Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Dritter Abschnitt.
Die Gründung des brandcnbnrgisch-prcußischen Staates unter Friedrich Wilhelm, dem großen Kurfürsten.
Friedrich Wilhelm, der große Kurfürst 1640—1688.
Wahlspruch: Gott meine Stärke.
1. Die Jugendjahre des großen Kurfürsten.
Der bedeutendste in der Reihe der Kurfürsten ist der Sohn Georg Wilhelms, Friedrich Wilhelm, der große Kurfürst. Von ihm sagt der Dichter im Hinblick auf die Macht und Größe unseres Vaterlandes: „Man fraget nach der Quelle des mächtig flutenden Stroms,
Man fragt nach dem Erbauer des riesenhaften Doms;
So höret, wer zum Baue den festen Grund gelegt,
In dessen Höh' und Tiefe sich Licht und Leben regt.
— Vom großen Knrfürst schallet und hallt es weit und breit.
Denn groß war er im Frieden, und groß war er im Streit."
Friedrich Wilhelm, den die Nachwelt „den Großen" nennt, wurde _ unter den Donnern des 30jährigen Krieges am 6. Februar 1620 in Berlin geboren. Seine fromme Mutter Elisabeth Charlotte, die Schwester des Kurfürsten Friedrich von der Pfalz, leitete die erste Erziehung des Prinzen. Sie war besonders daraus bedacht,
eine echt religiöse Gesinnung in dem Herzen des künftigen Thron-
folgers zu befestigen. Dnrntn gab sie ihm die Lehre, Gott vor allem und seine Unterthanen zu lieben, das Laster aber zu hassen, dann werde Gottes Beistand seinen Thron befestigen. Als Knabe von 7 Jahren mußte er vor den Schrecknissen und Gefahren des Krieges nach Küstrin fliehen. In dieser stillen Oderfeste verbrachte er seine Knabenjahre. Treffliche Lehrer unterrichteten ihn in allen Wissenschaften, und bald machte der überaus fleißige Prinz glänzende Fortschritte.
Die ganze Erziehung Friedrich Wilhelms lag in der Hand des durch tiefe Frömmigkeit und Sittenreinheit ausgezeichneten von Leuchtmar.
Über dem Lernen wurden aber die ritterlichen Übungen keineswegs vergessen. Auf seinem Rößlein tummelte sich der muntere Knabe, auf der Jagd warf er den Dpeer nach dem flüchtigen Wilde und ließ den Falken steigen.; so zeichnete er sich bald durch Mut und Gewandtheit aus. Im Jahre 1633 begab sich der junge Prinz auf Wunsch seines Vaters zwei Jahre lang an den Hof des letzten Pommernherzogs in Stettin. Weil Pommern nach dem Absterben
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Extrahierte Personennamen: Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Georg_Wilhelms Wilhelms Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Elisabeth_Charlotte Friedrich Friedrich Friedrich_Wilhelms Friedrich Wilhelms
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— 210 —
rühmte Freiheit des Zukunftsstaates. — Nun kommen wir zur Verteilung des Gewinnes. Jeder Arbeiter soll gleichen Anteil am Gewinn erhalten. Also der Fleißige und Träge, der Kräftige und der Schwache, der Geschickte und der Ungeschickte bekommen gleichviel. Da würde der Fleißige bald keinen Anreiz mehr haben zu unermüdlichem Schaffen. Warum soll er denn für den Faulen und Dummen mitarbeiten? Nun muß es im Zukunftsstaate doch auch Ärzte, Richter, Künstler und Gelehrte geben. Sollen diese gerade so viel erhalten wie jeder andere? Es wäre doch auch wiederum Unrecht, z. B. dem erfahrenen und geschickten Arzt dasselbe zu geben, wie dem unerfahrenen und ungeschickten. — Endlich soll allen eine gleiche Erziehung zu teil werden. Das kann aber im elterlichen Hause nicht geschehen. Wenn Vater und Mutter 6 Kinder haben und die Nachbarleute keines, so würde der Nachbar vielleicht in Überfluß leben können, und bei euch wäre Dchmalhanv Küchenmeister. Die Kinder müßten vom Staate in großen Anstalten gemeinsam erzogen und unterrichtet werden. Fern von Vater und Mutter, die mit jeder Faser des Herzens an ihren Kindern hangen, wachsen sie heran unter liebeleerer Pflege von bezahlten Wärtern. Ein Kind wird krank! Wo ist die liebende Mutter, die an seinem Krankenbette sitzt, um es Tag und Nacht zu hegen und zu pflegen, auf jeden Atemzug des Lieblings zu lauschen und freudig ihr Leben einzusetzen, um das ihres Kindes zu retten! Wer wünscht sich ein solches Los! Wer soll nun von den heranwachsenden Kindern studieren? Die Unfähigen können es nicht! Die Fähigen? Wenn aber im späteren Leben gar kein Vorteil damit verbunden ist, so werden sich wohl wenige finden, die sich den großen Anstrengungen des Studierens unterziehen wollen. Wer soll Handwerker werden, und welches Handwerk soll er erlernen? Was soll geschehen, wenn sich zu viele zu einem Handwerke drängen? Es muß den Überzähligen einfach ein anderes Handwerk zugewiesen werden. —
Auch das blödeste Auge muß einsehen, daß im Zukunstsstaate statt der versprochenen goldenen Freiheit überall ein unerträglicher Zwang herrschen würde. Das sind also wahnwitzige Vorspiegelungen, die niemals Wirklichkeit werden können; eine solche Umgestaltung des Staates ist undenkbar.
