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Bromberg z. B. war nur noch Schutt und Ruinen. Von den 40 Häusern des Marktplatzes in Kulm hatten 28 keine Thüren, keine Dächer, keine Fenster und keine Eigentümer.
Das Landvolk lebte in ganz jämmerlichen Zuständen. Die Woh-nungen bestanden in Lehmhütten, die mit Stroh gedeckt waren. Stubenöfen'kannte man nicht; selten wurde ein Licht angezündet, nurj>r Kienspan erhellte das Dunkel der langen Winterabende. Brot war die Speise der Reichen; viele hatten in ihrem Leben noch nie einen solchen Leckerbissen gegessen. Brei ans Roggenmehl, Kräuter, Heringe und Branntwein bildeten ihre karge Nahrung. Dort hörte man kein Lied, keine Musik erschallen; in tierischer Stumpfheit lebten die Bewohner dahin. Auch die Landedellente unterschieden sich kaum von den Bauern. Handwerker traf man selten. Wer einen neuen Rock nötig hatte, mußte selbst die Nadel zur Hand nehmen, denn meilenweit war kein Schneider zu finden. Wer ein Haus bauen wollte, mußte sehen, wie er von Westen her Bauhandwerker bekam. Arzt und Apotheke kannte man uicht. Wer einen Brief befördern wollte, schickte einen besonderen Boten, denn es gab keine Post im Lande; die wenigsten Bewohner konnten aber auch „schreiben und lesen. Von Rechtspflege konnte man kaum sprechen. Über Bürger und Bauersmann verhängte der Edelmann ganz nach Willkür die härtesten Strafen.
In großartiger Weise begann Friedrich sofort die Kultur dieses Landes.
„Gerabe die verrotteten Zustänbe des Landes waren reizvoll für Friedrich; Westpreußen würde, wie bis bahin Schlesien, fein Schmerzenskinb, das er mit nnenblicher Sorgfalt wie eine treue Mutter wusch, bürstete und neu kleidete, zu Schule und Ordnung zwang und immer im Auge behielt."
Die tüchtigsten Beamten schickte er dorthin, um Ordnung und Besserung zu schaffen. Die Landschaften wurden in Kreise geteilt ; jeder Kreis erhielt einen Landrat, ein Gericht, Post und Gesundheitspolizei. Kirchen und Schulen entstanden, 187 Lehrer kamen ins Land. 1400 deutsche Familien ließ der König ansiedeln. Diese bebauten teils als tüchtige Landwirte den Boden, teils brachten sie als geschickte Handwerker das Gewerbe in Blüte. In kurzer Zeit waren die Städte neu mit Menschen besetzt, Straße auf Straße erhob sich aus den Trümmerhaufen. Aus halbwilden Geschöpfen schuf Friedrich auf solche Weise allmählich nützliche Bürger seines Staates.
Unterstützungssumme. Die Summe, welche der König den Notleidenden seines Landes nach und nach schenkte, wird auf 72 Mill. Mark berechnet. Immer dachte er zuerst an den Vorteil des Volkes, dann an sich selbst. „Da Preußen arm ist," sagte er, „muß der Regent dieses Landes sparsam sein." Von den 1200000 Thalern, die für seinen eigenen Gebrauch jährlich bestimmt waren, verwandte er die Million zur Verbesserung des Landes. Schnell lebte das Land nach dem furchtbaren Kriege wieder auf.
3. Sorge für Ansiedelung und Urbarmachung.
Ansiedelung. Um den großen Verlust an Menschen zu decken, ergingen Einladungen zur Einwanderung. Schon gleich bei seinem
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Extrahierte Personennamen: Schneider Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich
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Dritter Abschnitt.
Die Gründung des brandcnbnrgisch-prcußischen Staates unter Friedrich Wilhelm, dem großen Kurfürsten.
Friedrich Wilhelm, der große Kurfürst 1640—1688.
Wahlspruch: Gott meine Stärke.
1. Die Jugendjahre des großen Kurfürsten.
Der bedeutendste in der Reihe der Kurfürsten ist der Sohn Georg Wilhelms, Friedrich Wilhelm, der große Kurfürst. Von ihm sagt der Dichter im Hinblick auf die Macht und Größe unseres Vaterlandes: „Man fraget nach der Quelle des mächtig flutenden Stroms,
Man fragt nach dem Erbauer des riesenhaften Doms;
So höret, wer zum Baue den festen Grund gelegt,
In dessen Höh' und Tiefe sich Licht und Leben regt.
