56 Vi.ztr.karlv.biszumwestph.fried. 1620-1648.
suche mit Karl hatten ihn das Herzogthum May.
land nicht verschmerzen lassen; nun glaubte er,
sey die Zeit gekommen, es wieder zu erobern,
itud erneuerte sein Bündniß mit den Türken. Als'
Karl noch von dem afrikanischen Zuge erschöpft
still lag, fing Franz den Krieg schon an, aber
die Unfähigkeit seiner Feldherrn gegen die treff-
lichen spanischen, und Mangel und Krankheiten,
bewirkten, daß seine fünf Heere in dein ersten
Feldzüge nichts ausrichteten und in trauriger
Verfassung nach Haüfe kehren mußten.
Im folgenden Jahre begab sich Karl nach
Italien und von dort über die Alpen, hinab
an den Niederrhein. Hier hatte Franz ei-
nen Bundesgenossen in dem Herzog von Cleve
gefunden; dieser, der zugleich kürzlich angefangen
batre, die protestantische Lehre zu begünstigen,
sollte die kaiserliche Gewalt zuerst fühlen. — Karls
Erscheinung in diesen Gegenden war ganz uner-
wartet. Unter dem Volke war die Sage, er habe
auf der Rückkehr von Algier Schiffbruch gelitten
und fey selbst umgekommen, und in diesem Glau-
den hielten sie die Nachricht von seiner Ankutift
für ein Mahrchen. Die Besatzung der kleinen
Etadc Duren gab auf seine Auffoderung zur
Uebergabe die Antwort: „Sie fürchte sich nicht
vor dem, der längst eine Speise der Fische gewor-
den sey." Als nun aber seine Spanier die Mauern
erjtiirmteu, Alles niedermachten und die Stadt in
Brand steckten, da verbreitete sich Furcht und
Schrecken im ganzen Land« umher. Es hieß, der
Kaiser führe eine Art schwarzbrauner, wilder
Menschen mit sich, die lange Nagel an den Hän-
den hatten, mit denen sie die steilsten Mauern
lhinan klimmten und große Zahne, mit denen sie
Alles zerrissen. Die Sagen von den Wundern der
nrueiltdeckren Weltrheile und ihren «vilden Bewoh-
m'*u gaben solchen Dingen Glauben in einer
Zeit, welche deö Außerordentlichen so viel erlebte.
Auch bestanden Karls Haufen meistens aus alten,
vor, Sonne und Luft geschwärzten Kriegern, welche
TM Hauptwörter (50): [T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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Extrahierte Personennamen: Karl Karl Karl Karl Franz Franz Karl Karl Franz Franz Cleve Karls Karls
Extrahierte Ortsnamen: Italien Niederrhein Karls Algier Karls
Kaiser Friedrich in. 323
n\v\vt\vtv\ivvivvvv\\\vv\vvv\ivvi\vi\vi\vvvv\vvi\vvvvvvvvv\ivvv\viv
kurz und kräftig, sondern in weitläustigen Schriften und Gegen-
schriften ; an die Stelle der lebendigen Rede trat der todte Buch-
stabe. Und wenn man endlich glaubte, daß eine Sache zur Ent-
scheidung gedrängt sey, so trat vielleicht ein Gesandter mit der
Entschuldigung auf, daß er keine Verhaltungsbefehle mehr habe;
und mit der Einholung neuer gingen wiederum Monate verloren.
So kam es, daß von nun an fast auf keinem Reichstage ein
fester und bündiger Schluß gefaßt wurde; sondern immer ver-
schob man den Ernst der Entscheidung auf eine neue Versamm-
lung, und diese machte wieder eine neue nöthig. — Wie anders
war es und besser, als noch die Fürsten selber freien Angesichts
einander gegenüberstanden, und in einer Stunde herzlicher Unter-
redung mehr entschieden wurde, als später in Wochen und Mo-
naten !
