Gebräuchen. Dabei waren sie von einem unbezwingbaren Haß gegen bte Christen beseelt und erregten gefährliche Aufstäube. Auch beschimpften bte Jubaisten das Christentum. Zur Aufspürung und Bestrafung dieser Aufwiegler raurbe nun ein Jnquisitionstribunal eingesetzt , bessen Präsibent der Dominikaner Torquemaba roar. Ihm jtanben zwei Ratsversammlungen zur Seite: ein Rat von Theologen und ein Rat von Juristen. In allen geistlichen Fragen brauchte der Großinquisitor nur die Meinung der Theologen einzuholen, in allen Bürgerlichen und Rechtsfragen bagegen war berselbe an die Stimmenmehrheit der Juristen geburtbett. Allein eine wichtigere Aufgabe der Inquisition war die, das königliche Ansehen und bte königlichen Vorrechte zu schützen, welche der spanische Abel und bte Prälaten in biesein Umfange nicht gelten lassen wollten und sich auf ihre Rechte beriefen. Die Päpste selbst gaben sich große Mühe, die Statuten der Inquisition zu ntilbern, und setzten es zuletzt bnrch, daß man von der Inquisition an sie appellieren bürste. Die Zahl der Opfer, welche ihr anheimfielen, ist von den Feinben der Kirche übertrieben worben. Das Gerichtsverfahren war überbtes rttüber als das, welches zur selben Zeit bei den weltlichen Gerichten in Deutschlaub angewendet würde. Die sogenannten Autos ba fe (jpanblungeit des Glaubens) bestauben aber nicht in Brennen und Morben, fonbern teils in der Freierklärung der fälschlich An-geschulbigten, teils in der Versöhnung der Reuigen und Bußfertigen, und es gab manches Auto ba fe, „Bei welchem nichts brannte, als bte Kerze, welche der Büßer zum Zeichen des roiebemufgegangenett Glau-Beuslichtes in der Hand trug".
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Extrahierte Personennamen: Lorenzo Biscaya Karls Alcantara Calatrava
Extrahierte Ortsnamen: Toskana Asturien Galizien Navarra Aragon Spanien Katalonien Karls Kastilien Granaba Portugal Kastilien Aragonien Navarra Grattaba Alicante Spanien Deutschlaub
72
Die Phönicier.
im Westen, den pstönicische Niederlassungen erreichten, war Cypern.
Hier statten in ältester Zeit schon kanaanitische Stämme sich niederge-
lassen, von denen die Städte Citium und Amatstus sterrüstrten. Später
siand Cppern unter phönieischer, zuerst sidonischer, dann tprischer Herr-
schaft, bis es an die Aegpptier verloren ging. Im Bereiche des ägäi-
schen Meeres finden sich auf Rstodus, Creta, Tstera, Melos und Thasos
Spuren, daß einstens pstönicischer Einfluß sich stiester erstreckt stat. Tstasos
war durch seine Bergwerke wichtig und bildet einen Zwischenplatz für
Handel nach Tstracien, wo Bergwerke am Pangäus von den Pstöniciern
zuerst in Betrieb gesetzt worden sind, und nach dem schwarzen Meere,
an dessen Küsten pstönicische Anlagen genannt werden. In diesen Ge-
genden wich der pstönicische Handelsgeift aber bald den sich in Colonieen
mächtig ausdestnenden Griechen. An der Südküste Kleinafiens läßt
zwar eine Menge semitischer Namen dereinstige pstönicische Niederlassun-
gen vermutsten, aber eine bestimmte Kunde von solchen ist nicht vorhan-
den und, wenn sie bestanden, mögen Umstände, die unbekannt sind, hier
ein Zurückweichen der Phönicier veranlaßt staben. An der gegenüber-
liegenden afrikanischen Küste schloß Aegypten alle fremden Ansiedler
aus und die Sprtengegenden, an Wassermangel leidend und von rosten
libyschen Nomaden durchzogen, waren zu unwirtstlich, um solche anzu-
locken, während das zwischen der großen Syrte und Aegypten gelegene
Land Cyrene, das in verstältnißmäßig später Zeit Griechen einnastmen,
für die Phönicier nur um Aegyptens willen wichtig sein konnte, mit
dein sie schon von der andern Seite her in Handelsverbindung standen.