Alles, was den vorhandenen Staat schützte, Monarchie, Religion und Vaterlandsliebe, mußte den Anhängern dieser verderblichen Lehre im Wege stehen. Wo sie Boden faßte, machte sich denn auch die Wirkung bald in erschreckender Weise geltend. Die Ehrfurcht vor Thron und Altar wich, die Ausschreitungen im Reden und Handeln wurden maßlos; die Arbeiter machten immer größere Ansprüche, während ihre Leistungen stets geringwertiger wurden. Dem jungen
Anordnungen über Umfang und Art des Betriebes erlassen rc. Und nichtandäs wäre es auf einem Schiffe zu halten: der Posten des Kapitäns käme der Reihe nach an alle, ebenso der des Steuermanns, des Maschinenmeisters, des Kochs rc. Und nicht minder gingen natürlich die staatlichen Funktionen in der Reihe um: jeder würde nach der Ordnung Gesetzgeber und Richter und Feldherr und Polizeihauptmann — doch ich vergesse, wo wir uns befinden: im Zukunftsstaate, wo es keine Kriege mehr geben wird, und keine Diebe und keine Fälscher und keine Faulenzer und Landstreicher, und wo also auch keine Richter und keine Soldaten mehr nötig fein werden, im Lande Utopien, wo die Wölse aus der Weide mit den Lämmern spielen und Gras fressen, wo der Ozean mit Limonade gefüllt ist und treue Walfische die Schiffe ziehen, wo Neid, Haß, Herrschsucht, Ehrgeiz, Trägheit, Thorheit, Eitelkeit nicht mehr sein wird, wo es nur noch Weise und Gute giebt, im tausendjährigen Reich, für das ausführliche Ordnung und Gesetze zu entwerfen denn in der That nicht eben notwendig scheint."
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Übelwollende wußten die Unzufriedenheit des Volkes zu steigern, sodaß man wohl Schmähreden ans den König hörte. Eines Tages fuhr er durch die Jägerstraße in Berlin und sah einen großen Volksauflauf. Er schickte seinen Diener näher, um zu erfahren, was da los sei. „Sie haben etwas auf Ew. Majestät angeschlagen!" war die Antwort. (Ein Zerrbild, das den alten Fritz mit einer Kaffeemühle zwischen den Knieen darstellte.) Da winkte der König und rief: „Hängt es doch niedriger, daß sich die Leute nicht die Hälse ausrecken müssen!" Das Volk brach in lauten Jubel aus, riß das Plakat in 1000 Stücke und begleitete den Wagen des Königs mit Lebehochs.
5. Sorge für Rechtspflege und für die Unterdrückten.
Das Schulwesen.
Förderung der Rechtspflege. Als erste Pflicht des Königs sah Friedrich die Pflege der Gerechtigkeit an. In der Rechtspflege sah es damals traurig aus. Die Prozesse dauerten ungebührlich lange, und in der Regel gewann der Reiche gegen den Armen. Das gewöhnliche Volk wußte nicht, was Rechtens sei; denn das gelehrte Recht kannten nur die Richter. Der König aber betrachtete sich in erster Linie als den Anwalt der Unterdrückten. Im Jahre 1745 bestimmte nun eine Verordnung, daß jeder Prozeß wenigstens in einem Jahre beendet sein müsse. Zur Freude des Königs wurden dadurch in einem Jahre mehrere tausend alte Prozesse aus der Welt geschafft. 1747 erschien die neue Gerichtsordnung. Anstellung als Richter fanden jetzt nur zuverlässige Männer, welche die Gesetze studiert hatten. Friedrich wollte den Gang der Prozesse nicht stören. Er sagte: „Die Gesetze müssen sprechen und der Fürst schweigen". Aber den Richtern war die strengste Unparteilichkeit geboten. Jedermann konnte sich zu jeder Zeit an den König wenden, wenn er meinte, daß ihm Unrecht geschehen sei. „Der geringste Bauer, ja der Bettler", sprach Friedrich, „ist ebensowohl ein Mensch wie Se. Majestät, und ihm muß alle Gerechtigkeit widerfahren werden".