— Vom großen Knrfürst schallet und hallt es weit und breit.
Denn groß war er im Frieden, und groß war er im Streit."
Friedrich Wilhelm, den die Nachwelt „den Großen" nennt, wurde _ unter den Donnern des 30jährigen Krieges am 6. Februar 1620 in Berlin geboren. Seine fromme Mutter Elisabeth Charlotte, die Schwester des Kurfürsten Friedrich von der Pfalz, leitete die erste Erziehung des Prinzen. Sie war besonders daraus bedacht,
eine echt religiöse Gesinnung in dem Herzen des künftigen Thron-
folgers zu befestigen. Dnrntn gab sie ihm die Lehre, Gott vor allem und seine Unterthanen zu lieben, das Laster aber zu hassen, dann werde Gottes Beistand seinen Thron befestigen. Als Knabe von 7 Jahren mußte er vor den Schrecknissen und Gefahren des Krieges nach Küstrin fliehen. In dieser stillen Oderfeste verbrachte er seine Knabenjahre. Treffliche Lehrer unterrichteten ihn in allen Wissenschaften, und bald machte der überaus fleißige Prinz glänzende Fortschritte.
Die ganze Erziehung Friedrich Wilhelms lag in der Hand des durch tiefe Frömmigkeit und Sittenreinheit ausgezeichneten von Leuchtmar.
Über dem Lernen wurden aber die ritterlichen Übungen keineswegs vergessen. Auf seinem Rößlein tummelte sich der muntere Knabe, auf der Jagd warf er den Dpeer nach dem flüchtigen Wilde und ließ den Falken steigen.; so zeichnete er sich bald durch Mut und Gewandtheit aus. Im Jahre 1633 begab sich der junge Prinz auf Wunsch seines Vaters zwei Jahre lang an den Hof des letzten Pommernherzogs in Stettin. Weil Pommern nach dem Absterben
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Extrahierte Personennamen: Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Georg_Wilhelms Wilhelms Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Elisabeth_Charlotte Friedrich Friedrich Friedrich_Wilhelms Friedrich Wilhelms
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trauten, Minister und Generale, um sich. Ausnahmsweise wurden auch berühmte Gelehrte und Künstler mit einer Einladung beehrt. Der König wollte in dieser Gesellschaft nicht höher geachtet sein, als jeder andere; darum herrschte vollständige Redefreiheit. Auch die Schwächen und Fehler des Königs wurden wohl hergenommen, und es fehlte daun nicht an schlagenden Antworten Friedrich Wilhelms. Alle erdenklichen Schnurren tischte man auf, so daß oft die ausgelassenste Heiterkeit zum Durchbruche kam. Der König saß mit den Gästen an einem langen Tische von Eichenholz, alle rauchten aus kurzen, holländischen Thonpfeifen. Nichtraucher, wie der alte Dessauer, mußten zum Schein die Pfeife im Munde halten und thun, als ob sie rauchten. In tiefen Zügen trank man Bier aus großen Krügen, von denen jeder einen vor sich stehen hatte. Auf einem Nebentische fand man Butter, Brot, Käse, Braten und Schinken. Jeder bediente sich selbst; denn Bediente wurden wegen der zwanglosen Unterhaltung im Zimmer nicht geduldet. — Aber auch ernste und wichtige Sachen kamen zur Beratung. Im Tabakskollegium ist mancher folgenschwere Entschluß zum Segen für das Land gefaßt worden.
Große Sparsamkeit war dem Könige schon in der Jugend eigen. In feinem Ausgabebuch „Rechnung über meine Dukaten" vermerkte er die kleinste Ausgabe.
Regierungsantritt. Diese Tugend brachte Friedrich Wilhelm mit auf den Thron, den er im jugendlichen Alter von 24 Jahren bestieg. Sparsamkeit hieß die Losung. Beim Leichenbegängnisse seines Vaters entfaltete er zum letzten Male die ganze Pracht des königlichen Hofes. Dann erhielten die meisten Diener und Hofbeamten sofort ihre Entlassung. Er ließ sich die lange Liste derselben vorlegen und strich alle, die nicht unbedingt nötig waren, mit dem Bemerken: „Ist zu nichts
nütze, kann sich scheren!" Sämtliche Gehälter der Beamten setzte er herab. Viele, die früher in der Kutsche gefahren waren, gingen jetzt zu Fuß; das Volk sagte, der König habe den Lahmen die Beine wiedergegeben. Über hundert Luxuspferde, viele prachtvolle Wagen und Sänften, kostbare Weine, teure Möbel, Edelsteine und Perlen wurden verkauft, mehrere königliche Gebäude, Gärten und Parks verpachtet. Mit einem Schlage hatte der ganze königliche Hof sein Aussehen vollständig verändert; alles zeugte von Einfachheit und Sparsamkeit.