Der Kaiser konnte den Ernst in die öffentlichen Angelegenheiten
nicht bringen; kaum konnte er sein Ansehen bei seinen eigenen
Unterthanen behaupten. Der östreichische Adel erkühnte sich, seinem
Landesherrn Fehdebriefe zuzuschicken; selbst die Stadt Wien em-
pörte sich gegen ihn, und sein Bruder Albrecht hatte seine Freude
an diesem Unfug und schürte das Feuer immer stärker an. Es
kam so weit, daß Kaiser Friedrich, mit seiner Gemahlin und sei-
nem vierjährigen Sohne Marmullan, 14(32 von seinen Unter-
thanen in der Burg zu Wien belagert wurde. Ein gemeiner Bür-
ger, Holzer mit Namen, hatte sich an die Spitze der Aufrührer
gestellt und sich zum Bürgermeister machen lassen, und Herzog
Albrecht kam selbst nach Wien, die Belagerung der Burg zu leiten;
es ward ein Graben um dieselbe gezogen und man beschoß sie.
Der Kaiser zeigte sich diesesmal standhaft und entschlossen, er
munterte seine kleine Besatzung von 400 Mann zur tapfersten
sing an viel zu gelten, und bei dem großen Umfange der Rechtsquellen muß-
ten so viele Schlupfwinkel übrig bleiben, daß die gerichtlichen Handel immer
weitläufiger wurden, und oft eine gerechte Sache durch die Spitzfindigkeit
der Auslegung gänzlich verdreht werden konnte. Was, als es Varus im
Geleite der Waffen zu uns bringen wollte, durch Hermanns Schwerdt blutig
zurückgewiesen wurde, das hat sich nach dem Ablauf von 13 bis 14 Jahr-
hunderten durch leise schleichende Künste dennoch unserer bemächtigt.
f Der Nachtheil lag nicht allein darin, daß die Entwicklung der einhei-
mischen deutschen Rechte gehemmt, den Gerichten die Oeffentlichkeit und dem
Volke die Theilnahme an ihnen genommen, die ganze Ausbildung des Rechts-
begriffes aber einer lateinischredenden Richter- und Advocatenwelt übergeben
wurde; — sondern auch darin, daß nach und nach die ganze Staatsver-
waltung des Reiches, wie der einzelnen deutschen Lander, in die Hände der
Rcchtsgelehrten kam. Fast kein höherer Staatsbeamter war, der nicht die
Rechtswissenschaft zu seinem Hauptstudium gemacht haben mußte. Die ein-
fachen Bewegungen des Lebens wurden in feste, ertödtende, weitschweifige
Formen gezwängt, und die Schwerfälligkeit der ehemaligen deutschen Staats-
verwaltung erzeugt, die oft genug den Fremden zum Spotte gedient hat.
21 *
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst]]
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Extrahierte Personennamen: Friedrich Friedrich Ernst Ernst Albrecht Albrecht Friedrich Friedrich Holzer Albrecht Albrecht Varus Hermanns_Schwerdt
362
empfindsamer als ein Weib, zärtlicher als eine Mutter?" Die
Kunde dieses Greuels verbreitete sich bald ins römische Lager;
Titus schauderte, und nachdem er den Juden noch einmal,
aber vergebens, Gnade angeboten hatte, beschloß er, diese
Missethat mit den Trümmern Jerusalems zu bedecken. Er
ließ die Stadt bestürmen und eroberte sie nach fünfmonatlicher
Belagerung. Viele Juden hatten sich indes in das gewaltig
feste Gebäude des Tempels geflüchtet. Titus wünschte sehn-
lichst, diesen prachtvollen Tempel zu erhalten und verbot
strenge, daß jemand sich daran vergreife. Aber, von höherem
Antriebe geleitet, ergriff einer der Soldaten eine Fackel und
warf sie in den Tempel; das Feuer griff um sich, und unge-
achtet aller Bemtihungen, den Brand zu löschen, ging der
Tempel in Flammen auf. Ein entsetzliches Blutbad ward in
der Stadt angerichtet. Mehr als eine Million Juden sollen
in diesem Kriege umgekommen sein, und so viele wurden, wie
sie unserm Heilande gethan hatten, von den Römern ans
Kreuz geheftet, daß es in der Gegend an Pfählen zu Kreuzen
mangelte. Die Gefangenen (97000 an der Zahl) wurden
entweder getötet, oder zum Kampfe mit wilden Tieren be-
stimmt, oder in die Sklaverei verkauft.