Ein Müller Arnold hatte sich bei ihm beschwert, weil der Pachtherr ihm das Wasser zur Mühle abgeleitet habe, sodaß er nicht mehr mahlen könne; das Gericht hätte ihn mit seiner Klage abgewiesen. Der König legte die Sache dem Kammergericht vor, und auch dieses entschied zu Ungunsten des Klägers. Friedrich ließ nun die Sache durch einen Offizier untersuchen und kam zu der Überzeugung, dem gemeinen Manne sei Unrecht geschehen zu Gunsten des Vornehmen. Er ließ den Vorsitzenden des Kammergerichts zu sich kommen und fuhr ihn in höchster Entrüstung an: „Mein Name zu einer solchen Sache! Habe ich jemals einen armen Mann aus Liebe zu einem reichen unterdrückt?" Sofort erhielt der Vorsitzende seine Dienstentlassung, und die Räte des Kammergerichts schickte er auf die Festung. Zwar stellte sich später heraus, daß der Müller nicht bei der Wahrheit geblieben war, aber die Armen im Volke priesen laut die strenge Gerechtigkeitsliebe ihres Herrn und Königs. Damals gebrauchte er die genannten Worte und fügte noch hinzu: „Ein Justizkollegium, das Ungerechtigkeit ausübt, ist gefährlicher und schlimmer als eine Diebesbande; vor dieser kann man sich schützen, aber vor Schelmen, die den Mantel der Justiz gebrauchen, vor denen kann sich kein Mensch hüten; die sind ärger als die größten Spitzbuben, die in der Welt finb, und verdienen eine doppelte Strafe."
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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Extrahierte Personennamen: Fritz Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Arnold Friedrich Friedrich
479
feie Tragödie vollendet. Faust, mit dessen zweitem Theil Goethe 1831
seine poetische Thätigkeit beschloß, erschien 1790 als Fragment.
In den nächsten Jahren wandte sich Goethe mehr zur Betrachtung
der Natur; er schrieb die Metamorphose der Pflanzen und die
optischen Beiträge. Dann vollendete er den schon früher angefan-
genen Roman Wilhelm Meisters Lehrjahre. Das innige Ver-
hältniß, in welches Goethe und Schiller seit 1794 traten, regte auch
Goethe von neuem zu poetischer Thätigkeit an. Neben einer Reihe von
Balladen und den trefflichsten lyrischen und didaktischen Gedichten er-
schien sein unübertreffliches bürgerliches Epos Hermann und Doro-
thea, in welchem Goethe Begebenheiten der Gegenwart und zwar des
häuslichen und bürgerlichen Lebens im reinsten epischen Stile schilderte.
Die Verbindung mit Heinrich Meyer veranlaßte Goethe zu ar-
chäologischen Studien und zur Herausgabe der Propyläen, einer
archäologischen Zeitschrift. Nach Schillers Tode (1805) wandte sich
Goethe immer mehr den schon lange liebevoll gehegten Naturstudien zu,
als deren Frucht 1810 die Farbenlehre erschien. Von seinen übri-
gen Werken nennen wir nur noch den Roman die Wahlverwairdi-
sch asten und feie herrlichen Schilderungen seines eigenen Lebens in
Wahrheit und Dichtung.. In der lyrischen Poesie neigte er sich
immer mehr zum Didaktischen und Allegorischen hin und versuchte sich
auch im westöstlichen Divan in der Form der orientalischen Poesie.
Während eines langen Lebens hat Goethe nach allen Seiten hin
in unserer Literatur Licht und Wärme ausgestrahlt, ec hat auf den ver-
schiedenften Gebieten neue Bahnen eröffnet und seiner und aller folgen-
den Zeit in seinen unsterblichen Meisterwerken vollendete Muster des
Schönen aufgestellt. Ein sanfter, schmerzloser Tod nahm ihn am 22.
März 1832 hinweg. Sein letztes Wort war: Lickt, mehr Licht!
Friedrich Schiller wurde am 11. November 1759 in dem wür-
tembergischen Städtchen Marbach geboren, in deffen Nähe sein Vater,
damals würtembergischer Lieutenant, in einem Uebungslager stand. Ein-
zelne Züge, deren man sich aus Schillers frühesten Jahren erinnert,
sind Beweise von Weichheit des Herzens, Religiosität und strenger Ge-
wissenhaftigkeit. Den ersten Unterricht erhielt er von dem Pfarrer Mo-
>er in Lorch, einem würtembergischen Grenzdorfe, wo Schillers Eltern
von 1765 an drei Jahre lang sich aufhielten. Schillers Familie zog
1768 nach Ludwigsburg, und hier sah der neunjährige Schiller zum er-
stenmale ein Theater. Der Eindruck war tief und bleibend. Schiller
lebte wie in einer neuen Welt, alle seine jugendlichen Spiele bezogen
sich auf das Theater. Bis zum Jahre 1773 erhielt er Unterricht in
einer öffentlichen Schule zu Ludwigsburg, 1773 aber wurde er in die
vom Herzog errichtete Karls schule ausgenommen. Er mußte hier
seinem Wunsche Theologie zu studiren entsagen und sich zur Rechtsge-
lehrsamkeit entschließen. Als die Anstalt eine größere Ausdehnung der
Lehrfächer erhielt, vertauschte ec die Jurisprudenz mit dem Studium
der Medicin. Nach beendigtem Cursus vertheidigte er 1780 eine Probe-
schrisc: Ueber den Zusammenhang der thierischen Natur
des Menschen mit seiner geistigen, und erhielt eine Anstellung
als Regimentsarzt.
Schiller.