Zwar muß man zugeben, daß durch diese Maßregeln manche Familien für den Augenblick brotlos waren, auch manche Industriezweige zurückgingen; aber unzählige Summen wurden andererseits dadurch gespart und vom Könige, wie wir noch näher sehen werden, zum Wohle des Landes verwandt.
2. Das Heer Friedrich Wilhelms I.
Der König erkannte klar, daß es zwei Mittel gab, um fein Reich zu schützen und zu höherem Ansehen zu bringen. Diese Mittel waren Heer und Geld; deshalb erklärte er, er wolle sein eigener Feldmarschall und sein eigener Finanzminister sein.
Mehrung des Heeres. Friedrich Wilhelm I. verwandte große Sorgfalt auf Mehrung und Verbesserung des Heeres. Schon in früher
4*
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Extrahierte Personennamen: Friedrich_Wilhelms Friedrich Wilhelms Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Friedrich Wilhelms_I. Friedrich Wilhelm_I.
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rühmte Freiheit des Zukunftsstaates. — Nun kommen wir zur Verteilung des Gewinnes. Jeder Arbeiter soll gleichen Anteil am Gewinn erhalten. Also der Fleißige und Träge, der Kräftige und der Schwache, der Geschickte und der Ungeschickte bekommen gleichviel. Da würde der Fleißige bald keinen Anreiz mehr haben zu unermüdlichem Schaffen. Warum soll er denn für den Faulen und Dummen mitarbeiten? Nun muß es im Zukunftsstaate doch auch Ärzte, Richter, Künstler und Gelehrte geben. Sollen diese gerade so viel erhalten wie jeder andere? Es wäre doch auch wiederum Unrecht, z. B. dem erfahrenen und geschickten Arzt dasselbe zu geben, wie dem unerfahrenen und ungeschickten. — Endlich soll allen eine gleiche Erziehung zu teil werden. Das kann aber im elterlichen Hause nicht geschehen. Wenn Vater und Mutter 6 Kinder haben und die Nachbarleute keines, so würde der Nachbar vielleicht in Überfluß leben können, und bei euch wäre Dchmalhanv Küchenmeister. Die Kinder müßten vom Staate in großen Anstalten gemeinsam erzogen und unterrichtet werden. Fern von Vater und Mutter, die mit jeder Faser des Herzens an ihren Kindern hangen, wachsen sie heran unter liebeleerer Pflege von bezahlten Wärtern. Ein Kind wird krank! Wo ist die liebende Mutter, die an seinem Krankenbette sitzt, um es Tag und Nacht zu hegen und zu pflegen, auf jeden Atemzug des Lieblings zu lauschen und freudig ihr Leben einzusetzen, um das ihres Kindes zu retten! Wer wünscht sich ein solches Los! Wer soll nun von den heranwachsenden Kindern studieren? Die Unfähigen können es nicht! Die Fähigen? Wenn aber im späteren Leben gar kein Vorteil damit verbunden ist, so werden sich wohl wenige finden, die sich den großen Anstrengungen des Studierens unterziehen wollen. Wer soll Handwerker werden, und welches Handwerk soll er erlernen? Was soll geschehen, wenn sich zu viele zu einem Handwerke drängen? Es muß den Überzähligen einfach ein anderes Handwerk zugewiesen werden. —
Auch das blödeste Auge muß einsehen, daß im Zukunstsstaate statt der versprochenen goldenen Freiheit überall ein unerträglicher Zwang herrschen würde. Das sind also wahnwitzige Vorspiegelungen, die niemals Wirklichkeit werden können; eine solche Umgestaltung des Staates ist undenkbar.
