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TM Hauptwörter (50)
- T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]267%
- T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]267%
- T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie]133%
TM Hauptwörter (100)
- T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]267%
- T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]267%
- T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung]133%
- T32: [Tag Jahr Monat Mai Juli März Juni April Ende Oktober]133%
- T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung]133%
- T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz]133%
- T66: [Geschichte Iii Vgl Nr. Aufl Gesch Lesebuch Bild fig deutsch]133%
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TM Hauptwörter (200)
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- T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]23767%
- T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch]12400%
- T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]12400%
- T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit]11367%
- T110: [Tag Jahr Stunde Nacht Monat Uhr Zeit Winter Sommer Juni]9300%
- T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]5167%
- T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk]4133%
- T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort]4133%
- T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]3100%
- T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf]3100%
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- T29: [Geschichte Geographie Nr. Erdkunde Lesebuch Bild Iii allgemein Lehrbuch deutsch]3100%
- T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht]3100%
- T91: [Geschichte Krieg Zeit Zeitalter Mittelalter Revolution Reformation deutsch Jahrhundert Ende]3100%
- T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann]267%
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- T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld]267%
- T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind]267%
- T8: [Abschnitt erster Periode zweiter Zeitraum dritter Kap Buch Kapitel vierter]267%
- T109: [Europa Asien Afrika Amerika Australien Insel Erdteil Land Zone Klima]133%
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1. Lehrcursus für Landschulen 
- S. 24
1833 -
Neustadt an d. Orla
: Wagner
24
tende Erziehungsanstalt, in der Bildung der israelitischen Theo-
kratie die Keime zur Bildung eines moralischen, alle Völker um-
fassenden Gottesreiches erkennen, denn dieß ist eigentlich der Haupt-
zweck des Vortrages der biblischen Geschichte, ob sie gleich auch
das sittliche Gefühl der Kinder sehr schärft, ihre Menschenkennt-
niß erweitert und mir zur Versinnlichung mancher Glaubenslehren
dient. Gestattete es mir die Zeit, so verwendete ich auf den
Vortrag dieses selbst auch für die Kinder sehr anziehenden Ge-
genstandes recht gern wöchentlich zwei Stunden; aber wie ist mir
dieses möglich, wenn ich zwei Stunden für die Glaubens- und
Sittenlehre, zwei Vibellectionsstundcn halte und halten muß?
Für die biblische Geschichte bleibt mir daher wöchentlich nur Eine
Stunde, und ich beendige mithin die Unterredungen über die Ge-
schichte des alten Testaments in einem Jahre oder in 62 Lehr-
stunden, die Gespräche über die Geschichte des neuen Testamen,
tes aber erst in fünf Vierteljahren. Zum ganzen Cursus der
biblischen Geschichte wären also 117 Lehrstunden erforderlich. In
meiner Schule sind die von mir zum Beßten unserer Wittben-
Easse herausgegebenen biblischen Erzählungen des alten und neuen
Testamentes, welche vor Kurzem in der 2. Auflage erschienen und
in Freiberg bei der Redaction des sächsischen Volksschulfreundes
zu haben sind, eingeführt. > Freilich ist es nicht möglich, wenn
der Eursus nicht zu weitläufig werden soll, auf jede in meinem
Lehrbuche aufgeführte Geschichte Eine Stunde zu verwenden; es
müssen zuweilen zwei in Einer Stunde behandelt werden. Zur
leichten Uebersicht des ganzen Cursus will ich ihn hier verzeichnen
und wenn ich auch, um keine Zeit zu verschwenden, in meiner
Schule die Geschichtsbücher des alten und neuen Testamentes
nicht in der Bibel selbst lesen lasse, so will ich doch bei jeder
biblischen Geschichte die Schriftsteller hinzufügen, auf welche ich
bei Bearbeitung meines Lehrbuches vorzüglich Rücksicht nahm.
Das Verzeichniß dieser Schriftstellen enthielte dann zugleich für
die Schulen, in welchen keine sogenannte biblische Historie in den
Händen der Kinder ist, das, was aus den Geschichtsbüchern de-
alten und neuen Testaments gelesen werden muß,
A. Erzählungen aus dem alten Testamente.
1. Stunde. 1) Die Schöpfung. 2) Die Schöpfung des
ersten Menschenpaares. 1. Mos. 1, u. 2, 1 —3. 7. 8. 16—23.