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Extrahierte Personennamen: Goethe Goethe Wilhelm Goethe Schiller Goethe Hermann Goethe Heinrich_Meyer Heinrich Goethe Schillers Goethe Goethe Friedrich_Schiller Friedrich Schillers Schillers Schiller Schiller Karls Schiller
Extrahierte Ortsnamen: Doro- Marbach Lorch Ludwigsburg Ludwigsburg Karls
487
man die Landschaft auch ohne historische Gegenstände der Darstellung
werth hielt. Ganz in gleicher Weise bildeten sich die Architektur-
Malerei, die Thiermalerei und selbst die Kunst der Stillleben.
Die Historienmalerei deß 17. Jahrhunderts ging mit allen Nebenkunst-
gattungen aus der alten Schule hervor, sie gewann aber durch ihre
naturalistische Richtung einen eigenthümlichen Standpunkt. Durch die
Verbreitung classischer Bildung und Gelehrsamkeit wurde der Stoff für
historische Gemälde außerordentlich erweitert. Dem poetischen Bedürf-
niß, dessen die Kunst trotz des Naturalismus sich nie ganz entschlagen
kann, wurde mit Fabelgestalten und Allegorien Genüge geleistet. Man
strebte nach Glanz und Pracht, nach überraschenden, eindringenden
Wirkungen, selbst auf Kosten der Schönheit und mit Vernachlässigung
reiner Zeichnung. Die Kunst warf sich mit dem glücklichsten Erfolg
auf das Studium der Farbe und des Lichts, wobei sie nicht nur höchste
Naturwahrheit, sondern auch alle Zauber der Frische, Kraft und Har-
monie erreichte. Hatte auch die Malerei noch unverkennbare Mängel
auf dem Gebiet historischer Darstellung, so verschwanden diese fast sammt-
lich, sobald sie sich der unmittelbaren Darstellung des Lebens widmete.
Scheint es doch, als hätte sie die Augen jetzt erst aufgethan für eine
richtige Auffassung der verschiedenen Charaktere unter den Menschen
und ihrer individuellen Züge, für den Antheil, den Seele, Empfinden,
Erlebnisse, Gewohnheiten u. s. w. an der äußeren Erscheinung haben.
Der Hauptsckatiplatz malerischer Thätigkeit in dieser Periode waren
Belgien und Holland; daß übrige Deutschland war dagegen arm an
Talenten. Es waren überhaupt nur wenige ausgezeichnete Meister und
mit diesen erlosch das schöpferische Kunstvermögen wieder. Man legte
immer mehr Werth auf die Geschicklichkeit und Schnelligkeit der Aus-
führung. An die Stelle wahrer Kunst trat die Kunstfertigkeit.
Peter Paul Rubens (1577 — 1640) bezeichnet die Richtung
und den Höhepunkt dieser Periode. Er war mit allen Gaben des Ta-
lentes ausgerüstet, durch und durch eigenthümlich und umfaßte und
erweiterte alle Gebiete der Malerei; zur höchsten Vollkommenheit fehlte
ihm nur ein geläuterter Geschmack und ein edler Formensinn. Rubens
war in allen Fächern seiner Kunst thätig, in der Historienmalerei nach
allen Richtungen und Unterabtheilungen, wie als Maler von Bildnissen
und Conversationsstücken, in Bildern des Lebens, von spielenden Kin-
dern, liebenden Paaren, zu Trink- und Prügelscenen, wilden Thieren
und blutigen Jagden, zu Landschaften und sogar zu Stillleben, so daß
die ganze Malerei des 17. Jahrhunderts aus ihm hervorgegangen zu
sein scheint. Dazu kömmt, daß er sich arich als Architekt und als Her-
ausgeber eines architektonischen Werkes hervorgethan hat.
Rubens besaß ein großes Maß von Eigenthümlichkeit und sein
höchstes Ziel war die Natur. Kein Zauber der Kunst wirkte auf ihn
wie der deß Lebens; diesen in seine Gewalt zu bekommen, erschien ihm
als die höchste Aufgabe des Künstlers, und ein Mangel an Ueberein-
stimmung mit der Wirklichkeit schien ihm selbst durch die höchste Schön-
heit nichr ersetzt werden zu können. Daß Schöne und Reizende im Le-
den mußte natürlich durch dieses Bestreben einer vollkommnen Ueberein-
stimmung mit der Wahrheit im Abbilde der Kunst an Bedeutung un-
endlich gewinnen, während das nur Poetisch-Schöne oder Geschichtlich.
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Extrahierte Personennamen: Peter_Paul_Rubens
Extrahierte Ortsnamen: Belgien Holland Deutschland
56t
Für die Astronomie war die Erfindung des Fernrohrs durch
Zacharias Jansen, so wie für die Naturwiffenschaftcn das von Jan-
sens Sohn zusammengesetzte Mikroskop von Bedeutung. Sw am-
merdam machte ausgezeichnete Beobachtungen über die Insekten;
die Arzneikunde hatte in Holland ausgezeichnete Vertreter. In
Amsterdam war der berühmte Philosoph Baruch Spinoza (1632
bis 1677) geboren. Er war der Sohn eines portugiesischen Juden und
wurde wegen seiner freien Ansichten von seinen Glaubensgenossen ver.
folgt und in den Bann gethan. Deshalb änderte er seinen Vornamen
in Benedict um. Sein philosophisches System ist eine weitere Ausbil-
dring der Lehren des Descartes (S. 382). Da in Holland fast unbe-
schränkte Denk-- und Preßfreiheit gestattet war, so suchten ausgezeichnete
französische Gelehrte, wie Bayle und Descartes, daselbst eine Zuflucht.
r
6) Spanien. Portugal. Italien.