Alles, was den vorhandenen Staat schützte, Monarchie, Religion und Vaterlandsliebe, mußte den Anhängern dieser verderblichen Lehre im Wege stehen. Wo sie Boden faßte, machte sich denn auch die Wirkung bald in erschreckender Weise geltend. Die Ehrfurcht vor Thron und Altar wich, die Ausschreitungen im Reden und Handeln wurden maßlos; die Arbeiter machten immer größere Ansprüche, während ihre Leistungen stets geringwertiger wurden. Dem jungen
Anordnungen über Umfang und Art des Betriebes erlassen rc. Und nichtandäs wäre es auf einem Schiffe zu halten: der Posten des Kapitäns käme der Reihe nach an alle, ebenso der des Steuermanns, des Maschinenmeisters, des Kochs rc. Und nicht minder gingen natürlich die staatlichen Funktionen in der Reihe um: jeder würde nach der Ordnung Gesetzgeber und Richter und Feldherr und Polizeihauptmann — doch ich vergesse, wo wir uns befinden: im Zukunftsstaate, wo es keine Kriege mehr geben wird, und keine Diebe und keine Fälscher und keine Faulenzer und Landstreicher, und wo also auch keine Richter und keine Soldaten mehr nötig fein werden, im Lande Utopien, wo die Wölse aus der Weide mit den Lämmern spielen und Gras fressen, wo der Ozean mit Limonade gefüllt ist und treue Walfische die Schiffe ziehen, wo Neid, Haß, Herrschsucht, Ehrgeiz, Trägheit, Thorheit, Eitelkeit nicht mehr sein wird, wo es nur noch Weise und Gute giebt, im tausendjährigen Reich, für das ausführliche Ordnung und Gesetze zu entwerfen denn in der That nicht eben notwendig scheint."
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(S. 16. 19). Der 30jährige Krieg wirkte auch auf diesem Gebiete verheerend. Schon der große Kurfürst wandte der geistigen Bildung und der Kunst seine Aufmerksamkeit zu (S. 37); sein Nachfolger Friedrich I. erwarb sich hervorragende Verdienste besonders durch die Gründung der Akademieen der Künste und der Wissenschaften (S. 47). Beide Anstalten wurden gefördert durch Friedrich Wilhelm Ii., der deutschen Künstlern große Beachtung schenkte (S. 96). Der kunstsinnige Friedrich Wilhelm Iv. widmete sich seine ganze Regierung hindurch der Pflege vou Kunst und Wissenschaft und brachte alle ihre Zweige zur hohen Entwickelung (S. 160). Auch feine Nachfolger auf Preußens Throne bringen ihnen reges Interesse entgegen (S. 216, 233).
13) Das Steuern»esen.
Die Lehnsmänner hatten an die Lehnsherren Abgaben zu leisten. Da es noch wenig gemünztes Geld gab, so mußten dieselben in Natur entrichtet werden, vielfach in Form des 10. Teiles der Ernte, des Fleisches, der Eier zc. Später legten die Fürsten, wenn sie in Geldverlegenheit waren, eine Steuer auf Grundstücke und Häuser der Bürger und Baueru (S. 38); auch eine allgemeine Kopfsteuer, welche nach Zahl der Köpfe einer Familie erhoben wurde und deshalb die ärmeren Klassen schwer drückte, kam wohl zur Erhebung (S. 48). Der Adel, der vornehmlich den Kriegsdienst leistete, hielt sich steuerfrei. Der große Kurfürst führte dieaccise ein, und wiederum wußte der Adel sich derselben zu entziehen (S. 38). Friedrich Wilhelm I. brachte Ordnung in die Steuerverteilung und zog auch die Adeligen zu einzelnen laufenden Abgaben heran (S. 55). Bei der Erneuerung des Staates unter Friedrich Wilhelm Iii. wurden alle Steuerbefreiungen und alle noch bestehenden Naturallieferuugen aufgehoben (S. 118) und eine gerechtere Verteilung angestrebt (S. 148). In unseren Tagen ist bei der Steuerverteilung aus die wirtschaftlich Schwachen des Volkes die größte Rückficht genommen (S. 250).
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Extrahierte Personennamen: Friedrich_I. Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Friedrich Wilhelm_I. Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm
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Übelwollende wußten die Unzufriedenheit des Volkes zu steigern, sodaß man wohl Schmähreden ans den König hörte. Eines Tages fuhr er durch die Jägerstraße in Berlin und sah einen großen Volksauflauf. Er schickte seinen Diener näher, um zu erfahren, was da los sei. „Sie haben etwas auf Ew. Majestät angeschlagen!" war die Antwort. (Ein Zerrbild, das den alten Fritz mit einer Kaffeemühle zwischen den Knieen darstellte.) Da winkte der König und rief: „Hängt es doch niedriger, daß sich die Leute nicht die Hälse ausrecken müssen!" Das Volk brach in lauten Jubel aus, riß das Plakat in 1000 Stücke und begleitete den Wagen des Königs mit Lebehochs.