2. Stunde. 3) Der Sündenfall. 1. Mos. 3.
2. Lehrcursus für Landschulen
- S. 21
1833 -
Neustadt an d. Orla
: Wagner
21
auch ernst warnend. Sprach doch Jesus auch noch inniger mit
seinen Jüngern, als die Zeit der Trennung nahe war. Der Leh-
rer unterlasse nicht, den Kindern hierbei ihre künftigen Verhält-
Nisse lebendig vor die Seele zu führen und zeige ihnen, wie sie
in denselben die vorgetragenen Religionswahrheiten benutzen kön-
nen. Cc ergreife ihre -Familienverhaltnisse, ihre schon erlebten
Schicksale, und lebhaft wird er die Gemüther für das Gute
erwärmen und gewiß werden seine Ermahnungen, Bitten und
Warnungen nicht vergebens seyn. Die Feierlichkeit dieser ernsten
Stunden dürfte wohl dadurch erhöhet werden,.wenn sie mit Ge-
sang und Gebet begonnen und beschlossen würden.
Was nun den hier folgenden Cursus für den erwähnten
Unterricht betrifft, so habe ich bei Bearbeitung desselben Dinter's
Katechisationen zu Grunde gelegt; obwohl ich die einzelnen Lehren
in einer andern Ordnung, als sie Dinter angibt, auf einander
folgen lasse, damit die Kinder eine desto klarere Uebersicht des
ganzen Christenthumes gewinnen. Auch meine ich nicht, daß eine
jede Unterredung gerade nach der Disposition mit den Consi'rman-
den wiederholt werden müsse, nach welcher sie in der Oberclasse
behandelt wurde; denn der Katechumenen - Unterricht muß, wie
schon erwähnt, vorzüglich den Geist der Religion Jesu auffassen.
Wenn nun der Consi'rmanden-Unterricht jedes Jahr mit Anfang
des Monats Januar von dem Lehrer begonnen und bis Ostern *)
fortgesetzt wird, so könnte er, wenn er wöchentlich zwei Stun-
den hielte, den Cursus etwa in 26 Stunden vollenden. Was
in jeder Stunde vorgetragen werden könne, mag nun hier folgen:
Glaubenslehre.
1. Stunde. Ueber die Fragen: Was ist die Religion?
Welchen Werth hat die Religion? Was ist natürliche und geof-
fenbarte Religion? Wozu ist die Bibel bestimmt und wie muß
sie benutzt werden?
2. Stunde. Ueber Gottes Daseyn und Eigenschaften.
3. Stunde. Fortgesetzte Unterredung über Gottes Eigen-
schaften.
4. Stunde. Ueber Gott, als den vollkommensten Geist,
*) Die Michaelis - Katechumenen nehmen an diesem Unterrichte zugleich
mit Antheil, bekommen aber vor Michaelis noch einige besondere
Vorbereitungöstunden.
3. Lehrcursus für Landschulen
- S. 66
1833 -
Neustadt an d. Orla
: Wagner
66
3. Unterredung über das Vertrauen auf Gott.
Ps. 46, 2. 3. Gott ist unsere Zuversicht und Stärke;
darum fürchten wir uns nicht, wenn gleich die Welt unterginge
und die Berge mitten ins Meer sanken.
Wenn in schauerlicher Nacht
Blitze leuchten, Donner kracht,
Wenn die Stürme furchtbar weh'n,
Als sollt' Alles untergehn;
Fürchte Nichts! Was Gott dir thut,
Ist und bleibt dir ewig gut.
Auch die Schrecken der Natur
Zeigen seines Segens Spur.
4. Unterredung über den Gehorsam gegen Gott.
Ps. 106, 3. Wohl denen, die Gottes Gebot halten und
, thun immerdar recht.
Wie hat es doch ein Mensch so gut,.'
Der Gottes Willen freudig thut;
Wie wohl ist ihm im Herzen
Den ganzen Tag, die ganze Nacht!
Nichts ist, was ihn unglücklich macht,
Selbst Leiden nicht, noch Schmerzen.
12. Woche.
1. Unterredung über den Begriff: Vorstellung.
2. Unterredung über die Dankbarkeit gegen Gott.
Ps. 107, 1. Danket dem Herrn, denn er ist freundlich
und seine Güte währet ewiglich.
Ich danke dir, der Alles schafft
Für jeden Sinn, für jede Kraft,
Für Aeltcrn, Lehrer dank' ich dir;
Auch diese, Vater gabst du mir.
Ich danke dir mit froher Brust
Für jede Wohlthat, jede Lust,
Für jede Freude, jedes Glück,
Für jeden Lebensaugenblick.
3. Unterredung über die Pflichten gegen Andere. Liebe ge-
gen Alle.
Mal. 2, 10. Haben wir nicht Alle einen Vater? Hat un-
nicht ein Gott geschaffen? Warum verachten wir denn Einer den
Andern?
Ein Mensch, ein guter Mensch zu seyn,
Dieß sei mir Ruhm und Freude.
Du Mann im schlechten Kleide,
Nein, nimmermehr veracht' ich dich.
Der Bettler ist ein Mensch, wie ich.