In Spanien folgte auf Philipp Iv. dessen Sohn Karl Ii. Karl».
(1665— 1700). Für den schwächlichen vierjährigen Karl Ii. übernahm
die Königin Mutter, Maria Anna von Oestreich, die Regentschaft.
Sie erbitterte die spanischen Großen dadurch, daß sie ihrem Beichtvater,
dem deutschen Jesuiten Neidhard, ihr ganzes Vertrauen schenkte, ihn
zum Großinquisitor ernannte und an die Spitze der Verwaltung stellte.
Durch Don Juan d'austria, einen natürlichen Sohn Philipps Iv.,
wurde Neidhard gestürzt und verließ Spanien. Aber die Königin über-
trug einem anderen Günstling die Leitung der Geschäfte. Der schwache
Karl Ii., der in den Gemächern des Schlosses wie ein Gefangener ge-
halten wurde, entzog sich durch Flucht der Vormundschaft seiner Mutter
(1677) und überließ seinem Halbbruder Don 'Juan die Staatsverwal-
tung. Obgleich in diesem die Spanier ihren Retter begrüßten, ver-
mochte doch Don Juan bei den tief eingewurzelten Uebeln des Staats-
wesens nicht die Gunst des Volkes zu behaupten. Als er nach zwei
Jahrell starb, glaubte Karl das Regiment selbst führen zu können, aber
der in Schwermuth versunkene, geistesschwache König ließ wie ein wil-
lenloses Kind mit sich schalten, und Parteien drängten sich auf Parteien.
Spaniens innere Zustände zeigen in dieser Zeit daß Bild deß tiefsten
Verfalls. Die Schwäche und Unthätigkeit der Regierung war größer
als jemals. Die Stellen der Verwaltrmg, selbst die hohen Aemter der
Vicekönige in Italien und Amerika, wurden verkauft; das Grundeigen-
thum befand sich noch immer in den unthätigen Händen deß Adels und
der Geistlichkeit. Das baare Geld war aus dem Lande wie verschwun-
den, man mußte sich in vielen Gegenden mit Kupfergeld behelfen oder
Sachen gegen Sachen vertauschen. Die Schätze Amerika's machten nur
einen Durchzug durch Spanien; in den Staatskassen war kein Geld,
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TM Hauptwörter (200): [T49: [König Königin Herzog Peter Hof Elisabeth Minister Tod Graf Regierung], T74: [Zeit Wissenschaft Philosophie Geschichte Philosoph Werk Lehrer Schrift Sokrat Schüler], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T79: [Ludwig Xiv Frankreich König Ludwigs Xvi Napoleon Xviii Xv. Philipp], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht]]
Extrahierte Personennamen: Zacharias_Jansen Baruch_Spinoza Bayle Descartes Philipp_Iv Philipp Karl_Ii Karl Karl_Ii Karl Maria_Anna_von_Oestreich Maria Neidhard Philipps_Iv. Philipps_Iv. Neidhard Karl_Ii Karl Karl Karl
Extrahierte Ortsnamen: Holland Amsterdam Holland Spanien Portugal Italien Spanien Spanien Italien Amerika Spanien
687
hielt die Vertheidigungsrede, welche durch Trefflichkeit des Aus-
drucks, durch Adel der Gesinnung und kühnen Freimuth sich nuszeichnet
und verdient, den größten Meisterwerken der Beredtsamkeit an die Seite
gefeit zu werden. Er erschöpfte alles, was sich aus Vernunft, Billig-
keit und Gerechtigkeit gegen die Anklage vorbringen ließ. Als de Seze
geendigt hatte, sagte Ludwig mit sichtbarer Rührung: „Bürger, indem
ich vielleicht zum letzten Male zu Euch spreche, erkläre ich Euch, daß
mein Gewissen mir nichts vorwirft, und daß meine Vertheidiger Euch
nichts, als die Wahrheit gesagt haben."
Nachdem Ludwig wieder in den Tempelthurm zurückgebracht war,
erhob sich im Convent ein wüthender Kampf über die Frage: ob das
über Ludwig zu fällende Urtheil mit oder ohne Appellation an das Volk
gültig sein solle. Die Girondisten waren nur bis zum Umstürze deß
Thrones mit den Jakobinern einverstanden gewesen, und schon die Ein-
kerkerung des Königs war ihnen abgezwungen worden. Die Hinrichtung
des Königs schien ihnen für ihren Zweck, die Republik zu begründen,
nicht bloß unnütz, sondern verderblich. Aber anstatt einen edlen und
mannhaften Widerstand entgegen zu stellen, suchten sie das von den
Jakobinern beabsichtigte Verbrechen auf Schleichwegen zu hintertreiben.