5. Sorge für Rechtspflege und für die Unterdrückten.
Das Schulwesen.
Förderung der Rechtspflege. Als erste Pflicht des Königs sah Friedrich die Pflege der Gerechtigkeit an. In der Rechtspflege sah es damals traurig aus. Die Prozesse dauerten ungebührlich lange, und in der Regel gewann der Reiche gegen den Armen. Das gewöhnliche Volk wußte nicht, was Rechtens sei; denn das gelehrte Recht kannten nur die Richter. Der König aber betrachtete sich in erster Linie als den Anwalt der Unterdrückten. Im Jahre 1745 bestimmte nun eine Verordnung, daß jeder Prozeß wenigstens in einem Jahre beendet sein müsse. Zur Freude des Königs wurden dadurch in einem Jahre mehrere tausend alte Prozesse aus der Welt geschafft. 1747 erschien die neue Gerichtsordnung. Anstellung als Richter fanden jetzt nur zuverlässige Männer, welche die Gesetze studiert hatten. Friedrich wollte den Gang der Prozesse nicht stören. Er sagte: „Die Gesetze müssen sprechen und der Fürst schweigen". Aber den Richtern war die strengste Unparteilichkeit geboten. Jedermann konnte sich zu jeder Zeit an den König wenden, wenn er meinte, daß ihm Unrecht geschehen sei. „Der geringste Bauer, ja der Bettler", sprach Friedrich, „ist ebensowohl ein Mensch wie Se. Majestät, und ihm muß alle Gerechtigkeit widerfahren werden".
Ein Müller Arnold hatte sich bei ihm beschwert, weil der Pachtherr ihm das Wasser zur Mühle abgeleitet habe, sodaß er nicht mehr mahlen könne; das Gericht hätte ihn mit seiner Klage abgewiesen. Der König legte die Sache dem Kammergericht vor, und auch dieses entschied zu Ungunsten des Klägers. Friedrich ließ nun die Sache durch einen Offizier untersuchen und kam zu der Überzeugung, dem gemeinen Manne sei Unrecht geschehen zu Gunsten des Vornehmen. Er ließ den Vorsitzenden des Kammergerichts zu sich kommen und fuhr ihn in höchster Entrüstung an: „Mein Name zu einer solchen Sache! Habe ich jemals einen armen Mann aus Liebe zu einem reichen unterdrückt?" Sofort erhielt der Vorsitzende seine Dienstentlassung, und die Räte des Kammergerichts schickte er auf die Festung. Zwar stellte sich später heraus, daß der Müller nicht bei der Wahrheit geblieben war, aber die Armen im Volke priesen laut die strenge Gerechtigkeitsliebe ihres Herrn und Königs. Damals gebrauchte er die genannten Worte und fügte noch hinzu: „Ein Justizkollegium, das Ungerechtigkeit ausübt, ist gefährlicher und schlimmer als eine Diebesbande; vor dieser kann man sich schützen, aber vor Schelmen, die den Mantel der Justiz gebrauchen, vor denen kann sich kein Mensch hüten; die sind ärger als die größten Spitzbuben, die in der Welt finb, und verdienen eine doppelte Strafe."
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Extrahierte Personennamen: Fritz Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Arnold Friedrich Friedrich
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von Küstrin, Oberst von Burgsdorf, leistete mit seinen untergebenen Offizieren und Mannschaften unbedingt den Eid. Aus dieser Schar schaffte der Kurfürst sich ein eigenes, stehendes Heer von 3000 Mann.
Die 3000 Mann bildeten den Anfang unserer heute so mächtigen Armee; über diese Soldaten hatte er als oberster Befehlshaber allein zu verfügen.
Dann schloß er mit den Schweden einen Waffenstillstand, damit sein Land von denselben gesäubert wurde. In kurzer Zeit vermehrte er das Heer auf 8000 Manu. Auch erreichte er (1641) von Polen die Belehnung mit Preußen; er mußte jedoch jährlich 30000 Gnlden Tribut zahlen, der in Kriegszeiten auf das Doppelte erhöht wurde, und im Falle eines Krieges Polen Beistand leisten. Die rheinischen Besitzungen wußte er sich zu sichern durch feine im Jahre 1646 vollzogene Vermählung mit der Prinzessin Luise Henriette, der Tochter des Statthalters der Niederlande.