Solches Ende hatte Jerusalem im Jahre 70, und es er-
schien so auffallend als ein Strafgericht des Herrn, daß Titus
selbst gestand, er sei nur das Werkzeug der göttlichen Rache
gewesen. Er hielt in Rom einen prächtigen Triumph über
die Juden, und auf dem marmornen Triumphbogen, der da-
mals errichtet wurde und zum Teil stehen geblieben ist, er-
blickt man jetzt noch mehrere Abbildungen der erbeuteten
jüdischen Tempelgeräte.
Die Juden wurden, den Weissagungen gemäß, über die
ganze Welt zerstreut und werden, wie ebenfalls die Propheten
vorhersagten, ohne Opfer und Altar, ohne Tempel und Hohe-
priester, erhalten als ein ewiges Denkmal der Wahrhaftigkeit
und Gerechtigkeit Gottes, bis sie am Ende der Tage Jesum
als ihren Messias erkennen und bekennen werden.
4. Kaiser Constantin der Große.
Es giebt Begebenheiten in der Geschichte, die teils da-
durch, daß sie den Charakter eines Zeitalters beurkunden,
teils dadurch, daß andere wichtige Thatsachen an sie geknüpft
sind, eine überaus hohe Bedeutung erlangen. Zu solchen
Begebenheiten gehört auch die wundervolle Erscheinung, die
sich dem Kaiser Constantin dem Großen gezeigt und seinen
Übertritt zum Christentum und die Erhebung desselben zur
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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Extrahierte Personennamen: Titus Constantin Constantin
lio Iii. Ztr. Das Mittelalter. Von 768 — 1517.
und Halberstadt, die Stephanskirche in Wien, die St.
Sebatduskirche in Nürnberg, die Elisabetbkirche in Mar-
burg, gehören zu den ausserordentlichen Gebäuden; und
so könnten ihrer noch viele in den deutschen Städten ge-
nannt werden. — Um nun die großen Kirchen auch im
Innern würdig auszuschmücken, mußten die Maler und
Bildhauer, die Holzschneider und Glasmaler
helfen, und daher blühten diese Künste auf das herrlichste.
Die Werke aus jenen Zeiten, die mit Unrecht von man-
chem barbarisch genannt worden sind, dienen noch immer
als Muster für uns.
Auch die Dichtkunst und die Musik wurden nicht
versäumt. Sie dienten, sowohl die kirchlichen Feste, als
die der geistlichen und weltlichen Fürsten und der reichen
Bürger in den Städten, zu verherrlichen. Da war kein
Gast so willkommen, als der Sänger, welcher die Hel-
denthaten der Vorfahren, den Ruhm der Geschlechter, die
Schönheiten der Natur, die Erhabenheit des Schöpfers,
oder irgend ein schönes menschliches Gefühl zum Klang
der Harfe besang.
Die Dichtkunst war so hoch geehrt , daß Kaiser und
Könige, Herzöge, Grafen und Ritter, sie übten und ei-
nen hohen Ruhm darin fanden, wenn ihre Lieder von ei-
nem Ende des deutschen Landes bis zum andern gesungen
wurden.
Die ernstern Wissenschaften, die Erforschung der Re-
ligion, der Geschichte, der Philosophie, die Naturkunde
und Mathematik, waren vorzüglich das Eigenthum der
Geistlichkeit. Diese hatte dazu durch ihren Stand
selbst den ersten Beruf, und besonders boten die stillen
Mauern der Klöster fast den einzigen schicklichen Platz da-
zu dar. Das Leben der Ritter, selbst das der Bürger in
den Städten, war zu unruhig und kriegerisch; es gehört
Fleiß, Geduld, Ruhe und eine lange Zeit dazu, um sich
eine gründliche Kenntniß der Wissenschaften zu erwerben.