Während Marat und Robespierre den König als Volsverräther und Ty-
rannen, ohne Prozeß, aus das Blutgerüste schleppen wollten, verlangten
die Girondisten, um den König zu retten, daß er förmlich angeklagt
und gerichtet werden müsse. Um dies durchzusetzen, bemühten sie sich,
seine Verurtheilung recht wahrscheinlich zu machen, sahen sich aber eben
dadurch außer Stande, jetzt, wo sie ihren Zweck erreicht hatten, etwas
zu seiner Vertheidigung zu sagen, weil sie fürchten mußten, sich selbst
zu widersprechen und ihre Volksbeliebtheit zu verlieren. Sie sprachen
nun für Ludwigs Tod, stellten aber die Behauptung auf, daß das vom
Convent gefällte Urtheil der Bestätigung aller französischen Bürger be-
dürfe, und daß dieselben deshalb zu Urversammlungen einberufen werden
müßten. Dadurch hofften sie den König zu retten und zugleich die Na-
tion zu überzeugen, daß sie Freunde der Volksgewalt wären. Die Gi-
rondisten versuchten alles Mögliche, um wenigstens eine Aufschiebung
des Urtheils herbeizuführen. Aber die Bemühungen der Girondisten
scheiterten an der eisernen Consequenz der Schreckensmänner und an der
Art, wie diese die rohe Gewalt des Pöbels für ihre Zwecke organisirt
hatten.
Nach den schrecklichsten Aeußerungen gegenseitiger Wuth fand in den
vier Tagen vom 14. bis 17. Januar die Debatte und Abstimmung
über die drei Fragen statt: Ist Ludwig Capet schuldig; soll das über
ihn zu fällende Urtheil dem Volke zur Bestätigung vorgelegt werden;
welche Strafe soll ihn treffen. Am 15. Januar wurde König Lud-
wig mit großer Stimmenmehrheit für schuldig erklärt. Noch an
demselben Tage wurde, trotz der Bemühung vieler Mitglieder, eine Be-
fragung des Volkes durchzusetzen, die zweite Frage mit 424 Stimmen
gegen 283 verneint. Ueber die dritte wurde erst gestimmt, nachdem
vorher der Beschluß gefaßt worden war, daß die Verurtheilung nicht,
wie bei anderen Halsgerichten, von zwei Drittheilen der Stimmen, son-
dern von der Mehrzahl auch nur einer einzigen Stimme über die Hälfte
abhängig sein sollte. Auch setzten die Jakobiner mit boshafter Arglist
TM Hauptwörter (50): [T12: [König Paris Jahr Napoleon General Frankreich Mann Tag Kaiser Minister], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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Extrahierte Personennamen: Ludwig Ludwig Ludwig Ludwig Ludwig Ludwig Ludwigs Ludwig_Capet Ludwig
758
Sie Englän-
der nehmen
die dänische
Flotte weg.
getreu, besaß aber die Geschicklichkeit, die Erfüllung der Frankreich schul,
digen Verbindlichkeiten als Zweck aller Anstrengungen Preußens erschei-
nen zu lassen.
Auch für die übrigen Deutschen wurde die französische Herrschaft
die Veranlassung, sich gerade derjenigen Gebrechen zu entledigen, welche
dem öffentlichen Unglück zunächst die Wege gebahnt hatten. So betrü-
bend es für den Vaterlandsfreund war, zahlreiche deutsche Heere im
Dienste Frankreichs zu erblicken, so war doch dieser Dienst für die deut-
schen Truppen eine gute Schule, und sie erlangten bald gleiche Uebung
und Haltung wie die sieggewohnten Schaaren Frankreichs. Auch in an-
dern Beziehungen ist es den Deutschen zuträglich gewesen, aus dem tief
gefahrnen Gleise ihrer gewohnten Bequemlichkeit abgelenkt und durch
die Gefahr des Verlustes an die Herrlichkeit des großen Vaterlandes er-
innert zu werden. Die Deutschen hatten den Sinn für die Vergangen-
heit und die Freude an • bet Gegenwart verloren; die Denkmäler des
deutschen Alterthums fielen unbeachtet in Trümmern; der Zustand der
deutschen Landstraßen war kläglich, und Moräste und finstere Mauern
umgaben viele Städte. Unter dem französischen Joche wurden viele ab-
gelebte Staats- und Lebensformen abgestreift, und nachdem die fremden
Ketten zerbrochen waren, ist auch die äußere Gestalt des Lebens eine
andere geworden. Die alten Jammerbilder der Verfalls sind verschwun-
den, Anbau und Zierlichkeit sind an die Stelle vormaliger Verödung
und Vernachlässigung getreten, und freundliche Gärten umgeben die
meisten deutschen Städte. Noch folgenreicher wirkte der Druck auf das
geistige Leben. Unter dem Drucke der Fremdherrschaft lernte der Deut-
sche seine Vorzeit erst recht ivürdigen; das Gefühl für den alten Geist
deutscher Malerei, Bildnerei, Baukunst und Dichtung erwachte; die deut-
sche Geschichtschreibung stieg in die Hallen der Vergangenheit hinunter
und eignete sich die Kunst vaterländischer volksmäßiger Darstellung wie-
der an, die ihr unter ihren Mühen um Sammlung des Stoffes abhan-
den gekommen war. Das öffentliche Unglück stellte die Nichtigkeit der
materiellen Grundlagen und Zielpunkte vor Augen, und die Verstandes-
Weisheit des 18. Jahrhunderts wich einem tieferen religiösen Gefühl.