Auf weiterer Fahrt nach Westen boten die Küsten Siciliens und die
maltesische Inselgruppe Gelegenheit zu Niederlassungen. Da jedoch seit
der zweiten Hälfte des achten Jahrhunderts vor Cstr. Geb. griechische
Colonieen in Sicilien entstanden, zogen sich die Phönicier auf einzelne
feste Plätze zurück, zumal sie von dem schon damals durch Assyrien be-
drängten Mutterlande keine Hülfe zu erwarten statten. Bei der Aus-
breitung der karthagischen Macht wurden diese Plätze Ausgangspunkte für
deren Eroberungen auf der Insel. Zahlreich und von Bestand war
dagegen eine große Reihe pstönicischer Colonieen an der Oftseite der
kleinen Syrte und an der ganzen afrikanischen Nordküste vom hermäi-
schen Vorgebirge bis in den Ocean hinaus. In diesen durch Frucht-
barkeit ausgezeichneten Gegenden wurden die pstöuicischen Niederlassungen
so zahlreich, daß bedeutende Länderstrecken unter deren Botmäßigkeit
kamen und aus der Verbindung von Pstöniciern mit den eingebornen
Libyern eine gemischte libypstönicische Bevölkerung erwuchs. Unter vie-
len gehören Leptis, Hadrumetum, Utika, Tunes, Hippo stiester. Was
von Leptis berichtet wird, mag auf viele dieser Colonieen passen, daß
die Nachkommen der Ansiedler im Verkehr mit den Einheimischen ihre
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Das römische Reich unter den Imperatoren.
29
des Herrschers geübt, unter den Einfluß kundiger Männer kam. Hier-
durch wurde die Wirksamkeit des Senates eine noch beschränktere und
ein den Herrscher umgebender Rath, das Consistorium des Fürsten ge-
nannt, erhielt durch Zuweisung laufender Geschäfte eine bestimmtere
Gestaltung. Während so ein die Dinge hinsichtlich ihrer äußeren Er-
scheinung klar überschauender Verstand im Reiche waltete, aber eine
tief in die Verhältnisse eindringende Weisheit, welche die Gebrechen an
der Wurzel hätte angreifen können, dem mit Eitelkeit und Aberglauben
behafteten und von Härte und Willkühr nicht freien Herrscher fehlte,
entstand für eine äußerliche Beobachtung der Schein einer neuen Blüthe
des Reiches. Die einzige erhebliche Störung der Ruhe, welche sich er-
eignete, war ein abermaliger Aufstand der Juden. Seitdem sein Staat un-
tergegangen, hatte dieses Volk in der Zerstreuung Haß und Nachbegierde
genährt, und da es von dem Argwohn, der die Christen verfolgte, eben-
falls betroffen wurde, fehlte es für dasselbe nicht an Aufregung. Schon
unter Trajan hatten sich die Juden in verschiedenen Landstrichen der
östlichen Provinzen empört und da Hadrian an der Stelle des ehemali-
gen Jerusalem eine römische Colonie, Aelia Capitolina, anlegte, erhoben
sich die in Palästina wohnenden Reste des Volkes mit dem ihnen von
Außen gekommenen Zuwachs unter Barkochab gegen die Römer zu einem
heftigen Kampfe, welcher aber ebenso, wie die außerhalb des Landes sich
daran knüpfenden Bewegungen, nach drei Jahren blutig endete.