Westfälischer Friede. Langsam atmete nun das unglückliche Land wieder auf. Als im Jahre 1648 der 30jährige Krieg im westfälischen Frieden ein Ende fand, konnte der Kurfürst von Brandenburg schon ein entscheidendes Wort mitsprechen. Trotzdem er seine Ansprüche ans ganz Pommern mit dem größten Nachdruck geltend machte/) erhielt er nur Hinterpommern; Vorpommern mit den großen, wichtigen Häfen für den Seehandel blieb in den Händen der Schweden. „Dem jungen brandenburgifchen Adler müsse man die Flügel beschneiden", hieß es in der Umgebung des Kaisers, „damit er nicht zu hoch fliege". Als Entschädigung für Vorpommern bekam er das Stift Kam min und die Bistümer Magdeburg, Halb er stadt und Minden — größere und schönere Gebiete, als er in Pommern verlor. ^)
Die Bistümer Magdeburg, Halberstadt und Minden im Süden tnr Mark bildeten den Kern, an den sich im Laufe der Zeit andere Erwerbungen anschlossen zur Verbindung der westlichen Besitzungen mit Brandenburg.
Außer dem Kaiser hatten nun die Hohenzollern den größten Besitz in Deutschland.
3, Gründung des brandenburgisch - preußischen Staates.
Befreiung von der polnischen Lehnshoheit. Wenige Jahre nach dem westfälischen Frieden (1657) erreichte der große Kurfürst die Befreiung Preußens von den drückenden Fesseln der polnischen Lehnshoheit. Das war für die Entwickelung der hvhenzollernschen Macht von der größten Bedeutung; denn dadurch wurde er im
3) Dem brandenburgifchen Bevollmächtigten bei den Friedensverhandlungen zu Osnabrück ließ er die strengste Weisung zugehen, ganz Pommern zu beanspruchen, „da er Pommern nimmermehr hergeben werde, es möchte gehen, wie es wolle." Nach hartem Widerstreben fügte er sich der Gewalt. Die Pommern (Po— Meren = am Meere Wohnende) waren slavischer Abstammung und hatten während der Völkerwanderung die Wohnsitze der Heruler und Rngier eingenommen. Erst im 12. Jahrhundert gelang ihre Bekehrung zum Christentum. Seit 1295 teilte sich die herzogliche Linie in die Linien Pommern-Stettin (rechts von der Oder) und Pommern-Wolgast (links von der Oder).
2) Auf das Bistum Magdeburg erhielt der Kurfürst nur die Anwartschaft. Nach dem Tode des zeitigen Verwesers (1680) nahm er es in Besitz.
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Extrahierte Personennamen: Luise_Henriette
Extrahierte Ortsnamen: Burgsdorf Polen Polen Niederlande Brandenburg Hinterpommern Schweden Minden Pommern Halberstadt Brandenburg Deutschland Bistum_Magdeburg
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Der eifrigste Schnlinspektor war der König selbst. Auf seinen Reisen ging er selbst in die Schulen und wohnte dem Unterrichte aufmerksam bei. Mit der Art und Weise des Unterrichts in der Volksschule war er so vertraut, daß er einst an der Holztafel auseinandersetzen konnte, wie die Kinder nach neuer Erfindung das Lesen ohne Buchstabieren lernten.
Eines Nachmittags traf er ganz unerwartet in einem Dorfe bei Küstrin ein und ließ die Schulkinder zur Prüfung zusammenrufen. Mit Wohlwollen betrachtete er die kräftigen und strammen Burschen, die in Hemdärmeln und zum Teil barfuß in der Schule erschienen. Beifällig nickte er mit dem Kopfe bei den guten Antworten der Kinder. Besonders zeichnete sich ein kleiner Knabe als guter Rechenmeister aus. Der König lobte ihn, schenkte ihm zwei Gulden und ließ ihn später in dem von ihm errichteten Waisenhause zu Potsdam erziehen.
Mit Recht hat man Friedrich Wilhelm I. den Begründer des preußischen Volksschulwesens genannt.