Auch hatte man damahls die Buchdruckertunst noch nicht,
wodurch nützliche Bücher so leicht vervielfältigt und ver-
breitet werden können. Damahls mußte ein Buch so oft-
mahl abgeschrieben werden, als man es haben wollte; und
welch außerordentlich mühsame Arbeit war das! Wer hät-
te Zeit und Geduld dazu gehabt, wenn es nicht die Mön-
che in den Klöstern gethan hätten! Ohne sie wären die
wichtigsten Bücher über unsere Geschichte, und so viele
andere nützliche Werke, gänzlich verloren gegangen.- Uud
wenn wir die künstliche und mühsame Schrift, zum Theil
mjt schön ausgemalten Buchstaben und mit Bildern am
»
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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Extrahierte Ortsnamen: Halberstadt Wien Nürnberg Mar-
Schilderung des Mittelalters.
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dazu durch ihren Stand selbst den ersten Beruf, und besonders boten
die stillen Mauern der Klöster fast den einzigen schicklichen Platz dazu
dar. Das Leben der Ritter, selbst das der Bürger in den Städten,
war zu unruhig und kriegerisch; es gehört Fleiß, Geduld, Ruhe
und eine lange Zeit dazu, um sich eine gründliche Kenntniß der
Wissenschaften zu erwerben. Auch hatte man damals die Buch-
druckerkunst noch nicht, wodurch nützliche Bücher so leicht vervielfäl-
tigt und verbreitet werden können. Damals mußte ein Buch so
oftmal abgeschrieben werden, als man es haben wollte; und welch
außerordentlich mühsame Arbeit war das! Wer hätte Zeit und Ge-
duld dazu gehabt, wenn es nicht die Mönche in den Klöstern gethan
hätten! Ohne sie wären die wichtigsten Bücher über die Geschichte
der alten Welt und unseres Volkes und so viele andere nützliche
Werke, gänzlich verloren gegangen. Und wenn wir die künstliche
und mühsame Schrift, zum Theil mit schön ausgemalten Buchstaben
und Bildern am Rande des Pergaments auf jeder Seite, betrachten,
so müssen wir über den außerordentlichen Fleiß auf's höchste erstaunen.
Aber dadurch mußten die Bücher damals so selten und kostbar
seyn, daß nur sehr wenige Menschen zu dem Besitze eines Buches
gelangen konnten. Und hiermit kommen wir auch auf eine der
schlimmen Seiten jenes Zeitalters, die wir über seinen Vorzügen
nicht verschweigen dürfen; das ist nämlich der Mangel an gutem
Unterricht für die Jugend, wie für die Erwachsenen. Es gab
nur sehr wenige Schulanstalten bei den Klöstern und in den
Städten, und diese waren noch dazu nicht sehr zweckmäßig eingerich-
tet. Die Mehrzahl des Volkes, besonders auf dem Lande, wuchs
in Unwissenheit heran und steckte daher tief in Dummheit und Aber-
glauben begraben. Und wenn einer in späterem Alter auch gern
noch etwas lernen wollte, so fehlte ihm das erste Hülfsmittel dazu,
nämlich gute Bücher. Daher kam es, daß in jener Zeit so viele
natürliche Erscheinungen Angst und Schrecken unter den Menschen
verbreiteten. Da erschien kein Komet, keine Mond- und Sonnen-
sinsterniß, kein Nordlicht, ohne ganze Länder in Bestürzung zu setzen,
weil man fest glaubte, die Welt werde nun untergehen, oder doch
irgend ein großes Unglück, Pest, Hungersnoth, Krieg und Erdbeben
entstehen. Und weil die Menschen die natürlichen Gesetze so wenig
kannten, so gebrauchten sie auch nicht die rechten Mittel gegen die
Ucbel, die wirklich eintraten. Verderbliche Seuchen haben in den
ältern Zeiten fast Jahr um Jahr in irgend einem Lande gewüthet