10. Für die Nachfolge in der Herrschaft sorgte Hadrian, da
er kinderlos war, durch Adoption. Seine erste Wahl traf den Be-
rus, der durch den Titel Cäsar, wie es von jetzt an zu geschehen
pflegte, als Nachfolger bezeichnet wurde. Da dieser aber sein laster-
haftes Leben zum Glücke des Staates vor Hadrian endete, trat an
seine Stelle Antoninus, aus der gallischen Stadt Nemausus stam-
mend, aber in Lanuvium geboren, und dieser adoptirte nach Ha-
drians Geheiß seinerseits den Berus, einen Sohn jenes früheren Cä-
sars, und den Marcus Aurelius, der nach ihm als Adoptivsohn den
Beinamen Antoninus erhielt. Hadrian war in der letzten Zeit seines
Lebens so verhaßt geworden, daß der Senat ihm die für die gestorbenen
Herrscher herkömmliche göttliche Verehrung verweigerte, doch der Nach-
folger vereitelte einen diesfälligen Beschluß und wurde deshalb Pius,
der kindlich Gesinnte, genannt. Daß die neue Negierung zu den besseren
und glücklicheren gehörte, ist man aus dem Mangel an Thatsachen, die
die Geschichte von ihr berichten könnte, zu schließen geneigt, aber wäh-
rend der Ruhe griff das Verderben schleichend um sich. Nach Antoninus
hatte das Reich in dessen beiden Adoptivsöhnen zum ersten Male zwei
Beherrscher. Verus, der an schlechtem Leben seinem Vater glich, er-
scheint bis zu seinem im Jahre 169 erfolgten Tode dem Aurelius unter-
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bis zum Ende des elften Jahrhunderts. 261
bei Malekschahs Lebzeiten dessen Bruder Tutusch geleitet, und wie die
niederen Sultane das ihnen Verliehene in einer dem abendländischen
Lehenwesen entsprechenden Weise wieder in kleineren Stücken weiter
vergaben, erhielt von ihnen die Familie der Ortokiden Jerusalem. In
der Familie Malekschahs tobte aber seit seinem Tode der Kampf seiner
Angehörigen über die Theiluug des Reiches und die Würde des obersten
Sultans. Nach einer Reihe verheerender Kriege bildeten sich fünf seld-
schulische Herrschaften, die östlichen von Iran und Kerman, und die
westlichen von Aleppo, Damaskus und Jkonium, von denen die letzte,
weil sie aus oströmischen Ländern bestand, auch Rum hieß.
6. Die auf besondere religiöse Lehren gegründeten Parteien, welche
sich in Asien vorfinden, haben keine eigentlichen Staaten gebildet, wohl
aber, indem sie Anhänger warben und nach Maßgabe ihrer Kräfte auch
in die ihren Lehren entgegenstehende Ordnung zerstörend eingriffen, die
Zerrissenheit des Islam und die Auflösung der staatlichen Verhältnisse
gefördert. Gegen Ende des neunten Jahrhunderts entstand unter den
Schiiten eine Partei, welche als religiöses Oberhaupt einen verborgenen
Imam zu suchen vorgab. Dieser sollte einer Reihe von Nachkommen Ali's
angehören, welche jedoch nur bis zu dem siebenten Glieds, bis zu einem
gewissen Jsmael, bekannt seien. Daher hieß die Partei die Jsmaeliten.
Sie fand in allen Ländern des Kalifats, am meisten in Afrika, Anhang.