In England war im März 1807 ein Ministerium aus kräftigen
Männern gebildet worden, an deren Spitze der Herzog von Port-
land stand, unter welchen aber der Staatssekretär, Georg Canning,
ein Schüler Pitts, besonders hervorleuchtete. Das englische Ministerium
wußte, daß Napoleon zum Verderben Englands das irgend Ausführbare
unternehmen, die parteilosen oder auf Parteilosigkeit bauenden Staaten
aber zu seinem Dienste zwingen werde. Bei dieser Ueberzeugung erregte
Dänemark die lebhafteste Besorgniß. Dieser Mittelstaat hatte seit einem
Jahrhundert seine besten Kräfte auf die Flotte und das Heer verwendet.
Napoleon forderte Theilnahme Dänemarks an den Maßregeln der Sperre
gegen England, und es schien kein Zweifel, daß Napoleon Dänemark
auffordern und im Weigerungsfälle zwingen werde, ihm im Kampfe ge-
gen England seine Flotte zu leihen. Die englischen Minister beschlossen,
den Dänen die gefährliche Angriffswaffe abzunehmen, ehe sich der Feind
derselben bemächtige. Ein großes Landungsheer ging im Juli 1807 auf
500 Frachtschiffen unter Segel, begleitet von 27 Linienschiffen. Als
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Extrahierte Personennamen: Georg_Canning Napoleon Napoleon Napoleon_Dänemark Napoleon
Extrahierte Ortsnamen: Frankreich Frankreichs Frankreichs Deut- England Englands England Weigerungsfälle England
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für die Poesie daß Recht in Anspruch zu nehmen, nur von der Natur
und dem Genius Gesetze zu empfangen. Der Angriff richtete sich gleich,
zeitig gegen die Formen und den Geist des Klassicismus. Man tadelte
die Kälte und Eintönigkeit der klassischen Dichtersprache; man wie-
derholte die Einwände der deutschen Kritik gegen die Einheit des
Orts und der Zeit. Durch das Studium Shakspeare's, Schiller's und
Goethe's angeregt, begannen die jungen Dichter zu fühlen, daß die
christliche Bildung, wie sie in den germanischen Völkern sich entwickelt,
eine ganze Welt von poetischen Motiven in ihrem Schooße berge, von
denen die Herrschaft deß Klassicismus die französische Poesie bis dahin
ausgeschlossen hatte. Sie verwarfen, wie die deutschen Romantiker, die
strenge Sonderung der Gattungen und die Einfachheit der.antiken Dich,
tung; sie verlangten, daß in der Poesie das ganze geistige Leben der Völ.
ker sich abspiegele. Es erhob sich ein heftiger Kampf zwischen den An-
Hängern des Klassicismus und den Romantikern. Aber die gei-
stige Verwandtschaft der Romantiker mit Chateaubriand und Lamartine,
das begeisterte Lob, welches der Erstere ihrem Führer Victor Hugo
spendete, öffnete den Romantikern die Salons der Aristokratie. Die
Priesterpartei wünschte sich Glück zu dem Wiederaufleben religiöser Be-
geisterung in den ausgezeichnetsten Talenten der französischen Jugend,
und der Romantismus begann in der guten Gesellschaft Mode zu wer-
den. Als die unwiderstehliche Kraft deß geistigen Fortschritts die Ro-
mantiker zur Opposition hinüber trieb, gewannen sie in der öffentlichen
Meinung zehnfach wieder, was sie in den höheren Kreisen verloren.
Der Romantismus hatte vollständig gesiegt, als die Juli-Revolution
ausbrach und dem Ehrgeiz wiederum die politische Laufbahn erschloß,
deren Lockungen französische Schriftsteller selten widerstehen. Der Ro-
mantismus im engeren Sinne wich der politisch-socialen Litera-
tur der neuesten Zeit. Die Juli-Revolution setzte das Vorrecht des
Geldes an die Stelle des Vorrechts der Geburt. Der reiche Bürger-
stand erntete ihre Früchte. Mit den natürlichen Vortheilen des Reich-
thums nicht zufrieden, reizte er durch eine parteiische Gesetzgebung den
Unwillen der Masse. Die Allgewalt deß Geldes wurde gesetzlich aner-
kannt, und es konnte nicht fehlen, daß dieses Genuß- und Herrschafts,
mittel in dem ganzen Volke eine leidenschaftliche Sehnsucht nach seinem
Besitze erweckte. Die Leidenschaft des Gewinns, des Genusses des ma-
teriellen Erfolgs beherrschte die Gesellschaft und die Literatur. Das
Geld und der Luxus hatten ihre Dichter, wie einst daß Ritterthum, die
Religion und die Philosophie. Die Industrie centralisirte sich wie die
Verwaltung. Der Luxus wuchs mit dem Reichthum. Scribe grün-
dete seine berühmte Komödienfabrik und wurde ein Millionär, Balzac,
Alexander Dumas und eine Menge Schriftsteller zweiten Ranges
machten sich die Ehre und den Vortheil streitig, den Launen und dem
abgestumpften Geschmacke der Geldkönige zu schmeicheln. Der Ruhm
wurde nur noch gesucht, weil er zum Reichthum und zum Genuß führte.