Sein Ende. In den letzten Jahren seines Lebens siedelte der König von Berlin nach Potsdam über; dort wollte er sterben. Mit Ruhe und Festigkeit sah er dem Tode entgegen, der ihn am 31. Mai 1740 nach schwerem Todeskampfe im Alter von 52 Jahren abberief. Er hinterließ einen Schatz von 27 Millionen Mark und ein starkes, gut eingeübtes Heer. Die Staatseinnahmen waren von 7 auf 21 Mill. Mark erhöht, ohne daß sein Land mit Stenern überbürdet war.
Friedrich Wilhelm I. verdankt Preußen durch das starke Heer und den mustergiltig geordneten Staat seine spätere Größe. Ohne ihn wäre sein Sohn und Nachfolger Friedrich der Große nimmer im stände gewesen, Preußen zu ungeahnter Höhe zu bringen.
5. Verwertung.
A. Charakteristik Friedrich Wilhelms I.
Aufrichtige Frömmigkeit, große Derbheit, unbändiger Wille. Einfachheit und Genügsamkeit, unermüdliche Thätigkeit, Sparsamkeit, Vorliebe für das Heer, väterliche Sorge für das Volk.
B. Verdienste des Königs Friedrich Wilhelm I. um Land und Volk.
a) Das durch den großen Kurfürsten geschaffene stehende Heer wurde von Friedrich Wilhelm I. nicht nur vergrößert, sondern auch durch straffe Zucht meisterhaft ausgebildet; der Schlagfertigkeit und Kriegstüchtigkeit desselben verdankt sein Sohn und Nachfolger Friedrich der Große die glorreichsten Thaten seines Lebens.
b) Er brachte geordnete Verwaltung in das Land, wodurch die hohen Schulden getilgt und die Einkünfte des Staates bedeutend gehoben wurden; seit dieser Zeit erfreut sich Preußen eines genau geregelten Staatshaushaltes, der allen anderen Ländern Europas als unerreichtes Muster hingestellt werden kann.
c) Hand in Hand damit geht die Schöpfung des festgeordneten, gewissenhaften und pflichttreuen preußischen Beamtenstandes, der gleich dem starken Heere die sicherste Stütze der staatlichen Ordnung bildet.
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Extrahierte Personennamen: Friedrich Wilhelm_I. Friedrich Wilhelm_I. Friedrich_der_Große Friedrich Friedrich Wilhelms_I. Friedrich Wilhelm_I. Friedrich Wilhelm_I. Friedrich_der_Große Friedrich
Extrahierte Ortsnamen: Hemdärmeln Potsdam Berlin Potsdam Europas
Erstes Such.
Geschichte der alten Welt.
Erstes Kapitel.
Die Urzeit.
Schöpfung und Sündenfall.
Z 1. Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde, ordnete die Elemente, Die Sch°-
rief Gewächse und Thiere der Reihe nach in das Dasein und zuletzt als piung.
sein Ebenbild den Menschen. Die Schöpfung war das Werk der gött-
lichen Liebe, ihr bevorzugter Pflegling aber der Mensch; er konnte als Bestimmung
Kind Gottes frei von jedem Nebel und Leiden auf der schönen Erde im *>- Menschen.
Paradiese leben, allein er mißbrauchte die hohe Gabe der Freiheit zum
Ungehorsame gegen das göttliche Gebot und zerstörte dadurch sein Glück Strafe des
und das seines ganzen Geschlechtes, sowie den Frieden auf der Erde; seine ^undenfal-
Sünde war die Quelle alles Nebels, das stch über die Erde ergossen hat. c '
Hatte der Mensch durch seine Sünde das glückliche irdische Leben ver-
wirkt, so entzog ihm Gott doch seine Wohlthaten nicht gänzlich, sondern
hörte auf sein Rufen und Bitten und tröstete ihn durch die Verheißung
eines Erlösers.
8 2. Von dieser ersten Offenbarung Gottes hat stch bei we- Reste der Ur-
nigen heidnischen Völkern auch nur eine Spur erhalten; der Glaube offenbarung.
an den Einen Gott, der ein Geist ist, und die Welt aus Nichts erschuf,
ist bei allen verschwunden, eben so das Bewußtsein, daß alle den einen
Gott zum Schöpfer haben und von gemeinschaftlichen Ureltern abstam-
men, also Brüder stnd und sein sollen. Nur eine dunkle Erinnerung
an eine glückliche Urzeit (das goldene Weltalter) ist einigen geblieben,
an welche stch die Sehnsucht nach der Rückkehr derselben knüpft.