Aus ihr ging eine geheiine Verbindung hervor, indem Karmath aus
Kusistan, dem alten Susiana, ein Anhänger der alten magischen Lehre,
die dein Keime nach im Islam liegende Lehre von der sittlichen Gleich-
gültigkeit aller Handlungen aufstellte, die Gebote des Koran für einen
sinnbildlichen Ausdruck politischer Grundsätze erklärte und die Anhänger,
die er unter den Jsmaeliten reichlich fand, durch eine Reihe von abge-
stuften Classen hindurch in seine Lehre einweihte und der Verbindung
zugleich eine Richtung auf Vernichtuugsversuche gegen die Herrscher
gab. Ohne einen Staat zu bilden, plünderten Schaaren der Karma-
thier in vielen Gegenden des Reiches, namentlich in Arabien, und
machten sich auch den Kalifen furchtbar, bis einer der Buidischen Herrscher
als Emir al Omra im Jahre 985 ihre Macht brach. Von ähnlicher
Art war eine von Aegypten ausgegangene, ebenfalls auf ismaelitischer
Grundlage gestiftete Verbindung, die durch einen gewissen Hassan aus
Korasan um das Jahr 1090 nach Asien verpflanzt wurde. Seine An-
hänger hießen die Haschischim oder die Berauschten, im Abendlande
Assassinen. Ihr Haupt hatte zum Sitze die auf den Grenzen von Dilem
und Irak Adschemi gelegene Bergfeste Alamut bei Rudbar, und warb
von hier aus durch seine blind gehorchenden Werkzeuge weit und breit
Anhänger, deren Thätigkeit er durch seine Befehle lenkte. Der Glaube
an die höchste Fülle sinnlicher Genüsse, die als Preis des Gehorsams
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131
Spanien mochte in seiner neuen Heimat nicht ohne den edlen Baum leben
und ließ einen Palmenschößling aus Syrien kommen, den er in den
Garten seines Landhauses Nuhzafa bei Cordova pflanzte und pflegte.
Dieser Baum ist die Stammmutter von tausend Palmen geworden, die
heute noch im südlichen Spanien sich leise bewegen, wenn ein Windhauch
ihre Krone berührt.
Es fällt uns Neueren ebenso schwer, uns Ägypten ohne Kamel als
ohne Palme zu denken, und dennoch ist das geduldige Schiff der Wüste
erst in verhältnismäßig späten Tagen am Nil heimisch geworden. In
der Pharaonenzeit blieb es unbenutzt, obgleich es schon auf älteren Denk-;
mälern erwähnt wird und ihm die Eroberer von Westasien häufig genug
auf ihren Kriegszügen begegnet sind. Auch in dem übrigen Nordafrika
und in der Sahara, die wir uns gar nicht mehr ohne Kamel vorzustellen
vermögen, ward es erst in nachchristlicher Zeit allgemein benutzt. Mit
den arabischen Heeren kam es zu Tausenden an den Nil und folgte ihnen
auf ihren Zügen gegen den Westen. Wie schnell es sich da, wo es die
Bedingungen seiner Existenz findet, einzubürgern vermag, das beweist
die Geschichte der jüngsten Zeit. Nach dem Krimkriege wanderten Ta-
taren mit ihren Kamelen in die Dobrudscha, der bis dahin dieses Tier
fremd geblieben war, ein, und vor kurzem fand es v. Kremer dort völlig
heimisch und sah in Galatz tatarische Karren, von Kamelen gezogen,
die gefrorene Donau überschreiten.
In Ägypten trägt das Höckertier alle Lasten, zieht den Pflug, treibt
das Schöpfrad, durchjagt und durchschreitet mit dem Beduinen und Pilger
die Wüste und beschenkt seinen Besitzer mit Milch und seiner weichen,
zu groben und feinen Geweben tauglichen Wolle.
Georg Ebers.
Prinz Schreimnnd und Prinzessin Schweigstilla.
Zehntes Kapitel.
Von einem zweiten Bilde, welches der Spiegel des Lebens den
Königskindern zeigt.
Das zweite Jahr, welches die Kinder auf der Insel im Häuslein
der alten Mutter verlebten, glich dem ersten, wie ein Ei dem andern;
sehnsüchtig blickten sie noch jeden Abend auf die einsamen Wellen des
Meeres hinüber, allein es war ihnen doch schon leichter ums Herz. Sie
hatten sich in ihr Schicksal ergeben gelernt und an die Strenge der
Alten und die Unarten ihres Hündleins und die Sprünge der Geiße
allgemach gewöhnt.
So kam denn auch der letzte Tag dieses Jahres, und an seinem
9 *
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