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1. Lehrbuch für den erzählenden Geschichts-Unterricht an Mittelschulen - S. 153

1891 - Freiburg i. B. : Wagner
— 153 — angeleitet wurden. Wenige Tage vor seinem Ende nahm er das Orvensgewand der Benediktiner. Eine stattliche Anzahl von Kunstschätzen aus der Werkstätte oder aus der eigenen Hand des Bischofs birgt die Stadt Hildesheim noch heute'. So im Domschatz einen Buchdeckel mit schöner Elfenbeinschnitzerei, den Heiland, seine Mutter und den Apostel Johannes darstellend; die goldene Einfassung, ausgefüllt mit prächtigen Zierlinien und Filigranfäden, zeigt an den Ecken in Rundschilden (Medaillons) die Evangelistenzeichen Engel, Adler, Löwe und Stier. Ferner aus dem Domplatz eine Erzsäule, wie die Trajanssäule mit schräg sich emporwindendem Band umschlungen, dessen Reliefs das Leben Jesu darstellen von der Taufe im Jordan bis zum Einzug in Jerusalem; das Kreuz, welches die Säule krönte, ist verschwunden. Ein unschätzbares Werk, zu welchem kein Vorbild benützt werden konnte, sind die ehernen Thürflügel am Doni. In ausdrucksvoll vortretenden Bildern (Reliefs), berat Gestalten fast durchweg beu deutschen Leibrock mit Schnltermantel tragen, bringt der eine Flügel den Snnbeufall, der andere die Erlösung zur Anschauung. Auch die Malerei saud bei dem Kirchenbau jener Zeit ausgiebige Verwendung und Pflege, und die Ausstattung der Kirchen an Kanzeln, Altären, Reliquienschreineu bezeugt aufs beredteste den Kunstsinn wie die fromme Schenkungslust der Kaiser und Fürsten der Sachsenzeit. 4. Die Klöster. Die wichtigsten Pflegestätten der Bildung jener Zeit waren die Klöster, wie sie schon von den Heidenbekehrern gegründet (die „Schottenklöster") und nachmals zumeist nach der Regel des hl. Benedikt von Nursia geordnet waren. 529 Gewöhnlich durch einen Fürsten oder einen Großen gestiftet und mit Besitz ausgestattet, umfaßte das Kloster eine Kirche und um diesen Mittelpunkt Speisesaal (Refektorium) und Abts-wohuung, Schlaf- und Fremdenhäuser mit Zellen, Schul- und Wirtschaftsgebäude, dazwischen Höfe und Gärten. Das Ganze war mit Mauer und Wall umschlossen. Hier vereinigten sich fromme Leute unter einem selbstgewählten Abt (Äbtissin) zu gemeinsamem, Gott wohlgefälligem Leben und Wirken unter den Gelübden Armut, Gehorsam, Ehelosigkeit. Was der einzelne Bruder erwarb, siel dem Kloster zu, dessen Besitz Schenkungen erweiterten. Die Mönche pflegten Arme und Kranke und waren Lehrer und Vorbilder der schönen Christenpflicht, die Arbeit zu ehren. Sie rodeten den Wald
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