Die Sündsluth.
§ 3. Dagegen wissen die meisten Völker, selbst ganz verwilderte
und verkommene Stämme, von der großen Fluth zu erzählen, wobei sie
freilich nach ihrer Weise allerlei phantastisches und ungereimtes Beiwerk
anhängen.
Bumüllcr, Weltg.
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TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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Geschichte der alten Welt.
Die Bewohner.
8 22. An den obern Indus wanderten im dritten Jahrtausend vor
Die Arier, unserer Zeitrechnung japhetitische Stämme ein, die sich Arier (Arjas,
d. h. die Glänzenden) nannten und ihre Wohnsitze in dem Hochlande
westlich vom Hindukusch hatten, welches nach ihnen das arische (in
neuerer Sprachform das iranische) heißt. Es waren Hirtenstämme,
wie ihre ältesten Lieder beweisen, mit einigem Landbau; andere folgten»
den vorausgegangenen nach, und so breiteten sie sich allmälig über das
ganze Gebiet des Indus und Ganges bis an den Brahmaputra aus,
sie besetzten auch den größten Theil des Küstenlandes. Die Ureinwoh-
ner wurden theils dienstbar gemacht oder in die Gebirge (besonders in
das Dekhan) gedrängt, wo dieselben in vielen größtentheils verwilderten
Stämmen noch Hausen und ihre Sprachen festhalten (die sogenannten
Drawida- oder Tamulische Sprachen). Im 12. Jahrhundert v. Ehr.
war die Eroberung der Arier jedenfalls vollendet und das Volk, das
wir Indier oder Hindu zu nennen pflegen, über das Gebiet verbreitet,
welches heute noch von demselben bewohnt wird.
Die Hindu. 8 23. Die Hindu waren jedoch nie zu einem nationalen Reiche
vereinigt, sondern wie früher in wandernde Stämme, so nach der
Eroberung des Landes und der Gründung fester Niederlassungen in viele
Staaten getheilt, die einander oft bekriegten. Es erhoben sich große
und wohlbesestigte Städte, glänzende Fürstenhöfe, es entwickelte sich ein
lebhafter Handel mit den kostbaren Erzeugnissen des Landes; die Hindu
befuhren in alter Zeit das Meer, sie besuchten das südliche Arabien
und die gegenüberliegende afrikanische Küste, wie z. B. der Name der
Insel Sokotora bezeugt (aus dem indischen Diupa Sukhatara, glück-
liche Insel, woraus die Griechen den Namen Dioskurias bildeten). Von
allen diesen Ereignissen haben wir nur Andeutungen in den ältesten
Poesien der Hindu; denn sie haben keine Geschichte ihres Alterthums,
ihre Priester, die Brahmanen, zeichneten keine Annalen auf.
Kastenwesen.
Staatliche 8 24. Wahrscheinlich fanden sich bei den einwandernden arischen
Einrichtun- Stämmen Geschlechter, welchen der religiöse Kultus vorzugsweise an-
ßttt‘ vertraut war, andere Geschlechter, welche die kriegerischen Unternehmun-
gen leiteten und die besten Krieger stellten; endlich eine niedere Klasse,
die sich mit Landarbeit und Handwerk abgab, gewiß aber noch die
Waffen führte, als die neuen Wohnsitze auf der indischen Halbinsel
erkämpft werden mußten. Nachdem dies geschehen war und jeder Stamm
sich niedergelassen hatte (vielleicht um 1300 v. Ehr.), bildete sich der Un-
terschied der Stände schärfer aus; die Brahmanen errichteten zwischen
denselben heilige Schranken, deren Verletzung ihrer Lehre zufolge den
Fluch der Götter und Menschen nach sich zieht. Dadurch wurden die
Stände zu Kasten, d. h. sie wurden erblich und für alle Zeiten abge-
schlossen; diese Kasten bilden: Brahmanen, Kshatrijas, Vaisjas, Sudras.
8 25. Die Brahmanen sind die Priester, die Gelehrten und
Lehrer, die Aerzte, die Räthe der Fürsten; sie dürfen aber auch als
Krieger eintreten und unter gewissen Beschränkungen Handelsgeschäfte
treiben. Sie sind heilig und unverletzlich, ihre Gebete, Opfer und
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