und so fürchterliche Verheerungen angerichtet, daß es nichts Trau-
rigeres geben kann, als die Beschreibungen davon zu lesen; und ein
Mißwachs, wie wir ihn vor zwei Jahrzehnten gehabt haben, hätte
damals, weil man noch so wenig Gegenanstalten im Großen hatte,
vielen Tausenden von Menschen das Leben gekostet. Kein Stand
war, wie wir eben erwähnt haben, damals so versäumt, als
( 3. Der Bauernstand. — Dieser war der eigentlich
gedruckte Stand. Außer, daß er in Unwissenheit und Aberglauben
niederlag, wurde er auch in der Knechtschaft erhalten. Denn als
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
— 47 —
an; doch die Thebaner entschieden sich für den Kampf. Die Stadt wurde eingenommen und zum warnenden Beispiel für ganz Griechenland von Grund ans zerstört; nur die Tempel und das Haus des Dichters Pindar blieben verschont (335). Im folgenden Jahre trat Alexander an der Spitze der vereinten Macedonier und Griechen den Zug nach Asien an, nicht nur um den persischen Königsthron zu stürzen, sondern den ganzen Erdtbeil feiner Herrschaft zu unterwerfen und den Völkern Asiens griechische Bildung zuzuführen. Als er über den Hellespont gezogen war, besuchte er zuerst das Schlachtfeld von Troja und bekränzte das Grab des Achilles, den er schon als Knabe sich zum Vorbilde erkoren hatte.
Art den Ufern des Granikus traf Alexander zum ersten Male mit den Perfern zusammen, und ein glanzender Sieg erhöhte den Muth und die Kampflust feiner Schaaren (334). Dem allzukühnen König hätte indessen fein Eifer das Leben gekostet, wäre nickt Klitus, ein tapferer Macedonier, rasch zu seiner Rettung herbeigeeilt. Siegreich rückte er in Kleinasien vor. In Gordium, einer Stadt in Phrygien, ließ er sich den Wagen eines alten phry-gischen Königs zeigen, der auf der Burg aufbewahrt wurde und einen künstlich verschlungenen Knoten hatte, an dessen Lösung ein alter Orakelspruch die Herrschaft über ganz Asien knüpfte (Gordischer Knoten). Alexander zerhieb den Knoten mit feinem Schwerte und befestigte dadurch bei feinen Schaaren die Zuversicht, daß er znm Beherrscher Asiens ausersehen sei. In Tarsus überfiel den König eine plötzliche gefährliche Krankheit, wahrscheinlich in Folge eines unvorsichtigen Bades im kalken Flusse Kydnus. Die bestürzten Aerzte wagten nicht, Etwas zu verorbnen; nur einer ber-selben, Philippus, entschloß sich, ein gefährliches, aber entscheidendes Mittel anzuwenden. Obgleich durch einen Brief seines Feldherrn Parmenio gewarnt, nahm Alexander den von Philippus bereiteten Trank, und eine rasche Genesung lohnte sein ebles Vertrauen. Währenb dessen näherte sich der Perserkönig Darins Codomannus selbst an der Spitze eines Heeres, das dem maeedonischen an Zahl weit überlegen war. Bei Jssns stießen die Könige auf einander, und Alexander erfocht einen zweiten glänzenden Sieg (333). Nicht nur das ganze reiche persische Lager wurde eine Beute der Sieger; auch des Darius Mutter, feine Gemahlin und mehrere feiner Kinder fielen in Alexanders Hände, der sie jedoch mit Milde und Schonung, mehr wie Gäste als wie Gefangene, behandelte. Darius, der über den Euphrat geflohen war, bot dem Sieger ein bedeutendes Lösegeld für feine Familie und als Preis des Friedens fein Land bis an den Euphrat an; Atexartber lehnte jeboch Beibes ab. Anstatt die Perser zu verfolgen, wandte er sich nach Phönixen, um sich zuerst der ganzen Seeküste zu bemächtigen. Die kleineren phöni-