Alles, was den materiellen Erfolg sicherte, war schön und poetisch.
Da die große Mehrzahl sich von den Vortheilen dieser Industrie
ausgeschlossen sehen mußte, so entstand unter den Proletariern aller
Stände bald giftiger Neid und fanatischer Haß. Der Socialismus
erhob sein Haupt in der Literatur und versuchte dann die Eroberung des
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Extrahierte Personennamen: Victor_Hugo Alexander_Dumas Alexander
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yois Rone, Vicomte de Chateaubriand (1768 — 1848) verlebte seine
Jugend auf einer alten, malerischen, aber wenig behaglichen Ritterburg,
unter den Erinnerungen einer poetischen Vergangenheit, in der Stille
der Wälder und am Gestade deß Meeres. Daß Erwachen des Genies
kündigte sich in dem jungen Einsiedler durch eine unbestimmte, verzeh-
rende Sehnsucht an, die ihm fast Werthers Schicksal bereitet hätte. Sein
Vater sandte ihn nach Paris, wo er Lieutenant und mit den Schön-
geistern der Hauptstadt befreundet wurde. Im Jahre 1790 verließ er
Frankreich und begab sich in die französischen Kolonien von Nordame-
rika. Dort hotten sich bei den Kolonisten die Sitten, die Sprache, das
religiöse Leben und die Lieder des 16. Jahrhunderts erhalten. Neben
diesen Kolonisten lernte Chateaubriand zugleich die wilden Indianer der
Steppen und Wälder kennen, unter denen er sich eine eigenthümliche
Vorstellung von religiösem Naturleben bildete. Diese Vorstellung verlieh
den beiden Romanen, welche Chateaubriand nach seiner Rückkehr nach
Frankreich bekannt machte, großen Reiz; sein Werk, welches er 1802
unter dem Titel „Geist des Christenthums" herausgab, ist die Reaction
des altfranzösischen ritterlichen und religiösen Geistes gegen die unfrucht-
baren Abstractionen'deß voltairischen Menschenverstandes. Man empfand
damals ein Bedürfniß deß Glaubens, eine Sehnsucht nach religiösem
Troste, die in der langjährigen Entbehrung dieser Tröstungen ihren Grund
hatte. Darin lag der Grund des ungeheuren Erfolgs, welchen Cha-
teaubriands Werk hatte. Der „Geist deß Christenthums" empfahl ver-
mittelst einer dichterischen Auffassung und Behandlung das katholische
Christenthum als poetische Religion und Philosophie. Die vornehmen
Herren und Damen waren entzückt über eine Schrift, in welcher dasselbe
Christenthum verherrlicht wurde, daß man bisher als Pfaffenthum, Intole-
ranz und Heuchelei geschildert hatte. Auch Napoleon war mit dem Werke
zufrieden. Er schickte Chateaubriand als Gesandtschaftssekretär nach Rom
und ernannte ihn später zu seinem Gesandten in Wallis. Chateaubriand
war im Begriff, dorthin abzugehen, als ec die Hinrichtung del Herzogs
von Enghien erfuhr, und er reichte sogleich seine Entlassung ein. Er
besuchte nun Griechenland, Palästina, Aegypten, Karthago und Spanien
und gab 1811 ein christliches Epos „die Märtyrer" und die Beschreibung
seiner Pilgerfahrt nach Jerusalem heraus. Nach der Rückkehr der Bour-
bons war Chateaubriand ein Chorführer der ultraroyalistischen Opposi-
tion; er wurde Staatsmann, Volksvertreter, Minister, Gesandter. Er
mißbilligte die Ordonnanzen, durch welche Polignac den Ausbruch der
Julirevolution beschleunigte, und weigerte sich, Ludwig Philipp den Eid
zu leisten. Als Legitimist mit republikanischen Ueberzeugungen hat er
nur mit seinem Leben aufgehört, an der Versöhnung des alten Königs-
geschlechts mit den Meinungen und Neigungen des Jahrhunderts zu
arbeiten.
Frau von Stael (1766 — 1817), die Tochter des Ministers
Necker, glänzte schon als junges Mädchen im Salon ihres Vaters und
erregte bald auch durch ihre Schriften großes Aufsehen. Durch ihren
Salon übte sie zur Zeit des Direktoriums und des Consulats einen polt-
tischen Einfluß aus und wurde deshalb von Napoleon in die Verban-
nung geschickt. Ihr Buch Oe Hllernukne bot den Franzosen das erste
reiche Bild von dem poetischen und geistigen Leben Deutschlands und
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Extrahierte Personennamen: Vicomte_de_Chateaubriand Napoleon Ludwig_Philipp Ludwig Philipp Necker Napoleon
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