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Extrahierte Personennamen: Alexander Alexander Alexander Alexander Alexander Alexander Parmenio Alexander Alexander Darins_Codomannus Alexander Alexander Darius Alexanders Darius Darius
Extrahierte Ortsnamen: Griechenland Asien Asiens Troja Kleinasien Gordium Asien Asiens Tarsus Kydnus Philippus Alexanders_Hände
Vii. Der Schild des Achilles bei Homer und Schillers „Lied von der Glocke". 525
Doch nicht bloß zum mühevollen, rastlosen Ringen, Kämpfen und
Erwerben ist der Mensch geschaffen, er soll auch des Daseins Freuden
genießen. Homers Pflüger werden nach jeder Furche, die sie gezogen,
durch einen Becher Weins erquickt, für die Schnitter wird ein leckeres
Mahl bereitet, und in einem besondern Bilde schwingen Jungfrauen
und Jünglinge, herrlich gekleidet und geschmückt, inmitten einer frohen
Schar von Zuschauern sich zum Tanze. Nicht minder sammeln sich
bei Schiller die Hausbewohner nach vollbrachtem Tagewerke um des
Lichts gesellige Flamme, und das Volk der Schnitter fliegt zum Tanze
des Erntefestes.
An die Scenen aus dem Privatleben schließen sich bei beiden Dich-
tern Bilder aus dem öffentlichen Leben. Die Segnungen des Friedens
wie die Greuel des Krieges finden beredten Ausdruck. Homer bringt in
einem fignrenreichen Gemälde die Rechtspflege seiner Zeit zur Anschauung.
Auf dem Markte der Stadt fechten, von einer zahlreicher:, lebhaft sich
beteiligenden Volksmenge umgeben, zwei Männer vor dem Richterstuhle
der Stadtobersten einen Rechtsstreit aus. Es handelt sich um das
Sühngeld für einen Erschlagenen. Für den besten Richterspruch liegen
zwei Talente Goldes bereit. Die Zeiten der wilden Blutrache sind
also schon vorüber, die Menschen genießen bereits die Wohlthat ge-
ordneter Gesetze, auf die auch Schiller einen Lobgesang anstimmt mit
den Worten:
Heil'ge Ordnung, segensreiche Himmelstochter,
Die der Städte Ban gegründet,
Eintrat in der Menschen Hütten,
Sie gewöhnt zu sanften Sitten.
Schrecklich ist die Kehrseite dieses Bildes, wenn „des rauhen Krieges
Horden" die Länder dnrchtoben und der Himmel von dein Brande der
Dörfer und Städte schrecklich wiederstrahlt. Bei Homer kommt diese
Nachtseite des menschlichen Lebens in der Schildermrg einer Belagerung
zur Geltung, bei Schiller irr der Darstellung des schrecklichsten aller
Kriege, eines Revolutionär und Bürgerkrieges. Dort legen die Belagerten,
durch die Forderungen der Belagerer empört, einen Hinterhalt, überfallen
die Herden ihrer Feinde und messen sich mit diesen im blutigen Kampfe;
hier ziehen Würgerbanden und Horden von entmenschten Weibern umher
und sinken durch Greuel und Schandthaten jeglicher Art unter das blnt-
dürstige Raubtier herab.
Lebensbilder von heiterer urid ernster, von freudiger und trauriger
Art ziehen also in ganz ähnlicher Weise bei beiden Dichtern an uns vor-
über; aber den Ähnlichkeiten stehen auch Verschiedenheiten gegenüber. Mehr
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T35: [Dichter Zeit Gedicht Lied Dichtung Schiller Poesie Werk Goethe Sprache], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch]]
TM Hauptwörter (200): [T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T182: [Krieg Jahr Zeit Land Deutschland Regierung Frankreich Volk Folge Revolution], T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld]]
514 C. Musteraufsätze für Schüler.
tion, den sogenannten erregenden Momenten oder der Peripetie und der
Katastrophe.
Diesem dramatischen Aufbau entsprechend hat der Dichter, welcher die
Auffassung der Verhältnisse Lenorens und ihrer Mutter ganz der Phan-
tasie des Lesers überläßt, mit Geschick den Dialog angewendet. Wie im
Drama sind dabei die verbindenden Wörter der einfachen Erzählung, wie:
sagen, antworten, erwidern, entgegnen, völlig vermieden. Minder wesent-
liche Gedanken oder Vorgänge werden übergangen; ohne jede erklärende
Bemerkung wechselt der Schauplatz der Handlung: von der Heerstraße
begleiten ivir unwillkürlich Lenore in ihr Kämmerlein und eilen mit ihr
hinaus zu dem den Pfortenring rührenden Wilhelm, hinaus über Anger,
Heid' und Land, vorbei an Dörfern, Städten und Flecken.
Die Darstellung weist eine stete Steigerung auf. Der Dialog zwi-
schen Tochter und Mutter zeichnet den brennenden Schmerz Lenorens,
ihre Verzweiflung , ihre Auflehnung gegen Gott und ihr Hadern mit
Gottes Vorsehung in immer wachsender Steigerung. Ebenso zeigt auch
der Todesritt einen unaufhaltsamen Fortschritt. „Wie flogen Anger,
Heid' und Land, Wie donnerten die Brücken!" Diese Schnelligkeit und
Hast des Ritters wird noch gesteigert durch die Schilderung: „Wie flogen
rechts, wie flogen links Gebirge, Bäum' und Hecken! Wie flogen links
und rechts und links Die Dörfer, Städt' und Flecken!" Der immer
raschere Ritt läßt schließlich nicht einmal mehr die Gegenstände erkennen,
an denen er vorbeisanst: „Wie flog, was rund der Mond beschien, Wie
flog es in die Ferne! Wie flogen oben überhin Der Himmel und die
Sterne!" Eine gleiche Steigerung weist der Dialog zwischen dem Ge-
spenst und Lenore auf. Der dreimal gleichmäßig mit kaltem Hohne ge-
stellten Frage: „Grant Liebchen auch? Der Mond scheint hell! Hurra!
die Toten reiten schnell! Grant Liebchen auch vor Toten?" folgt die
jedesmal erregtere Antwort: „Ach nein! Doch laß die Toten!" „Ach,
laß sie ruhn, die Toten!" „O weh! Laß ruhn die Toten!" So zeigt
sich in jeder Strophe eine stets zunehmende Steigerung, die unsere Phan-
tasie unaufhaltsam mit dahinreißt, so daß wir zum Schlüsse den Ketten-
tanz der Geister, im Kreise um die unglückliche Lenore aufgeführt, fast
zu sehen und ihre schauerlich klingende Weise zu vernehmen wähnen.
Dem Stoffe und der Anlage entsprechend ist die Form gewählt. Die
rasch dahineilende Handlung hat der Dichter trefflich durch das leicht
dahinfließende jambische Versmaß mit bald männlichem, bald weiblichem
Schluffe ausgedrückt. Er bedient sich dabei der dreiteiligen Strophe mit
je zwei Stollen in der Reimstellung ad ad und dem Abgesange in der
Reimstellung eoctä. Die wiederholte Anwendung des Refrains giebt
einzelnen enger zusammengehörenden Teilen einen natürlichen Abschluß.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T35: [Dichter Zeit Gedicht Lied Dichtung Schiller Poesie Werk Goethe Sprache], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat]]
TM Hauptwörter (200): [T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld], T142: [Stadt Dorf Mauer Haus Burg Straße Kirche Schloß Graben Zeit]]
Extrahierte Personennamen: C._Musteraufsätze Wilhelm
§ 40. Schillers Werke. — Die dramatischen Werke. 277
In grellem Gegensatze zu ihrem aus dem Munde des Königs ertönenden Lobe
stehen die Anklagen und Beschuldigungen ihres Vaters. Sie steht unbeweglich, ohne
sich, trotz mehrfacher Aufforderung, zu verteidigen, da sie in den Anklagen eine
göttliche P r ü f u n g erkennt. Donnerschläge treiben das entsetzte Volk auseinander,
nur Dunois harrt noch vertrauensvoll bei ihr aus, bis sie auch von ihm verlassen
wird und, von dem treuen Raimond begleitet, in die Verbannung geht
(V, 19-13).
Dritte Stufe. Johannas Flucht und Gefangennahme.
In mörderischem llngewitter irrt sie mit Raimond im Ardenner Walde umher
und muß auch die schützende Köhlerhütte verlassen, wie sie als Hexe von Orleans
erkannt wird. Doch bleibt sie ruhig und erträgt geduldig die Unbilden der Menschen
wie die der Natur; geläutert, klärt sie Raimond über den Grund ihres bisherigen
Schweigens auf, sich ergeben dem Geschick unterwerfend, das Gott über sie ver-
hängt. Nunmehr entsühnt, fühlt sie sich keiner Schwachheit mehr bewußt, in der
festen Überzeugung, daß unausbleiblich der Tag der Wahrheit kommen werde
(V, 1—4). Aber noch steht ihr eine schwere, ja die schwerste Prüfung bevor. Ge-
fangen genommen, wird sie auf Jsabeaus Geheiß trotz ihrer Bitte, sie lieber sofort
zu töten, zu Lionel geführt (V, 5 und 6). Als die entmutigten Franzosen durch
Raimond von der Gefangennahme und Unschuld Johannas Kenntnis erhalten, läßt
Dunois, der nie an ihr gezweifelt, zum Angriff die Trommeln rühren (V, 7 und 8).
In Lionels Gewalt gewinnt die Jungfrau einen vollen Sieg über ihr Herz,
indem sie nicht allein seine Werbung zurückweist, sondern in ihm nur den ver-
haßten Feind ihres Volkes erkennen will. Als der Kamps entbrennt, wird sie mit
schweren Ketten gefesselt und scharf bewacht zurückgelassen (V, 9 und 10).
E. Letzte Spannung und Katastrophe (V, 11—14).
Dem von der Warte her gegebenen Berichte über den Verlaus der Schlacht
folgt sie bald mit begeisterter Siegeszuversicht, bald mit schwerer Sorge und Angst,
bis sie auf die Kunde von der Gefangennahme des Königs nach verzweislungsvollem
Gebet ihre Ketten sprengt, einem Soldaten das Schwert entreißt und in den Kamps
stürmt. Sie stellt denselben wieder her, befreit den König aus der Mitte der Feinde
und erringt, wenngleich schwer verwundet, einen glänzenden Sieg. Von allen als
rein und heilig anerkannt, sinkt sie tot aus ihre Fahne, den verklärten Blick zum
Himmel richtend, der ihr seine goldenen Tore öffnet.
Das Stück, welches bei Voraussetzung des Wunders im übrigen bei
durchsichtigem, meisterhaft gegliedertem dramatischen Aufbau,
in schwungvoller, glänzender Sprache alles mit größter Be-
stimmtheit und Folgerichtigkeit entwickelt, bewirkte zur Zeit seiner ersten
Aufführung und als poetisches Vorspiel der Frei heits kämpfe
Deutschlands, welches gleich dem damaligen Frankreich sich von drückender
Fremdherrschaft zu befreien hatte, einen mächtig hinreißenden Ein-
druck. Aber auch heute noch sind wir von dem Ganzen „wie von einer
freudig beginnenden und rührend schließenden Ballade erschüttert".
Hatte Schiller in der „Jungfrau von Orleans" eine Hinneigung zum
Romantischen bekundet, so zeigte die am 19. Mürz 1803 zum erstenmal
in Weimar aufgeführte
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